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《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥（通用10篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇1
[教學(xué)目標]
1.掌握重點(diǎn)字詞 ，了解陶淵明其人及詩(shī)文。
2.體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
3.體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
[教學(xué)重點(diǎn)]
體會(huì )詩(shī)中流露出的對官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè )趣的歡愉。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體會(huì )平中有奇，淡中有味的語(yǔ)言特色。
[教學(xué)設想]
陶詩(shī)之美，不是一個(gè)十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會(huì )得到的;陶詩(shī)之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩(shī)論詩(shī)，歸園田居并無(wú)多少疑難之處，任何強加的桂冠只會(huì )導致學(xué)生的不滿(mǎn)或不屑。所以，對歸園田居的學(xué)習，既要注重對詩(shī)歌本身的理解與感悟，更要注重從側面挖掘詩(shī)人的詩(shī)心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認同詩(shī)人，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀(guān)的建構。
[教學(xué)方法]
朗讀、品讀、比較、探究
[教學(xué)工具]
多媒體課件
[課時(shí)安排]
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、新課導入
同學(xué)們以前學(xué)過(guò)《桃花源記》這篇文章，想一想作者是誰(shuí)?
陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒(méi)有壓迫，人人平等，他們過(guò)著(zhù)一種自己自足與世隔絕的生活，這個(gè)充滿(mǎn)人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現實(shí)生活中是沒(méi)有的，那么，在現實(shí)中，陶淵明向往的'居處是怎么樣的呢?
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱(chēng)之為'靖節先生'。又自稱(chēng)作'五柳先生'。 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他 41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為'靖節先生'。
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
(指出重點(diǎn))陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿'為五斗米向鄉里小兒折腰'，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、疏通字詞
1.學(xué)生齊讀讀課文，注意字音
羈(jī)、 拙(zhuō)、 畝(mǔ)、 蔭(yìn) 、曖àì 、 吠fèì
2.聽(tīng)配樂(lè )錄音，更正字音，把握詩(shī)中情感。
3.疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞(結合課下注釋)
適：適應，迎合; 韻：氣質(zhì)，本性; 羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo); 拙：愚拙;
蔭：遮蓋; 曖曖：昏暗、模糊; 依依，輕柔緩慢的上升; 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
四、解題
1. 文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。
提問(wèn)：'歸園田居'這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?
明確：'歸'
2. 提問(wèn)：既然'歸'字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?(以'歸'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)
五、整體把握
第一部分：開(kāi)頭八句。
概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。
第二部分：“方宅十余畝”至“雞鳴桑樹(shù)顛”八句。
對田園生活的描述。
第三部分：“戶(hù)庭無(wú)塵雜”以下四句。
對歸返田園生活的總結和贊美。
討論、明確：
1. 從何而歸? 2. 為何而歸? 3. 歸向何處? 4. 歸去如何?
六、具體分析
1. 從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠
追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
明確：官場(chǎng)生活( '羈鳥(niǎo)'、'池魚(yú)'是陶淵明自比)
追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的的情感?
明確：對官場(chǎng)生活的厭惡 '誤落塵網(wǎng)中，一去三十年'，沉痛悔恨誤入仕途的生活。
用上'塵網(wǎng)'一詞，足見(jiàn)他對 勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。'誤'字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。'一去三十年'(實(shí)應為'十三年'用夸大了的數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。)
2. 為何歸來(lái)?
明確：
(1)性本愛(ài)丘山(本性)
追問(wèn)：既然'性本愛(ài)丘山'，為何要出仕?
明確：誤落塵網(wǎng)中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。
養家糊口 大濟蒼生。在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇2
1教學(xué)目標
�、贉蚀_把握詩(shī)歌的意象、營(yíng)造的意境和表達的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內涵；
�、谡莆赵�(shī)歌的意象的組合方式；
�、蹖W(xué)以致用，運用所學(xué)方法鑒賞同一類(lèi)詩(shī)。
2學(xué)情分析
學(xué)生對“意象”這一概念理解模糊，甚至完全不知。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
準確把握詩(shī)歌的意象、營(yíng)造的意境和表達的情感，領(lǐng)悟陶淵明詩(shī)意田園的內涵
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導入】人物對比
把周杰倫與陶淵明在一次作文大賽上學(xué)生作文中引用頻率進(jìn)行對比引入新課
活動(dòng)2【講授】整體閱讀
標題的題眼是哪個(gè)字？詩(shī)歌內容是從哪幾個(gè)方面展開(kāi)的？
活動(dòng)3【活動(dòng)】誦讀感悟
通過(guò)學(xué)生讀詩(shī)來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。
活動(dòng)4【講授】破譯意象
意象是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物，是詩(shī)歌的精靈。
活動(dòng)5【活動(dòng)】找意象
找出詩(shī)中的意象
活動(dòng)6【練習】鑒賞探秘
方法之一：意象＋修辭手法＝把情感演繹得可感可見(jiàn)
方法之二：意象成對出現，可以旋轉出獨特的.審美天地
方法之三：要從結構上將意象組合成一幅畫(huà)，融繪畫(huà)欣賞技法于其中（色彩美、意境美）。
活動(dòng)7【測試】延伸拓展
田園詩(shī)的意象
稻禾、豆架、流水、蓑衣、草帽、犁鏵、鋤頭、耕牛、雞鳴、犬吠、豬叫，農夫、牧童、村姑……
這是田園、每一件事都是一首詩(shī)，田園，乃是生長(cháng)植物糧食也是生長(cháng)詩(shī)意的地方。
活動(dòng)8【作業(yè)】說(shuō)說(shuō)陶淵明
有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認為他的做法是否值得贊賞？在當今時(shí)代是否可以提倡？請用200字左右的文段闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇3
教學(xué)目標知識
目標
1、熟知作者及其影響。
2、了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標訓練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
情感目標
1、提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
2、體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)
