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紅樓夢(mèng)第46回讀后感（通用14篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)第46回讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 1
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著(zhù)的寶玉為女?huà)z補天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因寶玉天生長(cháng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著(zhù)青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著(zhù)一塊美玉。 長(cháng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(cháng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“女子都是水做的.骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人�！边@就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗! 富貴不知樂(lè )業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統治者對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 2
我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現在讀起它，也會(huì )被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù)，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應具有的性格嗎?或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的，沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)�！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛(ài)哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì )束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由，反抗社會(huì )，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著(zhù)這種特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
沒(méi)錯，她就是一道風(fēng)景線(xiàn)，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì )留下深深的印跡。雖然有著(zhù)薛寶釵、賈元春之流的'批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗爭的精神給人留下深深的印象。
全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，講述賈府的興衰歷史，也以側面寫(xiě)應了封建家庭的荒淫、腐敗，表現了封建制度的腐朽和社會(huì )的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著(zhù)哀怨傷感的請調，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗和感受，小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說(shuō)一句話(huà)時(shí)就又哭又鬧。當別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時(shí)，她總會(huì )諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數多了，才真正體會(huì )到她，所以才會(huì )有了先前的感悟。所以我還想再次強調：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線(xiàn)。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 3
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著(zhù)之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說(shuō)出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學(xué)者專(zhuān)門(mén)去研究它，稱(chēng)之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專(zhuān)家，認真讀完紅樓的，又有幾人？多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對紅樓趨之若鶩？
最近關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續寫(xiě)紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問(wèn)，紅樓惹誰(shuí)了？曹雪芹慘淡經(jīng)營(yíng)數十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂(lè )閑談點(diǎn)，這樣對待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對它的一種踐踏？
