《紅樓夢(mèng)》讀后感 15篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 1
讀《紅樓夢(mèng)》，展現在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳的賈寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué)，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)！
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"的乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類(lèi)"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng)，她的'家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢，而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì )行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì )的環(huán)境中會(huì )行事，會(huì )看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì )有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì )芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著(zhù)去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì )秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道："寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著(zhù)我，不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯話(huà)使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著(zhù)倒，有四五遍來(lái)看脈"，秦氏甘冒著(zhù)涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數不周，落人非議，……、
如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 2
說(shuō)來(lái)慚愧，相比起很多人在小時(shí)候或至少在學(xué)校念書(shū)期間就讀過(guò)紅樓夢(mèng)，我算是很晚才認真讀的。中學(xué)課本上選的章節自然是學(xué)過(guò)，可真正閱讀整部著(zhù)作是在工作了幾年之后了。
對于這部偉大的著(zhù)作，我實(shí)在自覺(jué)不夠格作書(shū)評，單寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)感受。
一是總記得看書(shū)過(guò)程中無(wú)處不在的傷感——哪怕是在看熱鬧或溫馨的情節的時(shí)候。
因為已經(jīng)知道“落了片白茫茫大地真干凈”的結尾，在看到元春封妃寧榮兩府“洋洋喜氣盈腮”“言笑鼎沸不絕”的時(shí)候，看到元妃省親大觀(guān)園里聲勢浩大極盡鋪排的時(shí)候，會(huì )感覺(jué)隱隱然有凋敝之音；
因為已經(jīng)知道“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的結局，在看到海棠詩(shī)社、蘆雪庵即景聯(lián)詩(shī)這些溫馨場(chǎng)景，看到那些玲瓏剔透才華橫溢的姑娘們的時(shí)候，會(huì )更覺(jué)得無(wú)比惋惜和悲哀...
讀著(zhù)讀著(zhù)，便不時(shí)地體會(huì )到魯迅先生對紅樓夢(mèng)的評價(jià)“悲涼之霧，遍被華林”是多么貼切。
二是后來(lái)讀其他作品時(shí)總會(huì )感受到紅樓夢(mèng)的某些影子——確定是不同的故事，卻總看到一些相似的軌跡——可能是紅樓夢(mèng)寫(xiě)透了世情人性，而往往世情人性總是有其相似之處吧。
比如《大秦帝國》，秦掃滅六國一統天下，帝國一時(shí)新興蓬勃耀目，可堪堪十五年即迅速覆滅；又如《大唐興亡三百年》，玄宗年間唐朝氣象極盛之時(shí)安史之亂驟起，長(cháng)安陷落大唐傾頹；甚至《紅頂商人胡雪巖》，也是在看起來(lái)勢頭最盛的時(shí)候整個(gè)商業(yè)系統滑向崩潰破產(chǎn)......
在看這些段落場(chǎng)景的.時(shí)候，總會(huì )不期然聯(lián)想到紅樓夢(mèng)，想到熱鬧煊赫一朝破敗，想到“盛極而衰”的演變軌跡。同時(shí)，又總會(huì )想到探春說(shuō)的“我們這樣的人家，若從外面殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的。只有從里面自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”。誰(shuí)說(shuō)不是呢。安史之亂，難道不是玄宗罷張九齡而用奸相李林甫，以及因極度自負而“不察”安祿山野心而導致？