教學(xué)流程：導入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結規律→擴展練習
教學(xué)過(guò)程
一、回顧舊知，介紹新知
1、有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節先生”、“五柳先生”之稱(chēng)的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。
2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。
3、陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現了對官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎？
4、明確：
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。朱自清也說(shuō)：“中國詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家�！�
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。
二、分析詩(shī)歌，明確主旨
1、播放朗讀錄音。
2、學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內容。
3、列結構圖摒棄世俗喜愛(ài)自然
村居生活
田園美景
本性復蘇
心曠神怡
4、歸納主旨
學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。
1、教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現出來(lái)的？
2、學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。
3、教師點(diǎn)撥：
這些鄉村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的'語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4、學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”，分析景語(yǔ)，體會(huì )情思，教師點(diǎn)撥。
5、師生總結本詩(shī)情景交融的意境。
6、教師小結：
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng )造，把情景交融作為創(chuàng )造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀(guān)感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。
四、拓展練習，鞏固鑒賞方法
1、鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。
�。ㄕn件展示詩(shī)文）
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細分析、研讀品味、體會(huì )意境。
3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境
《歸園田居》原文和譯文
原文：
少無(wú)適欲韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋_間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
譯文：
從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。
錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。
到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著(zhù)愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著(zhù)后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚。
狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
長(cháng)久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了
《歸園田居》教學(xué)反思
一、學(xué)習目標簡(jiǎn)要明確。
學(xué)生學(xué)習古詩(shī)，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習。為了解決這一難題，我根據新課標對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的要求并結合自己的教學(xué)經(jīng)驗，將這一節課的教學(xué)設定為“目標導學(xué)”課。我認真研究文本后，把本節課的學(xué)習目標設定為“五個(gè)會(huì )”，即會(huì )朗讀、會(huì )理解、會(huì )欣賞、會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)。這樣的目標即全面又簡(jiǎn)要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學(xué)生更易于執行與記憶，它為整節課的學(xué)習定下了科學(xué)的基調。
二、語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)落實(shí)到位。
整節課，我都十分注意了語(yǔ)文基礎知識的教學(xué)與落實(shí)。在“會(huì )朗讀、會(huì )理解”的層面上，我指導學(xué)生學(xué)習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學(xué)生理解了古詩(shī)字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會(huì )背誦、會(huì )默寫(xiě)”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓練。這些教學(xué)環(huán)節的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩(shī)知識得到了進(jìn)一步的豐富。
三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓練與確實(shí)的提高。
我在引導學(xué)生進(jìn)行目標式學(xué)習的過(guò)程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓練，學(xué)生在完成這些任務(wù)的過(guò)程中，從他們的課堂表現來(lái)看，他們的這些能力確實(shí)得到了提高。
四、學(xué)生有了情感的體驗。
教學(xué)中，我把詩(shī)歌中的語(yǔ)言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節，在這一環(huán)節的學(xué)習中，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。
五、學(xué)生掌握了學(xué)習古詩(shī)的方法。
在整節課的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生帶著(zhù)學(xué)習的目標，有層次、有步驟、有主見(jiàn)地完成了既定的學(xué)習任務(wù)，他們在這一過(guò)程中學(xué)會(huì )了這種明了的學(xué)習古詩(shī)的方法。這不正是我們教學(xué)的宗旨嗎？
六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。
這一節課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習也比較積極主動(dòng)，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩(shī)歌的相關(guān)習題也沒(méi)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓練；對于詩(shī)人當時(shí)的田園生活場(chǎng)景想象的訓練時(shí)間也過(guò)少等。這些缺失值得我認真思考與改進(jìn)。
這一節課雖然已成為過(guò)去，但是，我會(huì )從這一節課中汲取經(jīng)驗與教訓，在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇4
教學(xué)目標：
1、知識與能力目標：
知識目標：
�、攀熘髡呒捌溆绊�。
�、屏私忤b賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標： 訓練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2、過(guò)程與方法目標
過(guò)程目標：通過(guò)學(xué)生對詩(shī)歌的審美領(lǐng)悟，繪畫(huà)出詩(shī)歌的詩(shī)意圖，由此促進(jìn)學(xué)生與教師、文本之間的對話(huà)和交流。
方法目標：以引導為主，學(xué)生體驗為輔，引導學(xué)生體驗詩(shī)歌的情感，提高學(xué)生的審美意識。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)詩(shī)歌的鑒賞分析，提高學(xué)生的欣賞水平，從而加深學(xué)生的文化積累，領(lǐng)悟詩(shī)歌中高尚的`理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)： 理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時(shí)要逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)： 通過(guò)詩(shī)中形象及描寫(xiě)手法的分析來(lái)把握情景交融的意境。
