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晚春韓愈古詩(shī)全文

時(shí)間:2025-03-21 15:45:04 詩(shī)琳 古詩(shī) 我要投稿
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晚春韓愈古詩(shī)全文

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調,押韻、轉韻有一定法式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎?下面是小編精心整理的晚春韓愈古詩(shī)全文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

晚春韓愈古詩(shī)全文

  晚春

  【唐】 韓愈

  草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。

  楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。

  【注釋】

  不久歸:將結束

  楊花:柳絮

  榆莢:榆錢(qián),榆未生葉時(shí),先在枝間生莢的,莢小如錢(qián),莢老呈白色,隨風(fēng)飄落。

  芳菲:形容花的芳香。 楊花榆莢: 楊花就是柳絮, 榆莢, 榆樹(shù)的莢又叫榆錢(qián)。

  【譯文】

  此詩(shī)之寓意,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不同的人生閱歷和心緒會(huì )有不同的領(lǐng)悟。

  通常的理解為:花草樹(shù)木知道春天將會(huì )消逝,所以萬(wàn)紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢(qián)缺少才華和遠見(jiàn),只好隨風(fēng)飄散。

  站在這個(gè)角度,花草樹(shù)木是頗具靈性慧根的,感悟歲月不饒人,懂得發(fā)奮圖強,一展人生價(jià)值;ú萆星胰绱,何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢(qián),虛度大好年華!

  我們是否還可以換一個(gè)揶揄嘲諷的角度去思考呢?

  我們將此詩(shī)理解為花草樹(shù)木知道屬于它們的日子已經(jīng)不多了,所以費盡心思只為最后的一抹浮華;柳絮榆錢(qián)不屑這些伎倆,飄逸逍遙,俯看蕓蕓紛爭,如何?

  【賞析】

  這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái),只是寫(xiě)百卉千花爭奇斗艷的常景,但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現,詩(shī)寫(xiě)得工巧奇特,別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零,卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景:花草樹(shù)木探得春將歸去的消息,便各自施展出渾身解數,吐艷爭芳,色彩繽紛,繁花似錦,就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩(shī)人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便給人以滿(mǎn)眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

  說(shuō)這首詩(shī)平中翻新,頗富奇趣,還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運用,糅人與花于一體!安輼(shù)”本屬無(wú)情物,竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”,而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇,實(shí)為詩(shī)中所罕見(jiàn)。末二句尤其耐人咀嚼,讀者大可根據自己的生活體驗進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象,使人思之無(wú)窮,味之不盡。

  再細加揣摩,此詩(shī)熔景與理于一爐?梢酝高^(guò)景物描寫(xiě)領(lǐng)悟出其中的人生哲理:詩(shī)人通過(guò)“草樹(shù)”有“知”、惜春爭艷的場(chǎng)景描寫(xiě),反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象,詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情,變被動(dòng)感受為主觀(guān)參與,情緒樂(lè )觀(guān)向上,很有新意。你看,“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙,不畏“班門(mén)弄斧”之譏,為“晚春”添色。這就給人以啟示:一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機,“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。

  錢(qián)鐘聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩(shī)》云:"此意作何解?然情景卻是如此。"的確,僅就描寫(xiě)暮春景色而言,此詩(shī)可謂有情有趣,亦不落俗套。詩(shī)題又作《游城南晚春》,可知所寫(xiě)乃春游郊外所見(jiàn)。詩(shī)人全用擬人手法,不說(shuō)人之惜春,而說(shuō)草樹(shù)亦知春將不久,因而百花爭艷,各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無(wú)華的楊花榆莢,像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情,詩(shī)偏說(shuō)它們有知,或"斗"或"解",活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。

  然而"無(wú)才思"三字頗怪異,遂引起后人諸多猜測;蛑^勸人勤學(xué),不要像楊花那樣白首無(wú)成;或謂隱喻人之無(wú)才,作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無(wú)芳華,卻有情趣和勇氣。細審詩(shī)意,詩(shī)人當是贊賞楊花的。"無(wú)才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。

  此詩(shī)之寓意,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不同的人生閱歷和心緒會(huì )有不同的領(lǐng)悟。

  【作者簡(jiǎn)介】

  韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”,又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者,主張學(xué)習先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ),又注重當代口語(yǔ)的提煉,得以創(chuàng )造出許多新的語(yǔ)句,其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今,如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國“道統”觀(guān)念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

  寫(xiě)作背景

  此詩(shī)為《游城南十六首》中的一首。錢(qián)仲聯(lián)《集釋》系此詩(shī)于唐憲宗元和十一年(公元8)。此時(shí)韓愈已年近半百。

  作品點(diǎn)評

  朱彝尊《批韓詩(shī)》:朱彝尊曰:此意作何解?然情景卻是如此。

  汪森《韓柳詩(shī)選》:意帶比興,出口自活,以下數首皆然。

  潘德輿《養一齋詩(shī)話(huà)》:(王昌齡《青樓曲》)第二首起句云“馳道楊花滿(mǎn)御溝”,此即“南山薈蔚”景象,寫(xiě)來(lái)恰極天然無(wú)跡。昌黎詩(shī)云:“楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛”,便嚼破無(wú)全味矣。

  朱寶瑩《詩(shī)式》:春日晚春,則處處應切晚字。首句從“春”字盤(pán)轉到“晚”字,可謂善取逆勢。二句寫(xiě)晚春之景。三句又轉出一景,蓋于紅紫芳菲之中,方現十分絢爛之色,而無(wú)如揚花、榆莢不解點(diǎn)染,惟見(jiàn)漫天似雪之飛耳。四句分二層寫(xiě),而“晚春”二字,躍然紙上。正無(wú)俟描頭畫(huà)角,徒費琢斫,只落小家數也。此首合上《春雪》一首,純從涵泳而出,故詩(shī)筆盤(pán)旋回繞,一如其文,古之大家,有如是者。(品)沉著(zhù)。

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