秦帝國覆滅，就更是起于趙高胡亥做亂，致使廟堂棟梁摧折，天下民心盡失。若非如此，六國復辟和農民起義怎可能敵得過(guò)曾經(jīng)威震四方的秦軍鐵蹄？
——“盛極而衰”的原因必定是復雜的多方面的，但每次想想，“內部自殺自滅，才能一敗涂地”的確是重要原因之一。
是以總覺(jué)得，讀完紅樓夢(mèng)之后，在很長(cháng)很長(cháng)的時(shí)間里，在后來(lái)讀到見(jiàn)到聽(tīng)到的故事中，總能有所關(guān)聯(lián)而反復體會(huì )，同時(shí)也會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)積累起更多更新的理解和感悟。
令人常讀常新，永久回味，這就是經(jīng)典著(zhù)作的魅力吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 3
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚；都暈作者癡，誰(shuí)解其中味？
雖說(shuō)是再讀《紅樓夢(mèng)》，但也和初讀沒(méi)什么兩樣。第一次看紅樓夢(mèng)是在四年級的時(shí)候，只覺(jué)得那賈寶玉是個(gè)娘娘腔的“女人�！编駠魍虠椝频臑g覽了一番。當大家后來(lái)都高談?wù)撻煹臅r(shí)候，我也只得是無(wú)言以對。于是20xx年7月，我再讀了《紅樓夢(mèng)》。
——序
渉一池紅塵的秋水，焚一柱虔誠的心愿。中國千年文化化作一縷永恒的思念。那水做的女子，那似水的柔情。我不知道是否真的存在此人，但不可否認我的卻在朦朧的晨曦中看到了她。她款款微笑，頻頻走來(lái)……
顰兒是這女子的符號，回眸一笑，眾芳謝。
她是天上的仙草，為了報答他的澆灌之恩，她用一生的淚水去還他的前世恩情。想起這女子就會(huì )想起李煜的詩(shī)：林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重，自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東。
有人說(shuō)，她是中國文壇最悲愴的美麗。輕盈的淚珠灑落，雖說(shuō)是悄無(wú)聲息，卻也驚醒了那枝頭上安睡的雀兒。那天邊的殘陽(yáng)和著(zhù)古老的.琴弦聲，在她懷怨逝去的那一剎那，譜寫(xiě)出一曲永恒。殘陽(yáng)燃著(zhù)了半邊天際，云朵緋紅，瀟湘館的古窗旁已尋不到她的身影，獨留雀兒在枝頭詠一曲寂寥……
如果說(shuō)這女子是一幅畫(huà)，那必定令人美到心碎。自幼寄人籬下冷眼旁觀(guān)著(zhù)大觀(guān)園的喜怒哀樂(lè )。每一次真切的落淚都讓人心疼，直至末了，焚稿斷癡情。我似乎看得見(jiàn)那烈火中跳躍著(zhù)的文字，伴著(zhù)或明或暗的火光。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
在她失逝去的那瞬間，鏤空的古窗外，花兒謝了一地……
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕；一個(gè)是枉自嗟牙，一個(gè)是空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。終是一段塵世情緣，寶玉對她也只是空牽掛。不是寶玉無(wú)情無(wú)意，只是父母之意，心事終虛化。都到是金玉良緣，寶玉卻只念那木石前盟。雖沒(méi)有海誓山盟，卻在黛玉離開(kāi)后義無(wú)反顧的離開(kāi)了塵世。
瀟湘淚，怡紅罪，終是癡人累。
細細品味，它蕩然滌盡了春天的悸動(dòng)，夏天的浮躁，秋天的欲望，冬天的簡(jiǎn)約——豁然開(kāi)朗。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 4
一個(gè)人，有八十歲，這八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你還走什么？
賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了，這不得不令人嘆惜！
他人生第一錯就是生在女人堆中，睡覺(jué)有丫環(huán)陪，穿衣有丫環(huán)穿，吃飯有丫環(huán)端著(zhù)，喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著(zhù)。等到后來(lái)，結婚和寶釵睡覺(jué)，完成人生開(kāi)始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕，他人生也就如此完結了。他口里見(jiàn)人就癡呆的總笑著(zhù)“是了�！币磺卸紘L試得不厭其煩了，女人包括婚后的生活，對他來(lái)說(shuō)再沒(méi)有新鮮感了。哎，誰(shuí)叫他生來(lái)，就把胭粉抓在手中，從小就把女孩摟在懷中。
為他犧牲的女人們還不少嘛，不看破紅塵還能怎樣：
第一個(gè)，讓他破了男孩身的襲人，是典型的封建偽道士，雖不令他討厭，但是王夫人調教的標準封建舊女人的典型，他鼓勁嗎？可惜寶玉出了家，襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。
第二個(gè)，還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛(ài)他、有同病可相憐，有同心等相結，志趣相投，情投意合的意中人，不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷，萬(wàn)念俱滅。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們，也是相似的命運。