教學(xué)時(shí)數： 一課時(shí)
教學(xué)流程： 導入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結規律→擴展練習
教學(xué)過(guò)程：
一、師生問(wèn)好，考勤
二、導入： 師：初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？
�。ㄉ咦彀松啵�
生：景色怡人。
生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。
生：自給自足，豐衣足食。
生：與世隔絕，幸�？鞓�(lè )。
生：熱情好客，淳樸。
同學(xué)們，還記得在你們初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇散文，其中，詩(shī)人為人們虛構了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰亂，社會(huì )平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩(shī)歌是什么，作者是誰(shuí)，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩(shī)人寄托了自己的政治理想，同時(shí)也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學(xué)習他的田園詩(shī)作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩(shī)歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫(xiě)作者要歸田當農夫的單純愿望呢？
三、簡(jiǎn)介作者：
陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩(shī)人，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現實(shí)很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”，他還有一個(gè)稱(chēng)號叫“五柳先生”，緣由是他家門(mén)前有五棵柳樹(shù)。
陶詩(shī)今存125首 ，多為五言詩(shī)。從內容上可分為飲酒詩(shī) 、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類(lèi) 。而田園詩(shī)數量最多，成就最高。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇5
一、設計理念
高中語(yǔ)文課程目標有五個(gè)方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應用·拓展，發(fā)現·創(chuàng )新”；同時(shí)還強調“學(xué)好語(yǔ)文必須在讀書(shū)上下功夫”。本課的設計理念主要基于以上兩點(diǎn)。以“讀書(shū)”為基本，讀懂詩(shī)歌要表達的意思，讀懂作者的感情，進(jìn)而去整合作者以及文本的相關(guān)內容，最終達到懂得鑒賞詩(shī)歌，去發(fā)現新問(wèn)題，用創(chuàng )新的眼光和手法去學(xué)習語(yǔ)文。這樣，學(xué)生的能力自然會(huì )有所提高。
二、學(xué)情分析
經(jīng)過(guò)初中以及必修一的學(xué)習，學(xué)生對詩(shī)歌特別是陶淵明及其詩(shī)歌已經(jīng)是比較熟悉的，對詩(shī)歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時(shí)考試在詩(shī)歌鑒賞題中就比較明顯地體現了這一點(diǎn)。鑒于這一點(diǎn)，本節課還將在意象上引導學(xué)生做一定的探究，但更重要的點(diǎn)在于引導學(xué)生通過(guò)意象以及情景交融的手法來(lái)感悟詩(shī)人的感情。學(xué)生的認知障礙也正在這一點(diǎn)上，對于詩(shī)人這種隱居生活不能很好地理解。
三、教材與課目介紹
《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂(lè )。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作，敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場(chǎng)生活的厭惡。
四、教學(xué)目標
1、培養學(xué)生運用樸素平淡的語(yǔ)言表達情懷的能力。
2、培養學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內涵的能力。
3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
4、學(xué)會(huì )辯證看待陶淵明的隱居生活。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境，培養學(xué)生分析詩(shī)歌的能力。
2、教學(xué)難點(diǎn)
如何看待陶淵明的隱居生活。
六、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
七、教學(xué)方法和手段
1、讀寫(xiě)結合法：引導學(xué)生運用“以讀促寫(xiě)、已寫(xiě)促讀，讀寫(xiě)結合”的方法，培養學(xué)生“自能讀書(shū)，自能寫(xiě)作”的能力。
2、問(wèn)題教學(xué)法：通過(guò)“提問(wèn)題——解問(wèn)題”，培養學(xué)生問(wèn)題意識，引導學(xué)生自主學(xué)習和積極思考問(wèn)題從而解決問(wèn)題。
3、探究教學(xué)法：通過(guò)自主探究和合作探究方式，培養學(xué)生的探究學(xué)習能力，最終達到讓學(xué)生能自主學(xué)習的目的。
八、教學(xué)步驟和內容
�。ㄒ唬┣榫硨�
從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對城市的渴望從未減弱過(guò)，城市里有大空間，大世界、大機會(huì )、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來(lái)學(xué)習陶淵明的《歸園田居》，感受詩(shī)人的田園生活。
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1、根據初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；
陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數了。
2、把握詩(shī)歌的題目蘊含的內容：
題目的關(guān)鍵詞是哪個(gè)——歸
“歸往”何處——田園
為什么要歸？田園的生活境況如何？
學(xué)生討論找出關(guān)鍵詞，教師引導出幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，引領(lǐng)全課。
�。ㄈ┱w把握文意
1、檢查課前預習情況。學(xué)生自讀課文后，要求根據課文內容用50字左右寫(xiě)一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學(xué)習小組代表在班上朗讀。
2、點(diǎn)評讀后感。（包括對景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫(huà)面，并概括其特點(diǎn)。展示主要內容及行文思路。
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動(dòng)
愛(ài)、戀、思、復得返自然情
�。ㄋ模┥钊胙凶x文本
1、這首詩(shī)歌哪些地方有可能會(huì )涉及到煉字，請指出并作分析。
明確：“曖曖遠人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳的感覺(jué)。用字生動(dòng)形象，卻又很平常，正體現了詩(shī)人高超的駕馭語(yǔ)言的能力。也體現了詩(shī)人平淡的詩(shī)風(fēng)。
2、詩(shī)人在抒發(fā)感情上有什么特點(diǎn)？
明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時(shí)加以比喻等修辭來(lái)表達感情。如“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”就很含蓄地體現了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，向往田園生活的情感。
�。ㄎ澹┵|(zhì)疑解疑
陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數的人都奔著(zhù)公務(wù)員去”的時(shí)代里比較難以理解，在準確介紹背景的同時(shí)，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對今天的現象予以評價(jià)。
�。┩卣寡由�
1、整理中學(xué)以來(lái)能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫(xiě)一篇不少于600的文章。
2、你對陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請用300字來(lái)闡釋觀(guān)點(diǎn)。
