《紅樓夢(mèng)》讀后感
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
縱觀(guān)歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著(zhù)、凄怨哀美，在強有力的精神推動(dòng)下展現了他們對愛(ài)情
在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著(zhù)自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們。
都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿(mǎn)了疏離和冷淡。
轉身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時(shí)空中表演著(zhù)自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現代社會(huì )。我們以為我們很快樂(lè )，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予；也許我們滿(mǎn)足了現在都市的喧囂；也許
我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識，我們有古人根本不可有的見(jiàn)識，但是也許我們沒(méi)有古人那種可以灰肥湮滅般的愛(ài)情真理。
也許是我們沒(méi)有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇
都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情
光芒的籠罩下演繹著(zhù)自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的'悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì )過(guò)去，可是情感與悲劇卻
不會(huì )流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以觀(guān)看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀(guān)看也有著(zhù)不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會(huì )給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報答誰(shuí)，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語(yǔ)言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美
和書(shū)中字里行間的古典美。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀中期出現的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著(zhù)的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的.愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國文學(xué)名著(zhù)中的經(jīng)典之作，也是四大名著(zhù)之一。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì )死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最后卻賴(lài)到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡�！辈贿^(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運，還是順其自然吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
早就聽(tīng)聞清朝著(zhù)名文學(xué)家曹雪芹大師筆下的《紅樓夢(mèng)》遠近聞名，為中國四大古典名著(zhù)之一，也是我國中華傳統文化的代表、精華，受到世界人民的無(wú)限熱愛(ài)。曹雪芹大師的少年時(shí)代是在錦衣玉食下度過(guò)的，后曹家遭朝廷查抄，一敗涂地，在晚年寫(xiě)下了這部流芳百世的《紅樓夢(mèng)》。
在這部古典名著(zhù)中，曹雪芹大師妙語(yǔ)連珠，用風(fēng)流倜儻的語(yǔ)言，寫(xiě)出了對舊社會(huì )的'憎惡和對封建大家庭奢侈生活的抗議，內容豐富多彩，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，酣暢淋漓，令人看一眼就無(wú)法自拔、回味無(wú)窮。
