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《歸園田居·少無(wú)適俗韻》優(yōu)質(zhì)教案
《歸園田居·少無(wú)適俗韻》采用寓情于景，借景抒情的方法，使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界，使讀者通過(guò)想象覺(jué)得如同身臨其境。下面我們看一下它的教案可以怎樣設計。
一、教學(xué)目標：
1、知識目標：
�、倭私馓諟Y明的生平及其詩(shī)歌的基本特征
�、趯W(xué)習詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法
�、壅b讀品味詩(shī)歌，感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣
2、情感目標：
感受詩(shī)人的隱士情懷和追求自由獨立的精神品格，領(lǐng)悟其返樸歸真的人生志趣與人生境界
3、能力目標：
�、倥囵B學(xué)生自主、合作、探究的能力
�、谂囵B學(xué)生懂得在閱讀理解的基礎上實(shí)現拓展遷移的能力
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
�、倮斫庾髡叻纯购诎�，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污，熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求
�、趯W(xué)習詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法
三、教學(xué)方法：
誦讀品味法、合作探究法、自主探究法、拓展延伸法
四、教學(xué)設備：多媒體
五、課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 導入新課：
★有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種;有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸 千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂同學(xué)們，我剛才說(shuō)的是誰(shuí)呢?(明確：陶淵明)我們以前還學(xué)過(guò)陶淵明的什么作品呢?(明確：《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》《歸園田居(其三)》)
★回顧舊知：
我們先一起來(lái)回顧一下以前學(xué)過(guò)的兩首陶淵明的詩(shī)歌吧(學(xué)生背誦)
飲 酒
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能爾?心遠地自偏
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還
此中有真意，欲辨已忘言
歸園田居(其三)
種豆南山下，草盛豆苗稀晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣衣沾不足惜，但使愿無(wú)違
每次讀陶淵明的詩(shī)歌，我們便仿佛去郊野鄉村旅行了一番 ，每次讀陶淵明的詩(shī)歌，我們便有蕩滌心靈的享受今天，我們要學(xué)習的是他的另一首《歸園田居》，請同學(xué)們打開(kāi)課本的 頁(yè)
二、詩(shī)詞鑒賞：
(一)簡(jiǎn)介作家作品及寫(xiě)作背景：
我們常常說(shuō)鑒賞詩(shī)歌首先要知人論世，同學(xué)們預習了課文，誰(shuí)來(lái)給大家介紹一下陶淵明呢?
★陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人自稱(chēng)“五柳先生” 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿(mǎn)風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現實(shí)很失望他不愿在紛亂黑暗的現實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱(chēng)他為“靖節先生”
★陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活，表現農村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現實(shí)的不滿(mǎn)他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對后世有很大的影響主要有《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》(五首)、《飲酒》(二十首)、《桃花源詩(shī)并記》等
★陶淵明開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了山水田園詩(shī)派宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多得不可勝數了
★指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒(méi)有出仕公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱(chēng)不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家從此結束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情課本中所選的是第一首
(二)朗讀作品：1、范讀(多媒體配樂(lè )朗讀);2、齊讀
(三)詩(shī)題解讀 ：
1、我們常常說(shuō)文章的題目就好像一個(gè)人的眼睛，俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效的信息那么大家認為“歸園田居”這個(gè)標題最重要的是哪一個(gè)字呢?
明確：“歸”字
2、既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著(zhù)哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢?接下來(lái)我們就以“歸”字為核心來(lái)解讀這首詩(shī)歌
提問(wèn)： 請問(wèn)詩(shī)人
�、購暮味鴼w? ②為何而歸?
歸
�、蹥w向何處? ④歸去如何?
請大家自由誦讀詩(shī)歌，然后回答我的問(wèn)題，同桌可以互相討論
(四)合作探究：
(自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題)
1、從何而歸?
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“ 久在樊籠里，復得返自然”
追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
明確：官場(chǎng)生活
追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現了詩(shī)人怎樣的的情感?
明確：對官場(chǎng)生活的鄙棄和厭惡
追問(wèn)：哪一個(gè)字突出表達了對官場(chǎng)生活鄙棄和厭惡?
明確：“誤”字，既寫(xiě)出了自己對官場(chǎng)的厭惡，又寫(xiě)出自己久居官 場(chǎng)的悔恨之情“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”這句詩(shī)是作 者對自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔“塵 網(wǎng)”足見(jiàn)他對勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三 十年”實(shí)際上應為“十三年”(陶淵明從29歲做江州祭酒 到41歲辭官歸隱是十二年，這首詩(shī)寫(xiě)于歸隱次年，正好1 3年)，夸大了數字，說(shuō)明了時(shí)間之長(cháng)、痛苦之深
塵網(wǎng)
樊籠
官場(chǎng)生活—喻 情—厭惡悔恨
2、為何歸來(lái)?
明確：“ 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”
追問(wèn)：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”說(shuō)明陶淵明的本性怎樣?
明確： 熱愛(ài)田園生活，對于世俗官場(chǎng)的周旋逢迎、爾虞我詐難以 適應
追問(wèn)：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”一句用到了什么修辭?寫(xiě)出了 詩(shī)人什么樣的心情?