他第二錯便是生在紅樓之中，是整個(gè)社會(huì )都仰慕的有地位、有金錢(qián)、有美女的`家庭里，他是未來(lái)家權和享受，榮華和富貴的中心。有賈母寵愛(ài)、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀(guān)園絕種好男人。為了他，人人都生出那繁華世界中的美夢(mèng)，左右了他的人生。他有自由嗎？他有真正的幸福嗎？在封建禮教和權勢的安排下，后面的生活有什么意思？
繁華過(guò)后是孤獨，煙花散盡是落寞。他第三錯就是從小沒(méi)吃過(guò)苦，對幸福不會(huì )有追求或者說(shuō)盼望。因此，在暮鼓晨鐘下了卻一身，不免是一種好的結局。
不然象林妹妹的死，和薛寶釵的茍且，惜春的出家不離家的不徹底，他會(huì )選擇嘛！
拋開(kāi)警幻仙姑的太虛幻境我如是說(shuō)。真是，曹雪芹的太虛幻境，本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。
追求一種永遠都在追尋的理想，才不致于在人生中失去目標，生活才有想頭盼頭。
人生一步有一步的走法，一站有一站的追求。不要一生來(lái)就看破紅塵，看到死。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 5
曹雪芹懷著(zhù)深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著(zhù)血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀(guān)園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應當說(shuō)原因是多方面的，但根本的'一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng )造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著(zhù)宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì )吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(cháng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng )造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 6
中國上下有3000多年的歷史，在這淵遠流長(cháng)的歷史中發(fā)光發(fā)亮的名著(zhù)不計其數，但我認為其中最優(yōu)秀的作品，當屬于清朝時(shí)的《紅樓夢(mèng)》。因為每個(gè)人都可以從這些角色中找到自己的影子，感染著(zhù)他的讀者，使人感動(dòng)，叫人沉默。
作者曹雪芹，在我看來(lái)他一生是凄慘的。少年時(shí)父親被革職，全家北遷，生活貧困。后又流落到北京西郊，家徒四壁，愛(ài)子重病，卻因無(wú)錢(qián)醫治而身亡。在這無(wú)奈的一生中，他經(jīng)歷了人生百態(tài)，體會(huì )到世態(tài)炎涼，所以才能寫(xiě)出這樣不朽的名著(zhù)。
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，很多人都認為它是一篇以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛(ài)情糾葛為主題的悲劇。但在我看來(lái)，它其實(shí)遠遠沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。作者通過(guò)各種人與人之間的交往，各種復雜的社會(huì )背景來(lái)寫(xiě)這個(gè)看似和平安寧，實(shí)則早已暗潮洶涌的賈府，也成就了很多經(jīng)典文學(xué)人物，比如潑辣有心計的鳳姐，老實(shí)懦弱的迎春，天真伶俐的晴雯，以及那位可笑的劉姥姥，但讓我最難以忘懷又沉思良久的女子，莫過(guò)于黛玉和寶釵了。
薛寶釵，出身于豪門(mén)世家，所以具有濃厚的'封建意識以及圓滑處事的為人。她對寶玉有著(zhù)朦朧的愛(ài)情，所以最終他才愿意假扮黛玉嫁給寶玉，從而導致林黛玉死亡。當她在游玩時(shí)無(wú)意撞見(jiàn)兩個(gè)丫頭在密談時(shí)，她為了脫身，居然可以把問(wèn)題全部丟給黛玉，足見(jiàn)她的心計和城府。她勸寶玉去博取功名利祿，學(xué)習應酬世務(wù)以便飛黃騰達，可是寶玉一向是厭惡那些官場(chǎng)腐敗之人，自然不悅，這其中也可以看出她與寶玉在思想上的分歧，所以她注定了不可能成為保育思想上的共鳴者。但是她的才干、能力以及出生都是最適合當寶玉妻子的人，而且賈薛聯(lián)姻也可進(jìn)一步擴大賈家勢力。所以賈府的人為了自身利益，用一記偷梁換柱讓寶釵嫁給了寶玉。
相比薛寶釵，黛玉的家世就略顯清寒了。她出身于書(shū)香世家，早期喪母，隨后父親也身亡，寄居在賈府中，所以她有著(zhù)極強的自尊心。她的性格與寶釵截然不同，她不會(huì )刻意討好別人，不懂世故，她孤高自許，多愁善感，當她聽(tīng)到寶玉要娶寶釵時(shí)，氣急攻心，最后身亡。但她和寶玉都是一樣的，都是那個(gè)時(shí)代的背叛者，有這思想上的共鳴。但由于時(shí)代的局限，以及賈府人的自私，致使他們的愛(ài)情以悲劇收場(chǎng)。
