《歸園田居》（其一）導學(xué)案

　　【學(xué)習目標】

　　1、 了解“隱逸詩(shī)人之宗”陶淵明所處的時(shí)代背景及其生活經(jīng)歷，全面理解陶淵明其人。

　　2、 反復吟詠，運用鑒賞詩(shī)歌的方法，把握意象，體會(huì )意境，感悟作者在詩(shī)中表達的情感。

　　3、 充分發(fā)揮想象力，感受詩(shī)歌所描繪的田園風(fēng)光，用心靈之筆描繪出心中的“世外桃源”。

　　4、 感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。

　　【學(xué)習重難點(diǎn)】

　　1、 把握意象，感受意境，體會(huì )情感。

　　2、 反復誦讀，感受五言詩(shī)的魅力，了解其對后世的影響。

　　3、 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污的精神。

　　4、 學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

　　【學(xué)時(shí)安排】

　　 1學(xué)時(shí)

　　【學(xué)案內容】

　　一、知人論世

　　1、認知作者

　　陶淵明，又名--------，字--------，---------(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為“-------”。又自稱(chēng)作 “------------”。 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤縣令職位上隱退，這一年他 41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“--------------”。

　　陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格------------，--------------，-------------，對后世有很大的影響。

　　陶淵明開(kāi)創(chuàng )了-----------詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了-------------詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了

　　指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

　　2、感受時(shí)代

　　迷惘的年代

　　三國和兩晉是一個(gè)統一王朝消失的時(shí)代。漢末到魏晉，階級矛盾、社會(huì )矛盾不斷惡化，統治階級內部相互傾軋，致使社會(huì )動(dòng)蕩不安，政局變幻不定。東漢末年的政治敗壞引發(fā)了黃巾起義，隨后軍閥割據，出現三國鼎立的局面。到了西晉，雖然實(shí)現了統一，但不久爆發(fā)了“八王之亂”，北方游牧民族趁機入侵，西晉的統治也隨之結束，中原成了諸族爭斗的戰場(chǎng)。晉室南渡后，建立了東晉王朝，偏安半壁，但由于統治集團內部的爭斗不斷，農民起義的高漲，最后劉裕取代了司馬氏政權，建立了劉宋王朝。

　　這些混亂而痛苦的歷史事實(shí)，讓當時(shí)的名士們思治而不得，茍全性命于亂世，對文化、思想和社會(huì )風(fēng)氣都產(chǎn)生了巨大的影響。那些循規蹈矩，那些道貌岸然，似乎都成了一個(gè)個(gè)玩笑，傳統的力量在無(wú)形里消失，越來(lái)越多的名士在無(wú)望的明天面前選擇了叛逆。有些人，佯狂而避世，在清醒與沉醉里優(yōu)游，在痛苦和癲狂里迷失。于是就有了所謂的“魏晉風(fēng)流”。

　　3、文人風(fēng)貌

　　魏晉風(fēng)流

　　“魏晉風(fēng)流”也稱(chēng)作“魏晉風(fēng)度”，為文化史上的專(zhuān)有名詞，“風(fēng)度”原是魏晉時(shí)用來(lái)品評人物的詞語(yǔ)。魏晉時(shí)期，人們對人物的品評由道德風(fēng)范轉向人物外貌，進(jìn)而發(fā)展到人物的精神氣質(zhì)。魏晉名士有一種不同於流俗、甚至不同於任何歷史時(shí)期的言談舉止。風(fēng)度不僅僅是個(gè)人文化素質(zhì)與精神狀態(tài)在言談與儀表上的反應，對於一定的社會(huì )階層來(lái)說(shuō)，風(fēng)度集中體現了他們的人生觀(guān)和世界觀(guān)，集中塑造了他們的社會(huì )形象。它不僅是一種政治和文化現象，而且深深影響著(zhù)人們的心理與行為，從而構成了這一時(shí)代所特有的社會(huì )現象。建安七子、正始名士、竹林七賢等人，正好反映了魏晉名士的時(shí)代精神。

　　“魏晉風(fēng)流”是魏晉士人所追求的一種具有魅力和影響力的人格美，或者說(shuō)是他們所追切的藝術(shù)化的人生，用自己的言行、詩(shī)文、藝術(shù)使自己的人生藝術(shù)化。這是在魏晉玄學(xué)的大背景下出現的，魏晉玄學(xué)的形成改變著(zhù)士大夫的人生追求和生活時(shí)尚、價(jià)值觀(guān)念。構成魏晉風(fēng)流的條件是：玄心、洞見(jiàn)、妙賞、深情，其外在特點(diǎn)是：穎悟、曠達、真率，代表人物是：陶淵明，王羲之，以及竹林七賢等。

　　二、析詞辨義

　　適------ 俗------ 韻------ 塵網(wǎng)------ 羈鳥(niǎo)------ 池魚(yú)------- 故淵------ 守拙------

　　曖曖------ 依依------ 墟里------ 戶(hù)庭------ 塵雜------ 虛室------- 余閑------ 樊籠------

　　三、自主探究

　　1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。

　　提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?

　　明確：---------------

　　2、既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)

　　討論、明確：

　　1、從何而歸? 2、為何而歸? 3、歸向何處? 4、歸去如何?

　　四、吟詠品味

　　反復誦讀詩(shī)歌，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題

　　1、從何而歸?

　　明確：---------------------------------

　　追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?

　　明確：---------------------------------

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的的情感?

　　明確：---------------------------------

　　2、為何歸來(lái)?

　　明確：

　　A、性本愛(ài)丘山(本性)

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?

　　明確：---------------------------------

　　追問(wèn)：據我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?

　　明確：---------------------------------

　　追問(wèn)：“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明'歸'的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)

　　明確：---------------------------------

　　B、守拙歸園田

　　提問(wèn)：歸園田的目的是什么?為什么要“守”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)

　　明確：---------------------------------

　　小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立

　　3、歸向何處?

　　明確：---------------------------------

　　追問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請抓住詩(shī)中幾組意象分析。

　　明確：---------------------------------

　　追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?

　　明確：---------------------------------

　　4、歸去如何?請從詩(shī)中找出蘊涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。

　　明確：---------------------------------

　　追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?

　　明確：---------------------------------

　　5、小結

　　《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　五、寫(xiě)法借鑒

　　1、探討并歸納寫(xiě)景的特點(diǎn)

　　明確：----------------------

　　2、分析鑒賞本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)

　　明確：----------------------

　　六、拓展延伸

　　山水田園詩(shī)

　　派發(fā)展脈絡(luò ) 晉 陶淵明 田園詩(shī)派

　　南朝·宋 謝靈運 山水詩(shī)派

　　過(guò)故人莊

　　孟浩然

　　故人具雞黍， 邀我至田家。

　　綠樹(shù)村邊合， 青山郭外斜。

　　開(kāi)軒面場(chǎng)圃， 把酒話(huà)桑麻。

　　待到重陽(yáng)日， 還來(lái)就菊花。

　　唐 王 孟 渭川田家

　　王維

　　斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　問(wèn)題：試比較這兩首唐朝詩(shī)歌在寫(xiě)景和思想感情上的異同。

　　七、背誦指導

　　內在邏輯：本性 ------- 遭遇 ------ 理想 ------ 實(shí)現 ------ 自得

　　八、總結全詩(shī)

　　這就是陶淵明。他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人!

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