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紅樓夢(mèng)人物分析介紹
《紅樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當時(shí)的社會(huì )。人們讀它，談它，對它“愛(ài)玩鼓掌”“讀而艷之”；有的青年讀者，為書(shū)中的愛(ài)情故事感動(dòng)得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣�！币韵率切【幨占淼募t樓夢(mèng)人物分析介紹，僅供參考！
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 1
“身為下賤，心比天高”的俏丫鬟晴雯，從一個(gè)家世無(wú)可考的女孩子到賣(mài)給賴(lài)大家，再賣(mài)給賈府，以至最后的“抱屈夭風(fēng)流”她受盡了殘暴的摧殘和迫害。她敢說(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵、心直口快，不拘泥虛偽。每當晴雯在讀者面前出現的時(shí)候，立即給人帶來(lái)一股爽身?yè)浔堑那逍轮�。�?shū)中第八回，晴雯第一次登場(chǎng)，現在回想起來(lái)，仍有眼前一亮的驚喜。
晴雯在下層婢女行列中之所以具有獨特的魅力，還因為她灑脫潑辣，無(wú)所顧忌，總是天真、善良、坦蕩，剛強而又渾身是刺。用寶玉的話(huà)“金玉不足喻其貴，冰雪不足喻其潔，星日不足喻其精，花月不足喻其色”來(lái)形容這位驚世駭俗的姑娘實(shí)在不為過(guò)，她為人處世正直無(wú)畏，剛直不阿，容不得虛偽作假的陰微卑賤�？床豁樠酆吐�(tīng)不慣的事，她都會(huì )給予反擊和諷刺，讓人覺(jué)得她十分刁鉆刻薄，然而這也正是她光明磊落，灑脫潑辣的表現。書(shū)中第二十回，寫(xiě)了寶玉的奶媽罵了襲人，寶玉替襲人抱不平，說(shuō)：“這又不知是哪里的帳，只揀軟的排揎。昨兒又不知哪個(gè)姑娘得罪了，上在她的帳上�！鼻琏┞�(tīng)了這話(huà)極為不滿(mǎn)，在一旁笑著(zhù)說(shuō)：“誰(shuí)又瘋了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承認，不犯帶累別人！”晴雯的這一番話(huà)正展示了她做事光明磊落的一面，她話(huà)里話(huà)外夾槍帶棒的把寶玉、襲人二人反駁回去，讓他們無(wú)言以對。這件事充分表現了晴雯對敢做不當的憎惡和輕視，也充分說(shuō)明了她性格的火爆和敢于頂撞主子絕不虛偽的個(gè)性，也寄寓了作者對她深深的贊美之情。
晴雯的一言一行都在向人們證明她具有著(zhù)獨立的人格，她向往平等、公正�！八荷茸幼髑Ы鹨恍Α笔乔琏┩F族公子寶玉之間沖突的結果，顯然晴雯勝了。晴雯無(wú)所顧忌地在貴族公子面前撕扇，表面上只是爭斗，然而卻從靈魂深處曲折地反映了她的倔強、不肯低頭的性格。
晴雯作為《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)悲劇女性，她命運的不幸和她的性格是分不開(kāi)的。由于她處在地位低下的婢女行列，使她對賈府內的高壓政策進(jìn)行了強烈的反抗，在賈府封建統治者和道者的迫害面前屹然挺立。因此，晴雯這個(gè)光輝矚目的人物形象最突出的性格特點(diǎn)，就是她貫徹始終的不屈不撓的反抗精神。
她雖然是個(gè)地位低下的婢女，但是她卻頑強地保護著(zhù)自己做奴婢的尊嚴。不能改變和選擇的身世，讓她成為丫環(huán)，下人；然而在屬于她的隊伍中，她嚴守自己的原則，絕不卑躬屈膝、獻媚奉承。被壓迫階級的美好品質(zhì)在她身由于王夫人對晴雯以往作風(fēng)的耿耿于懷，無(wú)論晴雯是多么純潔，美好，在她眼中，晴雯只是個(gè)妖精。為了寶玉不被“勾引”壞，王夫人是非除掉晴雯不可的。因此，當晴雯病得四五日水米不沾牙，奄奄一息時(shí)，王夫人命人把她從炕上拉下來(lái)，架起來(lái)去了。臨走時(shí)只許把貼身穿的.衣服帶出去。孑然一身，來(lái)也如此，去也如此。然而，晴雯那驚人的反抗生命并沒(méi)有因此結束。當寶玉掛念病中的晴雯，偷偷跑出來(lái)看望她時(shí)，晴雯將自己的兩根蔥管般的指甲剪下來(lái)給了寶玉，又與寶玉互換了貼身穿的襖，說(shuō)：“回去他們看見(jiàn)了要問(wèn)，不必撒謊，就說(shuō)是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過(guò)這樣了�！鼻琏┑倪@一行為不但沒(méi)有讓王夫人等如意，反而讓虛假的罪名成了真的，這無(wú)異于在王夫人的心臟上插了一把鋒利的匕首，也為晴雯的反抗生命畫(huà)了一個(gè)句號。晴雯就是這樣一個(gè)堅貞頑強，始終如一的女子。
從她進(jìn)了賈府，直至被逐含冤而死，她都沒(méi)在鎮壓和迫害面前屈服，始終保持著(zhù)錚錚傲骨，表現出了最難能可貴的精神。晴雯明快爽朗、純真坦蕩的性格和大膽的反抗精神贏(yíng)得了寶玉的贊賞，使她成為寶玉的知己。晴雯的被逐和晴雯的死都對寶玉的身心產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)。寶玉把全部的傷感和憤懣，熔鑄在那篇著(zhù)名的《芙蓉女兒誅》中。芙蓉是秋花，淡雅、清秀、凄冷，恰好配得上晴雯那樣一種悲劇性格和被暴力摧殘的命運。當我們回想起晴雯往日生活中一言一行，一舉一動(dòng)，都讓我們感覺(jué)到她的一身正氣，她言行的悲壯，她不容任何人詬病非議的個(gè)性。讓每個(gè)向往世間美好事物而又不執偏見(jiàn)的人，都會(huì )肅然起敬，給予無(wú)比的贊美和支持。
晴雯，她光明磊落、胸懷坦蕩，雖口角鋒利，卻心地善良；她心高氣傲、無(wú)所顧忌，雖冰雪聰明，卻天真無(wú)邪；她心直口快、灑脫潑辣，雖致情致性，卻敢作敢當、視死如歸。這就是晴雯，是你我眼中最美好的晴雯。
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 2
