郭沫若愛(ài)情詩(shī)《Venus》賞析

　《Venus》

　　郭沫若

　　我把你這張愛(ài)嘴，

　　比成著(zhù)一個(gè)酒杯。

　　喝不盡的菊萄美酒，

　　會(huì )使我時(shí)常陶醉！

　　我把你這對乳頭，

　　比成著(zhù)兩座墳墓。

　　我們倆睡在墓中，

　　血液兒化成甘露！

　　【賞析】郭沫若<18927-1978).，現代著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家、厲史學(xué)家，“五四”前后開(kāi)始他的文學(xué)創(chuàng )作生涯;1921年出版他的第一部詩(shī)集《女神》，隨后又出版《星空》、《瓶》《前茅》《復活》等詩(shī)集。

　　《Venuss》是一首跳動(dòng)著(zhù)詩(shī)人情緒的愛(ài)清詩(shī)。Venus即羅馬神話(huà)中司美與戀愛(ài)的女神維納斯。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正值他與日本姑娘安娜在熱戀之中。按詩(shī)人自己說(shuō)是因為有了與安娜的戀愛(ài)發(fā)生，才有了認真的作詩(shī)的欲望發(fā)生，所以他最初創(chuàng )作的新詩(shī)多是些纏綿排惻的愛(ài)清詩(shī)，而且這些情詩(shī)又都鮮明地表達了詩(shī)人自己愛(ài)情生活的情感體驗。

　　郭沫若的婚姻是一次悲劇性的結合。遵從父母之命、媒人之約，青年郭沫若在家鄉完成了被他后來(lái)稱(chēng)之為隔口袋買(mǎi)貓的結合。為了掙脫這沒(méi)有感情維系的鐐銬，同時(shí)伴著(zhù)對于祖國新生的熱切憧憬，他毅然背井離鄉，東渡日本求學(xué)，期望習一技長(cháng)一智以報國濟民。在日本，他同安娜邂逅并墮入情網(wǎng)，在近乎宗教意識中徘徊的一顆靈魂,跌落進(jìn)愛(ài)河的波浪里。但這不是那花前月下的溫情脈脈，而是在苦悶無(wú)助的精神困惑中找到了一種寄托。于是，我們看到，詩(shī)的情感旋律震顫出一種熱烈的渴望，又夾著(zhù)一絲沉郁的感傷。耽溺于愛(ài)河之中的“我”與他的戀人愛(ài)得死去活來(lái)，忘卻了身外的一切．

　　郭沫若的詩(shī)常以奇特的想象、驚人的比擬令人嘆為觀(guān)止。這首詩(shī)即是以此結構了由一組意象構成的兩幅畫(huà)面：生與死。把戀人的嘴比作一個(gè)酒杯，里面盛著(zhù)啜飲不盡的葡萄美酒，傾心相愛(ài)的人兒盡情沉醉在生的歡愉里，把戀人的乳房比作兩座墳墓，告別生的世界，至死不愉的一對情人雙雙睡在墓中，將他們的血液交融化成為甘露。在詩(shī)人的激情蕩漾中，生與死的界限消失了，空間的其它一切隱沒(méi)了，宇宙萬(wàn)物仿佛凝滯為愛(ài)的永值。

　　客觀(guān)地說(shuō)，這首詩(shī)的藝術(shù)格調既談不上高，也算不得雅，用女人身體的一部分來(lái)作比還略顯粗俗。然而，由于詩(shī)人用他奇特的想象引出“酒杯”與 “墳墓”的比擬，構成一組熔鑄著(zhù)“我”在熱戀中全部激情的意象，因此讀來(lái)并無(wú)輕挑或粗鄙之感，反而覺(jué)得有一股火辣辣的熾情沖擊著(zhù)我們的心扉。

　　《Venus》在詩(shī)形上并未脫盡舊詩(shī)詞的束縛，語(yǔ)言也是地地道道的白話(huà)，而且白得過(guò)于直、過(guò)于露、過(guò)于淺，也就幾乎沒(méi)有含蓄、意境可言。這其實(shí)是郭沫若“五四”時(shí)期大多數詩(shī)歌的特點(diǎn)，只不過(guò)后來(lái)詩(shī)人是在直白中見(jiàn)雄渾，在淺露中著(zhù)豪放。這同詩(shī)人所追求的美學(xué)原則密切相關(guān)。郭沫若認為詩(shī)的本職專(zhuān)在抒情，詩(shī)的本體就是詩(shī)人赤裸裸的感情充溢的世界，詩(shī)是“寫(xiě)”下來(lái)的而不是“做”出來(lái)的。因此，他不屑于、也不善于把自我感情進(jìn)行過(guò)濾，提煉、重新整合，納人形式美的規范中去。盡管這首詩(shī)顯得粗糙、直白，僅只它赤裸裸真情的渲泄、就足以表示對舊秩序的示巍 ，就足以激起對追求愛(ài)情與幸福的強烈共鳴。

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