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五年級語(yǔ)文古詩(shī)大全鑒賞
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的五年級語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞，歡迎大家分享。
上冊：
《泊船瓜洲》
王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
譯文
站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著(zhù)一條長(cháng)江，我所居住的鐘山隱沒(méi)在幾座山巒的后面。
暖和的春風(fēng)又一次吹綠了江南的田野，明月什么時(shí)候才能照著(zhù)我回到鐘山下的家里？
賞析
全詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。
首句“京口瓜洲一水間”寫(xiě)了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水�！耙凰g”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。
次句“鐘山只隔數重山”，以依戀的心情寫(xiě)他對鐘山的回望，王安石于景祐四年（1037年）隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山�！爸桓簟眱勺謽O言鐘山之近在咫尺。把“數重山刀的間隔說(shuō)得如此平常，反映了詩(shī)人對于鐘山依戀之深；而事實(shí)上，鐘山畢竟被“數重山”擋住了，因此詩(shī)人的視線(xiàn)轉向了江岸。
第三句“春風(fēng)又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩(shī)人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過(guò)精心篩選的，極其富于表現力。這是因為：
一、前四字都只從風(fēng)本身的流動(dòng)著(zhù)想，粘皮帶骨，以此描寫(xiě)看不見(jiàn)的春風(fēng)，依然顯得抽象，也缺乏個(gè)性；“綠”字則開(kāi)拓一層，從春風(fēng)吹過(guò)以后產(chǎn)生的奇妙的效果著(zhù)想，從而把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉換成鮮明的視覺(jué)形象——春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫(xiě)出了春風(fēng)的精神，詩(shī)思也深沉得多了。
二、這句描繪的生機盎然的景色與詩(shī)人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風(fēng)”一詞，既是寫(xiě)實(shí)，又有政治寓意�！按猴L(fēng)”實(shí)指皇恩。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩(shī)人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅散政治上的寒流，開(kāi)創(chuàng )變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。
三、“綠”字還透露了詩(shī)人內心的矛盾，而這正是本詩(shī)的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治 斗爭的尖銳復雜，對于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生重里的顧慮。變法圖強，遐希稷契是他的政治理想；退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對他產(chǎn)生了很大的吸引力。這句暗暗融入了前人的詩(shī)意，表達了作者希望早日辭官歸家的心愿。這種心愿，至結句始明白揭出。
結句“明月何時(shí)照我還”，從時(shí)間上說(shuō)，已是夜晚。詩(shī)人回望既久，不覺(jué)紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結尾以設問(wèn)句式表達了這一想法。
詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)景，既兼具比興，更通過(guò)夸張將空間的近與時(shí)間的久構成了有力的反差，直逼出末尾“明月何時(shí)照我還”的情感迸發(fā)，大有銀瓶乍破之勢。
《秋思》
張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
譯文
客居洛陽(yáng)城中，秋風(fēng)惹人相思。想寫(xiě)一封家信，只是思緒萬(wàn)端，匆匆忙忙之間，如何寫(xiě)進(jìn)情感？信差剛要上路，卻又被我叫住。打開(kāi)信封細看，是否還有遺漏。
賞析
盛唐絕句，多寓情于景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉向寫(xiě)實(shí)。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見(jiàn)。但正如春風(fēng)可以染綠大地，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色、秋容秋態(tài)。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)。作客他鄉的游子，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉的孤孑凄寂情懷，引起對家鄉、親人的悠長(cháng)思念。這平淡而富于含蘊的“見(jiàn)”字，所給予讀者的暗示和聯(lián)想，是很豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”，正面寫(xiě)“思”字。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（《晉書(shū)·張翰傳》）。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)，情況與當年的張翰相仿佛，當他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事。但由于種種沒(méi)有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉的感情。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強烈的鄉思中又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加復雜多端了�！坝骷視�(shū)意萬(wàn)重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完、寫(xiě)不盡的話(huà)需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸、易于想象了。