賈寶玉是主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說(shuō)充分描寫(xiě)造成他的性格的生活環(huán)境和他的具體境遇的各方面特點(diǎn)，深刻揭示了他性格成長(cháng)的主客觀(guān)原因。一方面，以男子為中心的貴族社會(huì )是那樣虛偽、丑惡和腐朽無(wú)能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺(jué)得只有和她們在一起才稱(chēng)心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書(shū)、五經(jīng)，但家塾的內容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著(zhù)這個(gè)教育路線(xiàn)培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長(cháng)從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著(zhù)他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著(zhù)他，她們由于社會(huì )地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著(zhù)他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統治地位的勢力，在每一點(diǎn)上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環(huán)境里，逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)"女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人"。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀(guān)園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。"我此時(shí)若果有造化，趁著(zhù)你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。"賈寶玉受時(shí)代的局限，找不到現實(shí)生活的出路，他要擺脫貴族社會(huì )桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無(wú)疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。
賈寶玉對個(gè)性自由的追求集中表現在愛(ài)情婚姻方面。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家庭的利益�？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛(ài)林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛(ài)的客觀(guān)與主觀(guān)的特征。他和林黛玉的相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì )內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛(ài)情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn)，日益發(fā)展他進(jìn)步的思想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內核的愛(ài)情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來(lái)的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無(wú)之中。
賈寶玉的叛逆性格并不是一開(kāi)始就定型了的，作品著(zhù)力描寫(xiě)了他性格發(fā)展成長(cháng)的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著(zhù)一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀(guān)念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著(zhù)。但隨著(zhù)生活中他所見(jiàn)聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著(zhù)他在卷入現實(shí)矛盾時(shí)精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。
他對待身邊的女孩子們的態(tài)度，同情和親愛(ài)始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的.姐姐內心的悲苦，使他開(kāi)始認識到在男女關(guān)系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關(guān)系逐漸表現出嚴肅態(tài)度，對自己所在的社會(huì )表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛(ài)林黛玉，但遇著(zhù)溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動(dòng)情。為著(zhù)他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會(huì )勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化，頭腦趨于清醒，思想感情趨于穩固與堅定。
此外，丫鬟的品格和遭遇也影響著(zhù)他，使他領(lǐng)悟"人生情緣，各有分定"。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時(shí)也暴露出一些暴戾作風(fēng)，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等的事所遭到的父親的毒打，經(jīng)歷了這一系列事件之后，他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無(wú)微不至；而且在對女性的社會(huì )地位和命運認識加深的基礎上，進(jìn)而對她C遣煌？乃枷胄愿懙氖抵視辛死斫猓？傭？諤？壬嫌？了分明的取舍，如對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區分。以這種思想認識為基礎，才有"訴肺腑"的情節，他對林黛玉的愛(ài)情從此成熟鞏固，生死不渝。 封建勢力的另一次鎮壓是王夫人發(fā)動(dòng)的抄檢大觀(guān)園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀(guān)園最終轉入冷落凄涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關(guān)系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素�？墒琴Z寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀(guān)園的劫難之后，拋掉對封建勢力的唬想，他用血S嶁闖傻摹盾？蓉女兒誄》，無(wú)異于一篇叛逆到底的宣言書(shū)。