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家比較認同的一個(gè)影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿(mǎn)非議。對于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫(xiě)“面如中秋之月”。何為中秋之月？潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著(zhù)一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著(zhù)的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢(mèng)》被翻拍，還有各種文學(xué)名著(zhù)被拿出來(lái)不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂(lè )此不疲的來(lái)翻拍各種經(jīng)典？因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導演們擺著(zhù)一副“我是經(jīng)典我怕誰(shuí)”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來(lái)改去，我們不禁再問(wèn)一次，“經(jīng)典惹誰(shuí)了？”
對于這種對經(jīng)典的不負責狀態(tài)，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長(cháng)，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的'經(jīng)典著(zhù)作，晦澀的語(yǔ)言，讓現代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來(lái)一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著(zhù)墨香的古典書(shū)籍帶來(lái)的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應該覺(jué)得可悲。不過(guò)，好在現在社上引起了“熱”，無(wú)論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《》《》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。
對于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)其他名著(zhù)不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 4
《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，在我國文學(xué)史上占據著(zhù)重要地位。作為一部萬(wàn)眾矚目的名著(zhù)，它以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、卓越的文學(xué)價(jià)值深刻吸引了大眾的注意力。不僅如此，讀《紅樓夢(mèng)》不僅可以開(kāi)拓我們的文化視野，更能使我們從中得到人生的啟示和反思。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者用極其細膩的筆觸描繪了眾多的人物形象，其中最為引人入勝的當屬賈、史、王、薛四大家族。通過(guò)這些形象的刻畫(huà)，我們可以看到自己的影子，看到曾經(jīng)的自己，更能認清今后的方向。例如，賈寶玉雖然是一個(gè)家族中的'頂梁柱，但他內心里常常感到孤獨、無(wú)依無(wú)靠。這讓我感受到，即使有再多的物質(zhì)財富，精神上的寂寞，還是會(huì )讓人感到失落和無(wú)助。因此，我們應該時(shí)刻保持對自己內心的關(guān)注，不被物質(zhì)和繁華的表象所迷惑。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》在人性描寫(xiě)方面也表現的十分深刻。正如作者曹雪芹所言：“我不是寫(xiě)風(fēng)景的，是寫(xiě)人的�！毙≌f(shuō)中的人物個(gè)性萌動(dòng)，情感繁華，看似上演了一部古代的愛(ài)情戲，實(shí)則是在敘述人性，呈現一種普遍情感的人世悲歡。作為現代人，我們或許不容易理解小說(shuō)中與我們所遭遇到的人生困境有哪些異同，但讀完后卻會(huì )感受到小說(shuō)所揭示出的人性和矛盾是值得思考的，比如執著(zhù)、嫉妒、憎恨、思念、友情等等，都是經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗后仍具有普世價(jià)值的情感，正是這些情感的反思和體現，能夠讓我們從中得到啟示，以此來(lái)更好地理解自己和他人。
《紅樓夢(mèng)》還在敘述形式方面做出了極具創(chuàng )新的嘗試。小說(shuō)中采用了許多代表天地的神話(huà)、傳說(shuō)和白話(huà)文，將東西方的文學(xué)藝術(shù)融合起來(lái)，體現了作者對藝術(shù)的廣泛涉獵和深厚造詣。這些文學(xué)的融合，也是我們現代社會(huì )在國際化和信息共享趨勢的推動(dòng)下所必須重視和尋求的文化積淀。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典之作，在這部小說(shuō)中，我們可以看到作者曹雪芹的深刻思考、對人性的洞察，同時(shí)也反映出了當時(shí)社會(huì )的一些問(wèn)題。讀完這部小說(shuō)，我深感其中蘊含的思想和文化含義，有很強的啟示性。它不僅是一件藝術(shù)品，更是一個(gè)人生哲理，它引導我們去理解自己和世界，助我們更好地度過(guò)人生的每個(gè)階段。因此，我希望更多的人能夠閱讀《紅樓夢(mèng)》，感受其中的意義，體驗它所蘊含的智慧和文化氣息。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 5
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！薄都t樓夢(mèng)》這本書(shū)以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線(xiàn)，以賈府由富貴顯赫走向沒(méi)落衰敗為次線(xiàn)，深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當然，這本書(shū)最引人注目的還是大觀(guān)園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。
無(wú)論是別稱(chēng)蘅芫君薛寶釵的穩重平和，還是風(fēng)辣子王熙鳳的精明能干，賈寶玉的至情至義在這本書(shū)里都寫(xiě)得很精彩，但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。
黛玉入賈府，談吐間皆是風(fēng)姿；黛玉誤剪香囊，那患得患失的思緒又躍然紙上；黛玉葬花，那多愁善感的女子讓人不惜暢然；黛玉焚稿，那份癡情讓人淚目。她的身世，注定他的孤苦無(wú)依；而她的性格，又注定她的寥落憂(yōu)傷。在大觀(guān)園里沒(méi)有她可以依靠的親人，也沒(méi)有可以?xún)A訴的知己，她曾對寶玉芳心暗許，卻沒(méi)能和她結為夫妻。
