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顧城《預兆》賞析
預兆
顧城
一個(gè)小學(xué)生
穿著(zhù)短褲
在沙堆上爬
暗綠色*的
帆布皮帶里
別著(zhù)楊樹(shù)枝
當作尾巴
他一會(huì )是狐貍
瞇起眼睛，狡猾
一會(huì )又學(xué)狼
可惜正在換牙
我看著(zhù)他
不知是該笑
還是該怕
一九八O年八月
一切都難以預料。
母親誕生嬰兒，眾人無(wú)不祝福。但誰(shuí)知道，這個(gè)嬰兒將來(lái)會(huì )成為什么人呢?這無(wú)人去發(fā)問(wèn)，但問(wèn)題本來(lái)就存在。
如果這是杞人憂(yōu)天，顧城就是杞人。
他對小學(xué)生在河灘上 “畫(huà)游戲”的疑懼心理就是一種憂(yōu)天意識。就一般而言，這大可不必，孩子就是孩子，游戲就是游戲，何必求之太深呢?這不無(wú)道理。
問(wèn)題的另一面是，現代世界的變化，已使人對一切產(chǎn)生了不相信的心理，“懷疑”已越來(lái)越成為一種世界范圍內的普遍存在。由對社會(huì )的疑懼、由對自然的恐懼，由對現代科學(xué)發(fā)展的擔心，直至懷疑人類(lèi)自身，已是不可掩蓋的事實(shí)。顧城的“憂(yōu)天”意識也就根源于此。作為一個(gè)詩(shī)人，這也就是一種特別的敏感和難得的氣質(zhì)。
在生活中，不盲從不盲信是對的。但狐疑是有害的，仍需就事論事。在這種意義上，詩(shī)是另一碼事。它雖然與生活有關(guān)，但又畢竟不是生活。但作為一種抽象的概括和理性*的結晶，它又具有常人難以體會(huì )的精微。這首詩(shī)的意義也就體現在這方面。
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