賈寶玉否定封建主義社會(huì )秩序，但思想上并沒(méi)有達到否定君權和族權亦即封建主義統治權的高度。一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想，完全傾向著(zhù)被壓迫者并且支持他們；他堅持著(zhù)與林黛玉的愛(ài)情，迫切要求婚姻自主；其實(shí)這一切，都是憑藉封建勢力給予他的特權而產(chǎn)生的，他還不可能否定封建主義的統治。他所深?lèi)和唇^的，正是他所仰賴(lài)的；他所反對的，正是他所依靠的。他無(wú)法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實(shí)中是不存在的，最后只能到虛無(wú)縹緲的超現實(shí)世界中去。
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 3
王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上，集中體現了封建統治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。王熙鳳出現在哪兒，哪兒至少就會(huì )有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國府的家政。在卷首，我們通過(guò)冷子興之口對王熙鳳的介紹：“模樣又極標致，言談?dòng)炙�，心機又極細，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì )說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)王熙鳳不過(guò)�！�
這樣對王熙鳳已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但王熙鳳第一次出了場(chǎng)，馬上就被活生生地呈現在讀者面前，教人再也不會(huì )忘卻。那是黛玉初次與王熙鳳的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把王熙鳳的外孫女心肝肉兒地摟著(zhù)哭叫的時(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠客�！眱H僅一句話(huà)卻給人特別鮮明的印象，這句話(huà)只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的�？赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。接著(zhù)短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人，大紅人。
因為忙，王熙鳳遲到了。在短短的聚會(huì )中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙：笑著(zhù)講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉悲為喜，趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅所以才敢這親放誕無(wú)禮，賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號。這同鳳姐喜歡表現自己，事事?tīng)庯L(fēng)頭的性格特點(diǎn)盯適應，作者不僅從正面描寫(xiě)了鳳姐，而且最常用的還是通過(guò)別人的觀(guān)察和描述來(lái)表現觀(guān)鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現出王熙鳳的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿著(zhù)小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著(zhù)小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內的灰。慢慢的問(wèn)著(zhù)：‘怎么還不請進(jìn)來(lái)？’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著(zhù)，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿(mǎn)面春風(fēng)地問(wèn)好�！�
這一段描寫(xiě)的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是王熙鳳“撥手爐里的灰”的細節寫(xiě)來(lái)“追魂攝魄�！边@種細節描寫(xiě)雖簡(jiǎn)潔，但已寫(xiě)足了一個(gè)貴族大家庭的管事奶奶對一個(gè)窮親戚的威風(fēng)�！ ×硗�，其仆人興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應了鳳姐的性格特征。 從第十二回起，作者陸續通過(guò)大段情節的描寫(xiě)來(lái)表現了鳳姐性格的真實(shí)面�！岸驹O相思局”寫(xiě)王熙鳳狠毒，“協(xié)理寧國府”寫(xiě)王熙鳳的才干，“弄權鐵檻寺”寫(xiě)王熙鳳的.貪婪舞弊。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現其性格的險暗面。
“弄權鐵檻寺”，水日庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對示婚夫妻。然而就在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“ 鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責之意非常明顯。 鳳姐不象賈政、王夫人流戴著(zhù)“寬厚”、“仁慈”的假面具，王熙鳳做壞事自覺(jué)不而大膽，王熙鳳曾經(jīng)宣稱(chēng)“我從來(lái)不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止王熙鳳做壞事的力量挑戰。從這個(gè)意義上說(shuō)，鳳姐的人生哲學(xué)大概同曹操相同：“寧教我負天下人，不教天下人負我”。但人們又絕不會(huì )把王熙鳳同曹操混淆開(kāi)來(lái)。同時(shí)貪婪狠毒的天性，鳳姐卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復雜性。在對金錢(qián)的貪婪追求上，王熙鳳真可謂愛(ài)財如命。
王熙鳳瞞著(zhù)賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，機璉便讓王熙鳳去求鴛鴦，王熙鳳張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。在“五熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節中，作者用了近二回的篇幅全面生動(dòng)地展現了鳳姐性格。王熙鳳發(fā)現賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò )，騙其入住大觀(guān)園后，又借刀殺人。