這部書(shū)中，曹雪芹大師主要描寫(xiě)了賈、薛、王、史四大官僚貴族大家庭，其中以賈家為主線(xiàn)，這四個(gè)大家庭都曾顯赫一時(shí)，府里的人，個(gè)個(gè)驕奢淫逸、魚(yú)肉百姓，彼此間又明爭暗斗、互相傾軋。后來(lái)，他們被人告發(fā)，朝廷派人查抄了賈府，史、薛、王三大家族也先后獲罪破產(chǎn)，一蹶不振。
曹雪芹在書(shū)中還塑造了兩個(gè)具有叛逆、反抗性格的青年男女——賈寶玉和林黛玉。他們相互追求幸福自由和純真的愛(ài)情，但是卻被吃人的封建禮教扼殺了。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”這是《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典歌曲中《枉凝眉》的歌詞，用深刻、幽美的語(yǔ)言，把寶玉、黛玉之間單純的愛(ài)情活脫脫地展現了出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》中，人物各展風(fēng)采，為《紅樓夢(mèng)》錦上添花。如：“蘅蕪君”薛寶釵、“蕉下客”賈探春、“鳳辣子”王熙鳳、“二木頭”賈迎春、“枕霞舊友”史湘云……她們才華橫溢，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，仿佛五彩繽紛的鮮花在賈府綻放。
書(shū)中賈元春這個(gè)形象，也給這本書(shū)帶來(lái)極大的生機。賈元春因賢孝才德被選入宮，后加封為賢德妃。所以，賈元春是四大家族最大的靠山和精神支柱。但后來(lái)，賈元春因分離至親郁郁寡歡，后暴病而亡，賈府的勢力猶如坐滑梯一般直線(xiàn)下降。
《紅樓夢(mèng)》既體現出了“海棠詩(shī)社”的姑娘們才華橫溢，正映住了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，又寫(xiě)出了賈府狗仗人勢，自認為高明，導致被人揭發(fā)，尊嚴地位、榮華富貴在頃刻間淪落塵埃，這些都給了我們極大的警示。
讀了這本書(shū)后，我感慨萬(wàn)分。這本書(shū)既讓我明白了人生要追求幸福自由，反對腐敗的封建社會(huì )；又讓我明白了我們要注重節儉，不可過(guò)于奢華；還要做一個(gè)低調、有善心的人，不可盛氣凌人，因為自己位高權重就不把他人放在眼中，這樣會(huì )得到他人的厭惡與畏懼，以至于自己家破人亡、流離失所。
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說(shuō)創(chuàng )作的頂峰，兩百多年來(lái)，人們越來(lái)越認識到這部書(shū)的重要價(jià)值，讓人過(guò)目一遍就念念不忘，癡迷得忘乎所以�！都t樓夢(mèng)》至今仍在文化之花中綻放著(zhù)最美麗的花朵！
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
乳白的燈光下，我坐在桌旁，捧讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》。讀著(zhù)讀著(zhù)，我仿佛也進(jìn)入了"滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味"的紅樓一夢(mèng)中，時(shí)不時(shí)還有幾滴眼淚流下。
先說(shuō)說(shuō)賈寶玉這個(gè)封建社會(huì )的叛逆者。寶玉是這部古典名著(zhù)的主人公，也是作者塑造人物之一。
先不說(shuō)寶二爺的出生，當是他的生活及性格就有叛逆之勢。賈寶玉儀表俊美，行為癡迷，在我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他給我留下了印象便是成天在女孩堆里中胡鬧，與姐妹丫鬟們親密玩耍，還經(jīng)常談?wù)撘恍┕终�。由于受到賈母的溺愛(ài)，所以較少受到封建社會(huì )的影響，賈寶玉不喜歡學(xué)習當時(shí)流行的《八股文》，而是對《西廂記》特別喜歡。而林黛玉從來(lái)不勸寶玉不要讀那些書(shū)，反而任由他去，并對他所做的“荒唐事"加以支持和鼓勵。在偌大的大觀(guān)園，黛玉就是寶玉的知己。
況且他對侍女十分好，在當時(shí)男女差別很大，但是在寶玉眼里并沒(méi)有男女之分。他淡泊名利，不走家中給他安排好的路，看不起科舉官員。他在家人的一再勸告下走進(jìn)了考場(chǎng)，可當他中了第七名時(shí)，竟出家當了和尚，這也表明了他淡泊名利的人生態(tài)度。因此，這位英俊貌美，聰明過(guò)人，"癡”"呆""狂"“怪""頑"是寶二爺當時(shí)叛逆者的典型。
再說(shuō)說(shuō)多愁善感的黛玉。其實(shí)不瞞你們說(shuō)，我剛讀這本書(shū)的時(shí)候，認為黛玉是一個(gè)尖銳小心眼的人，我真的不知道你到底是用哪點(diǎn)吸引的寶玉，讓她對你癡迷一生�？墒钱斘易x完整本書(shū)的時(shí)候，我才知道我錯了，你是否能原諒我?
你只是輕輕微動(dòng)那早已失了血色朱唇，微微一笑。
你與寶玉第一次見(jiàn)面就令我忘懷，那時(shí)你嘴里小聲嘀咕："何等也是如此"寶玉脫口而出："這個(gè)妹妹好似在哪見(jiàn)過(guò)?”這就冥冥中注定了這段凄涼癡情的千古絕唱啊!
