韓愈《龍說(shuō)》原文和翻譯及主旨

　　龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉。

　　龍吐出的氣形成云，云本來(lái)不比龍靈異。但是龍乘著(zhù)這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！

　　云，龍之所能使為靈也。若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自為也。

　　云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒(méi)有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實(shí)在是不行的啊。多么奇怪啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云。

　　《易》曰：“云從龍�！奔仍唬骸褒�，云從之矣�！�

　　《周易》說(shuō)：“云跟隨著(zhù)龍�！蹦敲醇热唤凶鳊�，就應該有云跟隨著(zhù)它��！

　　[主旨]：本文為論說(shuō)文。（藉云龍關(guān)系）說(shuō)明圣君賢臣的遇合扶持之道。

　　作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說(shuō)明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。通篇只就龍與云的關(guān)系著(zhù)筆，從一個(gè)“靈”字著(zhù)眼，所無(wú)一句點(diǎn)明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動(dòng)形象的寫(xiě)法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來(lái)意味深遠。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理。君臣關(guān)系互相依靠,才有作為。

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