在這兩個(gè)女子身上也可以看出一個(gè)道理，人的性格會(huì )決定她一生的結局。寶釵能干，她成為寶玉的妻子，黛玉清高，成為了寶玉的戀人。如果將角色互換一下，那三個(gè)人都不會(huì )幸福的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 7
入夏的夜，迎著(zhù)暖暖的風(fēng)，靜靜讀著(zhù)這喧嘩之后的寧靜。想寫(xiě)些什么度過(guò)這漫漫長(cháng)夜，在落筆的一剎那，發(fā)現紙是如此的潔白，純潔得讓我想到她。又一次，我捧起了這千年不朽的巨著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》。夢(mèng)中，我邁著(zhù)緩慢但不輕盈的步伐，踱在大觀(guān)園。
一身素服，一抹淡妝，一條絲帕，僅此而已。亭亭玉立，一個(gè)水做的女人�！皟z今葬花人癡笑，他年葬花儂知是誰(shuí);試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�！蹦隳髦�(zhù)，伴著(zhù)淌不完的淚水和淌不完的`心事。黛玉，你為何而愁，是寄人離下的無(wú)奈使你彷徨么?你冷眼看著(zhù)身前的千百人，卻感受不到寶玉在背后看你。
在紅樓，醉一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)，痛一場(chǎng)。黛玉，你把淚水熬成刻骨銘心的海，最后把自己淹沒(méi)。多少次，我為你而痛心，但是我愿意讀你，讀懂你。獨自一人，身衣曳地，低回，在幽靜深長(cháng)的小路，隨你的，只有過(guò)季的花瓣，你的心事，只有塘里的魚(yú)能懂。無(wú)數次，你用花鋤掩埋幽怨，心卻一沉再沉，用落葉堆葬你失落的靈魂，杜宇聲斷千里之外。狠下心來(lái)，焚燒千篇詩(shī)稿，有個(gè)人是否淚眼無(wú)處。黛玉，我好想告訴你，你是多么的才華橫溢，可你總是孤獨無(wú)助，無(wú)奈的淚水時(shí)常把我融化。
“都道是金玉良緣，我只念木石前盟，空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林，嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平�！币皇灼嗥鄳K慘的愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)盡了辛酸，寫(xiě)盡了無(wú)奈，這對有情人，或許，注定無(wú)法常相廝守;或許，注定無(wú)法成為眷屬。紅樓上聲蕭依舊，卻事散繽紛，終歸一杯丘土。我嘆，世上海誓山盟的多，天荒地老的少;我哀，天下情緣未了的多，生生世世的少;我吟，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓，千古情結幾時(shí)解。
昌盛一時(shí)的賈家，最后化為一片廢墟，只有陣陣嘆息。為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報應;欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡。冤冤相報是非輕，分離聚合皆前定。人去樓空，時(shí)過(guò)境遷，奈何，怎一個(gè)“愁”字了得。
昨夜紅樓入夢(mèng)中，多少往事回憶心頭，今晨醒來(lái)夢(mèng)已遠，留下滿(mǎn)杯紅樓夢(mèng)。
紅樓啊紅樓，為何濃妝掩不住你的輕愁;紅樓啊紅樓，你的輕愁是否因為人們將你遺漏。
擁著(zhù)讓我憂(yōu)讓我喜的紅樓一夢(mèng)，我將滿(mǎn)腔熱血與狂躁的情感靜靜流瀉，涌透到每一頁(yè)之中，讀她的一夜潔白。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 8
紅樓是一本大書(shū)，包羅萬(wàn)象。從哪里說(shuō)起呢，今天是大年初一，就從賈元春說(shuō)起吧。因為賈元春就出生在大年初一，新年第一天，所以叫元春。接著(zhù)來(lái)順著(zhù)這個(gè)順序就有了賈迎春，賈探春，賈惜春。她出生在一個(gè)特別好的日子，舉國歡慶的日子，她的未來(lái)是否和出生有什么關(guān)系呢。
元春十幾歲時(shí)便已入宮做女史，23—24歲時(shí)加封賢德妃。后來(lái)的薛寶釵也去參選妃子，沒(méi)有被選中，所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事，如果選上了就沒(méi)有賈寶玉的什么事了。我就有一個(gè)疑問(wèn)？為什么元春能選上，寶釵卻選不上呢？第一論出身都是四大家族，薛家也是僅次于賈家的。第二論長(cháng)相，薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一，遠超元春。第三論才華，寶釵琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通。第四，論品性，上上下下都覺(jué)得寶釵性格隨和，待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實(shí)應該選上皇妃才對，皇帝為何不選呢？了解一下清朝的選妃標準才知道，上面的五個(gè)優(yōu)點(diǎn)都不是最重要的，原來(lái)皇帝不僅僅看個(gè)人優(yōu)劣，還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個(gè)哥哥薛蟠因為搶奪英蓮打死馮冤，這是有案底的，官方都有記錄。所以寶釵受其連累，才沒(méi)選上。當然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治，不談。