你從小沒(méi)了父母親，父親也得重病去世。你寄人籬下，處處小心，生怕被別人恥笑。你沒(méi)勇氣像湘云一般醉臥在青石凳上，而是嚴嚴實(shí)實(shí)裹著(zhù)紅綾被。你深深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，這一個(gè)我們都很清楚，可是你為什么不敢表示呢?但凡寶玉和哪個(gè)姑娘走得較為親近，你便處處尖刻表示對那個(gè)姑娘的不滿(mǎn)。你太容易落淚了，連桃花落下，你都要為他們惋惜。你一直活在你自己設置在了枷鎖里，我為你心疼。
一行行淚水，從她的眼角流下，留下道道淚痕。
你的心事是我對高鶚續書(shū)的不滿(mǎn)，別人都是在他人注視下安詳地走，可是你呢?你是在心上人與別人成親的良辰吉時(shí)離去。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天!一面是生離死別，哭聲震天!我曾怪作者為什么不給一生悲慘的'你一個(gè)好的結局?哪怕幾天也好，可是當我讀完全書(shū)，又不禁為你慶幸。如果你活長(cháng)久點(diǎn)，那你面對賈府被抄的慘案，豈不是天天以淚洗面?以你敏感脆弱的心靈，如何面對家破人亡的巨大打擊?如果真的被抓，被官兵侮辱，你高傲純潔的心，又該如何面對這個(gè)污濁的世界?不如在時(shí)節尚好的日子，干干凈凈地離開(kāi)，回到世外的太虛幻境，繼續做高清的仙子。就像你自己所說(shuō)質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。
這時(shí)我才真正明白，你何嘗不想做一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的女孩，可這是你的命運，無(wú)法改變。
真是一段千古絕唱!
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》里的母親角色！
南懷瑾曾言：“家教里頭最重要的第一個(gè)，是母教，母親更重要�！�
中國自古至今都非常重視母教，又有無(wú)數的文藝作品為“母親”著(zhù)書(shū)立傳。
尤其在《紅樓夢(mèng)》這部“女人書(shū)”中，女子多，母親也多。
讀懂了《紅樓夢(mèng)》，你才會(huì )真正明白，母親的家教，決定孩子的.一生。詩(shī)人赫伯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一位好母親抵得上一百個(gè)教師�！�
母親良好的素養是孩子成長(cháng)的源泉，失去了這股源泉，孩子的生命就像無(wú)根之水，終將走向干涸。賈蕓身邊只有一個(gè)和他多年相依為命的母親，假若不是母親的言傳身教，大概也只能成為賈環(huán)、薛蟠之流。
《家庭教育學(xué)》中說(shuō)：“孩子道德發(fā)展的源泉在于母親的智慧、情感和內心的激情，人在自己的道德發(fā)展中變得如何，決定于有什么樣的母親�！�
在我們的一生中，永遠無(wú)法逃離家庭教育的烙印，而家庭教育中，母親無(wú)疑是最好的老師。
正如教育家朱旭東所說(shuō)，最美妙的教育是有心無(wú)痕的。
有高度的母親會(huì )懂得營(yíng)造溫馨的家庭氛圍，讓孩子得到愛(ài)的教育；會(huì )自我修行，陪伴孩子一起成長(cháng)；會(huì )在任何情況下，都不忘給予孩子自信和堅強……
人這一輩子會(huì )遇到很多人，而母親，才是你一生的貴人。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》在中國古典四大名稱(chēng)中可以讀很多遍，但是每次感覺(jué)都不一樣。
我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在高中的時(shí)候。當時(shí)，我更注重故事情節。為了更快地了解最后的結局，書(shū)中的大部分詩(shī)歌都跳過(guò)了。讀完后，我為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚。我不太喜歡薛寶釵和林黛玉。
前年女兒想看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本大人看的書(shū)�？戳藥滋�，她可能看不懂，就不再翻了。我一字不漏地看了一遍。我才知道高中沒(méi)讀的`詩(shī)有多好。
如果作者曹雪芹不在家里，看透了人情的溫暖和世界的寒冷，他就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》。作者將他對生活的看法和感受融入到小說(shuō)中。他用心寫(xiě)了一個(gè)不朽的名字。我認為《好歌》是作品的中心思想。生命只有一輩子。在生命的盡頭，名利都是空的。不要為別人做婚紗，過(guò)你想要的生活。
也許，再看一遍，又有了新的感覺(jué)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
曾經(jīng)對于《紅樓夢(mèng)》的認識始終停留在“大皆不過(guò)談愛(ài)情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今將《紅樓夢(mèng)》從高處取下，像品嘗一杯上等的茶一樣細細品味，忽然發(fā)覺(jué)其中蘊含的愛(ài)情，如同不可或缺的香料。
《紅樓夢(mèng)》的故事起源于靈河畔一株降珠草，它得到了神瑛的'細心澆灌，但因為澆水過(guò)多而導致內部郁結。至于石頭是如何變成神瑛的，以及神瑛如何變成賈寶玉，我們無(wú)法得知，只覺(jué)得有一種神秘的色彩。
