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《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-10-18 15:25:11 紅樓夢(mèng) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記1

  手中懷擁著(zhù)一本《紅樓夢(mèng)》,閉上眼睛輕嗅著(zhù)季節的芬芳,仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì )望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂(yōu)傷,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!摈煊癜△煊,你究竟是怎樣的女子?

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記

  寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí),他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目!鳖H有美人之資,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

  為何黛玉她會(huì )如此“凄美”,是否已看破了紅塵,還是對這世界有所不滿(mǎn)……我已明了,“凄”是因為她身世凄涼,體弱多病,她的外延內涵和藝術(shù)卻是如此“美”,是一種柔弱美,是一種病態(tài)美。

  有人說(shuō):“女人都是水做的骨,”林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前,她得甘露脫草胎而成人性,為報灌溉之恩而下世為人。她說(shuō);“他是甘露之惠,我并無(wú)水還他,但把我一生的淚全還給他!鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚,她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng),交織回蕩著(zhù)她那深切悲痛的愛(ài)情心曲和疾憤抑郁的'叛逆心理。

  思緒仍未停止,梧桐碧以瀟瀟,我可以看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái),眉間隱隱籠著(zhù)絲絲輕愁,似皺而未皺,如有輕煙繚繞,目中依稀有縷縷渴望,似喜而非喜,常有深情凝駐。挽著(zhù)瑩白輕紗,便在水邊葬起花來(lái),好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑癡,他年葬依知是誰(shuí)?”滿(mǎn)是憂(yōu)傷的情懷,一句:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”也只有她這般的女子會(huì )為落花尋歸宿吧。

  有人知她的弱不禁風(fēng),有人知她向往自由,又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅強的女子,誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現,林黛玉的淚不是軟弱,不是屈服,是對這黑暗的社會(huì )的無(wú)聲的抨擊。當她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí),她是多么勇敢,她用死來(lái)向社會(huì )表達自己強烈的不滿(mǎn),她在抗議!

  從古到今,又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍,忠孝兩全,十年歸來(lái)放棄功名利祿,和家人共享田園之樂(lè );文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,給天下百姓帶去希望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男,這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!

  將目光放向窗外,已是正午,蟬鳴有些憂(yōu)傷,我微微一笑,正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉,觸到我的面頰,漸漸地便泛起了睡意,將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口,口中喃喃著(zhù):“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏……”

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記2

  紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會(huì )統治思想都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

  紅樓夢(mèng)的情節結構在以往傳統小說(shuō)的`基礎上,也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn),創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結構,使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間,并且情節的推移也具有整體性,表現出作者卓越的藝術(shù)才思。

  紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

  作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,而且這些詩(shī)詞的創(chuàng )作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記3

  再說(shuō)賈寶玉,不論何時(shí),這人在心中的形象可是眉目清秀,比女子還漂亮的人兒,當初覺(jué)得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來(lái)演有些不經(jīng)如人意,看了87版,更是失望了。你一副普普通通的樣子,何德何能害了這些個(gè)如花似玉的美人兒,不過(guò)我也得承認,這么以貌取人可不是好事兒,人寶玉在那會(huì )兒可是有著(zhù)與眾不同的才德的。其實(shí)想來(lái)也替這顆頑石悲哀,補天不成,下凡尋愛(ài)也沒(méi)個(gè)好結果,真是生錯了年代,要是放在現在,這么個(gè)有些文才的富公子,保不準會(huì )有些大作為呢。

  其實(shí)在看紅樓之前,我一直覺(jué)得賈寶玉便是出家前的'濟公和尚,因為依稀記得多年前看《濟公》時(shí)開(kāi)始有這么一段:一男子結婚當日不知怎的去當了和尚,回來(lái)后看到家破人亡未婚妻也人不像人鬼不像鬼,立即傷心欲絕瘋了過(guò)去,而后變成了瘋瘋癲癲卻一心向善的濟公和尚。這兩段故事仿佛是連接得起的,直到后來(lái)看了書(shū)查了資料才推翻了我的想法。于是我就在想了,不知道在曹雪芹心中寶玉最終真正是個(gè)什么結果,不過(guò)要真是像濟公和尚一樣,忘了塵世,倒也算圓滿(mǎn)了。

