古詩(shī)詞的“意境”鑒賞
古詩(shī)詞是古人智慧的結晶，是人類(lèi)藝術(shù)的精華。其語(yǔ)言精練，字字珠璣，內容精深，意味無(wú)窮，千百年來(lái)滋潤著(zhù)一代又一代學(xué)子。
但隨著(zhù)學(xué)生年齡的增大，積累詩(shī)量的增加，他們對古詩(shī)詞的學(xué)習興趣卻越來(lái)越淡。究其原因，主要因為大多數古詩(shī)詞，因時(shí)代生活各異，詩(shī)人表達風(fēng)格不同，語(yǔ)言高度凝練，古今表達差異巨大，學(xué)生難以進(jìn)入詩(shī)中所描繪的人、情、景中，難以與詩(shī)人進(jìn)行思想的交融，更難以領(lǐng)略詩(shī)中的意境，時(shí)間久之，便覺(jué)學(xué)之無(wú)趣、誦之無(wú)味。
古詩(shī)詞追求情景交融的美妙意境。“意”是情意，是主觀(guān)的思想情感;“境”是客觀(guān)立體的藝術(shù)圖畫(huà)。古詩(shī)詞的意境就是古詩(shī)中意與境的和諧統一，是詩(shī)人的思想、情感同客觀(guān)的景象事物形成的整體的藝術(shù)境界。一篇古詩(shī)詞，由于作者在創(chuàng )作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，所以不同的人，讀它會(huì )有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如何讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，從而更好地體會(huì )詩(shī)中的言外意、弦外音、意外味，與詩(shī)人“相親相近”呢?這既是現代小學(xué)生學(xué)習鑒賞古詩(shī)詞的難點(diǎn)，也是語(yǔ)文考試復習的“硬骨頭”。本人結合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，認為從以下幾個(gè)方面學(xué)習古詩(shī)詞，能更多地獲得經(jīng)驗和方法，提高審美水平和鑒賞能力。
一、讀題目，抓詩(shī)眼
古詩(shī)詞有的在題目上交代了寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對象、事件、觀(guān)點(diǎn)，如唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》、宋代詩(shī)人陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》、唐代詩(shī)人王勃的《送杜少府之任蜀州 》、唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》等;有的在題目上表明了詩(shī)的主旨以及詩(shī)人抒發(fā)的情感等;還有的在題目上點(diǎn)明了作品的范疇，是寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、敘事詩(shī)，還是送別詩(shī)、懷古詩(shī)，認真誦讀題目，就會(huì )找到詩(shī)詞信息點(diǎn)，從而對學(xué)習、分析、理解、欣賞古詩(shī)詞大有幫助。如唐代著(zhù)名詩(shī)人王維的一首極負盛名的送別詩(shī)《送元二使安西》。題目中的“送”字就非常明確地點(diǎn)出了這首詩(shī)的主題――送別。教學(xué)時(shí)通過(guò)讓學(xué)生仔細誦讀古詩(shī)，就會(huì )發(fā)現詩(shī)中展現的那一個(gè)個(gè)畫(huà)面“雨中送別”、“折柳贈別”、“喝酒餞行”等，都是為一個(gè)“送”字而設置的。詩(shī)中“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”不僅道出了朋友間那濃烈的離別之情，更表達了朋友間那濃濃的真情。酒入愁腸愁更愁，好友此地一別，將天各一方，這送別的酒不僅是離別的酒，祝福的酒，更是一種難以割舍的連心酒。抓住了這一信息，鑒賞和審美此類(lèi)詩(shī)詞就不會(huì )偏離正確的軌道。
二、重字詞，品語(yǔ)言
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，品味語(yǔ)言是賞析詩(shī)詞的關(guān)鍵。讀懂字詞自然成了理解古詩(shī)的突破口。因為詩(shī)歌的形象、表達技巧和作品的思想內容、作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度都要通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)載體表現出來(lái)。我們可以通過(guò)多種形式的讀，來(lái)揣摩、品味、感悟詩(shī)詞的意境，領(lǐng)會(huì )詩(shī)中所蘊含的精神內涵。