繼續說(shuō)元春。
為了迎接元春省親，賈府建造了大觀(guān)園。元春24—25歲回娘家省親，熱鬧歡騰，同時(shí)又表現出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的.命運關(guān)乎賈府興衰，元春晉封貴妃則令賈府重現生機，她也是四大家族最大的支柱。
前八十回，戲份不多，后面四十回，有可能是扯淡。
高鶚續書(shū)的后四十回她與王子騰先后暴卒，賈府失去了靠山，很快就獲罪抄家。（根據第五回的判詞，“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，還有脂硯齋在元春點(diǎn)的一出《乞巧》中批：‘《長(cháng)生殿》中伏元妃之死’可以判斷，賈元春應該是懷孕后犧牲于政治斗爭。注：《長(cháng)生殿》中楊玉環(huán)與唐玄宗，楊玉環(huán)死于太子政變。）
有生就有死，死在大年三十。生于初一，死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚(yú)頭對魚(yú)尾，表示萬(wàn)物周而復始。都是好日子，也可能就是作者刻意安排的，這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問(wèn)作者了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 9
還記得大概是上小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)人放暑假在家無(wú)事可做，便開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。
但那個(gè)時(shí)候字還沒(méi)認識幾個(gè)，寫(xiě)作文是我最最頭疼的事情，因此看《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)簡(jiǎn)直如同嚼蠟。每每躺在涼席上看一會(huì )兒就昏昏睡去，最后大概只讀了十幾回便扔在一邊，實(shí)在是有點(diǎn)對不起曹公。 說(shuō)來(lái)慚愧,這一扔就是十幾年。直到病了，閑下來(lái)了，才有時(shí)間和欲望去讀一讀那些經(jīng)典，補一補功課。其中首先要讀的自然還是《紅樓夢(mèng)》。中國近代的文人志士，似乎沒(méi)有一個(gè)不推崇《紅樓夢(mèng)》的。王蒙最?lèi)?ài)讀的就是《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是需要反復讀的。張愛(ài)玲稱(chēng)人生三大遺憾之一就是“曹本紅樓恨不全”。 于是春節前先是細細讀了周汝昌精校的八十回本《紅樓夢(mèng)》，后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮，又找同事借來(lái)高鶚續的后四十回，前幾日才總算是全部看完。
對于《紅樓夢(mèng)》，已有無(wú)數大家撰文評論，更有大批的紅學(xué)家在為之畢生研究，我實(shí)在不敢妄加點(diǎn)評。不過(guò)談點(diǎn)自己的感受也未為不可。 首先一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是值得一讀，不，值得反復讀的一部好書(shū)。這有些廢話(huà)了，但的.確如此。曹公的語(yǔ)言精美且到位，把每個(gè)人物都塑造的惟妙惟肖。比較前八十回和后四十回，可以發(fā)現曹公筆下人物的語(yǔ)言都個(gè)性十足，寥寥數筆便將一個(gè)人的性格刻畫(huà)得格外鮮明，最具代表性的就是入選中學(xué)語(yǔ)文課本寫(xiě)鳳姐出場(chǎng)那段。而高鶚續的則顯得文字太過(guò)平實(shí)，人物語(yǔ)言缺乏個(gè)性和差異。此外，書(shū)中還有大量的詩(shī)詞楹聯(lián)。單從語(yǔ)言上來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就值得好好地讀。 其次，曹公的寫(xiě)作手法耐人回味。文中處處設伏，前后呼應。后人云，全書(shū)沒(méi)有一處閑筆，皆有蘊意。書(shū)中又用諧音做了很多“假筆”，例如用所謂的“賈雨村言”借指“假語(yǔ)村言”，由此虛實(shí)結合，既使藝術(shù)升華，又針砭了世事。 再次，曹公在書(shū)中給后人留下了許多疑問(wèn)。例如，秦可卿的身世和死因，寶黛二人的年齡，薛寶琴所作十個(gè)燈謎的謎底，等等。而最大的疑問(wèn)就是最后賈府的興衰以及寶黛釵三人的結局。
這些疑問(wèn)引得后人不斷地研究、考證、爭論，這也是《紅樓夢(mèng)》吸引人的地方之一。難怪張愛(ài)玲會(huì )恨曹本紅樓不全。不過(guò)，殘缺的《紅樓夢(mèng)》大概就像斷臂的維納斯一樣，正是因為有了缺憾才變得更美。 以上便是自己初讀《紅樓夢(mèng)》的一點(diǎn)感受，在此歡迎大家拍磚。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 10
舉杯交飲，日日笙歌盡余歡；醉生夢(mèng)死，壽曲終盡人悲離�；厥滋�，可悲紅樓夢(mèng)中人！ ——題記
愛(ài)情，是紅樓夢(mèng)的核心，而大觀(guān)園中的愛(ài)恨情仇相互交織，錯綜復雜。其中，作者對賈府內的各個(gè)人的生日的描寫(xiě)有著(zhù)很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會(huì )都非常熱鬧。如此說(shuō)來(lái)，賈母的宴會(huì )應該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺(jué)得十分無(wú)趣，甚至于當時(shí)邢夫人竟與人發(fā)生沖突。封建大家庭里面的如此場(chǎng)景，表明了賈府之內的層層沖突，也暗示了其沒(méi)落之勢。