而我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意，還是“草木黃蓉雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。她曾無(wú)奈“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁回燕子大無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消夢(mèng)斷有誰(shuí)”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結局。
《紅樓夢(mèng)》在作者的筆下被描繪的.感人、凄涼而又快樂(lè )，而且題目也別出心裁，紅樓是指富貴，意思是一切富貴不過(guò)都是一場(chǎng)夢(mèng)，暗示榮寧二府興榮盛衰，既點(diǎn)明了這本書(shū)的中心，也總結了整本書(shū)，當然，這本書(shū)的詩(shī)更是多的不可勝數，讓人不得不折服。黛玉的詩(shī)更是讓人落淚，怪不得有很多人都來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》。
我也曾想在府中過(guò)富貴生活，也想想當個(gè)文人墨客，但這本書(shū)讓我明白開(kāi)頭在好，夢(mèng)想在好，不去努力，終究是場(chǎng)夢(mèng)，還可能陷入家破人亡的境地，就如同我們班的學(xué)習委員一樣，能考全縣第一，很多是跟他的努力有關(guān)，他如果像有些同學(xué)一樣，不愿寫(xiě)作業(yè)，愛(ài)玩手機，就不會(huì )成功。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！痹谶@里作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 6
《紅樓夢(mèng)》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開(kāi)父親，只身北上，投靠外祖母。雖說(shuō)外祖母是因為心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時(shí)的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽(tīng)到些只言片語(yǔ)，心中自然十分忐忑，謹小慎微。
“這林黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。她近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去�！�
小心謹慎地打量著(zhù)一路所見(jiàn)，后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見(jiàn)，“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。當日林如海教女以惜福養身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的'，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶�！币搀w現了黛玉的謹慎。
后與寶玉相見(jiàn)時(shí)，寶玉見(jiàn)黛玉也沒(méi)有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這里，我就在想，一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。
果然下文寫(xiě)道“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)！’”
聽(tīng)蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時(shí)只有十二三歲，就又佩服起她來(lái)。
到賈家這樣規矩森嚴的大家族，禮儀、言談沒(méi)出半點(diǎn)錯，著(zhù)實(shí)厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要說(shuō)什么，老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子，對比之下實(shí)在佩服黛玉。
后文中講林姑娘經(jīng)常暗自落淚，自己看時(shí)覺(jué)得確實(shí)讓人覺(jué)得厭煩，但想到她只是個(gè)十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時(shí)住校，一個(gè)月回家一次，開(kāi)學(xué)前兩周特別興奮，新環(huán)境，新朋友，到第三周開(kāi)始瘋狂想家，白天上課，同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑，不覺(jué)得。到晚上睡覺(jué)時(shí)，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀就離開(kāi)家，到全然陌生的環(huán)境，著(zhù)實(shí)令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 7
往往在光鮮亮麗的背后隱藏著(zhù)衰敗與悲涼，在不經(jīng)意間，潛移默化地侵蝕著(zhù)思想，摧毀著(zhù)生活。正如《紅樓夢(mèng)》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過(guò)程，在不經(jīng)意間，許多事物正以堅決而又沉默的態(tài)度持續改變。品完全書(shū)，不得不為作者感到欽佩。個(gè)人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的在于場(chǎng)景的描寫(xiě)，細膩而又靈活的筆調，使之躍然紙上，如是“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”，層出不斷的糗事逗得眾人都樂(lè )了，每個(gè)人表達的`方式都不相同，史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌子哎喲……直觀(guān)的描寫(xiě)引導了直觀(guān)的效果，卻往往最真實(shí)，最能打動(dòng)人心。當然，這本書(shū)的成功離不開(kāi)他們——紅樓人物，每一個(gè)人都有非常鮮明的特色，令人過(guò)目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，同時(shí)又具有一種悲劇美。