板書(shū)設計：
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動(dòng)
愛(ài)、戀、思、復得返自然情
九、教學(xué)后記
欣賞一首詩(shī)，外行眼中只是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的連接，內行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔負著(zhù)表達詩(shī)人思想感情的'任務(wù)。古典詩(shī)歌的鑒賞教學(xué)應該以意象、意境為突破口，準確把握詩(shī)歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說(shuō)，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達到對詩(shī)歌內容的把握。詩(shī)歌的意境，是真景物與真感情的結晶體，體悟出詩(shī)歌的意境，對其進(jìn)行深入的品味是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節。本課教學(xué)設計，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：
一是以引導學(xué)生體會(huì )欣賞詩(shī)歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養學(xué)生對古典詩(shī)歌的欣賞能力；
二是通過(guò)《歸園田居》組詩(shī)的拓展探究學(xué)習，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩(shī)的意義。陶淵明的詩(shī)在樸素的語(yǔ)言中蘊涵著(zhù)深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實(shí)在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設計了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對詩(shī)歌的理解，進(jìn)而培養學(xué)生的欣賞能力。最后，對陶詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的探究，是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩(shī)歌，走近詩(shī)人，領(lǐng)悟詩(shī)人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設想：
一是引導學(xué)生品味語(yǔ)言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩(shī)語(yǔ)言的妙處；
二是引導學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過(guò)的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩(shī)人的思想感情及其詩(shī)作的藝術(shù)魅力。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇6
教學(xué)目標：
1、解讀山水田園風(fēng)光構成的意境。
2、解讀作者歸山水田園前的心境，解讀作者形像。
3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)山水田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學(xué)習方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激趣導入：
上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì )，有兩條道路給你們選擇——
1、做大官，有名有利。
2、做農民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著(zhù)名文學(xué)家作者也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的課文�！稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習這篇課文，學(xué)習作者的舍與得。
二、作者簡(jiǎn)介
作者：作者的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響。
作者開(kāi)創(chuàng )了山水田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，山水田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了山水田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)山水田園的作者就多到不可勝數了。
三、析題：
課文和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以'歸'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
請同學(xué)們看屏幕，我們這節課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
四、誦讀
1、聽(tīng)錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫(xiě)錯）
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場(chǎng)。
作者將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了作者對官場(chǎng)的什么態(tài)度？
明確：對官場(chǎng)生活的厭惡。 “誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭埻瑢W(xué)們打開(kāi)優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說(shuō)話(huà)最大聲的，自告奮勇起來(lái)讀給大家聽(tīng)，好嗎？
2、為何而歸？
�。�1）山水田園。
�。�2）由于官場(chǎng)的.黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現抱負，作者歸隱山水田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！�
明確：“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是池塘中的魚(yú)。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì )覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系山水田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫(xiě)山水田園生活情景的句子？用自己的話(huà)描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！保ㄍ瑢W(xué)自由發(fā)揮）
小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或導游，根據本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè )陶陶農家游”這項服務(wù)？
4、歸去如何？
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫(xiě)自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩(shī)中用了什么手法：
比喻/擬人/夸張/動(dòng)靜結合/白描
白描法原是中國繪畫(huà)的傳統技法之一，它要求畫(huà)家只用白線(xiàn)勾描，不著(zhù)顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待作者的隱居生活？
要根據整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
六、小結：
1、《歸天園居》主要寫(xiě)作者擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”�！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如毫無(wú)粉飾之詞，平易如話(huà)，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融�！胺秸喈�……雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是作者歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，作者把統治階級的上層社會(huì )比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫(xiě)來(lái)，明白如話(huà)，正如司空圖《二十四詩(shī)品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著(zhù)手成春”，“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”。
第二課時(shí)
七、品讀、探究
學(xué)習《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解作者的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣。