三、四兩句，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內容，只剪取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細節——“復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！痹�(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細加考慮，深厚豐富的情意和難以表達的矛盾，加以時(shí)間“匆匆”，竟使這封包含著(zhù)千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”（李商隱《無(wú)題四首》）了。書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當捎信的行人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內容，于是又匆匆拆開(kāi)信封�！皬涂帧倍�，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的行動(dòng)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內容，不如說(shuō)是為了驗證一下自己的疑惑和擔心。（開(kāi)封驗看檢查的結果也許證明這種擔心純屬神經(jīng)過(guò)敏。）而這種毫無(wú)定準的“恐”，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。如果真以為詩(shī)人記起了什么，又補上了什么，倒把富于詩(shī)情和戲劇性的生動(dòng)細節化為平淡無(wú)味的實(shí)錄了。這個(gè)細節之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎上產(chǎn)生的。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現象都具有典型性，都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里。只有當它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義。因此，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”，而又“復恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細節，本身就包含著(zhù)對生活素材的提煉和典型化，而不是對生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)。王安石評張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業(yè)詩(shī)》），這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng )作要旨和甘苦的評論。這首極本色、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)，似乎可以作為王安石精到評論的一個(gè)生動(dòng)例證。
《長(cháng)相思》
納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
譯文
跋山涉水走過(guò)一程又一程，將士們馬不停蹄地向著(zhù)山海關(guān)進(jìn)發(fā)，夜已經(jīng)深了，千萬(wàn)個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。
外面風(fēng)聲不斷，雪花不住，擾得思鄉的將士們無(wú)法入睡，在我溫暖寧靜的故鄉，沒(méi)有這般寒風(fēng)呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。
賞析
上片“山一程，水一程�！泵鑼�(xiě)出旅程的艱難曲折，遙遠漫長(cháng)。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉愈遠。這兩句運用反復的修辭方法，將“一程”二字重復使用，突出了路途的漫漫修遠�！吧硐蛴荜P(guān)那畔行”，點(diǎn)明了行旅的方向。詞人在這里強調的是“身”向榆關(guān)，那也就暗示出“心”向京師，它使讀者想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況�！澳桥稀币辉~頗含疏遠的感情色彩，表現了詞人這次奉命出行“榆關(guān)”是無(wú)可奈何的。這里借描述周?chē)那闆r而寫(xiě)心情，實(shí)際是表達詞人對故鄉的深深依戀和懷念。二十幾歲的年輕人，風(fēng)華正茂，出身于書(shū)香豪門(mén)世家，又有皇帝貼身侍衛的優(yōu)越地位，本應春風(fēng)得意，卻恰好也是因為這重身份，以及本身心思慎微，導致詞人并不能夠安穩享受那種男兒征戰似的生活，他往往思及家人，眷戀故土�！耙股钋簟奔仁巧掀星獒j釀的高潮，也是上、下片之間的自然轉換，起到承前啟后的作用。經(jīng)過(guò)日間長(cháng)途跋涉，到了夜晚人們在曠野上搭起帳篷準備就寢；然而夜深了，“千帳”內卻燈光熠熠，這是因思鄉而失眠，于是轉入下片鄉情思戀之筆。
下片開(kāi)頭“風(fēng)一更，雪一更�！泵鑼�(xiě)荒寒的塞外，暴風(fēng)雪徹夜不停。緊承上片，交代了“夜深千帳燈”，深夜不寐的原因�！吧揭怀�，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風(fēng)雨兼程人生路的深深厭倦的心態(tài)。首先山長(cháng)水闊，路途本就漫長(cháng)而艱辛，再加上塞上惡劣的天氣，就算在陽(yáng)春三月也是風(fēng)雪交加，凄寒苦楚，這樣的天氣，這樣的境遇，讓詞人對這表面華麗招搖的生涯生出了悠長(cháng)的慨嘆之意和深沉的倦旅疲憊之心�！耙桓倍址磸统霈F，突出了塞外席地狂風(fēng)、鋪天暴雪，雜錯交替撲打著(zhù)帳篷的情況。這使詞人發(fā)出凄婉的怨言：“聒碎鄉心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”。夜深人靜的時(shí)候，是想家的時(shí)候，更何況還是這塞上“風(fēng)一更，雪一更”的苦寒天氣。風(fēng)雪交加夜，一家人在一起什么都不怕�？蛇h在塞外宿營(yíng)，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠�！榜猷l心夢(mèng)不成”與上片“夜深千帳燈”相呼應，直接回答了深夜不寐的原因。結句的“聒”字用得很靈脫，寫(xiě)出了風(fēng)狂雪驟的氣勢，表現了詞人對狂風(fēng)暴雪極為厭惡的情感，“聒碎鄉心夢(mèng)不成”的慧心妙語(yǔ)可謂是水到渠成。