而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，王熙鳳的所做所為的確是興兒一席話(huà)最好的驗證 鳳姐性格的充分描寫(xiě)有力地暴露了封建統治階級的丑惡和封建社會(huì )的黑暗，作者給王熙鳳的“判詞”是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定�！睆倪@可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而王熙鳳自己也同歸于盡。 總之，這一形象具有豐富的藝術(shù)魅力又有深刻的社會(huì )意義。
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 4
風(fēng)在很多時(shí)候響起，對于寶釵來(lái)說(shuō)，沒(méi)有哪一次比那一年更猛烈，她知道他會(huì )走，只是不知道這么快。她謀劃多年，人事難經(jīng)天命。紅樓帳暖日空空，敗了散了，望中猶記。
寶釵的童年結束的比任何人都早，從大家小兒女的嬉笑聲色，到十三四歲的端莊可親不失威嚴；從黛湘不識，卻被寶釵拿去解釋的賬單；再到新婦夏金桂對其討厭之因。
寶釵經(jīng)歷了很多。她圓滑老練，博學(xué)多才，從小離家的她，有與鳳姐相似的能干，卻是盡顯中庸于舉止，她是不斷劈折自己的秀木。
她知道金玉良緣與木石之盟在府中日漸起爭議，她也知道自己不再有進(jìn)宮的'機會(huì )，因為哥哥犯了事。黛玉和寶玉，真是天真啊，這種人生活在夢(mèng)里，他們看不見(jiàn)賈家搖搖欲墜的險情，寶釵卻是在更早時(shí)候便覺(jué)曉。
她知道王夫人同樣早就決定了她，就像決定襲人一樣居高臨下。心中全是林妹妹的寶玉，從來(lái)不愿挖出心思來(lái)想這些。寶玉喜聚不喜散，黛玉喜散不許喜聚，他們都怕分開(kāi)，寶釵卻深切地知道，這人吶，終究一個(gè)個(gè)來(lái)，也必是一個(gè)個(gè)去。
“淡極始知花更艷”，這是寶釵，寶釵也是一朵花呀，少女年華，在那個(gè)多年之前的春天，花兒開(kāi)得那么好，勾動(dòng)了她的心。
“寶釵撲蝶”是很生動(dòng)的一幅畫(huà)，作者借此拉著(zhù)寶釵的手告訴我們，她不冷，她也是人，寶釵也有她的心，只是常常被現實(shí)遮蓋。
“淡情冷性”的她真的是處處不滴水，時(shí)時(shí)不動(dòng)情嗎？大觀(guān)園這個(gè)美麗的理想國真的沒(méi)有更自然地體現她的青春爛漫嗎？不是的，恰恰相反，她也有很喜歡的人，并且還是黛玉。
“寶釵審黛玉”之后，兩人關(guān)系親近，把寶玉都擠出去了。捏捏臉蛋，拍拍肩膀，靠在一起說(shuō)閑話(huà)兒是常有，史湘云也嫉妒。
但是我們說(shuō)寶釵，她真的是淡的，“事業(yè)”比情感更重要，這是寶釵的想法，因此她常常為達到目的而犧牲一些東西，這是她的冷情。寶釵是對寶玉黛玉之情看得最清的人，但她也直接促成了寶黛愛(ài)情的未得善終，黛玉的郁郁而亡。
那么，那么，寶釵她到底想的是什么呢？她為什么要如此？她還是否有相對更好的選擇？答案是沒(méi)有。
所以《紅樓夢(mèng)》真是悲涼世界，看得再透又如何？只不過(guò)在現實(shí)重壓下，相互琢磨擠碾，彼此生情又如何？
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 5
賈寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉，專(zhuān)愛(ài)作養脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發(fā)展成一段世間少有的.純潔愛(ài)情；他重情不重禮，結交了秦鐘、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類(lèi)性情文學(xué)，厭惡四書(shū)和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟的封建文人叫做“祿蠹”�？墒�，“瞬息間則又樂(lè )極悲生，人非物換”。他所愛(ài)的清凈女兒們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，越發(fā)唬得他瘋瘋傻傻。為了報答天恩祖德，也為了盡快了卻塵緣，他以高魁貴子重振家業(yè)。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。
頭上戴著(zhù)束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲攢花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著(zhù)青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情。
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 6
王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中的人物。她是金陵十二釵之一，賈璉的妻子，王夫人的內侄女，深得賈母和王夫人看重。人稱(chēng)鳳辣子、鳳姐、璉二奶奶。
她長(cháng)著(zhù)一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見(jiàn)其人，先聞其聲。以爽朗的笑聲出場(chǎng)，給人以不同尋常的感受。
作為大戶(hù)人家出身的她，有教養，恪守三從四德，尊老愛(ài)幼，即便是對年長(cháng)的下人也很尊敬。她狡黠、刁鉆，又伶牙俐齒，隨機應變。她精明能干，掌管賈府和寧府家務(wù)，打理地井井有條。卻也極度貪婪，收人賄賂，遲發(fā)公費月例，以此來(lái)賺得體己錢(qián)。最后落得個(gè)“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。既可憐又更可恨！
其中讓我印象最深刻的情節是“王熙鳳毒設相思局”。賈瑞在寧國園子里巧遇王熙鳳，言行輕薄，王熙鳳看出賈瑞的心思卻不說(shuō)破，反而設計讓賈瑞在寒冬臘月中苦等一晚，繼而被其爺爺賈代儒責罰。事后，賈瑞不吸取教訓，又來(lái)找王熙鳳，王熙鳳便設局與賈蓉、賈薔兩人戲弄賈瑞。至此，賈瑞生病，藥物不得治，后又在鏡中被一骷髏驚嚇，隨后病逝。王熙鳳知其消息后，面色并無(wú)波瀾。雖終究是因為賈瑞貪戀美色，卻可看出王熙鳳的心狠手辣，心思縝密。