賈政在本書(shū)中是一位比較正直的`人。賈政在其生日時(shí)只是平平淡淡的搞一下，就連皇帝派人來(lái)賀喜也是輕描淡寫(xiě)。從其壽宴中可體現其節儉的性格，再根據賈政在書(shū)中的正直清廉，在整個(gè)賈府乃至整本書(shū)，他都不失為一個(gè)耀眼的“濁世清人”。
“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的寶釵過(guò)生日引發(fā)了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日，叫來(lái)戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對話(huà)引出了兩人之間的矛盾，戲后潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長(cháng)的像誰(shuí)？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說(shuō)，而湘云卻脫口而出說(shuō)想黛玉，這一話(huà)題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對話(huà)又引發(fā)了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級。在寶釵的這個(gè)生日宴反映了賈府內的重重矛盾。在親情、愛(ài)情、友情交織的碰撞中，注定這個(gè)復雜的大封建家庭終會(huì )沒(méi)落。
相比之下，寶玉的生日顯得不那么突出，雖然因為部分人外出導致生日的冷清，作者卻描寫(xiě)的很詳細。因為長(cháng)輩的缺席而不顯沉郁，當天包括寶玉在內的每個(gè)年輕人都顯得放蕩不羈，在一個(gè)個(gè)喜慶高潮中又把每個(gè)人的性格特征重申出來(lái)。在平實(shí)簡(jiǎn)單的描述中插入如此片段，讓人覺(jué)得眼前一亮，可謂妙極了！
書(shū)中關(guān)于生日場(chǎng)景的描寫(xiě)還有很多，個(gè)個(gè)都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結局；湘云生日時(shí)的豪放，卻又暗流涌動(dòng)等等，但每一處描寫(xiě)表現了賈府內愛(ài)恨交織這一主旨，點(diǎn)筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無(wú)窮。
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！
后記：回首紅樓夢(mèng)中的壽宴，免不了感嘆時(shí)代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日場(chǎng)景，感嘆苦作紅樓夢(mèng)中人！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 11
秋風(fēng)秋意吹起落葉片片，這樣的時(shí)節最適合看紅樓夢(mèng)了，一瓶王熙鳳的油嘴滑舌，直率毒辣，體驗林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。
生而有幸能一品中國名著(zhù)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)恨之巔，縱觀(guān)林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，處處小心翼翼，也處處惹人憐愛(ài)，被質(zhì)問(wèn)及學(xué)業(yè)時(shí)答四書(shū)的她發(fā)現園中的姐妹皆不曾深讀過(guò)學(xué)，在陌生的地方無(wú)依無(wú)靠，無(wú)讀書(shū)無(wú)知己，他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。
然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩，同樣闖入了林黛玉的世界里，從此也闖入了林黛玉的.心里，因為她們有共同的賞讀的書(shū)，共同喜歡的詩(shī)句，詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句，不管世間道俗禮儀，他們超越了世間固化的觀(guān)念，那也是因為如此，所以便一眼可望見(jiàn)他們的愛(ài)情故事，不能善始善終，終歸是被固化的傳統文化觀(guān)念給拆散了。
襲人曾勸賈寶玉說(shuō)，放著(zhù)奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂(lè )嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前，林黛玉不僅顯得不夠大方，而且還有些刻薄無(wú)理取鬧，但正是林黛玉如此敢愛(ài)敢恨才令賈寶玉迎難而上，也令我由衷的佩服，這位女子，在世俗禮儀當前的那個(gè)時(shí)代，許多事情都不能隨心所欲的去做，然而林黛玉卻做到了超脫的境界，這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛(ài)呢?