如高適的《別董大》“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”中“黃云”體現出邊塞黃沙漫天的惡劣景象，“曛”光線(xiàn)的黯淡，勁吹的北風(fēng)，紛飛的大雪，就形象地寫(xiě)出了送別時(shí)景的凄涼、悲壯，再讀“北風(fēng)吹雁”，聯(lián)系背景資料，那奮力高飛的孤雁不正是逆境不得志，即將憤而離開(kāi)京城的董大嗎?還有南宋詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》。在一般人的眼中，這首詩(shī)的詩(shī)眼應該是作者千錘百煉求得的一個(gè)“綠”字，因為“綠”不僅展現了江南春色的美好，還說(shuō)明了詩(shī)人離家已經(jīng)很久了，該回家看看了。但在著(zhù)名特級教師孫雙金的課堂中，卻把“還”當作了本詩(shī)的靈魂。“春風(fēng)又綠江南岸”說(shuō)明詩(shī)人已經(jīng)離家很久了，格外思念家鄉、思念親人，應該回家。 “京口瓜洲一水間”說(shuō)明詩(shī)人當時(shí)離家很近，應該回家。但因為公務(wù)在身，詩(shī)人想還家的愿望卻不能實(shí)現，只好發(fā)出“明月何時(shí)照我還”的吶喊聲。離家久，應該還，離家近，不能還，可以看出詩(shī)人的心情是多么愁苦矛盾!教學(xué)時(shí)，僅僅抓住重點(diǎn)詞 “何時(shí)還”，讓學(xué)生反復誦讀、反復品味，那個(gè)思家想家卻不能回家的詩(shī)人就仿佛來(lái)到了學(xué)生眼前�？梢�(jiàn)，學(xué)習和鑒賞古詩(shī)詞，只有“咬文嚼字，品析字詞”才可將文本中深層的內容挖掘出來(lái)!
三、析形象，悟情感
金開(kāi)誠先生說(shuō)：詩(shī)詞賞析始終離不開(kāi)一個(gè)“想”字。了解詩(shī)詞表現的主要形象以及抒發(fā)的思想感情是鑒賞的重要內容。古典詩(shī)詞所表達的思想情感，如孤獨寂寞、恬淡閑適、憂(yōu)國憂(yōu)民等，都是通過(guò)具體的典型的人、事、物等形象主體表達出來(lái)的。如王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)，從詩(shī)面來(lái)看，不難讀出大自然的壯麗景色，但深入研讀，即注入了詩(shī)人昂揚向上的激情。透過(guò)壯麗的畫(huà)面，開(kāi)闊的意境，自然領(lǐng)悟了詩(shī)中所蘊含的耐人尋味的哲理：登高才能望遠，成功在于無(wú)止境地追求。 “經(jīng)驗豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話(huà)，另一只眼睛看到紙的背面。”歌德的這句名言一語(yǔ)道破了古詩(shī)詞鑒賞的真諦!
四、賞技巧，悟寫(xiě)法
古詩(shī)詞的語(yǔ)言豐富，同一景物、事物，表達技巧不同，意思各有千秋。教師在古詩(shī)教學(xué)中不僅要指導學(xué)生掌握古詩(shī)文的一般學(xué)習方法：“知詩(shī)人解詩(shī)題――抓字眼明詩(shī)意――想意境悟詩(shī)情。”還要指導學(xué)生準確把握詩(shī)歌所運用的表達手法，如：借景抒情、托物言志、以小見(jiàn)大等寫(xiě)作手法;動(dòng)靜結合、以動(dòng)寫(xiě)靜等表現技巧;比喻、擬人、夸張等修辭手法，深入地體會(huì )詩(shī)歌所表達的思想感情。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩(shī)無(wú)一字說(shuō)惜別，無(wú)一字說(shuō)傷心，但傷懷惜別之情悠悠不盡，隨水長(cháng)流;范成大的《四時(shí)田園雜興》最后一句以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜;劉禹錫匪夷所思的妙句“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”，使秋月之中的洞庭山水在詩(shī)人的筆下，變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。
古詩(shī)詞不僅意境美，而且語(yǔ)言美、哲理美、精神美。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”蘊含著(zhù)“冰凍三尺非一日之寒”的樸素真理;“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”告訴我們要堅忍不拔、鍥而不舍;“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層” 啟示我們要站得高，才能看得遠;“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”表明不斷創(chuàng )新是永葆活力的源泉。只有在教學(xué)中指導學(xué)生多誦讀、多積累、多感悟這樣的名句名篇，學(xué)生才會(huì )在一次次的誦讀中、積累中、感悟中，豐富經(jīng)典文化，提升鑒賞水平，夯實(shí)語(yǔ)文功底，為人生幸福奠基!
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