降珠草下界后幻化為人形，名叫黛玉，她用一生的淚水來(lái)報答神瑛待者灌溉的恩情。黛玉的孤僻性格并非與生俱來(lái)。在她幼年時(shí)，母親去世了，她只能寄居在外祖母家中。然而，這個(gè)家并不溫暖也沒(méi)有愛(ài)，而是一個(gè)骯臟陰暗的地方。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是“放誕“，“無(wú)禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶_奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過(guò)份指責她的“多心”，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì )上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛(ài)吃甜爛之物”，使“依著(zhù)意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶_奶“終成了“山中高士晶瑩雪”
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
1.人生的變化無(wú)常，人生的無(wú)常，所謂的富貴榮華，到最后都是空相，《紅樓夢(mèng)》中甄士隱一家幸福美滿(mǎn)，卻在元宵節失去女兒香凌，最后一場(chǎng)大火更是燒掉甄家，甄士隱也從富裕的鄉紳變成寄人籬下的乞丐，命運的落場(chǎng)就是生活的無(wú)常，甄家的遭遇就是賈家最后的寫(xiě)照，甄士隱的.命運就是寶玉最后的命運，曹雪芹從一個(gè)普通家族興衰為起點(diǎn)，映射出賈家最后一敗涂地的家族命運，他告訴我們這個(gè)世間沒(méi)有永世長(cháng)存之基業(yè)。
2.人間的因果報應，劉姥姥為何福報，因為她的樸實(shí)善良與知恩圖報，王熙鳳為何斷送性命，因為她太過(guò)機關(guān)算計，太聰明，弄權弄勢，害死多條人命，晴雯為何遭人陷害告狀，因為太過(guò)招搖，擺不清自己的位置，襲人為何能夠平安，因為她懂得分寸，平兒為何能夠活命，因為她對人的善良與恩惠，曹雪芹說(shuō)過(guò):冤冤相報時(shí)實(shí)非輕，分離聚合皆前定，欲知命短問(wèn)前生，老平富貴真僥幸這世間的每一件事，都是有因果的，你的性格決定你的為人處世，你的人為處事影響你的命運走向，像王熙鳳一樣太過(guò)要強的勢必要折斷，像迎春一樣太過(guò)軟弱的，終究會(huì )被欺凌，像黛玉一樣癡情的，只能妄送性命，像寶玉一樣看破的，最后只能遁入空門(mén)，這世間的人情因果，皆是前定，一切皆在自身。
3.活著(zhù)皆是不易，大觀(guān)園每個(gè)人都有自己的難處，黛玉是寄人籬下的孤女，一粥一飯皆是賈家給的，唯一能依靠的只有外祖母，湘云從小父母雙亡，依靠叔父生活，可惜家道中落，一個(gè)貴族千金還得做工貼補家用，寶釵聰慧過(guò)人，卻沒(méi)有父母依靠，兄長(cháng)又是惹是非的色鬼，迎春是任人擺布的棋子，父親不疼，繼母不愛(ài)，就連奶媽丫鬟也欺負她，探春志存高遠，卻偏偏擁有一位挑撥是非，不顧顏面的母親，更別說(shuō)被名聲所累的尤三姐等等。每個(gè)人都是活的那么艱難，卻又不得解脫，讓我們看到了人生的不易，現實(shí)的殘酷，每場(chǎng)繁華熱鬧的背后伴隨著(zhù)是死亡和離散，悲和喜都是人生常態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》告訴我們"真和假是相伴的，悲和喜是相生的，興和敗是相對輪回的，名與利是浮華虛幻的，情與愛(ài)皆是無(wú)常的，人生到最后皆是放下，皆是空。
最后想說(shuō):紅樓人物像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，王熙鳳是八面玲瓏最吃得開(kāi)的，失敗在太精明沒(méi)有真，賈寶玉女人堆里長(cháng)大的太早解風(fēng)情，懂的多所以結局身邊一個(gè)陪伴的都沒(méi)有，萬(wàn)物極致必返，黛玉關(guān)起門(mén)來(lái)過(guò)自己日子獨處清高之人，不適合生存，只有劉姥姥人間清醒真正的融入煙火氣，適者生存。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著(zhù)一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因為僅有放縱的哭過(guò)后才會(huì )更舒展，笑容才會(huì )更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。常聽(tīng)人評價(jià)黛玉〝小性子〞甚至〝心胸狹窄〞，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛(ài)的深。愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會(huì )不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心境像是走丟的.小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì )被她駁回，狠狠的兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不理解，只是因為太難受，于是她僅有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自我的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自我慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：〝依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知〞。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著(zhù)她的杯具。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會(huì )是不被容許的她對寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著(zhù)喊〝寶玉，寶玉……〞然后她永遠的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結束了，可是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚。旋轉。舞動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