但是賈寶玉對林黛玉的癡情更是令人驚嘆，在聽(tīng)到林黛玉丫頭，紫雀謊稱(chēng)林黛玉妹妹要離開(kāi)賈府時(shí)，賈寶玉便發(fā)了一次狂，直到的確確認林黛玉不會(huì )離開(kāi)后才漸漸緩了過(guò)來(lái)，賈寶玉究竟是對林黛玉有多歡喜呢，一生做了兩次狂，兩次都是為了林黛玉而狂，寶玉的喜與悲都來(lái)自林黛玉，林黛玉的悲與喜也都是來(lái)自賈寶玉。
兩個(gè)敢于挑戰世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起，這樣的悲劇是觀(guān)眾所不喜歡也不愿意接受的，但在追求名利以利益為上，近親相結親上加親的時(shí)代，這樣的愛(ài)情是注定的悲劇，但他們有追求的精神卻是永存的，從他們的語(yǔ)言文字從他們的吟詩(shī)作對，從他們的詩(shī)情畫(huà)意中皆可體現出的淋漓盡致。
紅樓夢(mèng)教會(huì )我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年華里，看到過(guò)了，品嘗過(guò)了紅樓夢(mèng)的愛(ài)恨癡情。在為人處事上，我們不能過(guò)多的學(xué)習王熙鳳，但是也要懂得變通，善于見(jiàn)風(fēng)使舵。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 12
自從識事起，我便聽(tīng)說(shuō)了“四大名著(zhù)”，而這《紅樓夢(mèng)》，便是四大名著(zhù)之一，一直沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)，但現如今閱讀起它來(lái)，竟也能體會(huì )到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。
林黛玉是這本書(shū)中核心描寫(xiě)的人物之一，我曾聽(tīng)別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個(gè)人對她的理解都是不同的，我們也無(wú)需去思考作者寫(xiě)著(zhù)本書(shū)時(shí)想要表達的本意，因為往往我們能夠在其中發(fā)現自己的影子。只看她當初入賈府時(shí)所做的一切，便對她了解了大半。她是一個(gè)很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見(jiàn)到賈母便與賈母心靈相通，發(fā)自?xún)刃牡目奁�，�?jiàn)到府上的姐妹會(huì )一個(gè)個(gè)施禮，吃飯時(shí)不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當然被長(cháng)輩和同齡人喜愛(ài)。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長(cháng)的一株絳珠草，為報寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對一切可憐的都要同情，她又何時(shí)同情過(guò)自己的？她與寶玉相互愛(ài)慕，可是兩個(gè)人的家世又不允許一切的發(fā)生，在那個(gè)時(shí)候，利益被看得太重了，重過(guò)一個(gè)人一生的幸福。由此，黛玉更加憂(yōu)愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽(tīng)說(shuō)后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長(cháng)辭了。
這本書(shū)描寫(xiě)人物都很精細，但我認為只需研究黛玉便可看清這個(gè)故事。一段純潔的愛(ài)情，卻抵不過(guò)金錢(qián)地位的誘惑；一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛(ài)情本無(wú)價(jià)，卻還比不上一個(gè)家族的'榮譽(yù)；一個(gè)人的生命，卻還比不上利益。那個(gè)時(shí)代的傳奇，和這個(gè)時(shí)代的悲劇又有什么不同呢？現在的人們，只會(huì )看著(zhù)金錢(qián)、權利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財富——快樂(lè )。人這一生啊，還有什么比快樂(lè )更重要的嗎？我們努力去追求的，不正是它嗎？只不過(guò)它施了一個(gè)障眼法，讓我們以為金錢(qián)、權力就能把快樂(lè )抓回來(lái)，但是它們不行。因為當我們擁有它們之時(shí)，快樂(lè )已然跑得太遠、太遠。所以，當我們還能把它追回來(lái)的時(shí)候，當我們還有權利享受快樂(lè )的美妙之時(shí)，請加倍努力，讓快樂(lè )永遠伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
快樂(lè )，是我們真正追求的目標。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 13
打開(kāi)中國文學(xué)瑰麗的寶庫，尋求古典小說(shuō)璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢(mèng)》。輕輕地走進(jìn)大觀(guān)園，靜靜地聆聽(tīng)那曠遠的“紅樓”之聲，在一個(gè)封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽(tīng)到了一曲凄美的女性贊歌。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我體味著(zhù)她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中亮相之后，黛玉就成為整個(gè)紅樓夢(mèng)中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無(wú)缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘于命運，不屈于家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂�！笆劳庀涉拍帧钡镊煊袷悄菢拥膵扇�，更是那樣的多才多藝。言談顧盼之間流露著(zhù)一個(gè)女子的聰慧，她仔細地觀(guān)察著(zhù)周?chē)囊磺�，彬彬有禮地周旋于外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間�！岸喑钌聘小眳s反抗堅決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現著(zhù)她的聰穎嗎？吟詩(shī)、作畫(huà)、繡荷包，無(wú)一樣滯于人后，如此多才的女子，怎能不引人贊嘆？
