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歸園田居陶淵明其二賞析

時(shí)間:2024-10-29 15:12:51 歸園田居 我要投稿
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歸園田居陶淵明其二賞析

  【歸園田居·其二】

歸園田居陶淵明其二賞析

  陶淵明

  野外罕人事,窮巷寡輪鞅。

  白日掩荊扉,虛室絕塵想。

  時(shí)復墟曲人,披草共來(lái)往。

  相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(cháng)。

  桑麻日已長(cháng),我土日已廣。

  ?炙敝,零落同草莽。

  【注釋】

 、僖巴猓航家。罕:少。人事:指和俗人結交往來(lái)的事。陶淵明詩(shī)里的“人事”、“人境”都有貶義,“人事”即“俗事”,“人境”即“塵世”。這句是說(shuō)住在田野很少和世俗交往。

 、诟F巷:偏僻的里巷。鞅(yīng央):馬駕車(chē)時(shí)套在頸上的皮帶。輪鞅:指車(chē)馬。這句是說(shuō)處于陋巷,車(chē)馬稀少。

 、郯兹眨喊滋。荊扉:柴門(mén)。塵想:世俗的觀(guān)念。這兩句是說(shuō)白天柴門(mén)緊閉,在幽靜的屋子里屏絕一切塵俗的觀(guān)念。

 、軙r(shí)復:有時(shí)又。曲:隱僻的地方。墟曲:鄉野。披:撥開(kāi)。這兩句是說(shuō)有時(shí)撥開(kāi)草萊去和村里人來(lái)往。

 、蓦s言:塵雜之言,指仕宦求祿等言論。但道:只說(shuō)。這句和下句是說(shuō)和村里人見(jiàn)面時(shí)不談官場(chǎng)的事,只談?wù)撋、麻生長(cháng)的情況。

 、捱@兩句是說(shuō)桑麻一天天在生長(cháng),我開(kāi)墾的土地一天天廣大。

 、喏(xiàn現):小雪粒。莽:草。這兩句是說(shuō)經(jīng)常擔心霜雪來(lái)臨,使桑麻如同草莽一樣凋零。其中也應該含有在屢經(jīng)戰亂的柴桑農村還可能有風(fēng)險。

  【譯文】

  鄉居少與世俗交游,僻巷少有車(chē)馬來(lái)往。

  白天依舊柴門(mén)緊閉,心地純凈斷絕俗想。

  經(jīng)常涉足偏僻村落,撥開(kāi)草叢相互來(lái)往。

  相見(jiàn)不談世俗之事,只說(shuō)田園桑麻生長(cháng)。

  我田桑麻日漸長(cháng)高,我墾土地日漸增廣。

  經(jīng)常擔心霜雪突降,莊稼凋零如同草莽。

  【賞析】

  陶淵明“性本愛(ài)丘山”,這不僅是因為他長(cháng)期生活在田園之中,炊煙繞的村落,幽深的小巷中傳來(lái)的雞鳴狗吠,都會(huì )喚起他無(wú)限親切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美寧靜的鄉村是與趨膻逐臭的官場(chǎng)相對立的一個(gè)理想天地,這里沒(méi)有暴力、虛假,有的只是淳樸天真、和諧自然。因此,他總是借田園之景寄托胸中之“意”,挖掘田園生活內在的本質(zhì)的美!稓w園田居》組詩(shī)是詩(shī)人在歸隱初期的作品,第一首《歸園田居·少無(wú)適俗韻》著(zhù)重表現他“久在樊籠里,復得返自然”的欣喜心情,這一首則著(zhù)意寫(xiě)出鄉居生活的寧靜。

  開(kāi)頭四句從正面寫(xiě)“靜”。詩(shī)人擺脫了“懷役不寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的鄉村,極少有世俗的交際應酬,也極少有車(chē)馬貴客——官場(chǎng)中人造訪(fǎng),所以他非常輕松地說(shuō):“野外罕人事,窮巷寡輪鞅”,他總算又獲得了屬于自己的寧靜。正因為沒(méi)有俗事俗人的打擾,所以“白日掩荊扉,虛室絕塵想。”那道虛掩的柴門(mén),那間幽靜的居室,已經(jīng)把塵世的一切喧囂,一切俗念都遠遠地棄了。——詩(shī)人的身心俱靜。在這四句中,詩(shī)人反復用“野外”、“窮巷”、“荊扉”、“虛室”來(lái)反復強調鄉居的清貧,暗示出自己抱貧守志的高潔之心。

  不過(guò),虛掩的柴門(mén)也有敞開(kāi)之時(shí),詩(shī)人“時(shí)復墟曲中,披草共來(lái)往”,他時(shí)常沿著(zhù)野草叢生的田間小路,和鄉鄰們來(lái)來(lái)往往;詩(shī)人也并非總是獨坐“虛室”之中,他時(shí)常和鄉鄰們共話(huà)桑麻。然而,在詩(shī)人看來(lái),與純樸的農人披草來(lái)往,絕不同于官場(chǎng)應酬,不是他所厭惡的“人事”;一起談?wù)撋B樯L(cháng)的情況,絕對不同于計較官場(chǎng)浮沉,不是他所厭惡的“雜言”。所以,不管是“披草共來(lái)往”,還是“但話(huà)桑麻長(cháng)”,詩(shī)人與鄉鄰的關(guān)系顯得那么友好淳厚。與充滿(mǎn)了權詐虛偽的官場(chǎng)相比,這里人與人的關(guān)系是清澄明凈的。——這是以外在的“動(dòng)”來(lái)寫(xiě)出鄉居生活內在的“靜”。

  當然,鄉村生活也有它的喜懼。“桑麻日已長(cháng),我土日已廣”,莊稼一天天生長(cháng),開(kāi)辟的荒土越來(lái)越多,令人喜悅;同時(shí)又“?炙敝,零落同草莽”,生怕自己的辛勤勞動(dòng),毀于一旦,心懷恐懼。然而,這里的一喜一懼,并非“塵想”雜念;相反,這單純的喜懼,正反映著(zhù)經(jīng)歷過(guò)鄉居勞作的洗滌,詩(shī)人的心靈變得明澈了,感情變得淳樸了。——這是以心之“動(dòng)”來(lái)進(jìn)一步展示心之“靜”。

  詩(shī)人用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言、悠然自在的語(yǔ)調,敘述鄉居生活的日常片斷,讓讀者在其中去領(lǐng)略鄉村的幽靜及自己心境的恬靜。而在這一片“靜”的境界中,流蕩著(zhù)一種古樸淳厚的情味。元好問(wèn)曾說(shuō):“此翁豈作詩(shī),直寫(xiě)胸中天。”詩(shī)人在這里描繪的正是一個(gè)寧靜諧美的理想天地。

  【作者簡(jiǎn)介】

  陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節”,世稱(chēng)靖節先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人,被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,有《陶淵明集》。

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