在王熙鳳接手寧府，掌管寧府大小事務(wù)時(shí)，分配給下人任務(wù)，各司其職，對下人也極為嚴苛。某人一下人因睡過(guò)頭被王熙鳳責罰二十板子。又有讓丫頭們墊著(zhù)磁瓦子跪在太陽(yáng)底下，茶飯不給。她的一句"我是從來(lái)不信什么陰司地獄報應的，憑是什么事，我說(shuō)要行就行。"可見(jiàn)其為達目的不擇手段，玩弄權術(shù)于股掌之上。
而在王熙鳳對賈府寧府眾人的嚴苛下，除賈母，王夫人，其他人大都對她心生怨恨。其婆婆邢夫人當眾羞辱她，一向看重她的王夫人盤(pán)問(wèn)她家中姨娘，下人的月錢(qián)，聽(tīng)信邢夫人的`讒言，批評王熙鳳。而后她斂財害命之事被揭露，獲罪入獄，被其夫賈璉休棄回金陵娘家。賈府衰落，她與寶玉在獄神廟待罪候命，在獄神廟與劉姥姥相見(jiàn)。其女賈巧姐被賣(mài)到青樓，幸得劉姥姥相救。王熙鳳最終短命而死。
縱觀(guān)王熙鳳的一生，她用一生的時(shí)間去爭奪那無(wú)妄的“虛權”，看不到人世間的美好的一面。只是一個(gè)在封建社會(huì )下迷失自我的既可恨，又可憐的人。
要說(shuō)她可恨，她一心算計，步步為營(yíng)，為錢(qián)財為權勢勞心勞累，費盡心思，謀財害命。要說(shuō)她可憐，在封建制度和封建禮教上，她身為一個(gè)女子，極盡瘋狂的想把權力和金錢(qián)都掌握在自己手中。為人處世極不自在，更要察言觀(guān)色，最終淪為封建腐敗制度下的犧牲品。到底，不過(guò)是因為在所處社會(huì )的殘酷和內心欲望的驅使讓她成為了一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的人物�？蓱z，可悲！可恨，又可嘆！
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 7
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的女主角，她是三生石旁邊的一株仙草，通過(guò)神瑛侍者會(huì )給的甘露水得意存活，所以她就追隨他下凡，用眼淚來(lái)償還神瑛侍者的恩惠。在《紅樓夢(mèng)》中她才思敏捷，多愁善感并且還生性孤傲。雖然她和賈寶玉有相同的愛(ài)情觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)，并且他們真心相愛(ài)，但是由于封建制度的種種因素，他們的這段唯美愛(ài)情被扼殺掉。雖然他們的愛(ài)情遭到了封建制度的扼殺，但是林黛玉并不是像其他女子一樣，任由別人來(lái)擺布自己的命運，她一直在向封建家族進(jìn)行宣戰，直至生命隕落的最后一刻，她也沒(méi)有像封建制度低頭，她是堅定追求自由戀愛(ài)的女性代表。
一、黛玉的個(gè)性特征
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基于當時(shí)那個(gè)社會(huì )的影響，黛玉在賈府 中一直有一種自卑感，這種自卑感并非是他人賦予的，是來(lái)自她內心深處的。由于母親病逝，父親身患重病，無(wú)法照顧黛玉，于是父親便將視為掌上明珠的女兒送到外祖母家，在賈府任何人都沒(méi)嫌棄過(guò)她、看不起她，甚至外祖母——賈母對其疼愛(ài)有加，但是她依舊覺(jué)得很自卑，覺(jué)得自己是寄人籬下，時(shí)刻約束自己的言行，以防說(shuō)錯話(huà)被別人笑話(huà)。所以她內心就一直無(wú)法擺脫那種自卑感。
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黛玉在家中一直被父母視為掌上明珠，由于母親較早的過(guò)世，父親過(guò)分的疼愛(ài)，所以，黛玉受到的舒服極少，進(jìn)而她的性格較為叛逆。父親不僅給她請先生，還讓她受到別的女子所沒(méi)有受到的教育。通過(guò)她對于先進(jìn)知識的學(xué)習，進(jìn)而她內心深處就不愿受這個(gè)封建時(shí)代的束縛，所以，才華橫溢的她在面對這個(gè)腐朽的封建社會(huì )時(shí)，就極其的叛逆，并勇敢的同其進(jìn)行斗爭。當她的愛(ài)情受到封建勢力的阻礙時(shí)，她就激烈的進(jìn)行抗爭，哪怕是付出生命她也在所不惜。
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《紅樓夢(mèng)》中的黛玉給人最大的印象就是孤傲，并且始終貫穿于文章的各個(gè)環(huán)節。無(wú)論是在外貌上還是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌駕于別人之上。她的這種孤傲性格也為她的命運埋下伏筆。
二、黛玉的不同反響
在我國古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破這種封建習俗，她要為自己的婚姻做主，并為之進(jìn)行抗爭，直至生命的最后一刻，她依舊在抗爭著(zhù)。她的這種抗爭意識，充分的彰顯了在她的眼中男女一樣，女性也可以爭取自己的幸福，不應該只是一味的受人擺布。同樣的處于封建時(shí)代的女三宮，她就不像林黛玉那樣，敢于為了自己的幸福同封建勢力進(jìn)行抗爭，她只是一味的低頭接受。
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林黛玉在進(jìn)入賈府后，她同寶玉一起讀書(shū)，一起游玩�；趦扇酥g有著(zhù)相近的興趣愛(ài)好，所以他們之間有較多的共同語(yǔ)言，這種相通的思想性格讓他們逐漸成為知己。伴隨著(zhù)時(shí)間的流逝，她和寶玉之間的友情也就逐漸發(fā)展成了刻骨銘心的愛(ài)情。面對自己的愛(ài)情，她進(jìn)行執著(zhù)地追求，并希望將這種愛(ài)情轉變成現實(shí)的婚姻。但是在那“存天理，滅人欲”的時(shí)代中，婚姻的締結是不需要愛(ài)情做基礎的。并且結婚只是一種政治行為，最終起決定作用的是家世利益，而絕不是個(gè)人的意愿。
作為封建家族最高統治者的賈母，她考慮到階級利益和政治權利的利益，所以她不想讓寶玉娶黛玉。賈母不是因為不喜歡黛玉而不選擇她，只是因為黛玉出生在已經(jīng)衰敗了的“鐘鼎書(shū)香之家”，沒(méi)有寶釵擁有的薛家的龐大家世背景，如若他們倆結合，勢必沒(méi)有寶釵跟寶玉的結合給賈家帶來(lái)的政治影響力強。寶玉跟寶釵結婚，可以鞏固賈家的政治地位和家族勢力，而寶玉跟黛玉結婚，有的只是他們倆的感情，而無(wú)論是在政治上還是家族勢力上都沒(méi)有任何的改變，基于這種原因賈母就非常的發(fā)對他們之間的愛(ài)情。當賈母發(fā)現了他們之間有著(zhù)她不贊同的愛(ài)情關(guān)系時(shí)，她驟然的改變了對黛玉的態(tài)度。特別是當她聽(tīng)說(shuō)黛玉因為得知寶玉要和寶釵結婚而昏厥時(shí)，她竟毫不掩飾地說(shuō)：“我方才看他卻還不至糊涂，這個(gè)理我就不明白了。咱們這種人家，別的事自然沒(méi)有的，這心�。磁c寶玉相戀）也是斷斷有不得的。林丫頭若不是這個(gè)病呢，我憑著(zhù)花多少錢(qián)都舍得。若是這個(gè)病，不但治不好，我也沒(méi)有心腸了！”賈母的這些話(huà)便說(shuō)明了她對黛玉的溺愛(ài)之情已經(jīng)完結。