  其實(shí)以前一直覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)女氣重了些,雖說(shuō)自個(gè)兒是女生,卻不怎么喜歡這種感性的小說(shuō)。心中也比較過(guò),它不像《西游記》那樣有著(zhù)吸引人的魔力,也談不上《三國演義》里精彩的斗智斗勇,更沒(méi)有《水滸傳》中梁山好漢的豪邁,但是它是夢(mèng)幻的,有著(zhù)常人無(wú)法企及的文筆。不得不說(shuō),當你讀完它時(shí),才能真正感受到什么叫“此書(shū)只應天上有,人間難得幾回見(jiàn)”

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記4

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,是我國古代小說(shuō)的巔峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚的越劇時(shí),我更是讀之入神。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)的`章節中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神,因為,大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

  此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。

  當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿(mǎn)天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了?墒钦l(shuí)會(huì )來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì )來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì )來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著(zhù)自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!

  看完書(shū),掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結果,讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人?衫潇o思考,生活在封建社會(huì )的他們,結果自然是注定的。想到自己,成長(cháng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì )里,生活在一個(gè)幸福美滿(mǎn)的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機會(huì ),保持濃厚的學(xué)習興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習、放飛自己的夢(mèng)想。

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記5

  從小時(shí)候起,我的興趣愛(ài)好就是看書(shū),無(wú)論什么書(shū),我都喜歡看。但是,在所有看過(guò)的書(shū)中,我最喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》。

  不知為何,我就是喜歡它;說(shuō)不出任何理由,我就是被書(shū)中所有的人物、對白所深深地吸引;曾幾何時(shí),隨著(zhù)書(shū)中的故事情節,而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢(mèng),是在電視節目中無(wú)意看到的;在此之前,我對那些如紅樓夢(mèng)、西廂記等言情小說(shuō),總是不屑一顧,即使有機會(huì )去接觸它們,總是推托自己沒(méi)有時(shí)間,所以,任憑機會(huì )一次又一次從手中溜走,我總是不肯靜下心來(lái)去閱讀它們;可是,自從從電視節目中真正的看過(guò)了一次“紅樓夢(mèng)”之后,印象便為之改觀(guān)了。我從不知“紅樓夢(mèng)”中擁有那么感人肺腑的內容,是如此地令人心動(dòng),看過(guò)之后,更是令人念念不忘;直到這時(shí),我才了解,以前實(shí)在是浪費了太多的光陰了,其實(shí)早就可以源源本本,完完本本地讀完“紅樓夢(mèng)”,不必到現在才來(lái)懊惱了。之后,每當我去書(shū)局之際,總是習慣性地在擺設有“中國古典文學(xué)”的專(zhuān)柜蹓跶蹓跶,看看上面所有有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū)籍;然后,也會(huì )或多或少的買(mǎi)幾本。我總想竭盡所能地去買(mǎi)下我所看到有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū),也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過(guò)了“紅樓夢(mèng)”后,我益發(fā)對它產(chǎn)生越來(lái)越多興趣了。在書(shū)里,我看過(guò)而比較喜歡的.章節,有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯(lián)親,及黛玉含恨而死,晴雯撕扇等:而在所有的對話(huà)中,我最喜歡寶玉和黛玉的對話(huà)。他們是一個(gè)風(fēng)流成性,一個(gè)好使小性?xún),所以,當兩人聚在一起時(shí),也常會(huì )發(fā)生激烈的爭執,就連寶玉的祖母-賈母,也曾說(shuō)他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此,這也是何以令我喜歡的原因,因為每次在他們的爭吵之后,雙方的感情反而更進(jìn)一步了,而引導出后面更多引人的故事情節。

  在所有的人物中,我最?lèi)?ài)寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最?lèi)?ài)寶玉的癡情任性、黛玉的氣質(zhì)靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感,均是我喜愛(ài)她的原因,面對她不幸的際遇,我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際,我更有一種莫名的傷痛,好像是失去了一個(gè)好朋友一樣。而對于晴雯,則是悲傷同情多過(guò)于欣賞了。晴雯無(wú)論在外貌或是才干方面,在所有的奴婢中均是無(wú)人能出其左右的;但這些卻未替她帶來(lái)一個(gè)完美的結局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然,她的命運悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象,卻永遠不會(huì )被抹滅。

  紅樓夢(mèng)是我讀過(guò)最有深度、最有感觸的一本書(shū)了。我有時(shí)會(huì )為了讀它,而寧愿犧牲讀正課的時(shí)間,只為了能多看一頁(yè)是一頁(yè),去領(lǐng)略其中無(wú)法言喻的美。