我閱讀了一本名為《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)。這本小說(shuō)以林黛玉和賈寶玉之間的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，背景是賈府的興衰。通過(guò)這個(gè)故事，揭示了封建社會(huì )中黑暗和不合理制度所帶來(lái)的悲劇。
曹雪芹的作品《紅樓夢(mèng)》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)封建社會(huì )的故事，深刻地暴露了社會(huì )的腐朽和作者對這種現象的不滿(mǎn)和憤怒。故事中，主人公林黛玉從小就身體虛弱，她來(lái)到榮府后與嘴銜通靈玉、性格頑劣的賈寶玉逐漸相愛(ài)。然而，由于鳳姐的陷害，賈寶玉最終娶了薛寶釵，導致了林黛玉的死亡。賈寶玉因此心灰意冷，看破紅塵，選擇出家修行的結局。修改后的內容如下：曹雪芹以《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，揭示了封建社會(huì )的腐朽現象，并表達了作者對此的不滿(mǎn)和憤怒。故事講述了林黛玉這個(gè)體弱多病的女孩來(lái)到榮府，與身懷通靈玉且性格桀驁不馴的'賈寶玉逐漸陷入愛(ài)情。然而，鳳姐利用掉包計謀，導致賈寶玉與薛寶釵結婚，令林黛玉不幸身亡。賈寶玉因此感到心灰意冷，徹底厭倦了塵世的紛擾，選擇了出家修行。這個(gè)故事以獨特的視角展示了作者對腐朽封建社會(huì )的深刻認識和剖析。
我最深刻的印象是林黛玉，她的性格獨特而叛逆，孤僻而對世俗不屑一顧，使她在任何場(chǎng)合都顯得與眾不同。她毫不掩飾地沉迷于讀書(shū)和西廂記，毫不在乎別人的眼光；她不喜歡虛假的言辭和面孔，她說(shuō)話(huà)直接真實(shí)；她崇尚真情真意，不追求名利……就像一朵孤獨開(kāi)放的荷花，始終堅持自己的純凈，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般清澈”。我特別欣賞她的詩(shī)情畫(huà)意和聰明才智。每次黛玉與姐妹們一起賞花、品酒、吟詩(shī)作對時(shí)，總是展現出令人嘆為觀(guān)止的才華，獨占鰲頭。這無(wú)不體現出她婉約高雅的詩(shī)人氣質(zhì)。最讓人感嘆的是黛玉的多愁善感和命運的不幸，她只能與寶玉傾訴內心的痛苦，暗中對他抱有愛(ài)意，卻又經(jīng)常陷入煩惱和憂(yōu)慮之中。
在一個(gè)古代的王朝里，花園中的人們總是受著(zhù)命運的擺布。盡管林黛玉卓越地精通琴棋書(shū)畫(huà)，才情氣質(zhì)備受贊譽(yù)，然而年紀輕輕卻被病魔纏身，悲傷地離開(kāi)了人世；寶釵聰明穩重，見(jiàn)識廣博，詩(shī)詞也無(wú)一不精通，原本應該是美滿(mǎn)姻緣的，可卻因為某種隱秘的約定，注定她孤獨地守空房，終身失去良伴；迎春貌美才華雙全，卻嫁給了孫紹祖，最終被丈夫的虐待折磨而英年早逝……
我感嘆賈、林兩人之間的愛(ài)情悲劇引發(fā)了一些勇敢質(zhì)疑封建貴族制度的人們的關(guān)注。這些人對封建社會(huì )的虛偽道德和不合理社會(huì )制度表示批判和否定，并同情那些在封建制度下?tīng)奚娜藗�。他們心中同時(shí)存在著(zhù)對功名光環(huán)的追求以及對自由身份的渴望。面對封建禮教帶來(lái)的冷漠，他們始終堅持追求自由，甚至為此付出生命的代價(jià)。
“當假裝是真實(shí)，而真實(shí)也是虛幻，存在無(wú)為之處，有之就失去了�！边@種虛實(shí)交錯的境界，讓人無(wú)法透徹理解《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦恰恰就隱藏在這里。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
假期里，我讀了很多書(shū)，有《水滸傳》，有《列那狐的故事》，還有《凡爾納科普科幻作品選（3）》……其中，令我印象最深的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》又叫《石頭記》，是中國最有名的小說(shuō)之一，不僅在國內家喻戶(hù)曉，在國際也鼎鼎有名，許多人更把它當成一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)來(lái)研究。書(shū)中的幾位主角——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，更常被大家拿來(lái)當成朋友或同學(xué)的綽號，由此可見(jiàn)，這本書(shū)受歡迎的程度。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，約生于清雍正年間，他幼年住在南京，過(guò)著(zhù)富貴人家的生活，但雍正六年，曹家被抄家，家道中落，他因此回到北京，過(guò)著(zhù)窮困潦倒的生活。二十幾歲時(shí)，他回憶過(guò)往的歲月，想起小時(shí)候那個(gè)大家庭里的許多人物，于是動(dòng)手寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，一寫(xiě)就寫(xiě)了十年。