�。ㄕn前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給同學(xué)閱讀學(xué)習）
1、出示四首詩(shī)歌內容（多媒體2）。
2、同學(xué)分組研讀四首詩(shī)歌，準備派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。（研讀重點(diǎn)由同學(xué)自己確定，或內容情感、或藝術(shù)特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事
�、俑F巷寡輪鞅
�、诎兹昭谇G扉，虛室絕塵想
�、蹠r(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往
�、芟嘁�(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。桑麻日已長(cháng)，我土日已廣
�、莩？炙敝�
�、蘖懵渫菝�。
【注釋】
�、僖巴猓哼@里指農村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來(lái)往。
�、谳嗺保▂āng）：鞅是拉車(chē)的皮帶，這里指車(chē)馬。
�、蹓m想：入世做官的想法。
�、苄媲杭粗复迓�。披草：撥開(kāi)野草。
�、菸彝寥账葟V：我開(kāi)墾的田地一天天在擴大。
�、搛保▁iàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下
�、�，草盛豆苗稀。晨興理荒穢
�、�，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【注釋】
�、倌仙剑褐笍]山。
�、谂d：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤游
�、倮嗣Я忠皧�
�、谠嚁y子侄輩
�、叟徊交男�
�、芘腔睬饓砰g
�、菀酪牢羧司�
�、蘧钣羞z處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如
�、咝秸呦蛭已裕核罌](méi)無(wú)復馀。一世異朝市
�、啻苏Z(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)
【注釋】
�、偃ィ弘x開(kāi)
�、诶嗣В郝�(lián)綿詞，廣大貌
�、墼嚕哼@里作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”
�、荛唬洪幻е�，泛指叢生的雜草荊棘
�、萸饓牛簤災�。
�、抟酪溃弘[約可辨的樣子
�、哐桑汉�。如：往
�、嘁皇溃喝隇橐皇�。異朝市：市朝變遷
�、峄没�、空無(wú)：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋?zhuān)缓诮躺省?/p>
歸園田居（其五）
悵恨獨策還
�、倨閸鐨v榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足
�、阡跷倚率炀�
�、壑浑u招近局
�、苋杖胧抑邪�，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
【注釋】
�、俨撸翰哒�，拄杖。
�、谟觯航贡咀鳌翱伞�。
�、垆酰哼^(guò)濾。濾掉酒糟。
�、苷薪郑赫薪彾删�。多人聚合歡飲稱(chēng)局。一說(shuō)：局，曲也，近局指近鄰。
3、同學(xué)分組派代表發(fā)言交流學(xué)習體會(huì )。
4、展示某小組學(xué)習成果，用點(diǎn)評法研讀《歸園田居（其三）》。
�、拧胺N豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂(lè )此不疲之心。
�、啤俺颗d”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著(zhù)月光；“荷鋤歸”，扛著(zhù)鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時(shí)間的推移，寫(xiě)出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫(xiě)出了一種漫步田塍、心滿(mǎn)意得的情狀。
�、恰暗廓M”，道路狹窄；“草木長(cháng)”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到山水田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
�、� “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓?zhuān)弧霸笩o(wú)違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而作者卻言“不足惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤(pán)托出。
這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著(zhù)作者參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫(xiě)了作者脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
追問(wèn)：能否結合《歸去來(lái)兮辭》來(lái)分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：《歸去來(lái)兮辭》是作者將歸隱時(shí)所作，是作者的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫(xiě)山水田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來(lái)兮辭》中所寫(xiě)歸隱生活較為飄灑，浮于現實(shí)之上。作者描寫(xiě)的山水田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的作者的主觀(guān)上的想象，是并未親歷其中者對之的一種遠距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀(guān)的寫(xiě)實(shí)。與《歸園田居（其一）》相比，后者是真實(shí)的山水田園生活，彌漫著(zhù)人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫(xiě)景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化于周?chē)h(huán)境中。并且從《歸去來(lái)兮辭》到《歸園田居》，作者從理想的云端落到黑黑的泥土，現實(shí)中的山水田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見(jiàn)出作者的安貧樂(lè )道思想。
5、 小結：
《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂(lè )農事、訪(fǎng)故舊、歡夜飲幾個(gè)側面描繪了作者豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂(lè )在其中的情趣來(lái)貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉折，但那種歡愉、達觀(guān)的明朗色彩是輝映全篇的。通觀(guān)五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補償的欣慰；生活貧困，卻有親朋的摯情；農事辛苦，而得心靈的滿(mǎn)足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真個(gè)是“何陋之有”？這樣，作者就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂(lè )趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現實(shí)截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術(shù)意境，開(kāi)拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6、探究，了解作者的藝術(shù)情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎？
小結：作者描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是作者的藝術(shù)情趣，這就是作者一生的藝術(shù)寫(xiě)照。
八、播放山水田園風(fēng)光的音樂(lè )畫(huà)面（多媒體3），同學(xué)齊讀詩(shī)歌收束課堂。
九、布置作業(yè)：
1、仔細品味下列作者的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們在動(dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
�、庞芰a后檐，桃李羅堂前。
�、朴酗L(fēng)自南，翼彼新苗。（《時(shí)運》其一）
�、侨漳禾鞜o(wú)云，春風(fēng)扇微和。（《擬古（其七）》）
�、忍@藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
�、善疆牻贿h風(fēng)，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
2、結合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來(lái)兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓μ赵?shī)感受最深的藝術(shù)特色。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇7
