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《歸園田居其三》課文教案
《歸園田居其三》表明了詩(shī)人辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。
一、導入新課
請同學(xué)們打開(kāi)課本第206頁(yè)，今天我們來(lái)學(xué)習30課詩(shī)四首。第一首《歸園田居 其三》，作者是陶淵明，上個(gè)單元里我們學(xué)過(guò)了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因為他寫(xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農村生活的詩(shī)篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場(chǎng)格格不入。41歲時(shí)，他辭別官場(chǎng)，歸隱田園。今天我們就來(lái)學(xué)習他的《歸園田居(其三)》，這首詩(shī)是他辭官的第二年寫(xiě)的，詩(shī)題的意思是回到園田居住。詩(shī)人陶淵明共寫(xiě)了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉身寫(xiě)板書(shū)：歸園田居 其三 陶淵明)
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱(chēng)“靖節先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹(shù)，所以號五柳先生，未得到證實(shí))，東晉著(zhù)名詩(shī)人。
二、整體感知
帶學(xué)生朗讀詩(shī)文。
三、詩(shī)歌譯文(上課時(shí)省略)
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長(cháng)得很茂盛，豆苗卻長(cháng)得很稀少。早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下扛著(zhù)鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩(shī)文(以問(wèn)題為主展開(kāi)教學(xué))
1、這首詩(shī)一共有8句，那么我們來(lái)分析一下詩(shī)文。
2、這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節的勞動(dòng)生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當是農歷三四月間即春末夏初。
3、詩(shī)人到田間去干什么?鋤了多長(cháng)時(shí)間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩(shī)的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因是草長(cháng)得茂盛，把地里的營(yíng)養都吸收了去，豆苗長(cháng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草，“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來(lái)”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說(shuō)回家已是晚上了。“荷”，擔、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔;誰(shuí)。不用講給學(xué)生聽(tīng))。
小結：前四句為第一層，寫(xiě)了種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著(zhù)意寫(xiě)夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。)
明確：詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細節表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來(lái)抒發(fā)對田園生活的熱愛(ài)。
五、朗誦詩(shī)文
讓同學(xué)齊讀這首詩(shī)，然后試著(zhù)請同學(xué)背誦。
六、板書(shū)
歸園田居(其三) 陶淵明
興：起 穢：田間雜草 前四句：種豆鋤草的勞動(dòng)情形。
荷：扛著(zhù) 長(cháng)：茂盛 后四句：抒發(fā)對田園生活的熱愛(ài)。
七、《歸園田居(其三)》教學(xué)反思
《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí)，主要訓練學(xué)生的感知能力和探究能力，在上課的過(guò)程中，基本能按照自己預設的教學(xué)思路進(jìn)行講授，但課堂的重點(diǎn)在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光，鑒賞詩(shī)句和描繪整體畫(huà)面對學(xué)生來(lái)說(shuō)是有相當難度的。如學(xué)生無(wú)法準確分析出詩(shī)句中的藝術(shù)手法，描繪畫(huà)面可能順序不當、想象不足或流于翻譯詩(shī)句，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美，而教師由于經(jīng)驗不足，不能給予學(xué)生恰當的引導，合理的評價(jià)，尤其是針對一個(gè)學(xué)生對主旨的偏激理解沒(méi)能夠及時(shí)引導，而是置之不理，導致沒(méi)有很好地促成教學(xué)生成。
但是課堂上學(xué)生的出色表現還是充分體現了新課改的要求，學(xué)生能夠自主預習，在課堂上小組合作交流，主動(dòng)發(fā)言，并且在課后積極思考，認真完成作業(yè)。
教學(xué)方式是為課程目標服務(wù)的，課程目標是多元的，教學(xué)方式也不應該是單一的。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式，其目的都是為了促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習，從而全面實(shí)現課程目標。在這個(gè)過(guò)程中, 學(xué)生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng )造能力都得到了訓練, 并且也提高了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。久而久之, 還能幫助學(xué)生養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣, 掌握學(xué)習的主動(dòng)權, 真正成為學(xué)習的主人。
教學(xué)應該充分體現學(xué)生的主體地位，課堂不再是教師展現自我的舞臺，教師應該從培養學(xué)生的語(yǔ)文素養出發(fā)，一切為了學(xué)生。我對《歸園田居》一課的教學(xué)設計主旨還是正確的，今后我一定加強學(xué)習，不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，在課堂實(shí)踐中鍛煉自己的應變能力。
拓展閱讀：《歸園田居其三》賞析
種豆南山下，草盛豆苗稀。
交代了勞作的地點(diǎn)：南山;勞作的成果：草盛豆苗稀;把“盛”與“稀”形成對比，寫(xiě)出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫(xiě)出了勞作的艱辛。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
交代了勞作的時(shí)間：一整天;寫(xiě)出了勞作的艱辛，"帶月荷鋤歸”寫(xiě)出了勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩(shī)人扛著(zhù)鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂(lè )的。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
寫(xiě)出了勞作的艱辛，為后文寫(xiě)“衣沾不足惜”做鋪墊。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
點(diǎn)明主旨：寫(xiě)出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來(lái)是快樂(lè )的，因為向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛(ài)和對官場(chǎng)黑暗社會(huì )污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂(lè )道，淡泊名利的精神品質(zhì)。
這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意。“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著(zhù)詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
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