郭沫若《靜夜》詩(shī)歌賞析

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節奏上鮮明有序，音諧韻美。詩(shī)歌的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的郭沫若《靜夜》詩(shī)歌賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　介紹

　　郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日)現代作家、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家和革命活動(dòng)家，文學(xué)界、史學(xué)界權威。原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若。生于四川省樂(lè )山縣觀(guān)娥鄉沙灣鎮。幼年入家塾讀書(shū)，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習，1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫，后從文。畢業(yè)日本東京帝國大學(xué)醫科。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1918年春寫(xiě)的《牧羊哀話(huà)》是他的第一篇小說(shuō)。1918年初夏寫(xiě)的《死的誘惑》是他最早的新詩(shī)。1919年五四運動(dòng)爆發(fā)，他在日本福岡發(fā)起組織救國團體夏社，投身于新文化運動(dòng)，寫(xiě)出了《鳳凰涅槃》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等詩(shī)篇。代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國傳統詩(shī)歌的束縛，反映了“五四”時(shí)代精神，在中國文學(xué)史上開(kāi)拓了新一代詩(shī)風(fēng)。1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織創(chuàng )造社，編輯《創(chuàng )造季刊》。1923年，他在日本帝國大學(xué)畢業(yè)、回國后繼續編輯《創(chuàng )造周報》和《創(chuàng )造日》。1923年后系統學(xué)習馬克思主義理論，提倡無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1924年到1927年間，他創(chuàng )作了歷史劇《王昭君》、《聶嫈》、《卓文君》。1928年，旅居日本，從事中國古代史和古文字學(xué)的研究工作，著(zhù)有《中國古代社會(huì )研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事變后，創(chuàng )作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀膽》等歷史劇和戰斗詩(shī)篇《戰聲集》。所著(zhù)《甲骨文字研究》、《兩周金文辭圖錄考釋》、《金文叢考》、《卜辭通纂》等，曾在學(xué)術(shù)界引起震動(dòng)。

　　詩(shī)的標題是《靜夜》，詩(shī)中用了大部分筆墨描繪靜謐的夜景。詩(shī)的第1小節描繪了一幅極平常的畫(huà)面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里;天上白云團團，星光點(diǎn)點(diǎn)，這些景致都是人們在日常生活中容易見(jiàn)到的，透過(guò)詩(shī)，讀者仿佛看到詩(shī)人在夜深人靜的時(shí)候，獨自一人踱到屋外，隨意地看那淡淡的月光、月光下朦朧的林影，抬頭看那云團中漏出來(lái)的疏星。如果順延著(zhù)這條平淡無(wú)奇的寫(xiě)景的思路寫(xiě)下去，充其量也只是一首寫(xiě)景的好詩(shī)罷了，但第2節一開(kāi)頭，詩(shī)人劈頭問(wèn)道：“天河何處?”這一問(wèn)看似與前文聯(lián)系不大，但使全詩(shī)的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。作者似乎想引領(lǐng)讀者的思緒去“精騖八極”、“神游萬(wàn)仞”，似乎想讓讀者的眼光透過(guò)茫茫的黑夜，看到星夜的無(wú)窮深處，但緊接著(zhù)的一句“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放開(kāi)的心神收回來(lái)，模糊的海霧能阻擋住人的視線(xiàn)，卻不能阻擋那脫韁野馬似的想像。此時(shí)，放飛的心欲罷不能，已想到了很遠很遠——“怕會(huì )有鮫人在岸/對月流珠?”這一句是極好的證明，證明詩(shī)人的想象的確已穿過(guò)了那茫茫的海霧，想象著(zhù)有一位“鮫人”立在岸邊，對著(zhù)月亮無(wú)聲地流下串串珍珠淚……“鮫人”是喜極而泣，還是傷心落淚?抑或是無(wú)窮的思念?這給讀者留下了無(wú)窮的回味。這就是詩(shī)，這就是郭沫若的詩(shī)!這就是想象，這就是郭沫若的想象!

　　主題歸納

　　這首小詩(shī)通過(guò)對月光，松樹(shù)，疏星，天河，白云的描寫(xiě)，大膽想象，描繪出一幅極為寧靜美好的月夜晚景圖，表達了作者對時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對祖國，家鄉和親人的思念之情。

　　背景說(shuō)明

　　《靜夜》選自郭沫若第二部詩(shī)集《星空》�！缎强铡穼�(xiě)于五四以后郭沫若最苦悶的時(shí)期。當時(shí)他正在日本留學(xué)，其間于1921年4月和次年暑期兩度回國。面對當時(shí)中國的現實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實(shí)，向往光明的未來(lái)。但五四時(shí)期那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經(jīng)消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若語(yǔ))。所以，在《星空》中，詩(shī)人流露出較濃重的失望和悲愁情緒，雖然表現了要求奮飛、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避現實(shí)、獨善其身的消極情緒。這是《星空》給人的整體閱讀印象。解讀《靜夜》時(shí)必須聯(lián)系上述具體的時(shí)代背景.

