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古詩(shī)詞鑒賞應試技巧
一、強化書(shū)面表達
我們千萬(wàn)不要忽視書(shū)面表達在詩(shī)歌鑒賞中的重要作用。
經(jīng)過(guò)一定的鑒賞訓練之后，學(xué)生對于一首詩(shī)歌，往往會(huì )有自己的獨到見(jiàn)解和感悟。但是，一旦形諸語(yǔ)言，學(xué)生的思維卻往往大打折扣，寫(xiě)出的鑒賞文字就可能缺乏邏輯性、條理性，甚至有悖自己的思想。當語(yǔ)言表達成為思想的瓶頸時(shí)，哪怕你有再高明的見(jiàn)解，也只能用“茶壺里煮餃子”來(lái)掩飾自己的窘迫而已。因此，在進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞訓練時(shí)，應注意加強學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的書(shū)面表達訓練。雖然這種訓練可能會(huì )招來(lái)“程式化”、“套路化”的譏諷，但是，從閱卷效果來(lái)看，閱卷教師往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。既然如此，書(shū)面表達的訓練要求就是卷面清爽、表述嚴密、條例清晰、邏輯合理。
卷面清爽的要求不必細說(shuō)。雖然鑒賞的文字較作文少很多，但是考生也一定要遵循“意在筆先”的原則，先構思后再落筆，避免涂涂抹抹。卷面清爽，閱卷教師自然心情愉快，考生在無(wú)形中得到了一個(gè)較好的印象分。
表述嚴密，指的是在行文中注意表述的嚴密性，無(wú)論是前后的照應，還是起、承、轉、合等環(huán)節都能有所注意，不能顧此失彼，更不能前后抵牾。
條理清晰，是結構方面的要求。一般來(lái)說(shuō)，采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會(huì )得到條理清晰的評價(jià)。
邏輯合理，指的是即便你的見(jiàn)解是“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的高論，也應當能夠自圓其說(shuō)。
二、正確評價(jià)作品的思想內容
詩(shī)歌借助具體的語(yǔ)言描寫(xiě)，來(lái)表現詩(shī)人的感情，傳達詩(shī)人的思想，這些感情和思想就是我們所說(shuō)的“思想內容”。無(wú)論是憂(yōu)國憂(yōu)民之情、國破家亡之痛，還是游子逐客之悲、征夫思婦之怨，無(wú)不感人至深。對于古典詩(shī)歌所表達的思想感情，如果稍微細致地加以歸類(lèi)，我們不難發(fā)現，有憂(yōu)愁、寂寞、傷感、孤獨、恬淡、閑適、熱愛(ài)、贊美、仰慕、激憤，堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民等各種類(lèi)型。在備考中應注意選用從不同角度表達不同思想感情的詩(shī)詞材料，對學(xué)生加強有針對性的訓練。
三、重點(diǎn)概念闡釋
1、烘托
烘托本是中國畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出�？梢允呛嫱腥�，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應來(lái)烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，如“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”、“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對詩(shī)人的濃厚感情。
2、虛實(shí)
這是古人論述文章時(shí)常用的概念，虛與實(shí)是相對的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；客觀(guān)為實(shí)，主觀(guān)為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；眼前為實(shí)，想象為虛……詩(shī)歌常用這一手法，拓展詩(shī)歌的意境。如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無(wú)窮的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一實(shí)一虛，即“春花秋月何時(shí)了（實(shí)），往事知多少（虛）。小樓昨夜又東風(fēng)（實(shí)），故國不堪回首月明中（虛）。雕欄玉砌應猶在（實(shí)），只是朱顏改（虛）”，虛實(shí)相濟，寄托了自己故國的哀思。再如姜夔的《揚州慢》，眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設的想象為虛。采用虛實(shí)結合的寫(xiě)法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。
3、用典
用典，即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內容的豐富性，表達的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》中成功地運用了五個(gè)典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情。
另外，化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強了文章的文化底蘊；姜夔在《揚州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對比，表達了物是人非、今非昔比的凄涼。
4、語(yǔ)言特色
�、偾逍�。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！彼木鋵�(xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。再如辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》和《清貧樂(lè )·村居》，使用的語(yǔ)言就屬于清新明麗。
�、谄降��；蚍Q(chēng)質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返樸歸真，體現了作家的真功夫。如陶淵明的組詩(shī)《歸園田居》，用平淡的語(yǔ)言，如話(huà)家常，寫(xiě)的都是家事，不事雕琢。李煜后期的詞《虞美人》，用語(yǔ)平淡，但感人至深。
�、劢k麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》，李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》，白居易《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè )一段等。
�、苊骺�。其特點(diǎn)是直接的、明朗的、爽快的、潑辣的。往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如李清照早期的詞《點(diǎn)降唇·蹴罷秋千》，白居易的詩(shī)《草》等。
�、莺�。有時(shí)也稱(chēng)蘊藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的詠史詩(shī)，李清照后期的詞等。
�、藓�(jiǎn)潔。其特點(diǎn)是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)，蘇軾的詞等。
四、詩(shī)歌的表達技巧
1、修辭方法：比喻、擬人、設問(wèn)、反問(wèn)、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。
2、表達方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。
抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合、點(diǎn)面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè )景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè )等。
3、表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫(xiě)、象征聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、托物言志等。
4、篇章結構：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、以小見(jiàn)大、層層深入、過(guò)渡照應、伏筆鋪墊等。
5、思想感情有：迷戀、憂(yōu)愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè )、仰慕、激憤，堅守節操、憂(yōu)國憂(yōu)民等。
6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長(cháng)、耐人尋味、言近旨遠等。
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