真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。林黛玉將這個(gè)悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風(fēng)流嬌艷的史湘云，文采精華的賈探春等眾多大觀(guān)園女子中最令人難以忘懷的�！都t樓夢(mèng)》雖是虛構的，但是反應出的當代社會(huì )風(fēng)貌卻非常真實(shí)，是時(shí)代的縮影，值得我們去深思，去總結為何這個(gè)會(huì )社會(huì )衰敗，會(huì )如此悲哀。
我想作者當時(shí)一定也是因為對那個(gè)社會(huì )極度不滿(mǎn)，但無(wú)奈自己又無(wú)力改變，所以用筆墨傾訴，用文字宣泄，以此來(lái)告訴后人，勿再重蹈覆轍。即使我們當今的社會(huì )不像那個(gè)時(shí)期那樣的黑暗，專(zhuān)制，我們依舊要居安思危，切勿樂(lè )極生悲，這樣，才對得起這本書(shū)，肯定它存在的價(jià)值。歷史或許正在產(chǎn)生，或許曾經(jīng)產(chǎn)生，雖然我們都沒(méi)無(wú)完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移，但是我們需要去了解他，體會(huì )他。一起走過(guò)的歷史，才有生命，有情感，紅樓正是如此，唯有真正走進(jìn)去將那個(gè)時(shí)代與紅樓的人物結合起來(lái)，才能明白個(gè)中滋味。紅樓夢(mèng)悠悠，牽我情長(cháng)，蕩我思緒，一把辛酸淚，淌我心房。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 8
在這一回中，寫(xiě)了周瑞家的送宮花的情景。書(shū)中寫(xiě)道，周瑞家的由于要回復王夫人，而王夫人恰好在薛姨媽處，于是周瑞家的便來(lái)到薛姨媽處，見(jiàn)王夫人與薛姨媽詳談甚歡，便來(lái)到薛寶釵屋里，而此時(shí)的薛寶釵正在屋里與丫頭描花樣子呢，可見(jiàn)此時(shí)的薛寶釵已將全部心思用在家計上。若發(fā)了病時(shí)，拿出來(lái)吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。
其實(shí)薛寶釵給人的感覺(jué)便是冷的，不知是藥的作用，還是她本身就是冷的，她不像林黛玉那樣用自己的心去生存，而是使勁壓抑自己。而這種世事洞明的冷是可怕的，這也是賈寶玉對她敬而遠之的原因了。
林黛玉病了，賈寶玉總是很關(guān)心，立刻去看，而薛寶釵病了，賈寶玉卻是派丫頭去看，自己以讀書(shū)著(zhù)了涼為由不肯立刻前去。
而這時(shí)王夫人聽(tīng)到有人說(shuō)話(huà)，便問(wèn)是誰(shuí)，周瑞家的便進(jìn)去交代自己的差事。有時(shí)候，我也在納悶，一位青春靚麗的千金小姐最后居然毅然決然地拋棄了人世間的溫情，出家為尼，有人認為從這里可以看出她性格的孤僻，其實(shí)不然，同她玩的智能兒雖然是個(gè)尼姑，卻是個(gè)多情的'尼姑，這在后來(lái)還要提到。而這次智能兒來(lái)賈府是她師傅帶來(lái)的，她師傅獨自留下她與惜春玩。惜春母親不詳，只知道她是賈珍的妹妹，從小在榮國府長(cháng)大，估計母親也是很早去世，而父親卻成天與那些道士混在一起。
然后周瑞家的便來(lái)到王熙鳳家，那一陣笑聲讓我們感到此時(shí)王熙鳳與賈璉正是夫妻恩愛(ài)時(shí)節，賈璉對這位嬌妻可謂百依百順，即王熙鳳判詞中所說(shuō)：“一從二令三人木”中的“從”，于是周瑞家的給了王熙鳳四支，王熙鳳讓平兒拿出兩支給秦可卿。
正當二人準備回去時(shí)，偏偏出現了寧國府管家派奴才焦大送秦鐘回去，而焦大偏偏醉了，在外面大罵。而焦大的醉罵讓我們從那高高的圍墻外面看到了整個(gè)賈府的腐朽，“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏！”這句話(huà)讓我們想起冷子興的話(huà)“誰(shuí)知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”而焦大的悲劇讓我想到了許多開(kāi)國功臣的悲劇，這也正是焦大的命運。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 9
我母親給我介紹了一本書(shū)。它是國內外著(zhù)名的《紅樓夢(mèng)》。作者是清代曹雪芹，這本書(shū)中，薛寶柴和席人是紅樓夢(mèng)的主要人物，賈寶玉和林代玉的悲劇貫穿其中。多情奔放的寶玉和嬌弱多病的黛玉在清代封建家庭中形成了一場(chǎng)感人的愛(ài)情悲劇。曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，表達了自己的不滿(mǎn)和憤怒。故事講的是，林黛玉自幼體弱多病，來(lái)到賈寶玉家，漸漸愛(ài)上了他的兒子賈寶玉。本來(lái)這是一段美滿(mǎn)的婚姻，但由于馮姐使用了交換計劃，賈寶玉用一把金鎖嫁給了薛寶釵，這讓林黛玉吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看透了人間的'故事。
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的名字很感人。讀完后，我真的明白了很多道理，并且常常全身心投入其中。我覺(jué)得賈家當時(shí)很奢侈。賈家的賈母有權有勢，她的話(huà)也很重要。賈家的所有成員都必須聽(tīng)她的話(huà)。但她非常愛(ài)賈寶玉，把他當作自己的掌上明珠。雖然賈寶玉的母親很愛(ài)賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉有點(diǎn)“憤世嫉俗”。輕浮、頑皮、不可救藥，這些詞可以用在他身上。
當然，最后，他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒來(lái)。一旦他改變了他一貫任性和魯莽的風(fēng)格，我就喜歡賈寶玉的表弟林黛玉。雖然她愛(ài)哭，但她很有天賦，精通鋼琴、國際象棋、書(shū)法和繪畫(huà)。她和賈寶玉談得很好，經(jīng)常一起玩。他們是兒時(shí)的戀人，關(guān)系非常親密。我想我也是一個(gè)萬(wàn)事通的小女孩。我有廣泛的愛(ài)好，比如閱讀、繪畫(huà)、彈鋼琴和經(jīng)營(yíng)小報。我也喜歡哭。有時(shí)候我的家人會(huì )告訴我我不是什么，哦！我的“金豆”滾得滿(mǎn)地都是。然而，這些問(wèn)題應該得到糾正。作為現代的孩子，我認為我們應該更堅強，不要像林黛玉那樣暗自哭泣。我覺(jué)得林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中我最喜歡的人物，也是我心目中最感人的人物。