黛玉在得知這一切時(shí)，她并沒(méi)有因為賈母態(tài)度的轉變而改變自己的初衷，而是依舊與寶玉保持著(zhù)愛(ài)情的關(guān)系，縱使賈母不再來(lái)看望她、問(wèn)候她的病情，她依舊心系寶玉。直至最后她生命隕落時(shí)，口中依舊是念叨著(zhù)寶玉，這種情形讓周邊的人無(wú)不為她淚流不止的。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼�？v使她沒(méi)有能夠得到自己的幸福，但是她沒(méi)有拖鞋，她依舊同封建勢力抗爭到生命的最后一刻。
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女三宮是源氏之兄朱雀帝的女兒，所以她的出身比較尊貴。又逢她正值豆蔻年華又姿容艷美，所以她特別招人喜歡，因而追求她的人數不勝數。當時(shí)女三宮與內大臣之子柏木互相欣賞，但由于朱雀帝出于政治因素的考慮，致使他們不能結為連理。面對這種情況時(shí)女三宮沒(méi)有維護自己的愛(ài)情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁給比自己大將近二十歲的風(fēng)流人物，并且是妻妾成群的源氏為妻。他們之間的婚姻遭到眾人的發(fā)對，但是只因朱雀帝的選胥標準，她就被迫嫁于源氏，毀壞了原本屬于自己的幸福。
縱使女三宮出嫁，她一直還想著(zhù)自己的戀人。所以，他們背著(zhù)源氏私底下相見(jiàn)，隨之生下一個(gè)酷似柏木的兒子。并且書(shū)中也有相關(guān)的記載，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察覺(jué)薰君相貌酷似柏木，深感人世無(wú)常，不由悲從中來(lái)，低聲吟道：‘誰(shuí)人世間播松種，無(wú)言作答心隱痛�！彼运麄冎g的隱情也就被源氏所發(fā)現，這之后源氏就對女三宮進(jìn)行一系列的報復，他殘酷的羞辱、折磨女三宮，長(cháng)此以往女三宮痛苦到了極點(diǎn)，最終她萬(wàn)念俱灰，面對這悲痛的生活，她選擇了削發(fā)為尼遁入空門(mén)。從此一個(gè)“美麗可愛(ài)”、“天真爛漫”的女孩，就這樣從人間蒸發(fā)了。原本她可以幸�？鞓�(lè )、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活的，但是由于她對封建禮教的妥協(xié)，沒(méi)有捍衛自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年華，最終唯有與青燈古佛為伴。
通過(guò)對于她們之間的對比，很顯然的就看出黛玉的抗爭意識�？v使倆個(gè)人之間有著(zhù)共同的結果，但是與女三宮相比，林黛玉沒(méi)有因為自己的身份地位而逆來(lái)順受的接受她們的安排，縱使會(huì )因為她同寶玉之間的愛(ài)情而遭到賈母的反感，她也沒(méi)有屈服，相反的是向她們挑戰，就算最終也沒(méi)有得到自己想要的婚姻，并成為政治婚姻的犧牲品，但是她為自己的命運做出了斗爭、做出了反抗，而不是像女三宮一樣逆來(lái)順受，即使忍受著(zhù)光源氏的百般折磨，也沒(méi)有做出任何反抗，只是默默的承受，最終萬(wàn)念俱灰，選擇與青燈古佛為伴。
三、黛玉的愛(ài)情悲劇
在封建社會(huì )中，兩個(gè)人之間的自由戀愛(ài)本身就同封建勢力相抗爭、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的描寫(xiě)中，將黛玉進(jìn)行了質(zhì)的提升，從而更加彰顯黛玉的那種反封建精神。黛玉同寶玉之間的愛(ài)情擁有相似的思想以及人生道路等，他們之間的愛(ài)情旅程相當的漫長(cháng)并且曲折復雜，同時(shí)，也是他們進(jìn)行相互了解的過(guò)程；他們之間的愛(ài)情是自然的、逐漸地從心頭慢慢滋生而出的，這種感情的出現極有可能就連他們自己都沒(méi)有意識到，但是這種愛(ài)情已經(jīng)滋生在他們心頭；他們之間的愛(ài)情是心緒、情趣、思想以及人生理想之間的相互結合，這些因素也是他們兩個(gè)之間生死愛(ài)情的基礎。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》之所以用神話(huà)來(lái)暗示，這是凸顯了黛玉的悲劇命運�！都t樓夢(mèng)》中“木石前盟”的神話(huà)故事，不僅彰顯了寶玉同黛玉兩者之間的愛(ài)情因果聯(lián)系，同時(shí)還確立了寶玉同黛玉之間那種露水潤生和用淚相報的愛(ài)情情結，從這個(gè)神話(huà)就可以很明顯的看出他們之間的愛(ài)情不會(huì )圓滿(mǎn)的。文中黛玉所遇到的一系列悲劇，都充分的證明了這一結論，所以他們的愛(ài)情就是封建社會(huì )的犧牲品，是黛玉悲劇人生的代表符號。
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 8
首先，賈母有大慈悲心腸。
在小說(shuō)里，我們隨處可見(jiàn)賈母對于那些小廝小丫頭的疼愛(ài)。隨便舉個(gè)例子，清虛觀(guān)打醮，一個(gè)小道士因剪燭花，在賈母等一干人進(jìn)來(lái)的時(shí)候躲避不及，再加上驚慌害怕，撞在了王熙鳳的身上，被王一巴掌打得滿(mǎn)地亂滾，而眾人也都叫喊著(zhù)要收拾這個(gè)不懂規矩的小道士。這時(shí)，“賈母聽(tīng)說(shuō)，忙道：‘快帶了那孩子來(lái)，別唬著(zhù)他。小門(mén)小戶(hù)的孩子，都是嬌生慣養的，那里見(jiàn)的這個(gè)勢派。倘或唬著(zhù)他，倒怪可憐見(jiàn)的，他老子娘豈不疼的慌？’說(shuō)著(zhù)，便叫賈珍去好生帶了來(lái)。賈珍只得去拉了那孩子來(lái)。那孩子還一手拿著(zhù)蠟剪，跪在地下亂戰。賈母命賈珍拉起來(lái)，叫他別怕。問(wèn)他幾歲了。那孩子通說(shuō)不出話(huà)來(lái)。賈母還說(shuō)‘可憐見(jiàn)的’，又向賈珍道：‘珍哥兒，帶他去罷。給他些錢(qián)買(mǎi)果子吃，別叫人難為了他�！奔幢闶菍@樣一個(gè)素昧平生、微不足道的小道士，賈母也如此悲憫，難怪賈府的小姐們甚至丫鬟、戲子們都會(huì )得到善待，這和賈母的慈悲心腸是大有關(guān)系的。
其次，賈母是個(gè)唯美主義者。
老太太懂美，欣賞美，也喜歡美，因此，但凡長(cháng)得清秀端莊美麗的孩子，不管是男孩子還是女孩子，老太太都非常喜歡。男的比如寶玉、秦鐘，女的'比如黛玉、寶釵、寶琴、邢岫煙等等，都因為長(cháng)得美而得到老太太的寵愛(ài)。
第三，賈母懂得珍惜女孩兒。
