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紅樓夢(mèng)人物數量分析
《紅樓夢(mèng)》，別名《石頭記》等，中國古代章回體長(cháng)篇小說(shuō)，中國古典四大名著(zhù)之一。其通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著(zhù)，后40回作者為無(wú)名氏，整理者為程偉元、高鶚。以下是小編整理的紅樓夢(mèng)人物數量分析，希望對大家有所幫助。
民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢(mèng)人物譜》，共收錄721人，人各有傳，字數長(cháng)短不一，此書(shū)中又收《紅樓夢(mèng)》所述及的古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生平及傳說(shuō)。連上二者合計，共收983人。
徐恭時(shí)作新統計�；A工作是：在歷年閱讀過(guò)程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札記，廣覽諸家表譜，相互核對，最后把人物歸類(lèi)。統計出：
�。ㄒ唬⿲帢s兩府本支有男16人，女11人，寧榮兩府眷屬女31人。
�。ǘ┵Z府本族有男34人，女8人。
�。ㄈ┵Z府姻婭有男52人，女43人。
�。ㄋ模﹥筛腿擞醒诀�73人，仆婦125人，男仆67人，小廝27人。
�。ㄎ�)皇室人物有男9人，女6人。太監27人，宮女7人。
�。┓饩羧宋镉心�37人，眷屬14人。
�。ㄆ撸┕倮粲袚碛行彰奥毭谛盏哪�26人，只有職稱(chēng)的38人，胥吏男3人。
�。ò耍┥鐣�(huì )人物有各階層男102人，女71人。大夫男14人，門(mén)客男10人。優(yōu)伶男6人，女17人。僧道男17人，尼婆49人。連宗男女各4人。
�。ň牛┩鈬酥挥信�2人。
�。ㄊ┚锰焐嫌信�19人，男6人。
總計：男495人，女480人，合計975人。其中有姓名稱(chēng)謂的有732人，無(wú)姓名稱(chēng)謂的有243人。
《紅樓夢(mèng)》成書(shū)過(guò)程
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀中國封建社會(huì )末期，當時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì )矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(cháng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年（1728）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京�；鼐┖�，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿(mǎn)徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng )作的。創(chuàng )作年代在乾隆初年到乾隆三十年（1736—1765）左右。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段“作者自云”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份出現，對讀者講述寫(xiě)作緣起。據他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識才氣遠遠超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng )下這份家業(yè)，當年自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(cháng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟寫(xiě)成小說(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話(huà)下。何況鄉野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話(huà)來(lái)寫(xiě)這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
思想內容
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì )盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大社會(huì )意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jì)群S厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著(zhù)賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀(guān)園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。
《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫(huà)面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì )末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫(huà)里，顯示出維持著(zhù)這個(gè)貴族之家的等級、名分、長(cháng)幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內里的種種激烈的矛盾和斗爭。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會(huì )作出了最深刻有力的批判。
藝術(shù)成就
《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成”，作者把生活寫(xiě)得逼真而有味道�！都t樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現，洋溢著(zhù)生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統。
《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨特的個(gè)性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國乃至世界文學(xué)史上永遠放射著(zhù)奇光異彩。
《紅樓夢(mèng)》的情節結構，在以往傳統小說(shuō)的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類(lèi)長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物單線(xiàn)發(fā)展的特點(diǎn)，人物事件交錯發(fā)展，彼此制約，創(chuàng )造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結構，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術(shù)才思。
《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫(xiě)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國古典小說(shuō)中，融合精彩的環(huán)境描寫(xiě)，以刻畫(huà)人物豐滿(mǎn)的形象和鮮明的個(gè)性，是作者的獨創(chuàng )。作者對人物活動(dòng)的社會(huì )環(huán)境沒(méi)有像一般小說(shuō)一樣進(jìn)行詳細的描寫(xiě)，而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁的粗筆點(diǎn)染，將大范圍的社會(huì )典型環(huán)境的描寫(xiě)、特征融化到小說(shuō)的細節描寫(xiě)中，讓讀者感受到大廈將傾的時(shí)代變遷和社會(huì )生活的特別氛圍。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。
《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
國內影響
《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世不久，曾經(jīng)以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品�！爱敃r(shí)好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價(jià)，得金數十，可謂不脛而走者矣！”（程刻《紅樓夢(mèng)》程偉元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。
據清代一些文人筆記的零星記載，《紅樓夢(mèng)》當時(shí)已成為人們談?wù)摰闹行�。京師流傳的竹枝詞說(shuō)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然�！痹谡�?wù)摃r(shí)，有時(shí)因雙方爭執不下，“遂相齟齬，幾揮老拳”。民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢(mèng)》時(shí)，觀(guān)眾為之“感嘆欷，聲淚俱下”（梁恭辰《勸戒四錄》）。甚至有人讀了《紅樓夢(mèng)》，由于酷愛(ài)書(shū)中人物以至癡狂（見(jiàn)《三借廬贅談》《庸床齋筆記》等書(shū)）。
《紅樓夢(mèng)》杰出的創(chuàng )作成就，給后世作家提供了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗，直至中國現代文學(xué)中，也有明顯受《紅樓夢(mèng)》影響取得一定成就的作品。歷來(lái)以《紅樓夢(mèng)》題材創(chuàng )作的詩(shī)、詞、戲曲、小說(shuō)、電影、繪畫(huà)就更不勝枚舉。
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