自從我看過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后，我非常佩服曹雪芹。他能寫(xiě)出如此優(yōu)秀的作品，能寫(xiě)出如此栩栩如生的人物，這說(shuō)明他的寫(xiě)作技巧非常深刻。里面所有的人物似乎都站在我面前和我說(shuō)話(huà)。我想向他學(xué)習寫(xiě)作方法，掌握寫(xiě)作的基本技能，提高我的寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 10
《紅樓夢(mèng)》這是一本古典名著(zhù)，我們家里每個(gè)人讀了它之后都有感想，一致認為這本書(shū)寫(xiě)盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書(shū)。
紅樓夢(mèng)，意為紅樓一夢(mèng)，也就是說(shuō)再榮華富貴，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。這個(gè)題目意味深長(cháng)。
紅樓夢(mèng)主角十二金釵性格各不同，命運不同，都令人深思。先說(shuō)寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀(guān)園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽(tīng)到兩個(gè)丫頭的私房話(huà)，為避尷尬，卻推說(shuō)黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時(shí)，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個(gè)題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時(shí)候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力，送我上青云”更突出了她的無(wú)憂(yōu)快樂(lè )，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個(gè)是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀(guān)園中靠賈母疼愛(ài)，多愁、敏感，但又飽讀詩(shī)書(shū)，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著(zhù)封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個(gè)老長(cháng)輩，最疼寶玉，在這種疼愛(ài)下，也不顧黛玉了。從黛玉寫(xiě)的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�
該說(shuō)元迎探惜了。說(shuō)到這四春，最有感想的便是四個(gè)燈謎了。一個(gè)元宵節，大家寫(xiě)燈謎，元春的謎底是鞭炮，迎春的謎底是算盤(pán)，探春的謎底是風(fēng)箏，惜春的.謎底是海燈�？杀夼谝豁懢蜕�，寓示著(zhù)元春的早亡;算盤(pán)紛亂撥弄，寓示著(zhù)迎春的命運多變;風(fēng)箏高飛遠走，寓示著(zhù)探春與親人的離別;海燈孤寂冷清，更寓示著(zhù)惜春的“看破三春景不長(cháng)”。四個(gè)才華橫溢的女子，為何最后落得這樣的下場(chǎng)?
轉眼間，兩年過(guò)去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡，有恩的死里逃生，無(wú)情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡，冤冤相報實(shí)非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸，看破了遁入空門(mén)，癡迷的枉送了性命，好一似食盡鳥(niǎo)投林，落片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 11
作為四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，其情節曲折，內容豐富，人物都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉這些人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》，更是被導演成劇，把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀(guān)眾更深刻領(lǐng)會(huì )其核心內容。
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個(gè)性，常常為小事傷心難過(guò)，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，最后的結局卻以悲劇收場(chǎng)。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點(diǎn)，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛(ài)，又因此遭到妒忌，她以她的`狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會(huì )的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有四百多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著(zhù)墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其事，就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說(shuō)：“老劉老劉，飯量大如牛�！斌w現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時(shí)的封建社會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵官族名門(mén)四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了封建社會(huì )最終會(huì )走向滅亡的必然趨勢，達到古典小說(shuō)的高峰。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 12
