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七年級下冊語(yǔ)文《河中石獸》知識點(diǎn)

時(shí)間:2024-08-19 06:41:12 河中石獸 我要投稿
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七年級下冊語(yǔ)文《河中石獸》知識點(diǎn)

  課文知識點(diǎn)

七年級下冊語(yǔ)文《河中石獸》知識點(diǎn)

  一、作者簡(jiǎn)介

  紀昀(1724~1805),字曉嵐,直隸獻縣(今河北獻縣)人,清代學(xué)者、文學(xué)家,著(zhù)有《閱微草堂筆記》等!堕單⒉萏霉P記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)集,取法六朝筆記小說(shuō)而又有所發(fā)展變化。他主持編纂的《四庫全書(shū)》被稱(chēng)為文化史上的“萬(wàn)里長(cháng)城”,對保存中國文化有很大貢獻。

  二、故事背景

  紀曉嵐作為盛清時(shí)期的飽學(xué)之士、一代文學(xué)宗師、《四庫全書(shū)》的總編輯,卻沒(méi)有為后人留下一篇有哲學(xué)思想內涵的著(zhù)作。作為為滿(mǎn)清皇朝服務(wù)的漢人,他沒(méi)有成為顧炎武、王夫之、黃宗羲等哲學(xué)家的條件,特別在動(dòng)輒用“文字獄”“伺候”漢人知識分子的乾隆朝,紀曉嵐的處境就像伺候貓的老鼠,不能有絲毫差錯,特別是言論。作為飽學(xué)之儒,他又不想把他的深刻思想永遠帶入墳墓。于是,他最終采取了“測鬼神之情狀,發(fā)人間之幽微,托狐鬼以抒己見(jiàn)”的方式來(lái)表達他觀(guān)察當時(shí)社會(huì )的思想。故在生命的最后十年間,他完成了一部志怪小說(shuō)式的著(zhù)作《閱微草堂筆記》。

  三、文言文知識積累

 。ㄒ唬┕沤癞惲x

  1.是非木 古義:代詞,這;今義:判斷動(dòng)詞,是

  2.漸沉漸深耳 古義:罷了;今義:聽(tīng)覺(jué)器官,耳朵

  3.豈能為暴漲攜之去 古義:離開(kāi);今義:到某個(gè)地方

  4.蓋石性堅重 古義:發(fā)語(yǔ)詞,放在句首,可譯為“因為”;今義:器物上部有遮蔽作用的東西

  5.但知其一 古義:只;今義:表轉折,但是

  6.求二石獸于水中 古義:尋找;今義:請求,要求,追求

 。ǘ┮辉~多義

  為:豈能為暴漲攜之去(被,介詞)眾服為確論(認為,動(dòng)詞)必于石下迎水處嚙沙為坎穴(成為,動(dòng)詞)

  之:聞之笑曰(這件事,代詞)當求之于上流(石獸,代詞)其反激之力(的,助詞)

  去:豈能為暴漲攜之去(離開(kāi))西蜀之去南海(距離)

  臨:一寺臨河干(靠近)執策而臨之(面對)

 。ㄈ┰~類(lèi)活用

  棹數小舟(名詞用作動(dòng)詞,“劃(船)”)

 。ㄋ模┨厥饩涫

  省略句

  1.以為順流下矣

  點(diǎn)撥:省略主語(yǔ),和尚們;“以為”后面省略了“石獸”。

  2.求之地中

  點(diǎn)撥:省略介詞“于”。

  3.棹數小舟

  點(diǎn)撥:省略主語(yǔ)“僧”。

  4.一講學(xué)家設帳寺中

  點(diǎn)撥:“寺中”前省略介詞“于”。

  5.果得于數里外

  點(diǎn)撥:“得”后面省略了賓語(yǔ)“之”。

  倒裝句

  1.當求之于上流

  點(diǎn)撥:介賓短語(yǔ)“于上流”作狀語(yǔ),后置,正常語(yǔ)序應為“當于上流求之”。

  2.果得于數里外

  點(diǎn)撥:介賓短語(yǔ)“于數里外”作狀語(yǔ),后置,正常語(yǔ)序應為“果于數里外得”。

  3.求二石獸于水中

  點(diǎn)撥:“于水中”作狀語(yǔ),后置,正常語(yǔ)序應為“于水中求二石獸”。

  被動(dòng)句

  豈能為暴漲攜之去

  點(diǎn)撥:“為”表被動(dòng)。

 。ㄎ澹┟浞e累

  然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

  四、課文翻譯

  原文:滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。

  注釋?zhuān)?/p>

  臨:靠近。

  河干:河岸。干,水邊,河岸。

  圮(pǐ):倒塌。

  焉:于此,在那里。

  閱:經(jīng)過(guò),經(jīng)歷。

  棹(zhào):劃(船)。

  曳(yè):拖。

  譯文:滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門(mén)倒塌在了河水里,兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)在這條河里。經(jīng)過(guò)十多年,和尚們募集金錢(qián)重修寺廟,在河中尋找兩個(gè)石獸,最后沒(méi)找到。(和尚們)認為石獸順著(zhù)水流到了下游。劃著(zhù)幾只小船,拖著(zhù)鐵鈀,尋找了十多里,沒(méi)有任何石獸的蹤跡。