從“夜深千帳燈”壯美意境到“故園無(wú)此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經(jīng)歷的生動(dòng)再現，也是他善于從生活中發(fā)現美，并以景入心的表現，滿(mǎn)懷心事悄悄躍然紙上。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身泊異鄉、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢。
這首詞以白描手法，樸素自然的語(yǔ)言，表現出真切的情感，是很為前人稱(chēng)道的。詞人在寫(xiě)景中寄寓了思鄉的情懷。格調清淡樸素，自然雅致，直抒胸臆，毫無(wú)雕琢痕跡。
下冊：
《牧童》
呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
譯文
遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來(lái)牧童斷斷續續悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的晚霞時(shí)分。
他連蓑衣都沒(méi)脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
賞析
首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺(jué)上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個(gè)“鋪”字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)。草場(chǎng)的寬闊無(wú)垠為牧童的出場(chǎng)鋪墊了一個(gè)場(chǎng)景。
第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲�！泵枋隽寺�(tīng)覺(jué)上的感受，側耳傾聽(tīng)，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時(shí)斷時(shí)續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來(lái)了。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見(jiàn)牧童，先聞其聲，具有無(wú)限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。
第三句“歸來(lái)飽飯黃昏后”，詩(shī)人筆鋒一轉，開(kāi)始直接描寫(xiě)牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。
末句“不脫蓑衣臥月明”描寫(xiě)牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的牧童形象刻畫(huà)得活靈活現。詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩(shī)人似乎只把他之所見(jiàn)如實(shí)地寫(xiě)了下來(lái)，卻有無(wú)限的想象空間。
全詩(shī)展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠及近出現在詩(shī)人的視野里的；寫(xiě)出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動(dòng)的短曲。草場(chǎng)、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫(huà)，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩(shī)，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。該詩(shī)反映了詩(shī)人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂(lè )的生活狀態(tài)的一種向往。詩(shī)中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩(shī)委婉勸說(shuō)鐘傅趁早離開(kāi)那爾虞我詐、角名競利的官場(chǎng)，回歸田園，過(guò)牧童那樣無(wú)欲無(wú)求的生活。在此詩(shī)中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩(shī)語(yǔ)言樸直清新，明白如話(huà)，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
《舟過(guò)安仁》
楊萬(wàn)里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
譯文
一只漁船上，有兩個(gè)小孩子，
他們收起了竹竿，停下了船槳，坐在船中。
怪不得沒(méi)下雨他們就張開(kāi)了傘，
原來(lái)他們不是為了遮雨，而是想利用傘當帆讓船前進(jìn)啊。
賞析
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中�！边@是詩(shī)人看到的情景。兩個(gè)小孩之所以引起了詩(shī)人的注意，是因為他們雖坐在船上，卻沒(méi)有劃船，撐船用的竹竿收起來(lái)了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見(jiàn)，此時(shí)詩(shī)人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。
“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)�！边@里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了詩(shī)人心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。疑竇的解開(kāi)，可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認真地觀(guān)察、思考，結果是恍然大悟：兩個(gè)小孩沒(méi)下雨也張開(kāi)傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)。也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因，詩(shī)人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人看到在一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張開(kāi)了傘。而詩(shī)人悟到了兩個(gè)小孩之所以沒(méi)下雨也張開(kāi)傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)。
