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杜牧的古詩(shī)七夕
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？以下是小編整理的杜牧的古詩(shī)七夕，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七夕
唐代：杜牧
云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多。
最恨明朝洗車(chē)雨，不教回腳渡天河。
注�。�
云階月地：以云彩做臺階，以月亮為大地，指天上。
想過(guò)：交往，這里引申為相逢。
經(jīng)年：指一整年，牛郎織女只有七夕時(shí)才能相見(jiàn)一晚，到下次相見(jiàn)時(shí)正好為一年。
洗車(chē)雨：七夕后下的雨，有說(shuō)是指七月初六下的雨的，但與詩(shī)意不符。
不教：不讓。
回腳：再回去。
譯文
牛郎織女在天上一年相逢一次，怎么抵得上倆人整年分離的別很多。
最可恨的是明天的洗車(chē)雨，它分明是不讓牛郎再回去重渡天河與織女相見(jiàn)。
詩(shī)人杜牧資料簡(jiǎn)介
杜牧，（公元803－853年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著(zhù)稱(chēng)。擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃�(shī)》收杜牧詩(shī)八卷晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。人謂之小杜，以別于少陵。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。
人號小杜，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)小李杜。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書(shū)�！缎蜁�(shū)譜》云：牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里。董其昌《容臺集》稱(chēng)：余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也。謂其書(shū)大有六朝風(fēng)韻。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著(zhù)作甚富，主要著(zhù)有《樊川文集》、《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書(shū)，此時(shí)年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著(zhù)錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺集》、《平生壯觀(guān)》、《大觀(guān)錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著(zhù)，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
杜牧晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)杜樊川。
杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)小李杜。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人雄姿英發(fā)的特色相結合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。
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