1教學(xué)目標
讓學(xué)生在多樣化的讀中走進(jìn)詩(shī)人陶淵明的情感世界
2學(xué)情分析
學(xué)生讀古詩(shī)，大都能準確地有節奏地誦讀，但往往缺乏深入細致的品味，尤其是走進(jìn)詩(shī)人心中。所以要披文入情，要借助讀；要通過(guò)多樣的讀品味詩(shī)的情和詩(shī)人的美好內心世界。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
通過(guò)讀體味詩(shī)人的情感及其豐富的內心世界
4教學(xué)過(guò)程
4、1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1（導入）歸園田居
荀子在《勸學(xué)》中有這么一句話(huà)，“登高而超，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠”，基本意思是登高可望遠。這句話(huà)給我們讀詩(shī)、讀文一個(gè)啟示，這就是站在一定的高度，有助于我們深入全面地把握詩(shī)文的思想內容。高度從哪里來(lái)，標題、文眼、主旨句、抒情句等。今天這節課，我們不涉及多了，就從標題開(kāi)始。
“歸園田居”怎么讀呢？是什么意思？回答了什么問(wèn)題？有一個(gè)字最重要，你認為是哪個(gè)字？這個(gè)字是如何領(lǐng)起全詩(shī)內容的？
活動(dòng)2（活動(dòng)）初讀
素讀：咬準字音
活動(dòng)3（活動(dòng)）梳理內容
讓學(xué)生梳理內容（歸何處、為何歸、歸如何）
活動(dòng)4（導入）局部品讀
女生讀：“歸何處”即“開(kāi)荒南野際……雞鳴桑樹(shù)顛”
思考與交流
1、這一節，給我們描繪了怎樣一幅圖景，給你什么樣的感覺(jué)？你可否描述一下？
2、選了一些什么樣的'寫(xiě)景角度，用了什么寫(xiě)景方法？
3、詩(shī)人為何對平凡簡(jiǎn)樸的田園景象如此津津樂(lè )道？
活動(dòng)5（活動(dòng)）局部品讀
男生讀：“為何歸”即“少無(wú)適俗韻……池魚(yú)思故”
先弄清“從何歸”：
1、從何而歸？
2、詩(shī)人把官場(chǎng)比做什么？
3、表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
�。�4）詩(shī)人把自己喻為什么？要表達什么？
再弄清“為何歸”
1、“適俗”的“俗”在文中具體指什么？
2、“愛(ài)丘山”、“守拙”表達了詩(shī)人怎樣的思想感情？
活動(dòng)6（講授）走進(jìn)詩(shī)人
既然詩(shī)人“性本愛(ài)丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要做官？
先看陶淵明家世與經(jīng)歷：
家世：曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國元勛，軍功顯著(zhù)，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(cháng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。孤兒寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏書(shū)多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志遠四�！焙汀啊靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。
經(jīng)歷：晉代的門(mén)閥制度，使得“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族�！痹谀欠N統治階級內部互相傾軋，爭權奪利十分激烈的年代，陶淵明根本無(wú)法實(shí)現自己的抱負。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng)，當了江州祭酒，但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官，不僅無(wú)法施展濟世抱負，而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當彭澤令，在官八十余日，因不堪官場(chǎng)黑暗，“不能為五斗米折腰向鄉里小人”辭官歸田。
然后可歸結原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壯志。
但為官艱難，難伸志向，還做背良心的事。一個(gè)“誤”字表現了陶淵明的后悔和厭惡。
活動(dòng)7（活動(dòng)）局部研讀
齊讀：“歸何處”即“戶(hù)庭無(wú)塵雜……復得返自然”
“復”字突出了詩(shī)人怎樣的心情？
活動(dòng)8（活動(dòng)）美讀
1、怎么讀“歸何處”這一部分呢？
一要讀出景物的美（純樸、寧靜、和諧），二要讀出情的深（如釋重負，輕松自然）
女生復讀。
2、怎么讀“為何歸”這一部分呢？
一注意“本”字（出于本心，心甘情愿），二要把握好“誤”（后悔與憎惡）、“鳥(niǎo)、魚(yú)”（興奮與自在）。
先抽兩位學(xué)生讀“誤落尖網(wǎng)中，一去三十年�！弊詈蠼處煼蹲x。
男生齊聲復讀。
3、如何讀“歸如何”？
把握好“無(wú)”與“有”（清靜、閑適）、“久”“復”（苦悶與欣喜，讀得緩慢而放松）
全班復讀。
活動(dòng)9（活動(dòng)）擴讀
詩(shī)外讀詩(shī)人
1、淵明在官場(chǎng)里混那幾年，像一位‘一生兒愛(ài)好是自然’的千金小姐，強逼著(zhù)去倚門(mén)賣(mài)笑�！�?jiǎn)⒊凇短諟Y明之文藝及其品格》
2、在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。而這正體現了他的高尚和偉大�！獙W(xué)者葉嘉瑩
3、七律贊陶潛
君子固窮歸園田，賦詩(shī)飲酒五柳前。
不為五斗折腰米，只圖南山賞菊閑。
煙銷(xiāo)云飛人已去，流傳后世有佳篇。
滄海桑田逾千年，夢(mèng)里猶尋桃花源。
詩(shī)內讀詩(shī)人
1、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
“無(wú)”的是適應世俗的情趣，“有”的是熱愛(ài)自然的本性。
2、開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
“無(wú)”的是世俗的虛偽機巧，“有”的是真誠拙愚。
3、戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
無(wú)客套與應酬；“有”的是“余閑”，有充分的時(shí)間勞作、讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)。
4、久在樊籠里，復得返自然。
無(wú)“樊籠”的禁銦與網(wǎng)羅，“有”返自然的自由與快樂(lè )。
活動(dòng)10（測試）背誦全詩(shī)
試背全文
活動(dòng)11（作業(yè)）課外練習
1、寫(xiě)一篇隨筆，兩個(gè)題目任選：
�。�1）歸之樂(lè )
�。�2）詩(shī)意地生活
2、背誦全詩(shī)
3、將田園風(fēng)光部分改寫(xiě)為散文。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇8
1教學(xué)目標
1、把握全文“歸”為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)分析詩(shī)歌情景交融的意境。
2、理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，不與當時(shí)黑暗的上流社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。
2學(xué)情分析
經(jīng)過(guò)必修一詩(shī)歌單元的學(xué)習，學(xué)生對詩(shī)歌的意境已有較好的把握（具備賞析詩(shī)歌的基本能力），且學(xué)生初中時(shí)已學(xué)過(guò)陶淵明的《歸園田居（其三）》，只須引導他們“知人論世”，從陶淵明生平入手，抓住一個(gè)“歸”字，圍繞四個(gè)問(wèn)題便可很好的理解詩(shī)歌。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：把握全文“歸”為線(xiàn)索，通過(guò)詩(shī)中的意象來(lái)把握全詩(shī)。
2、難點(diǎn)：理解作者不滿(mǎn)現實(shí)，不與當時(shí)黑暗的上流社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神。
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導入】看圖猜詩(shī)句、作者及背景簡(jiǎn)介
�。ㄒ唬┛磮D猜詩(shī)句：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！薄安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
�。ǘ┳髡呒氨尘昂�(jiǎn)介：
1、陶淵明：又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，謚號“靖節先生”東晉最杰出的詩(shī)人。開(kāi)創(chuàng )田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。他的詩(shī)大多描寫(xiě)了田園生活，表現了對田園生活的'熱愛(ài)。情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格恬淡，語(yǔ)言清新自然。
2、背景：公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。這是第一首。