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記6

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù),是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作,對后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì )必將走向沒(méi)落的命運。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,也正是對封建社會(huì )血與淚的控訴。

  作為一部文學(xué)巨著(zhù),《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受!啊废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著(zhù)桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的.人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級,認為人只有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì )的叛逆者!芭耸撬龅墓侨,男人是泥做的骨肉”,他的這句話(huà)充分體現了他同情女性,尊重女性,崇尚人權平等、男女平等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情,更體現了他思想的成熟性。

  再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對封建道德的叛逆,深深地吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記7

  紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷!}記

  《紅樓夢(mèng)》以前的中國古代文學(xué)作品中,女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯!都t樓夢(mèng)》出現了,她對女性的評價(jià)有了根本性的改變?坍(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫(xiě)女性,有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě),但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》,創(chuàng )建了賈府這個(gè)大家庭,但是整部作品的主線(xiàn)卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上,的確很容易讓人生厭,但是從作品的寫(xiě)作手法這條線(xiàn)索出發(fā),卻使我感感悟有許多:

  第一,仔細閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì )發(fā)現,作品對任何一個(gè)人物的描寫(xiě)都顯得格外的細膩,格外的重視,是其他三部名著(zhù)所不能及的。特別是在第三回之中,人物描寫(xiě)不但多,而且恰當,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。

  在對迎春、探春、惜春的描述中,作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材,腮凝新荔、鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰,長(cháng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀尚小,身量未足!睋]揮幾筆,把三姐妹的外貌描寫(xiě)得出神入化。

  而對賈寶玉的描寫(xiě)又多了幾分大氣,“頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,視而有情。

  項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著(zhù)一塊美玉!睆耐獾絻,從上到下,從粗到細,都把人物的外貌、性格描寫(xiě)得淋漓盡致。再看薛寶釵的,“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線(xiàn),頭上挽著(zhù)漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華。

  唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚,安分隨時(shí),自云守拙!薄绱嗣鑼(xiě),真把人給寫(xiě)活了,我讀了以后仿佛真的'見(jiàn)到了這一大家子,這就是令我感受最深刻的地方。

  現在很多作品對人物的描寫(xiě)往往達不到這種效果,因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力,沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值,其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí),要想寫(xiě)出人影來(lái),并不難,就需要多觀(guān)察。

  《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,原因也在于此。據“紅學(xué)家”考證,《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀(guān)察的功底,現在的四大名著(zhù)恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。

  第二,就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格,王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀(guān)色、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……

  對每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然,讓人在不知不覺(jué)中感悟,比起其它三部名著(zhù)來(lái),更有難度,如不細讀,必不能品味透徹……

  美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!

  常聽(tīng)人討論,“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運。

  寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀(guān)全文,細細評之,你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

  讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì )到了“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的含義。

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記8

  風(fēng)花雪月之事,假假真真之幻,有有無(wú)無(wú)之亂;蛟S沒(méi)有戰三國的雄偉壯觀(guān),或許沒(méi)有水滸漢的忠義情深,或許沒(méi)有夢(mèng)西游的虛幻迷人,但紅樓有著(zhù)一種千古不變的發(fā)人深思。

  《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載,增刪五次”。本書(shū)貫用北京方言,看官可透過(guò)表面用心觀(guān)測到曹雪芹先生極力反對封建思想,批判封建腐敗。讀紅樓,令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史,還有種種風(fēng)流事,種種風(fēng)流情。

  “他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了!边@木石前盟,那金玉良緣,勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身,幼年喪母,寄身于外祖母家中,少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛(ài)在女兒們身邊的”。兩人一見(jiàn)如故,更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹,他是始終愛(ài)女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴,情味相似,厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉,可最后,也不過(guò)是“卿于新房花燭中,余則凄然焚稿末!

  身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚,不得罪他人,脾氣和順?梢舱驗榕c林黛玉性格的反差,造就了一系列的`悲劇。封建包辦婚姻不僅沒(méi)能為賈寶玉帶來(lái)幸福,還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想,時(shí)刻銘記著(zhù)“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻,亦是悲劇。

  有的時(shí)候會(huì )產(chǎn)生一種錯覺(jué),《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀(guān)園,何不宏偉?元宵眾人同樂(lè )猜謎,何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社,何不自在?可是,天下沒(méi)有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開(kāi)始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng),家族興衰的夢(mèng),講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終,大觀(guān)園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。