賈母雖然生在一個(gè)男權的社會(huì )，但她并不因此發(fā)生馬克思所謂的“社會(huì )的異化”，成為鄙視女性的女性，按照女權主義的觀(guān)點(diǎn)，這是女人最大的悲哀。賈母不是這樣，相反，她憑借自己尊貴的地位，盡量多的疼愛(ài)女孩子。因她“極愛(ài)孫女”，便把迎春、探春以及惜春三個(gè)孫女都要過(guò)來(lái)跟自己住，而以前元春未入宮以前也是跟賈母一塊過(guò)的。還有后來(lái)因母親亡故而被賈母接過(guò)來(lái)的黛玉，還有因父母早亡遭受叔叔嬸嬸折磨的史湘云，以及薛寶釵、薛寶琴、邢岫煙等等，都得到過(guò)賈母的關(guān)照和呵護。如果說(shuō)賈寶玉的“女兒至上論”有淵源的話(huà)，淵源就在賈母這里。也許，寶玉的思想就是在祖母的熏陶影響以及與祖母身邊的女兒的交往中形成的。
第四，賈母疾惡如仇。
賈赦看上了賈母的貼身大丫鬟鴛鴦，想盡千方百計要達到目的，被賈母知道，臭罵了一頓。她寧愿為了個(gè)丫頭，也敢于得罪自己的大兒子，表現出一種正義凜然的風(fēng)骨。而這其中，她最不滿(mǎn)意的就是賈赦貪得無(wú)厭，吃著(zhù)碗里的望著(zhù)鍋里的；好色，娶了一個(gè)又一個(gè)；以及自私不孝，只想著(zhù)滿(mǎn)足自己的性欲，而根本不管母親有無(wú)妥帖的人照顧等等。賈母對于這些惡劣品質(zhì)的極度反感都被鮮明的表現了出來(lái)。與為了一點(diǎn)私利來(lái)勸說(shuō)的鴛鴦的嫂子以及主動(dòng)幫自己丈夫找小老婆的邢夫人相比，賈母的人格顯得相當的高貴和剛直。
第五，賈母重感情。
他疼愛(ài)寶玉，一個(gè)很重要的原因就是寶玉很像他的爺爺，也就是賈母的丈夫。在清虛觀(guān)打醮一節，張道士說(shuō)寶玉象他爺爺，“賈母聽(tīng)說(shuō)，也由不得滿(mǎn)臉淚痕，說(shuō)道：‘正是呢，我養這些兒子孫子，也沒(méi)一個(gè)像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺�！闭f(shuō)到丈夫就滿(mǎn)臉淚痕，說(shuō)明賈母和丈夫感情很深。而她疼愛(ài)寶玉也是因為這個(gè)孫子依稀有丈夫的影子，能夠使她得到安慰。還有，她之所以如此寵黛玉，也是因為“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)，今見(jiàn)了你，我怎不傷心！”所以她要守著(zhù)黛玉，就仿佛是守著(zhù)她疼愛(ài)的小女兒賈敏一樣。鴛鴦服侍賈母多年，日久生情，老太太就再也離不開(kāi)她，甚至為此和不孝的兒子賈赦翻臉。
第六，賈母見(jiàn)不得恃強凌弱。
上面所說(shuō)的對小道士的悲憫、拒絕賈赦納鴛鴦為妾的要求甚至包括對女孩子的偏愛(ài)，都表現出賈母同情弱者的一面。而這種性格，集中體現為賈母挫敗王夫人和薛姨媽等人的“金玉良緣”的陰謀。因為，這是一人數眾多、勢力強大的集團在算計一個(gè)父母雙亡、孤苦伶仃的女孩子林黛玉的陰謀，賈母在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，即便是得罪皇妃也在所不惜，伸出溫暖的羽翼，為自己苦命的外孫女提供一片安寧的天空。
這些品質(zhì)，即便是一個(gè)須眉男子也未必能夠同時(shí)具有。在我看來(lái)，正是因為賈母具有上述難得的品質(zhì)，使她在賈府擁有極高的威望。而且，賈府之所以能夠形成自寧榮二公以來(lái)皆寬柔以待下人的風(fēng)氣，也跟賈母大有關(guān)系。而她之所以敢于違逆皇妃賈元春，也正是因為這個(gè)孫女，“自幼亦系賈母教養”，“且同隨祖母，刻未暫離”，賈府上下，只有老太太有這個(gè)底氣敢跟作為皇妃的孫女較勁。
這樣的人物，當然有足夠的資格成為賈府“正義力量的代表”。
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 9
看完我國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》之后，我最大的感受是：雖然大多數人都把同情心給了黛玉妹妹，可是我覺(jué)得薛寶釵這個(gè)人物形象也是很可憐的。她是閨閣的典范，是一位典型的淑女。對于她的解讀，我是很淺顯的，想要理解一部歷史巨作，我還有很多欠缺�，F在我只是想談?wù)勎夷壳皩ρ氣O這個(gè)人物的理解，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：
一、薛寶釵是個(gè)有追求的人。
薛寶釵有一個(gè)金鎖，說(shuō)是她小時(shí)候癩頭和尚送的，等以后與有玉的男子配成一對，這便是“金玉良緣”。跟隨母親來(lái)到京城，目的是參加選秀，希望自己可以進(jìn)宮生活。她來(lái)的時(shí)候，并沒(méi)有想過(guò)與賈府里面的人有什么未來(lái)，她只是一心想著(zhù)自己的“金玉良緣”�！瘛F人，她希望這些貴人是擁有玉璽的皇帝，或擁有佩玉的王爺，更或是王子或公主，她想追求更好的生活。她不甘于過(guò)現在的生活。但是最終她落選了，其原因有人說(shuō)是她是包衣身份，未滿(mǎn)足皇室想保留純正血統的條件，還有另一種說(shuō)法是她的背景不夠強大，也就是說(shuō)朝中無(wú)人，故沒(méi)能順利進(jìn)入皇宮。但是薛寶釵落選之事作者并沒(méi)有明顯地表現出來(lái)，而是委婉地暗示。在第29回，她的性情忽然轉變，變得煩躁、郁悶且易怒，出語(yǔ)傷人，惡語(yǔ)相向，尖酸刻薄。不是選秀落選之因，這些轉變便說(shuō)不過(guò)去了。在落選以后，在元妃省親之時(shí)，最早知道薛寶釵落選的元妃，將送給薛寶釵和賈寶玉的端午節禮是一模一樣，意在為兩人指婚。而她知其意卻不搭理，或許是由于剛剛落選，沒(méi)心思搭理，便離開(kāi)。抑或是對元妃這樣的做法感到不滿(mǎn)，她還是希望自己能進(jìn)宮生活。
二、薛寶釵是個(gè)聰明的人
薛寶釵不僅容貌美麗，而且天資聰慧，博學(xué)多才。她的聰明不僅體現在學(xué)識方面，也體現在為人處世方面。如在元妃回家省親時(shí)，將寶玉的詩(shī)，‘綠玉’改為‘綠蠟’，便可知她的學(xué)識不一般。她也是一個(gè)很有心機的人，她懂的怎樣討好別人，怎樣贏(yíng)得人心，給自己營(yíng)造一個(gè)和諧的人際環(huán)境。在現在看來(lái)，這是非常特殊的能力，所以說(shuō)她也是一個(gè)聰明的人。薛寶釵的恭維奉承，不僅主人喜歡，同一輩的喜歡，甚至連丫環(huán)們也喜歡，她贏(yíng)得賈府上下人的'喜歡。在一次賈元春的燈謎“并無(wú)新奇”，一眼便可望穿，可是薛寶釵卻虛偽地不停地稱(chēng)贊，直說(shuō)難猜，故意尋思。賈母是個(gè)自負的人，寶釵于是借機恭維說(shuō)“二嫂子任憑她怎么巧，再巧不過(guò)老太太�！辟Z母立即吹噓道：“當日我像鳳丫頭這些年紀，”果然，薛寶釵注意所有的小事，得到了賈府所有人的稱(chēng)贊。賈母說(shuō)“從我們家四個(gè)女孩兒算起，都不如寶丫頭”“寶丫頭性格溫厚和平…百里挑一…那給人家做媳婦，怎么叫公婆不疼，家里上上下下不賓服呢？”寶釵憑什么打動(dòng)了賈母？論才華她比不上黛玉，論容貌她仍抵不過(guò)黛玉，論治理家事她更是不如探春。能贏(yíng)得賈母的歡心全是因為她貞靜、和平、裝愚、守拙�？蛇@些都是假象，是裝出來(lái)的。但是要裝好每一件小事也是很不容易的，可見(jiàn)她的良苦用心。在她的眼里，為了實(shí)現自己的目標，就得做好每一件小事。薛寶釵十五歲的生日宴會(huì )，賈母想為其大辦酒席為她慶祝并問(wèn)她喜歡聽(tīng)什么戲，愛(ài)吃什么食物。此時(shí)的薛寶釵深知賈母的喜好。她便依賈母的喜好說(shuō)了出來(lái)，賈母非常高興。薛寶釵如此投賈母的喜好，目的是為了討賈母的歡心，落一個(gè)穩重、懂理的美名。點(diǎn)戲這種小事，她都不放過(guò)。這樣的人怎能不贏(yíng)得大家對她的厚愛(ài)呢。還有人說(shuō)薛寶釵是個(gè)虛偽，奸詐之人，但是她的虛偽世故，不正是當時(shí)社會(huì )孝敬老人，尊敬長(cháng)輩的體現嗎？不正是封建社會(huì )貴族女子該有的修養嗎？