本書(shū)敘述發(fā)生在金陵賈府的故事，以賈寶玉、林黛玉的`戀愛(ài)和賈府的興衰為主線(xiàn)。賈府眾人靠著(zhù)祖先留下來(lái)的基業(yè)，過(guò)著(zhù)奢華的生活，最后終于遭到抄家的厄運，而寶玉和黛玉雖然互相愛(ài)慕，寶玉卻在賈母的主持下與薛寶釵結婚，林黛玉因此抑郁以終。寶玉面對這些打擊，在考取舉人后，選擇出家，走向茫茫大荒。
中國古典小說(shuō)的結局，往往以大團圓收場(chǎng)，但《紅樓夢(mèng)》卻是一出大悲劇，深深打動(dòng)著(zhù)我的心弦。
雖然故事結束了，但是它給我留下了萬(wàn)千思念。合上書(shū)，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，又名《石頭記》，是清代小說(shuō)家曹雪芹寫(xiě)的。
這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了封建社會(huì )賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過(guò)程。揭露了封建社會(huì )后期的種。種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的.罪惡，以及那不可協(xié)調的內在矛盾。
這本書(shū)的主要人物有：多愁善感、心思細密的林黛玉；賢淑善良、恪守禮教、工于心計的薛寶釵；性格潑辣、見(jiàn)風(fēng)使舵的王熙鳳；極愛(ài)脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因為她的父母雖然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì )的叛逆者。她藐視功名權貴，當賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩(shī)、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，讓我看到了封建社會(huì )人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因為人人都是一樣的，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應生活，而不是讓生活適應自己。
《紅樓夢(mèng)》這本費盡曹雪芹二十年心血的著(zhù)作，在中國古典小說(shuō)創(chuàng )作是空前絕后的，書(shū)中的知識與哲理包羅萬(wàn)象，這樣完美的一本書(shū)，難道不值得我們再三閱讀嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》是四大名字之一。
《紅樓夢(mèng)》是一部不朽的人生劇，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一場(chǎng)不朽的人生悲劇。
從去年開(kāi)始，我一直在思考《紅樓夢(mèng)》。雖然幾個(gè)月就看完了，但還是有很多看不懂的地方，所以一句一句的理解。
《紅樓夢(mèng)》以寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮與寧國府在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等方面的復雜矛盾和沖突。其中最讓我羨慕的是塑造了一大批各階層栩栩如生的人物形象。比如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者勾勒出的晴雯、紫娟、雪雁等少數丫鬟，也成為了中國文學(xué)畫(huà)廊中著(zhù)名的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)令人羨慕的大家庭的大悲劇，原本是一個(gè)富裕的家庭。后來(lái)，由于家庭成員的罪行，他們被抄襲，逐漸衰落，最終繁榮成空。
因此，以林黛玉和賈寶玉的'故事為主力，也適度傳播了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇始于封建社會(huì )�；橐鍪录恢庇筛改笡Q定，孩子沒(méi)有資格決定。`他的父親命令他娶薛寶釵，但他必須結婚，盡管他實(shí)際上喜歡林黛玉。他無(wú)法獨立結婚，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿》時(shí)，我失去了癡情 薛寶釵出閨成大禮，《苦江珠魂悲傷離恨天》 病神瑛淚流滿(mǎn)面的相思地，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我真的控制不住自己激動(dòng)的心情，忍不住流下了眼淚。那不爭氣的眼淚總是模糊那一頁(yè)！傻傻的我以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是的！王子和公主的生活只是童話(huà)故事。然而，我無(wú)法想象如此悲慘的結局。
黛玉聽(tīng)了傻姐姐的話(huà)，吐了血。忍不住哭了起來(lái)。因為她不能接受這個(gè)事實(shí)，黛玉恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的絲綢放在火上，立刻變成了灰燼。過(guò)了一天，黛玉快死了。突然，她喊道：“寶玉，寶玉，你好……“殘忍這個(gè)詞還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)候。只是因為瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館的哭聲。
這真是一場(chǎng)不朽的悲��！
我為黛玉和寶玉感到難過(guò)。寶玉終于出家當和尚了，因為他知道林姐姐是為自己而死的。他在棺材前哭了。
一個(gè)風(fēng)景秀麗的大家庭，就這樣衰落了！不知道看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是不是都像我一樣為他們感到難過(guò)和難過(guò)？