  張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò),人生有三恨,一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚(yú)有刺,三恨紅樓夢(mèng)未完!都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作,而且,在更多人眼里她就是對某一個(gè)時(shí)代的回憶,能觸發(fā)人心底的溫情!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花,葬的不僅是桃花,還有她居人籬下的惆悵。紅樓,夢(mèng)一場(chǎng),到頭來(lái),惹得那人憔悴。

  輾轉紅樓,忘不了伊細泣獨憐,忘不了伊焚稿斷癡情,忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓,夢(mèng)。

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記9

  “冷香丸”是薛寶釵形象塑造中的點(diǎn)睛之筆。它將其冷艷無(wú)情的形象表現的淋漓盡致。無(wú)疑,寶釵是美的。首先是表現在外貌上,她容貌豐美“眼如水杏,臉如銀盆,眉不畫(huà)而翠,唇不點(diǎn)而紅”,又“肌骨瑩潤,肌膚豐澤”卻是天生麗質(zhì),而且正當錦瑟年華顯出青春的鮮艷。但她更有自己的理想與追求。她懂得淡極始知花更艷,又去追求素凈淡雅的美。她不施粉黛,不熏香,沒(méi)有胭脂氣,但卻富貴而舉止嫻雅。它的居處也是這樣“及至了房屋,雪洞一般,一色玩器全無(wú),案上只有一個(gè)土定瓶供著(zhù)數只菊花,兩部書(shū),茶茶具而已。她的這番床上吊著(zhù)青紗帳幔,衾褥也十分樸素!边@一番描寫(xiě)使我們不得不承認她的這番審美趣味是高雅的,而她的外形也成為淡雅而艷麗的了。她的寓所蘅蕪苑給人的第一印象便可用淡雅二字概括,一如蘅蕪君本人。

  寶釵天資聰慧,博學(xué)宏覽。幼年時(shí)富有文化教養的家庭環(huán)境和聰慧的心靈,形成她深厚的藝術(shù)修養和廣博的知識。她尤其深得中國傳統文化清空淡雅之趣。其言,其行,其貌,其行無(wú)不顯示出這一審美情趣……但是,蘅蕪苑里的滿(mǎn)院的蘼蕪同樣隱藏著(zhù)巨大的秘密。在蘅蕪苑里只見(jiàn)異藤香草,絕無(wú)凡花俗粉。這些香草來(lái)形容寶釵十分契合。但是這些香草除了磬香奇異之外還有一種特性:皆是爬藤植物。這些攀援植物皆有柔曲盤(pán)卷,隨緣自適,攀附她物橫亙而上的特性。以藏存身,以蓄媚俗。壓抑個(gè)性以適應社會(huì )法則,這是寶釵性格的另一面。

  寶釵希望讀書(shū)明理,做個(gè)眼前道路有經(jīng)緯的人。所以她受封建制度和思想的束縛不得從政,且待選入宮的路絕了之后,便把希望寄托在夫貴妻榮上,勸導寶玉走讀書(shū)上進(jìn)求取功名的路。這就與她一貫的'冷相違背了,這是因為那顆熱衷功名的心。因此說(shuō)寶釵是形“冷”心“熱”。

  此外,寶釵在人際交往方面也不是君子之交淡如水,她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段來(lái)拉攏人心。她送藥給寶玉時(shí)用“托”一字,說(shuō)明她的動(dòng)機十分復雜,首先是求有德的美名,其次才是同情之心這也是證明寶釵并非冷美人的有力證據。

  她審時(shí)度勢,體察人心,常常能把恩的心思揣摩透。這并非壞事,究其本身來(lái)說(shuō)倒是優(yōu)勢,但是她若是只將這些用于奉承上未免有點(diǎn)庸俗。

  我個(gè)人覺(jué)得,再寶釵身上凝聚著(zhù)許多智慧與傳統美德。試想我們在那人口眾多明爭暗斗的大觀(guān)園中得以生存發(fā)展,她的處事方法是必要的,結果也證明她的一套是卓有成效的。既然如此,在當今競爭如此激烈的時(shí)代,我們何不欣賞?何不借鑒?

《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記10

  在這個(gè)周末,我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著(zhù)粗略地讀了幾遍,一部中華公認的鴻篇巨著(zhù),讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品,就著(zhù)這樣讓草的讀完了。

  《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇,《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。

  在《紅樓夢(mèng)》中,我認為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇,我認為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當時(shí)的'世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。

  黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人,難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望,便會(huì )把她冰在那兒,不再理會(huì ),這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。

  當我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷!

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