明確：比喻和擬人，實(shí)際上詩(shī)人是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”來(lái)自比， 自己就像關(guān)在籠子中的鳥(niǎo)一樣向往自由自在的田園，像養 在池塘里的魚(yú)一樣渴望閑適恬淡的生活特別是“戀”和 “思”，“舊”和“故”都用得非常好，表現出陶淵明對田園 生活的眷戀和向往
討論：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕?作者說(shuō)“誤落塵網(wǎng)中”， 豈是一“誤”字所能解釋?
提示：在封建社會(huì )，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現政治理想，只能當官、走仕途但是當時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì )動(dòng)亂，門(mén)閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷于追名逐利，在這樣的政治局面下想實(shí)現進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱
明確：養家糊口，大濟蒼生，仕途不得志，難以施展抱負
3、歸向何處?
明確：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”——歸向園田
思考：如何理解“守拙”?言外之意是什么?
明確：反對機巧圓滑，反對官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當官的本領(lǐng)，很難往上爬這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì )感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由
4、歸去如何?
明確：“方宅十余畝，草屋八九間榆柳蔭后檐，桃李羅堂前
曖曖遠人村，依依墟里煙狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復得返自然
★播放“走進(jìn)田園” flash
提問(wèn)：請一位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述出詩(shī)人筆下的田園景色
(參考：在方圓十幾畝的宅基上，有八、九間簡(jiǎn)陋的茅舍，枝高葉密的榆樹(shù)柳樹(shù)，陰影遮住了
房子的后檐;桃紅李白的果樹(shù)，排列在屋子的前邊遠處的村莊隱約可見(jiàn)，村落里繚繞著(zhù)一縷縷輕柔的炊煙深巷里傳來(lái)了陣陣的狗叫聲，樹(shù)頂上公雞正在啼鳴)
追問(wèn)：有何特點(diǎn)?抓住幾組意象分析
明確：恬靜 幽雅 空闊 朦朧
近處：宅院、林木——親切可即
遠處：村落、炊煙——給人以悠長(cháng)的遐思
色彩：桃紅、柳綠——環(huán)境幽雅美麗
聲音：狗吠、雞鳴——以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平
追問(wèn)： 詩(shī)中最能表現詩(shī)人歸隱田園的心情的是哪一句?
明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復得返自然”
追問(wèn)：表現出詩(shī)人怎樣的感情?
明確：脫離官場(chǎng)后的愉悅和欣喜
追問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨立
(五)自主探究：
1、我們常常說(shuō)文如其人，那么你從詩(shī)中你感受到陶淵明是一個(gè)什么 樣的人?
參考： 清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利
2、有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選 擇是勇敢高潔的，那么你怎么看?
★ 學(xué)生各抒己見(jiàn)，只要能自圓其說(shuō)就行要根據整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的看法
★ 評析：
☆ “世與我而相遺，復駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現實(shí)社會(huì )絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時(shí)社會(huì )的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當時(shí)的社會(huì )來(lái)看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義
☆ 但是，要改造社會(huì )，要清除污濁，不能單單只“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會(huì )活動(dòng)從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面
★ 教師提供專(zhuān)家的看法： (幻燈片顯示)
☆ “在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到 了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明當然， 他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)” ——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩(shī)講錄》
☆ 陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇陶淵明的悲劇是理想和現實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì )的矛盾，是美與丑的矛盾
——張銓錫《陶淵明的悲劇及其詩(shī)的思想和風(fēng)格》
★教師小結：這些專(zhuān)家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠離污濁官場(chǎng)、獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇因為當時(shí)的陶淵明面對的是腐敗透頂的官場(chǎng)、物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì )堅持他少年時(shí)“大濟蒼生”的理想，造福一方吧
三：藝術(shù)特點(diǎn)：
1、情景交融，富有意境美
方宅草屋 厭惡官場(chǎng)
榆柳桃李 向往田園
傍晚的村落 情景 追求自由
墟里的炊煙 交融 保持高潔
深巷中的狗吠 淡泊恬靜
桑樹(shù)顛的雞鳴 返樸歸真
(評析：優(yōu)美的抒情詩(shī)，一般都能使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起，形成一種藝術(shù)境界，能使讀者通過(guò)想象覺(jué)得如同身臨其境，感受到一種意境美在這首詩(shī)里，我們所接觸到的是方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹(shù)顛的雞鳴，而由這些具體的景物構成的則是一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者厭惡官場(chǎng)、向往田園、追求自由、保持高潔、返樸歸真、淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界)
2、語(yǔ)言質(zhì)樸真淳，音節鏗鏘，元氣淋漓，得自然之美
四、課外拓展：名句欣賞(幻燈片顯示)
陶淵明還寫(xiě)了很多詩(shī)歌，其中的一些名句，我們一起來(lái)朗讀背誦一下：
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)
——《歸園田居》其二漉我新熟酒，只雞招近局
——《歸園田居》其五云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流
——《歸去來(lái)兮辭》
悟已往之不諫，知來(lái)者之可追
實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非
——《歸去來(lái)兮辭》
五、課堂總結：
陶淵明視權位官俸如糞土，懷著(zhù)“抱樸守靜”、“潔己清操”的想法躬耕田園，以琴書(shū)為樂(lè )，以菊花為友，為我們樹(shù)起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳頌
讓我們把敬意獻給這樣的一個(gè)人：
一個(gè)披星戴月的詩(shī)人，一個(gè)荷鋤自?shī)实氖咳�，一個(gè)安貧樂(lè )道的文人，一個(gè)崇尚自然的農夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩(shī)意的人生
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