活動(dòng)2【活動(dòng)】解題
標題透露了哪些信息，其中最關(guān)鍵的字是哪個(gè)？
明確：作者渴望回到田園生活；題眼：“歸”
活動(dòng)3【活動(dòng)】整體感知：
1、聆聽(tīng)詩(shī)配樂(lè )誦讀（要求：正音；想象詩(shī)歌所描繪的景象。）
2、跟讀（要求：模仿；體會(huì )詩(shī)人樸素、平淡、自然的語(yǔ)言風(fēng)格。）
活動(dòng)4【活動(dòng)】問(wèn)題探究
1、小組討論，理解詩(shī)意。
2、再讀課文，思考如下問(wèn)題：
問(wèn)題一：從何而歸？（用課文中的話(huà)語(yǔ)作答）
明確：誤落塵網(wǎng)中、久在樊籠里。
作者用塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：比喻官場(chǎng)生活（詩(shī)人在任彭澤縣令八十一天后，不愿再“為五斗米折腰”，辭官）。
2、這兩句詩(shī)表達了作者怎樣的情感？
明確：“誤”，表明詩(shī)人對官場(chǎng)的厭惡及對自己進(jìn)入官場(chǎng)的悔恨；“久”寫(xiě)出詩(shī)人身處官場(chǎng)的時(shí)間之長(cháng)，痛苦之深。
問(wèn)題二：為何而歸？（用原詩(shī)中的語(yǔ)句作答）
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！薄笆刈練w園田”
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”用了什么修辭手法？表達了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。詩(shī)人用了擬人、比喻的修辭手法�！皯佟焙汀八肌笔侨霜氂械那楦�，作者賦予羈鳥(niǎo)、池魚(yú)人的情感，形象地寫(xiě)出了他們對自由的向往，動(dòng)物尚且如此，更何況詩(shī)人。借鳥(niǎo)戀舊林、魚(yú)思故淵來(lái)比喻自己于宦海沉浮中心系田園及對自由的向往。
小結：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山�！保@示了不同流俗的高尚情操，表明歸隱田園的意向。）“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！保▔m網(wǎng)：指塵世。這里指仕途、官場(chǎng)。官場(chǎng)生活污濁而又拘束，猶如羅網(wǎng)。三十年：吳仁杰認為當作“十三年”。陶淵明自太元十八年初仕為江州祭酒，到義熙元年辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭。人生有幾個(gè)十三年？誤落十三年，是一種彌足深陷后幡然醒悟的遺憾與悔恨�！罢`落”與“塵網(wǎng)”表達了對污濁官場(chǎng)的鄙夷和厭惡。）
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！保ū扔髟�(shī)人身在官場(chǎng)而心系田園、向往自由）“守拙歸園田”（守拙：保持自己精神上的自由和獨立）。
詩(shī)人選擇“歸”的原因概括起來(lái)就是：愛(ài)丘山、厭官場(chǎng)、慕自由。
問(wèn)題三：歸向何處？（用原詩(shī)作答）
明確：園田。
1、找出描寫(xiě)田園生活的詩(shī)句并用自己的話(huà)描述。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！保▽W(xué)生自由發(fā)揮）
2、詩(shī)人用了哪些意象描寫(xiě)田園景色，這些田園景色有何特點(diǎn)（意境或畫(huà)面）？詩(shī)人是如何描繪田園景色的？請結合詩(shī)句具體分析。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇9
教學(xué)目標：
知識與技能：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現豐富的詩(shī)歌畫(huà)面。
2、背誦詩(shī)歌。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)聯(lián)想與想象再現詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、討論探究，感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現實(shí)意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊。
2、汲取陶淵明及其詩(shī)歌給予我們的精神營(yíng)養。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、借助聯(lián)想與想象再現詩(shī)歌畫(huà)面，以此來(lái)理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現實(shí)意義。
教學(xué)方法：
誦讀法，點(diǎn)撥法、討論法、探究法，情境創(chuàng )設
教學(xué)用具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
魏晉時(shí)期，因為社會(huì )日漸動(dòng)蕩，政治權利更迭頻繁，內部紛爭劇烈，戰禍不已，疾疫流行，因此魏晉人士們普遍感受到生命短促，人生無(wú)常。有人“晤言一室之內”，有人“放浪形骸之外”，以此來(lái)對抗那個(gè)時(shí)代給人們所帶來(lái)的壓抑。今天我們要介紹一位魏晉名士，他也在這樣的大時(shí)代背景之下，找到了最適合自己的生活方式，并為后世求而不得的知識分子們提供了一種理想生活的范式。他就是陶淵明。今天，我們通過(guò)《歸園田居》其一，來(lái)了解陶淵明的生命之場(chǎng)。
二、初讀，自讀感詩(shī)意
1、齊讀，矯正字音，感受意境。
2、解題
銜接語(yǔ)：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認為題目中哪個(gè)字是題眼？
“歸”。下面請同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，在聽(tīng)的過(guò)程中思考：
“歸” 換成“去”“來(lái)”可以嗎？文本中哪里可以體現出來(lái)“歸”？在文本中找到呼應“歸”的依據，選取1-2處解釋。
三、再讀，品讀賞田園
銜接語(yǔ)——朱光潛：詩(shī)的`境界是情趣與意象的融合。詩(shī)歌里面還有一組意象顯示出了與上面一組意象不同的特點(diǎn)與感情。請同學(xué)們自己齊聲誦讀并在誦讀的過(guò)程中劃出來(lái)。
1、 齊讀描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句“方宅十余畝……虛室有余閑”。
2、賞景：借助想象和聯(lián)想，描繪畫(huà)面。（概括景物特點(diǎn)）
請同學(xué)們以句號為單位，選取一句或兩句你喜歡的寫(xiě)景的句子，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
預設：
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”：賞心悅目，怡然自得，花榮實(shí)繁，生機勃勃。
“曖曖遠人村，依依墟里煙”：安寧，祥和，朦朧，恬靜，溫暖，淡遠，自在。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”：淳樸，自然，幽靜，遼闊，安閑自在。
“忽聽(tīng)無(wú)塵雜，虛室有余閑”：純粹，干凈。
3、誦讀：讀出怡然自得與輕松閑適。
這首詩(shī)歌頌田園生活。而田園生活輕松、清新，淡雅，讀出這種和諧之美。語(yǔ)氣應該緩和而自然，讓人聽(tīng)了感到很溫馨，很輕松。
四、三讀，聯(lián)讀現啟迪
銜接語(yǔ)：陶淵明作為田園詩(shī)的鼻祖，他創(chuàng )造了一種范式，從此士大夫心里便有了田園。對于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。我們先來(lái)看一下他的為官經(jīng)歷（ppt展示）。
393 年（29歲），任江州祭酒。 （不久解歸）
400 年（36 歲），在桓玄手下當幕僚。 （三年后歸隱）
404 年（40 歲），任鎮軍將軍劉裕參軍。 （三年后歸隱）
405 年（41 歲），任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍。 （很快辭職）
405年（41 歲），任彭澤縣令 。 （81天后辭歸）
1、自主思考
結合你詩(shī)歌內容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在短短13年內五入五出？
小結 ： 所以陶淵明不是真的鄙視出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”。當陶淵明覺(jué)察到官場(chǎng)與自己的本性相違背的時(shí)候，便毅然的決定隱居，回歸到自己的田園。陶淵明看到了社會(huì )的腐朽，但無(wú)力改變，轉而追求自己的道德完善，尋求人性的復歸。田園生活意味著(zhù)自由、自然、自足，它是陶淵明的靈魂容器，是他表達生命忠誠的唯一住所，也是他現實(shí)人生的一個(gè)驛站。
真正純凈的靈魂不是與生俱來(lái)的，而是在不斷地濾出思想雜質(zhì)的過(guò)程中逐漸變得澄澈的。
2、小組探究
陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
——袁行霈主編《中國文學(xué)史》
�。ǔ鍪綪PT）“歸隱”的深層動(dòng)因——求得內心的寧靜和諧
這種內心的寧靜和諧，這種寄情山水、回歸自然的情懷，不僅是中國文人獨有，更是一種全人類(lèi)普遍意義上的情感需求。德國詩(shī)人赫爾德林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界充滿(mǎn)勞績(jì)，人卻詩(shī)意地棲居在這片大地上�！钡聡嬖谥髁x哲學(xué)家海德格爾晚年時(shí)的看到這句話(huà)時(shí)亦幡然醒悟，說(shuō)：人類(lèi)的本質(zhì)，就是詩(shī)意地棲居在大地上。何謂詩(shī)意？在陶淵明清新舒緩的田園生活的詩(shī)句中，蘊含著(zhù)幾千年來(lái)人類(lèi)對生活最樸質(zhì)的追求。
