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書(shū)湖陰先生壁古詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-09-02 07:34:02 古詩(shī) 我要投稿

書(shū)湖陰先生壁古詩(shī)賞析

  書(shū)湖陰先生壁

書(shū)湖陰先生壁古詩(shī)賞析

  王安石

  茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自裁。

  一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。

  【注釋】

  1.書(shū):書(shū)寫(xiě),題詩(shī)。

  2.湖陰先生:本名楊德逢,隱居之士,是王安石晚年居住金陵時(shí)的鄰居。也是作者元豐年間(1078-1086)閑居江寧(今江蘇南京)時(shí)的一位鄰里好友。本題共兩首,這里選錄第一首。

  3.茅檐:茅屋檐下,這里指庭院。

  4.無(wú)苔:沒(méi)有青苔。

  5.成畦(qí):成壟成行。畦:田園中分成的小區.

  6.護田:這里指護衛、環(huán)繞著(zhù)園田。據《漢書(shū)西域傳序》記載,漢代西域置屯田,派使者校尉加以領(lǐng)護。

  7.將:攜帶。綠:指水色。

  8.排闥(tà):推門(mén)闖入。闥:宮中小門(mén)。據《漢書(shū)樊噲傳》記載,漢高祖劉邦病臥禁中,下令不準群臣進(jìn)見(jiàn),但樊噲排闥直入,闖進(jìn)劉邦臥室。

  9.送青來(lái):送來(lái)綠色。

  【譯文】

  茅草房庭院因經(jīng)常打掃,所以潔凈得沒(méi)有一絲青苔。

  花草樹(shù)木成行滿(mǎn)畦,都是主人親手栽種。

  庭院外一條小河保護著(zhù)農田,把綠色的田地環(huán)繞。

  兩座青山推開(kāi)門(mén),送來(lái)青翠的山色。

  【賞析】

  這首詩(shī)是題寫(xiě)在湖陰先生家屋壁上的。湖陰先生,本名楊德逢,是作者退居金陵(今江蘇南京)時(shí)的鄰居和經(jīng)常往來(lái)的朋友。

  首二句贊美楊家庭院的清幽!懊╅堋贝竿ピ!办o”即凈。怎樣寫(xiě)凈呢?詩(shī)人摒絕一切平泛的描繪,而僅用“無(wú)苔”二字,舉重若輕,真可謂別具只眼。何以見(jiàn)得?江南地濕,又時(shí)值初夏多雨季節,這對青苔的生長(cháng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且,青苔性喜陰暗,總是生長(cháng)在僻靜之處,較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內,連青苔也沒(méi)有,不正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎?在這里,平淡無(wú)奇的形象由于恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力!盎尽笔峭ピ簝茸钜俗⒛康木拔。因為品種繁多,所以要分畦栽種。這樣,“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊,也有力地暗示出花木的豐美,既整齊又不單調。

  這清幽環(huán)境令人陶醉,所以當詩(shī)人的目光從院內花木移向院外的山水時(shí),他的思致才會(huì )那樣悠遠、飄逸,才會(huì )孕育出下面一聯(lián)的警句,門(mén)前的景物是一條河流,一片農田,兩座青山,在詩(shī)人眼里,山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩(shī)人用擬人手法,將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著(zhù)蔥綠的農田,正像母親用雙手護著(zhù)孩子一樣!白o”字,“繞”字顯得那么有情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這樣整潔,主人這樣愛(ài)美,也爭相前來(lái)為主人的院落增色添彩:推門(mén)而入,奉獻上一片青翠。詩(shī)人以神來(lái)之筆,留下千古傳誦的名句。

  “一水”“兩山”被轉化為富于生命感情的親切的形象,而為千古傳誦。但后二句所以廣泛傳誦,主要還在于這樣兩點(diǎn):

  一、擬人和描寫(xiě)渾然一體,交融無(wú)間!耙凰o田”加以“繞”字,正見(jiàn)得那小溪曲折生姿,環(huán)繞著(zhù)綠油油的農田,這不恰像一位母親雙手護著(zhù)小孩的情景嗎?著(zhù)一“護”字,“繞”的神情明確顯示。至于“送青”之前冠以“排闥”二字,更是神來(lái)之筆。它既寫(xiě)出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似撲向庭院而來(lái)!這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠,就在楊家庭院的門(mén)前,所以似乎伸手可及。尤其動(dòng)人的,是寫(xiě)出了山勢若奔,仿佛剛從遠方匆匆來(lái)到,興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征,而這種種描寫(xiě),又都和充分的擬人化結合起來(lái)那情調、那筆致,完全像在表現“有朋自遠方來(lái)”的情景:情急心切,竟顧不得敲門(mén)就闖進(jìn)庭院送上禮物。二者融合無(wú)間,相映生色,既奇崛又自然,既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕,清新雋永,韻味深長(cháng)。

  二、這兩句詩(shī)也與楊德逢的形象吻合。在前聯(lián)里,已可看到一個(gè)人品高潔、富于生活情趣的湖陰先生。所居僅為“茅檐”,他不僅“掃”,而且“長(cháng)掃”(即常掃),以至于“靜無(wú)苔”;“花木成畦”,非賴(lài)他人,而是親“手自栽”?梢(jiàn)他清靜脫俗,樸實(shí)勤勞。這樣一位高士,徜徉于山水之間,當然比別人更能欣賞到它們的美,更感到“一水”“兩山”的親近;詩(shī)人想象山水有情,和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩(shī)以《書(shū)湖陰先生壁》為題,處處關(guān)合,處處照應,由此也可見(jiàn)出詩(shī)人思致的綿密。

  此詩(shī)對于“一水”“兩山”的擬人化,既以自然景物的特征為基礎,又與具體的生活內容相吻合,所以氣足神完,渾化無(wú)跡,成為古今傳誦的名句。

  在修辭技巧上,三四兩句也堪作范例。詩(shī)人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法,把山水描寫(xiě)得有情且有趣。

  山水本是無(wú)情之物,可詩(shī)人說(shuō)水“護田”,山“送青”,水對田有一種護措之情,山對人有一種友愛(ài)之情,這就使本來(lái)沒(méi)有生命的山水具有了人的情思,顯得柔婉可愛(ài),生動(dòng)活潑。本來(lái)水是環(huán)繞著(zhù)綠色的農作物,但詩(shī)人沒(méi)說(shuō)具體的植物,而是用植物的色彩來(lái)代替,說(shuō)“將綠繞”,環(huán)繞著(zhù)綠意;青色,也是虛的,是沒(méi)法送的,詩(shī)人卻說(shuō)山要“送青來(lái)”,這就化實(shí)為虛,詩(shī)意盎然。事實(shí)是湖陰先生的房屋與山距離很近,主人開(kāi)了門(mén),就會(huì )看見(jiàn)青蒼的山峰?扇绻麑(xiě)成開(kāi)門(mén)見(jiàn)青山,那就全無(wú)詩(shī)味了,詩(shī)人換了個(gè)說(shuō)法,從對面落筆,讓山做了主語(yǔ),化靜為動(dòng),頓成佳句,這真是巧思妙想,令人拍案叫絕。

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