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清明節的古詩(shī)閱讀
中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。作為二十四節氣之一的清明，既有因為祭祀活動(dòng)而淚灑墳塋的悲情，也有因春游踏青等習俗活動(dòng)而賦予的歡樂(lè )。歷代詩(shī)人們用生花妙筆，描繪出一幅幅清明節的生動(dòng)圖畫(huà)，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。以下是清明節的古詩(shī)閱讀，歡迎閱讀。
《清明》
【唐】杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有? 牧童遙指杏花村。
這是流傳最廣的一首清明詩(shī)。清明時(shí)節本該與親友結伴踏青、祭祖掃墓，詩(shī)人卻獨自奔波在漫長(cháng)的旅途上，又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩(shī)人的焦慮和惆悵。
《閭門(mén)即事》
【唐】張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項田；
試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。
清明之前是寒食，民間不用火，清明之后本應“處處有新煙”，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片凄涼。
《清明日》
【唐】溫庭筠
清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。
馬驕偏避幰，雞駭乍開(kāi)籠。
柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。
清明踏青的習俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飛舞，桃花郁金花競相開(kāi)放，人們結伴踏青。出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來(lái)時(shí)微風(fēng)穿過(guò)柳絲拂面而來(lái)。
《清明即事》
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
一年一度又是清明，人們的心里自然起了憂(yōu)思。路上車(chē)馬嘈雜，郊外楊柳一片青翠，鶯飛蝶戲。詩(shī)人坐在空蕩蕩的大堂里以茶代酒，回憶往昔。
《鵲踏枝·清明》
【五代】馮延巳
六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。
滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處?
紅杏在二月開(kāi)放，清明節是在三月份，時(shí)序在向前推移，春光逐漸消逝�！耙祸倍�，透露了對幸福、歡樂(lè )消逝得快速的傷感，也是對失去的美好生活的留戀。
《采桑子·清明上巳西湖好》
【宋】歐陽(yáng)修
清明上巳西湖好，滿(mǎn)目繁華。爭道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車(chē)。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。
此詞借節日的繁華來(lái)贊美西湖的美，從開(kāi)始到結束都貫穿著(zhù)“繁華”、“喧嘩”的節日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節日的歡樂(lè )，構成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。
《清明》
【宋】黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
由百花盛開(kāi)想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然無(wú)論智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著(zhù)的人。
《郊行即事》
【宋】程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
根據生活的經(jīng)驗，清明這一天常下雨，程顥所寫(xiě)的清明節是一個(gè)晴朗的清明，應該是個(gè)難得的好日子，所以詩(shī)里感嘆“只恐風(fēng)花一片飛”吧。
《清明日對酒》
【宋】高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
清明時(shí)節，墳前掃墓，淚雨滂沱；掃墓后，墳頭依舊清冷，而歸家的兒女們已在燈前嬉戲。珍惜生活、珍惜時(shí)光吧，墳前祭祀的酒，哪有一滴流到過(guò)陰間呢？
《清江引·清明日出游》
【明】王磐
問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
清明節已至，朋友告訴我晴空下碧綠的原野盡頭，是一處絕妙的游玩勝地。穿過(guò)楊柳叢，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚秋千回眸一笑，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。
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