“山中高土晶瑩雪”的薛寶釵一走近我們的視線(xiàn)，我們就被她舉手投足之間的'氣質(zhì)所震撼，她骨子里閃爍著(zhù)高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風(fēng)范。雖封建正統思想嚴重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒(méi)有身為小姐的蠻橫，對下人向來(lái)體貼，她雖不能說(shuō)是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛(ài)。賢淑美好的她又怎能不讓人由衷贊美？
說(shuō)到王熙鳳，“唯權是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時(shí)，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語(yǔ)以及對寶玉及諸姊妹的關(guān)心卻并不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢(mèng)缺少了“鳳姐”，大觀(guān)園里有多少笑聲不再蕩漾。
還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘云，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現著(zhù)“人”的閃光，輝煌著(zhù)人的價(jià)值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，奉獻于封建統治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。于是，在“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的廢墟上，崛起了一枝美艷的女性奇葩。
合上《紅樓夢(mèng)》書(shū)卷，我依然沉浸在這部巨著(zhù)營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，聆聽(tīng)著(zhù)一曲女性華美的贊歌，耳邊依然回想著(zhù)寶玉誠懇的話(huà)語(yǔ)：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉�！�
《紅樓夢(mèng)》讀后感 14
說(shuō)到中國著(zhù)名文學(xué)，每個(gè)人都肯定會(huì )說(shuō)是中國四大名著(zhù)，分別是《西游記》，《水滸傳》，《三國演義》與《紅樓夢(mèng)》而這四本名著(zhù)每一本都有自己獨特的文學(xué)表現方法，每個(gè)名著(zhù)作者都十分會(huì )使用語(yǔ)言，濃縮了其他書(shū)容納不了的知識文學(xué)語(yǔ)言，讓世界都紛紛稱(chēng)贊，而這四大名著(zhù)中有一本乃是中國文學(xué)之最，想必大家都已經(jīng)想到了，沒(méi)錯就是《紅樓夢(mèng)》，作為一個(gè)中國人《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)可是耳融目染，聞名千里了。
在世界上創(chuàng )建了專(zhuān)門(mén)研究《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)大組織，在《紅樓夢(mèng)》中，他雖然沒(méi)有《水滸傳》《三國演義》那些緊張刺激的場(chǎng)面，也沒(méi)有《西游記》那么有想象力，情節波蕩起伏，但是《紅樓夢(mèng)》卻一直在文學(xué)之巔�；蛟S很多人都不解，雖然我也不是特別的清楚。但是一定有他的原因，但是我們不得否認在《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言是我們現代人無(wú)法形容，媲美的，十幾年來(lái)，還是沒(méi)有什么文學(xué)巨作比得上這本《紅樓夢(mèng)》現在在這個(gè)時(shí)代，很多人都沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，也不能說(shuō)沒(méi)看過(guò)，應該說(shuō)是絕大部分只看了一點(diǎn)，所以現在在我們生活中漸漸地，全是科技，沒(méi)有曾經(jīng)的書(shū)香，沒(méi)有曾經(jīng)的禮儀，禮儀之邦的名字也漸漸淡忘。
在整部《紅樓夢(mèng)》中，全程都是以榮府與寧府中的賈寶玉，薛寶釵，林黛玉三人的愛(ài)恨情仇（額，這詞用的不一定好）為一條線(xiàn)索，來(lái)宣揚我們的.中國文化，在這本書(shū)中濃縮了我們中國的美食文化，文學(xué)文化，服裝文化……等各種中國特色文化，在其中包含了最少186中中華美食的介紹，等豐富的服裝文化，在書(shū)中許多人，作者都十分細致的描寫(xiě)了穿著(zhù)長(cháng)相，從側面推廣了我們的中國古裝，而在這本書(shū)中，包含了許多深意，要讓人們慢慢摸索，讀這本書(shū)不能像讀其他書(shū)那樣讀一遍就說(shuō)自己讀完了，在這本《紅樓夢(mèng)》中，讀第一遍，懵懵懂懂記得些情節，讀第二遍，熟悉了全文思路，讀第三遍，還有點(diǎn)意思，讀第四遍，就可以感覺(jué)出這本書(shū)真的是一本好書(shū)，或許有時(shí)候你覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》如天書(shū)一般無(wú)聊無(wú)趣，情節平平淡淡，但是這本書(shū)只能用一句話(huà)形容“表面風(fēng)平浪靜，內地波濤洶涌�！�
或許在這么多書(shū)中唯一看不懂的就是《紅樓夢(mèng)》，但是如果你仔細摸索，你或許會(huì )發(fā)現其中奧秘。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 15
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
我總認為紅樓夢(mèng)的'偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感激續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應當說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自我的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
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