  原文:一講學(xué)家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

  注釋?zhuān)?/p>

  設帳:設館教書(shū)。

  爾輩:你們這些人。

  物理:事物的道理、規律。

  是:這。木杮:削下來(lái)的木片。

  暴漲:指洪水。暴,突然。

  湮:埋沒(méi)。

  耳:語(yǔ)氣詞,相當于“罷了”。

  譯文:一位學(xué)者在寺廟里設館教書(shū),聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō):“你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎么能被洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒(méi)于沙上,越沉越深罷了。順著(zhù)河流尋找石獸,不是精神失常嗎?”大家很信服,認為是正確的言論。

  原文:一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài),石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數里外。

  注釋?zhuān)?/p>

  河兵:巡河、護河的士兵。

  蓋:因為。

  嚙:咬,這里是侵蝕、沖刷的意思。

  坎穴:坑洞。

  已:停止。

  溯流:逆流。

  求:尋找。

  如:按照。

  譯文:一個(gè)巡河、護河的老士兵聽(tīng)說(shuō)了這件事,又嘲笑說(shuō):“凡是丟失在河里的石頭,都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),水流不能沖走石頭,河水的反沖力,一定會(huì )在石頭下面迎水的地方?jīng)_刷沙子形成坑洞,越?jīng)_越深,沖到石頭底部的一半時(shí),石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖刷,石頭又會(huì )再次轉動(dòng)。這樣不停地轉動(dòng),于是反而逆著(zhù)河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來(lái)就精神失常了;在原地深處尋找石獸,不是更精神失常嗎?按照他的話(huà)去尋找,果然在上游的幾里外尋找到了石獸。

  五、問(wèn)題歸納

  1. 講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)?

  本題可運用人物性格概括法進(jìn)行分析。講學(xué)家,一知半解而好為人師,自視甚高而驕傲自滿(mǎn),輕視他人。

  2.講學(xué)家和老河兵的“笑”分別有什么表達效果?

  本題運用關(guān)鍵詞語(yǔ)表達效果法。講學(xué)家的“笑”包含了對寺僧的嘲諷與自以為是,表現出講學(xué)家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出對講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現出老河兵的自信。

  3.為什么按照老河兵的方法最后找到了石獸?

  老河兵考慮到流水的影響,也考慮到石獸和泥沙的關(guān)系,充分把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。所以根據他的判斷準確找到了石獸。

  4.第4段采用了哪種表達方式?有什么作用?

  本題運用記敘中議論作用分析法。議論,結尾通過(guò)議論揭示文章主旨,總結全文。告訴我們任何事物都不可只知其然而不知其所以然,更不可主觀(guān)判斷。只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗的才是正確的。

  5.老河兵的判斷看起來(lái)不合常理,可為什么是正確的?

  寺僧按照常理去找,結果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的特點(diǎn),主張到沙下去找,肯定也找不到;老河兵根據他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗,主張到上游找,結果找到了。這說(shuō)明主觀(guān)推理是靠不住的,實(shí)踐出真知。老河兵常年鎮守河防,了解水、沙、石的特性,他是把理論知識和多年經(jīng)驗結合起來(lái)分析的,所以是正確的。

  六、課文主題本文通過(guò)寫(xiě)尋找沉落在河里的石獸的故事,告訴我們許多事情的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因,我們不能僅僅根據自己的一知半解就做出推想,說(shuō)明了僅有主觀(guān)推理是靠不住的,實(shí)踐出真知。

  課后思考探究

  一、許多自然現象的發(fā)生往往有著(zhù)復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據自己的一知半解就按常情做出主觀(guān)的判斷,而要根據實(shí)際情況做出判斷。

  二、示例:文中老河兵是根據經(jīng)驗和實(shí)際情況分析的,而講學(xué)家雖然說(shuō)得也有道理,卻是脫離實(shí)際的宣講。山西永濟蒲津渡的鐵牛、鐵人的位置,也應根據實(shí)際情況進(jìn)行分析,比如說(shuō)它是因為黃河改道而沉入水中,有沒(méi)有湍急的水流,水底是泥是沙等情況都要具體考慮才行。這樣說(shuō)來(lái),老河兵的說(shuō)法仍然是正確的。

  三、略。

  四、1.經(jīng)過(guò),經(jīng)歷。

  2.終了,最后。

  3.事物的道理、規律。

  4.咬,這里是侵蝕、沖刷的意思。

  五、示例:1.尋根究底

  2.是可忍,孰不可忍

  3.聞風(fēng)喪膽、聞風(fēng)而動(dòng)、聞所未聞

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