詩(shī)人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫(xiě)兒童的稚氣行為。詩(shī)人非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。詩(shī)人對兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。表達了詩(shī)人對孩童的喜愛(ài)和贊賞。
《清平樂(lè )-村居》
辛棄疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴(lài),溪頭臥剝蓮蓬。
譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長(cháng)滿(mǎn)了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽(tīng)起來(lái)溫柔又美好，那滿(mǎn)頭白發(fā)的老人是誰(shuí)家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛(ài)的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著(zhù)剛摘下的蓮蓬。
賞析
辛棄疾詞中有不少作品是描寫(xiě)農村生活的佳作，其中，有風(fēng)景畫(huà)，也有農村的風(fēng)俗畫(huà)。這首《清平樂(lè )·村居》就是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風(fēng)俗畫(huà)。
劉熙載說(shuō) ，“詞要清新”，“澹語(yǔ)要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語(yǔ)清新”、詩(shī)情畫(huà)意的特點(diǎn)。它表現在描寫(xiě)手法、結構和構思三個(gè)方面。
在描寫(xiě)手法上，這首詞，沒(méi)有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個(gè)五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫(xiě)得惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術(shù)意境的。
上闋頭兩句，寫(xiě)這個(gè)五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著(zhù)房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(cháng)滿(mǎn)了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫(huà)出來(lái)了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點(diǎn)明環(huán)境和地點(diǎn)的使命。
三四兩句，描寫(xiě)了一對滿(mǎn)頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的悠閑自得的畫(huà)面，這幾句盡管寫(xiě)得很平淡，但是，它卻把一對白發(fā)翁媼，乘著(zhù)酒意，彼此“媚好”，親密無(wú)間，那種和諧、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來(lái)了。
這就是無(wú)奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂(lè )趣，是有一定的典型意義�！皡且簟�，指吳地的地方話(huà)。作者寫(xiě)這首詞時(shí)，是在江西上饒，此地，春秋時(shí)代屬于吳國�！皨嫛�，是對老年婦女的代稱(chēng)。
下闋四句，采用白描手法，直書(shū)其事，和盤(pán)托出三個(gè)兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著(zhù)溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動(dòng)，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫(huà)出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來(lái)之筆�！盁o(wú)賴(lài)”，謂頑皮，是愛(ài)稱(chēng)，并無(wú)貶意 �！芭P”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤(pán)托出，躍然紙上，比“坐”“躺”“趴”等用得更妙。所謂一字千金，即是說(shuō)使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。
在藝術(shù)結構上，全詞緊緊圍繞著(zhù)小溪，布置畫(huà)面，展開(kāi)人物的活動(dòng)。從詞的意境來(lái)看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”“大兒鋤豆溪東”“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個(gè)“溪”字，使得畫(huà)面的布局緊湊。所以，“溪”字的使用，在全詞結構上起著(zhù)關(guān)鍵作用。
在寫(xiě)景方面，茅檐、小溪、青草，這本來(lái)是農村中司空見(jiàn)慣的東西，然而作者把它們組合在一個(gè)畫(huà)面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫(xiě)人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實(shí)地反映出來(lái)了，給人一種詩(shī)情畫(huà)意，清新悅目的感覺(jué)，這樣的構思巧妙、新穎，色彩和諧、鮮明，給人留下了難忘的印象。
從作者對農村清新秀麗 、樸素雅靜的環(huán)境描寫(xiě)，對翁媼及其三子形象的刻畫(huà)，表現出詞人喜愛(ài)農村和平寧靜的生活。
這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時(shí)寫(xiě)的，詞作描寫(xiě)農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說(shuō)是作者對現實(shí)的粉飾。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復大業(yè)來(lái)看，他向往這樣的農村生活 ，因而會(huì )更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛(ài)國熱忱。就當時(shí)的情況來(lái)說(shuō)，在遠離抗金前線(xiàn)的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀(guān)想象的產(chǎn)物，而是現實(shí)生活的反映。
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