小組討論：如何“詩(shī)意地棲居”？（學(xué)生小組討論，形成文字，選代表作答）
預設：1、學(xué)會(huì )欣賞平凡之美
2、偶爾給心靈放個(gè)小假
3、培養高雅的興趣愛(ài)好
小結：讀遍天下詩(shī)書(shū)，盡賞人間美畫(huà)，聆聽(tīng)經(jīng)典名曲，游覽祖國山河，都是走向詩(shī)意人生的最佳途徑。
五、本課小結
可以說(shuō)，詩(shī)意，就是靜下心來(lái)，發(fā)現美，感受美，創(chuàng )造美。從這個(gè)意義上說(shuō)，陶淵明不僅給我們留下了念想不盡的桃源幻境，留下了心曠神怡的田園牧歌，更以他躬耕自足的歸隱生活給后世留下了一筆寶貴的精神財富。陶淵明早已成為過(guò)去，但人們面對“進(jìn)退出處”的人生選擇從未停止。祝愿大家不管身在何處，過(guò)著(zhù)怎樣的生活，都能夠有一方心靈的凈土可供靈魂詩(shī)意地棲息。
六、作業(yè)
背誦全詩(shī)。
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》教案點(diǎn)撥 篇10
【教學(xué)設想】
詩(shī)歌教學(xué)應注重培養學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習詩(shī)歌的基礎，希望通過(guò)這節課的學(xué)習，學(xué)生能讀出詩(shī)人蘊含在平淡語(yǔ)言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習田園詩(shī)歌的必要環(huán)節，希望能通過(guò)描繪畫(huà)面，學(xué)生能感受陶詩(shī)的意境。另外，知人論世是學(xué)習詩(shī)文的有效突破口，希望通過(guò)背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學(xué)生為主體、教師為主導，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對話(huà)，來(lái)實(shí)現對田園詩(shī)的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問(wèn)題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì )陶淵明的志趣，理解他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
【教學(xué)目標】
知識與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過(guò)程與方法
1、通過(guò)反復誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉變。
2、通過(guò)對詩(shī)歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì )田園生活的情趣
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、探究詩(shī)人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營(yíng)造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、詩(shī)人出仕的時(shí)代背景。
2、領(lǐng)悟詩(shī)人的志趣、情懷。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同
東晉有位著(zhù)名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過(guò)重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場(chǎng)回歸田園，他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來(lái)學(xué)習他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習他的舍與得。
二、出示教學(xué)目標
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結合課下注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)意。
2、理清思路：
�。�1）為何而歸？
�。�2）歸向何處？
�。�3）歸去如何？
四、品讀詩(shī)文，賞析探究。
�。ㄒ唬┱b讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛(ài)田園，厭惡官場(chǎng)。
誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場(chǎng)，官場(chǎng)是很多人追逐的對象，但詩(shī)人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現出一種怎樣的感情？——對官場(chǎng)的厭惡。而且詩(shī)人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺(jué)到詩(shī)人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺(jué)？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：羈是什么意思？籠中鳥(niǎo)、池中魚(yú)。這實(shí)際上也是詩(shī)人的一種——自比。鳥(niǎo)和魚(yú)本來(lái)應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥(niǎo)，池中魚(yú)”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設身處地地去感受作者。
追問(wèn)：詩(shī)人既然“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，又為何要出來(lái)做官？
看大屏幕，介紹詩(shī)人的生平和當時(shí)社會(huì )背景。學(xué)習詩(shī)歌，也要學(xué)會(huì )知人論世，知人論世往往是解讀詩(shī)文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實(shí)現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
�。ǘw向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩(shī)中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動(dòng)靜結合。白描手法，清新質(zhì)樸。
概括追問(wèn)：非常普通平常的農村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。從自己的住宅寫(xiě)起你看，住宅周?chē)惺�土地，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿(mǎn)意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫(xiě)遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫(xiě)遠聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)近聞，沒(méi)有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話(huà)，捕捉住農村中司空見(jiàn)慣的'事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
�。ㄈw去如何？（齊讀）
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂(lè )道，如數家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂(lè )無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。
五、總結全文
這就是陶淵明他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創(chuàng )作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著(zhù)并將繼續影響著(zhù)一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請帶著(zhù)對詩(shī)人生平的深切感受來(lái)再次美讀詩(shī)文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）
2、請帶著(zhù)感情來(lái)背誦這首詩(shī)。
七、結束語(yǔ)。
海子說(shuō)：我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)！法國詩(shī)人蘭波說(shuō)：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話(huà)送給大家。
八、作業(yè)。
1、背誦全詩(shī)。
2、以“心靈的召喚”為話(huà)題寫(xiě)一段文字。
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