三、薛寶釵是個(gè)癡情的人
人人都有追求幸福的權利，薛寶釵當然不能例外。但由于她隱晦的性格，她對賈寶玉的追求顯得很隱蔽。
由于受封建禮教的侵害，使她不能大膽地表露自己的情感，但是細細品味便可體會(huì )到薛寶釵對她的寶弟弟的愛(ài)。雖然她和賈寶玉之間有很多的分歧，且寶玉也有很多不成熟的表現。但薛寶釵是愛(ài)寶玉的，是真心愛(ài)著(zhù)寶玉的。在一次，賈寶玉被父親暴打以后，在怡紅院養傷，薛寶釵去探望他，手里托著(zhù)一藥丸。嘆道“早聽(tīng)人一句勸，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，便是我們看著(zhù)心里也……”她這樣一個(gè)遵守封建禮教道德規范的女子，卻說(shuō)出如此失態(tài)的話(huà)，于是紅了臉低了頭，就咽著(zhù)沒(méi)有繼續說(shuō)下去。當時(shí)的她心疼賈寶玉，哪里管得了什么封建禮教的，只想說(shuō)出自己的心里話(huà)，這些都是她對寶玉的愛(ài)的表現。還有在第三十六回，寶玉的棒瘡已經(jīng)好的差不多了，基本上康復了。那天中午，大家在王夫人屋子里聚會(huì )吃西瓜，吃完該回自己屋里歇午覺(jué)去了，可是薛寶釵卻不想睡覺(jué)，便邀黛玉一塊兒去惜春那看話(huà)，但黛玉說(shuō)要洗澡，所以最后寶釵最后只能一個(gè)人活動(dòng)�？墒撬齾s沒(méi)有去惜春的住所，而是轉奔寶玉的屋子怡紅院去了，一進(jìn)去，看見(jiàn)下人們睡得橫七豎八，她就徑直地走進(jìn)寶玉的臥室，寶玉正在午睡，丫環(huán)襲人坐在寶玉床邊為他驅趕蚊蠅和繡肚兜。在寶釵看完這些情況以后，按道理她應該避開(kāi)，不應該待在私密公子的屋里。但是她卻沒(méi)有，哪怕就待一秒鐘，她也想和眼前的這個(gè)人親近，陪著(zhù)他，這就是最大的快樂(lè )。接下來(lái)，襲人出去了，就只剩下她和熟睡著(zhù)的寶玉，她也該回自己的閨房去了，但她還是沒(méi)有離開(kāi)，而是坐在了襲人剛坐的位置上，做著(zhù)襲人剛才在做的事，為賈寶玉驅蚊，繡肚兜。這可以表現出她是真心愛(ài)著(zhù)賈寶玉的，她是多么地愛(ài)她的寶弟弟��！
在賈母去世以后，王夫人嫌棄且討厭林黛玉，黛玉更是遭受到趙姨娘算計，最后在其藥里添加慢性毒藥使病情加重最后淚盡而亡。那“金玉良緣”便水到渠成，薛寶釵終于完成了她的“金玉良緣”，但是和一個(gè)不愛(ài)她的人結婚，薛寶釵的結局是值得同情的。并且一個(gè)是遵守封建禮教的典型，而另一個(gè)卻是反抗封建禮教的典型，他們之間存在著(zhù)嚴重的思想分歧，又怎能有幸�？裳�。一曲《終身誤》便點(diǎn)出了寶釵在愛(ài)情中的無(wú)奈：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟” ，她最后什么都沒(méi)得到，沒(méi)有得到賈寶玉的心，更喪失了賈寶玉的身。寶釵嫁給寶玉之后，兩人相敬如賓，沒(méi)有正常的婚姻生活，但是作為一個(gè)妻子，她是想得到丈夫的愛(ài)的，希望有幸福美滿(mǎn)的婚姻生活。但是結果卻沒(méi)能如愿，賈寶玉最終出家，寶釵獨守空閨、晚景十分凄涼。
紅樓夢(mèng)人物分析介紹 10
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，是當時(shí)正統淑女的典范。她恪守婦道，但也對當時(shí)的社會(huì )抱有一種強烈的批判精神。比如，《紅樓夢(mèng)》第38回，她就作《螃蟹詠》，對當時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物如賈雨村之流，進(jìn)行了尖銳的諷刺，但也有人認為這是對林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。而她自己最喜愛(ài)的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門(mén)？寄生草》。
傳統觀(guān)點(diǎn)認為薛寶釵"城府頗深，能籠絡(luò )人心，得到賈府上下的夸贊"。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀(guān)大觀(guān)園的時(shí)候，寶釵蘅蕪苑那"雪洞"一般樸素的室內布置，又引起了賈母的不滿(mǎn)，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰"使不得"，二則曰"不像"，三則曰"忌諱"，四則曰"不要很離了格兒"，五則曰"我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了"�！乔逡簧呢撁嬖u價(jià)。到后來(lái)，"榮國府元宵開(kāi)夜宴"的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。
毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是寶釵在賈母面前由"受寵"轉為"失寵"的重要標志。脂硯齋對于釵、黛寫(xiě)應制詩(shī)一事的評語(yǔ)也是："在寶卿有生不屑為此，在黛卿實(shí)不足一為"。正如她在《螃蟹詠》里所說(shuō)的"酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜"，后來(lái)寶玉讀到寶釵所作的《螃蟹詠》，也禁不住要為寶釵憤世嫉俗的`思想叫好，高呼"寫(xiě)的痛快"！雖說(shuō)如此，但寶釵在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金釧死了，寶釵說(shuō)"姨娘也不必過(guò)于念念于茲，多賞她幾兩銀子便完了。"還有，她在偷聽(tīng)了墜兒和紅玉在滴翠亭的話(huà)后的應急反應，雖說(shuō)沒(méi)明說(shuō)，但看過(guò)書(shū)都知道，寶釵的城府不淺！
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