　　這首小詩(shī)共兩節。

　　第一節，寫(xiě)人間的月色和晚景。這是詩(shī)人站在地上寫(xiě)景。展現在讀者面前的，是淡淡的月色，籠罩著(zhù)村外的那一片松樹(shù);天上團團白云之間，隱隱約約露出了幾顆星星。短短四句，描繪了一幅極其寧靜、美好的月夜晚景圖，把人帶進(jìn)一個(gè)超現實(shí)的夢(mèng)的世界。這為詩(shī)人下面展開(kāi)聯(lián)想營(yíng)造了氛圍。

　　第二節，寫(xiě)海底的神人鮫人的故事。詩(shī)人展開(kāi)想像的翅膀，飛向那茫茫的星空，描述了一個(gè)凄婉的故事。詩(shī)人抬眼看到的是一條海霧蒙蒙的天河，由這令古今多少人引發(fā)無(wú)窮聯(lián)想的天河，詩(shī)人又想到了傳說(shuō)故事�？稍�(shī)人這一次所寫(xiě)的不再是牛郎織女，而是傳說(shuō)中的鮫人。牛郎織女的故事可能家喻戶(hù)曉，鮫人流珠的傳說(shuō)人們也許就比較陌生。面對茫茫的天河，詩(shī)人并不能真正看見(jiàn)什么，只是憑想像，猜測會(huì )有鮫人在岸，對月流珠。這是一個(gè)非常凄美的場(chǎng)面。在這月華滿(mǎn)天的時(shí)刻，詩(shī)人想到岸邊的鮫人對月流珠，其實(shí)是詩(shī)人自己在對月深思。詩(shī)人此時(shí)的哀傷、無(wú)奈、惆悵，在這樣凄清的月色之下，化作了詩(shī)行，這也可視為詩(shī)人的“流珠”吧。

　　這首小詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)期，其中包含了個(gè)人對于時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對于祖國、家鄉和親人的思念之情。詩(shī)歌寫(xiě)得清幽、典雅，靜謐，有著(zhù)古典詩(shī)詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過(guò)人們的心田，給人美的享受。

　　郭沫若《靜夜》詩(shī)歌賞析

　　靜夜

　　郭沫若

　　月光淡淡，

　　籠罩著(zhù)村外的松林。

　　白云團團，

　　漏出了幾點(diǎn)疏星。

　　天河何處?

　　遠遠的海霧模糊。

　　怕會(huì )有鮫人在岸，

　　對月流珠?

　　賞析

　　這首詩(shī)寫(xiě)得寧靜、典雅，遣詞造句和詩(shī)行的組織，都富有古典詩(shī)詞的風(fēng)味。在這筆墨空靈的畫(huà)圖中，蘊含著(zhù)詩(shī)人深沉的遐想。異國海邊的靜夜，有著(zhù)“對月流珠”的鮫人的幻影，這難道不是詩(shī)人眷懷祖國、感懷世事的心靈的投射嗎?

　　詩(shī)的標題是《靜夜》，詩(shī)中用了大部分筆墨描繪靜謐的夜景。詩(shī)的第一小節描繪了一幅極平常的畫(huà)面：月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里;天上白云團團，星光點(diǎn)點(diǎn)，這些景致都是人們在日常生活中容易見(jiàn)到的，透過(guò)詩(shī)，讀者仿佛看到詩(shī)人在夜深人靜的時(shí)候，獨自一人踱到屋外，隨意地看那淡淡的月光、月光下朦朧的林影，抬頭看那云團中漏出來(lái)的疏星。

　　如果順延著(zhù)這條平淡無(wú)奇的寫(xiě)景的思路寫(xiě)下去，充其量也只是一首寫(xiě)景的好詩(shī)罷了，但第二節一開(kāi)頭，詩(shī)人劈頭問(wèn)道：“天河何處?”這一問(wèn)使全詩(shī)的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到那廣袤的宇宙之中去了。作者似乎想引領(lǐng)讀者的思緒去“精騖八極”、“神游萬(wàn)仞”，似乎想讓讀者的眼光透過(guò)茫茫的黑夜，看到星夜的無(wú)窮深處，但緊接著(zhù)的一句“遠遠的海霧模糊”又把讀者剛剛放開(kāi)的心神收攏回來(lái)，模糊的海霧能阻擋住人的視線(xiàn)，卻不能阻擋那脫韁野馬似的想像。此時(shí)，放飛的心欲罷不能，已想到了很遠很遠——“怕會(huì )有鮫人在岸/對月流珠?”這一句是極好的證明，證明詩(shī)人的想像的確已穿過(guò)了那茫茫的海霧，想像著(zhù)有一位“鮫人”立在岸邊，對著(zhù)月亮無(wú)聲地流下串串珍珠淚……

　　“鮫人”是喜極而泣，還是傷心落淚?抑或是無(wú)窮的思念?這給讀者留下了無(wú)窮的回味。這就是詩(shī)，這就是郭沫若的詩(shī)!這就是想像，這就是郭沫若的想像!如果沒(méi)有后一節的想像，前文的景是呆板的沒(méi)有生氣、沒(méi)有活力的景，有了后一節的想像，才使得司空見(jiàn)慣的景變得空靈、美麗。尤其值得稱(chēng)道的是，前后兩小節詩(shī)雖有寫(xiě)實(shí)與想像的區別，卻共同寫(xiě)出一個(gè)“靜”字，全詩(shī)的氛圍是諧調統一的。

　　全詩(shī)分兩小節

　　明確：第一節寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)人間的月色和晚景。第二節寫(xiě)想象，想象天河岸邊鮫人對月流珠的情形。

　　用優(yōu)美的散文語(yǔ)言描述全詩(shī)的意境。

　　明確：淡淡的月色，籠罩著(zhù)村外那一片松樹(shù)林；天上團團白云之間，隱隱約約露出啦幾顆星星。詩(shī)人獨自站在大海邊，望著(zhù)遠處迷蒙的海霧，不由得思緒翻涌，心想，此刻茫茫的天河岸邊，是否也有一位美麗的鮫人，如我一樣，面對如此寧靜、美好卻又凄清的月夜，傷懷流淚呢？

　　詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的情緒

　　明確：流露出詩(shī)人因對時(shí)代失望和對祖國、家鄉和親人思念的淡淡的哀傷、無(wú)奈和惆悵情緒。

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