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
此開(kāi)卷第一回也．作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說(shuō)撰此《石頭記》一書(shū)也．故曰"甄士隱"．但書(shū)中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無(wú)成忽念及當日所有之女子一一細考較去覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上．何我須眉誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！當此則自欲將已往所賴(lài)天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負師友規談之德以至今日一技無(wú)成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬(wàn)不可因我之不肖自護己短一并使其也．雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者．雖我未學(xué)下筆無(wú)文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出一段故事來(lái)亦可使閨閣昭傳復可悅世之目破人愁?lèi)灢灰嘁撕酰?故曰"賈雨村"．
此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書(shū)立意本旨．
列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近細按則深有趣味．待在下將此來(lái)歷注明方使閱者了然不惑．
原來(lái)女?huà)z氏煉石補天之時(shí)于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊．?huà)z皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下．誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后已通因見(jiàn)眾石俱得補天獨自己無(wú)材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲慚愧．
一日正當嗟悼之際俄見(jiàn)一僧一道遠遠而來(lái)生得骨骼不凡豐神迥異說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下坐于石邊高談快論．先是說(shuō)些云山霧海神仙玄幻之事后便說(shuō)到中富貴．此石聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)凡心也想要到去享一享這富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說(shuō)道：“蠢物不能見(jiàn)禮了．適聞二位談那榮耀繁華心切慕之．質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見(jiàn)二師仙形道體定非凡品必有補天濟世之材利物濟人之德．如蒙一點(diǎn)慈心攜帶得入在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉里受享幾年自當永佩萬(wàn)劫不忘也�！倍蓭熉�(tīng)畢齊憨笑道：“善哉善哉！那中有卻有些樂(lè )事但不能永遠依恃況又有美中不足好事多魔"八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂(lè )極悲生人非物換究竟是到頭一夢(mèng)萬(wàn)境歸空倒不如不去的好�！边@石凡心已熾那里聽(tīng)得進(jìn)這話(huà)去乃復苦求再四．二仙知不可強制乃嘆道：“此亦靜極慫級*之數也．既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔�！笔溃骸白匀蛔匀��！蹦巧值溃骸叭粽f(shuō)你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無(wú)奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復還本質(zhì)以了此案．你道好否？"石頭聽(tīng)了感謝不盡．那僧便念咒書(shū)符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿．那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒(méi)有實(shí)在的好處須得再鐫上數字使人一見(jiàn)便知是奇物方妙．然后攜你到那昌明隆盛之邦詩(shī)禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉去安身樂(lè )業(yè)�！笔^聽(tīng)了喜不能禁乃問(wèn)：“不知賜了那幾件奇處又不知攜了到何地方？望乞使不惑�！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑�(wèn)日后自然明白的�！闭f(shuō)著(zhù)便袖了這石同那飄然而去竟不知投奔何方何舍．
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空訪(fǎng)道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補枉入若許年．