蔣勛說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于青少年生活的小說(shuō)，于是，在他這本《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》的8冊書(shū)的第1冊里，以原著(zhù)為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱(chēng)為“隱秘而不定” "情深而善變“的青春期風(fēng)貌的同時(shí)，其辯證思維、獨特視角，引導讀者思考如何與這個(gè)時(shí)期的孩子相處和溝通，并引出關(guān)于“說(shuō)教”之于成長(cháng)的作用。
尤其是賈寶玉在學(xué)堂里與秦鐘、賈蓉等的同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來(lái)是有悖于習慣認知的內容，更是凸顯了青少年處于兒童與成人之間，模糊而不為人知的隱秘內心。讀來(lái)，更覺(jué)得，理解人在不同時(shí)期的內心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有動(dòng)物性的.部分和升華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動(dòng)物性的部分都沒(méi)有了，一下都變成了圣賢。
如果說(shuō)“下流”不再是個(gè)預設的“壞”的判斷，語(yǔ)言學(xué)上的“上流”跟“下流”，只是兩個(gè)不同的狀況，就是：一個(gè)可以提升，一個(gè)沉淪在動(dòng)物性中，兩者是互動(dòng)的。
只有對人性里往下墜落的部分有更多的了解，提升才有可能實(shí)現。
溝通
當我們之間開(kāi)始雙向溝通的時(shí)候，我才發(fā)現這么多年我跟他們講的生活秩序、道德規范都是廢話(huà)，因為他們根本聽(tīng)不進(jìn)去。
所以，當你不先預設立場(chǎng)的時(shí)候，你的窗和門(mén)就是打開(kāi)的，有很多東西會(huì )進(jìn)來(lái)，讓你了解。
如果，你把門(mén)窗都關(guān)了，你就什么也不知道了，這個(gè)時(shí)候你的那些嘮嘮叨叨永遠不會(huì )產(chǎn)生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒(méi)有發(fā)揮任何作用，因為他根本不知道這些青少年在學(xué)校里的任何事情。作者在這里用了”魚(yú)龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個(gè)孩子在溫室里你保護得再好，他最后也不可能在溫室里長(cháng)大，你還是得把他送出去，這是他成長(cháng)的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個(gè)世界里成長(cháng)。
臺灣有一個(gè)寫(xiě)作和讀書(shū)都非常好的知識分子，他很不喜歡外面的教育環(huán)境，就把女兒放在家里，單獨教她。我聽(tīng)到以后覺(jué)得有點(diǎn)驚詫?zhuān)矣X(jué)得即使是再深的愛(ài)，也不能把孩子放在玻璃房里面。因為怕孩子被帶壞，而把所有自己認為壞的部分切割掉，這是最危險的，因為好與壞是相對的，就像防疫針一樣，注入病菌會(huì )使人產(chǎn)生抗體。
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 13
陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，恬淡自適的午后，尋一本紅樓，與開(kāi)至茶蘼的繁花為伴，一同進(jìn)入凄美悲涼的紅樓夢(mèng)中。
游走在書(shū)中，恍然若見(jiàn)，嬌柔的黛玉緩緩而來(lái)，真是“閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)�！钡未渫ね�，是寶釵撲蝶的歡聲笑語(yǔ)。隱約可見(jiàn)的是善良純真，憎惡和蔑視世俗男性的寶玉……
紅樓夢(mèng)中，人物繁多復雜，可我卻偏愛(ài)于擁有“真性情”的林妹妹，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”她與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點(diǎn)，自視地位在三春之上，實(shí)則只是隔一代近親，因被王夫人的仆人最后一個(gè)送宮花而很不愉快，而道∶“我說(shuō)呢，別人不挑剩下的也不給我�！痹谒龖n(yōu)愁苦悶時(shí)，會(huì )一個(gè)人默默流淚，作詩(shī)消愁，活出了自己。反觀(guān)寶釵，她生長(cháng)在皇商家庭，處處循規蹈矩，舉止嫻雅，博學(xué)多才，受到賈府上下一致好評，但在我看來(lái)她從來(lái)不知道自己想要的是什么，只是麻木的按照規定的去做便是了，也不知自己開(kāi)不開(kāi)心。在寶玉將她比做楊妃時(shí)，她也曾大怒，但也只不過(guò)一句反諷的話(huà)。
同是處于舊封建社會(huì )的禮教中，兩人卻是截然不同的性格。在忙碌的高中生活中，我每一節課全神貫注，不浪費每一分每一秒，全力以赴每一場(chǎng)考試。然而不乏有這樣的情況出現——學(xué)習壓力大，不知何處宣泄，只得犧牲剩余時(shí)間，全部投入當中，只為成績(jì)與班上的同學(xué)一樣，才能夠有他人的贊許和認同。這樣的我活的很累，似乎與寶釵一般，而遇到了紅樓中的林黛玉，給了我不少啟發(fā)——我不應把自己逼的太緊，閑暇時(shí)間，或許可以同朋友聊聊天，做自己喜歡做的事，不在意于他人的眼光，應該活出自己。雖然黛玉結局病逝，并未嫁給賈寶玉，但也曾在飲酒賞花時(shí)，才氣逼人，艷壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓的詩(shī)情”還是“清寒入骨我欲仙”的'畫(huà)意”無(wú)不體現她的娟雅脫俗。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇，從古流傳至今，曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà)，完美的景物描寫(xiě)，扣人心弦的故事情節，博大精深的人生道理，次次讀，次次悟。不正是這樣的原因，才會(huì )讓文人墨客愛(ài)不釋手嗎？
紅樓夢(mèng)第46回讀后感 14
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利。種。種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的'親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì )，以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
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