郭沫若對蒲松齡的評價(jià)

　　作為清代最為出名的小說(shuō)家，蒲松齡的大名因為他潛心創(chuàng )作的《聊齋志異》等作品而家喻戶(hù)曉。

　　郭沫若評價(jià)蒲松齡的這幅對聯(lián)是“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖,高人一等;刺貪刺虐,入骨三分”。寫(xiě)下這幅對聯(lián)的契機就是郭沫若在參觀(guān)蒲松齡故居時(shí)偶發(fā)靈感寫(xiě)下的，這幅對聯(lián)不僅僅表達出郭沫若對蒲松齡在文學(xué)創(chuàng )作的創(chuàng )作手法上高人一等的技巧的贊賞，而且郭沫若的對聯(lián)中還包含了他對蒲松齡在抨擊社會(huì )現象的創(chuàng )作上的鞭辟入里和勇敢的精神的贊賞。

　　除了郭沫若評價(jià)蒲松齡的一副對聯(lián)比較出名之外，魯迅對蒲松齡作品的評價(jià)也是經(jīng)常為人所熟知的。魯迅在自己的一本《中國小說(shuō)史略》中曾經(jīng)提到過(guò)，“《聊齋志異》于詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅多具人情，和易可親，忘為異類(lèi)�！边@一評價(jià)包含了魯迅對《聊齋志異》的題材、人物形象以及創(chuàng )作風(fēng)格的欣賞。魯迅評價(jià)這部作品的題材最鮮明的特點(diǎn)就是描寫(xiě)的都是鬼妖之間的事情，但是作品中的創(chuàng )作形象卻并非都是恐怖的妖怪，而更多是都是一些接近“人”卻又高出“人”的形象，蒲松齡在創(chuàng )作風(fēng)格上則是通過(guò)寫(xiě)這些妖魔之事來(lái)諷刺當時(shí)貪官橫行的社會(huì )現狀。

　　蒲松齡一生都想進(jìn)體制內

　　蒲松齡是我國清朝著(zhù)名的小說(shuō)家和文學(xué)家，他完成的巨著(zhù)《聊齋志異》是現存的我國最著(zhù)名的古代短篇小說(shuō)，其中很多故事到現在還廣為流傳，在影視作品中也有很多改編，深受人們的喜愛(ài)。

　　蒲松齡一生都想進(jìn)體制內，也就是一生都想通過(guò)自己的考試為官，為此他用了一生時(shí)間去考試，但是中期一生都沒(méi)有考中，一直到最后才是一個(gè)優(yōu)貢，也沒(méi)有因為考試而成為官員。

　　蒲松齡之所以這樣熱衷于考試，是因為他受到父親的影響比較深遠，他的父親一生只是一個(gè)秀才，但是一生也在為考取功名而努力，但是因為自己沒(méi)有考上，所以就將希望寄托在兒子身上，他親自教導蒲松齡，將這一思想深深的刻在了蒲松齡的身體里。

　　蒲松齡也有過(guò)輝煌，他在考取秀才的時(shí)候三項第一，一時(shí)間成為人們熟知的人物，名氣也由此開(kāi)始傳播。但是他后來(lái)不知為何，屢試不中，在后來(lái)的五十年中，他參加了多次考試，雖然才華橫溢，但是就是不能中舉。這讓蒲松齡的內心十分郁悶，他一生都想進(jìn)體制內，但是一生都沒(méi)有如愿。

　　雖然蒲松齡一生都想進(jìn)體制內而沒(méi)有成功，但是他的才氣是有目共睹的，在當時(shí)他的才名也被當時(shí)的人熟知。尤其是他后來(lái)寫(xiě)成的《聊齋志異》更是使他名流千古，到現在還影響著(zhù)人們，成為一代偉大的小說(shuō)家，這項成就比進(jìn)體制內更為吸引人。

　　蒲松齡自號

　　蒲松齡是我國著(zhù)名的小說(shuō)家和文學(xué)家，他的文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》是現存的最為出色的文言文小說(shuō)，其中的很多故事得到現代公眾的喜愛(ài)，現在很多影視作品中還經(jīng)常能夠看到。

　　蒲松齡自號是“柳泉居士”，這就是蒲松齡自己取的號，關(guān)于蒲松齡為何給自己取這個(gè)號，還有一個(gè)故事。

　　蒲松齡一生都想通過(guò)科舉獲取功名，所以他年輕時(shí)候就開(kāi)始在科場(chǎng)上努力，但是天不遂人愿屢試不第，這對蒲松齡是很大的打擊。對文學(xué)特別喜愛(ài)的蒲松齡決定寫(xiě)一部“孤憤之書(shū)”，通過(guò)談狐說(shuō)鬼的形式，來(lái)表達自己內心的郁悶之情。

　　但是他自己的閱歷有限，聽(tīng)說(shuō)過(guò)的鬼怪小說(shuō)很多，但是并不能形成一本書(shū)，所以他就決定要去“采風(fēng)”，而他選擇的“采風(fēng)”之地就是柳泉。因為這個(gè)地方距離蒲松齡的家很近，還有一個(gè)大柳樹(shù)，可供路過(guò)的人乘涼。

　　柳泉這個(gè)地方風(fēng)景優(yōu)美，也是南北往來(lái)過(guò)客的必經(jīng)之路，在這里擁有大批的人流，對于蒲松齡來(lái)說(shuō)，這個(gè)地方是最合適的地方。因為蒲松齡家境貧寒，沒(méi)有多余的錢(qián)在這里做好招待，所以他只能一邊講課一邊采風(fēng)。

　　因為柳泉這個(gè)地方為他提供了大量的寫(xiě)作素材，為他的最終成書(shū)提供了極大的幫助，所以為了紀念這個(gè)地方，蒲松齡自號“柳泉居士”，以此來(lái)紀念這個(gè)對自己幫助甚大的地方。

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