此系身前身后事倩誰(shuí)記去作奇傳？詩(shī)后便是此石墜落之鄉之處親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事．其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩(shī)詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀地輿邦國卻反失落無(wú)考．
空空遂向石頭說(shuō)道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f(shuō)有些趣味故編寫(xiě)在此意欲問(wèn)世．據我看來(lái)第一件無(wú)朝代年紀可考第二件并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無(wú)班姑蔡女之德能．我縱抄去恐不愛(ài)看呢�！笔^笑答道：“我師何太癡耶！若云無(wú)朝代可考今我師竟漢唐等年紀添綴又有何難？但我想歷來(lái)野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過(guò)只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀哉！再者市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少愛(ài)適趣閑文者特多．歷來(lái)野史或訕謗君相或貶女**不可勝數．更有一種風(fēng)月筆墨其污臭屠毒筆墨子弟又不可勝數．至若佳人才子等書(shū)則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿(mǎn)紙潘安子建西子文君不過(guò)作者要寫(xiě)出自己的那兩情詩(shī)艷賦來(lái)故假擬出男女二人名姓又必旁出一其間撥亂亦如劇中之然．且鬟婢開(kāi)口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話(huà)竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說(shuō)強似前代書(shū)中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩(shī)熟話(huà)可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿徒為供人之目而反失其真傳者．今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足縱然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書(shū)？所以我這一段故事也不愿稱(chēng)奇道妙也不定要喜悅檢讀只愿他們當那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌之害腿腳奔忙之苦．再者亦令換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿(mǎn)紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我師意為何如？”紅樓夢(mèng)讀后感3000字
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進(jìn)一步指出了封建已經(jīng)到了"運終權盡"的,并的歷史趨勢.
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建的全部生活.全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的',從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)",從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
普遍認為，《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)與其它文學(xué)作品相比，有著(zhù)高的研究?jì)r(jià)值。而我卻一直讀她，也許是想讀，因為貴族生活的故事離本人太遠也許是屑讀，因為鄙視一個(gè)成長(cháng)在粉黛圈的官并富二代的故事也許是敢讀，因為怕讀懂故事背后的社會(huì )興衰……如今上紀，看開(kāi)，沒(méi)那么多顧慮和禁忌，于是可以捧起她來(lái)……真是“看知道，一看嚇一跳”，才發(fā)現，原來(lái)中國人(無(wú)論貧苦百姓還是富貴人家)的`價(jià)值觀(guān)和思維方式，都在這部書(shū)。難怪__說(shuō)：“(中國過(guò)去)除地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方如人家，驕傲起來(lái)�！笨梢�(jiàn)這部小說(shuō)名著(zhù)在人家心中的高地位。
【《紅樓夢(mèng)》讀后感】相關(guān)文章：
《紅樓夢(mèng)》讀后感 紅樓夢(mèng)讀后感10-24
2022紅樓夢(mèng)讀后感想紅樓夢(mèng)25回讀后感11-04
紅樓夢(mèng)的個(gè)人讀后感100作文《紅樓夢(mèng)》讀后感作文01-31
初中生《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感紅樓夢(mèng)讀后感10-24
2022紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)第24回讀后感02-02
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得 《紅樓夢(mèng)》 讀書(shū)心得11-16
紅樓夢(mèng)03-24
紅樓夢(mèng)讀后感06-13
讀后感紅樓夢(mèng)04-19
讀后感《紅樓夢(mèng)》03-09