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顧城詩(shī)歌《弧線(xiàn)》賞析
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編為大家整理的顧城詩(shī)歌《弧線(xiàn)》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
顧城詩(shī)歌《弧線(xiàn)》賞析
鳥(niǎo)兒在疾風(fēng)中
迅速轉向
少年去撿拾
一枚分幣
葡藤因幻想
而延伸的觸絲
海浪因退縮
而聳起的背脊
一九八O年八月
賞析
這首詩(shī)從內容來(lái)說(shuō)是簡(jiǎn)單的，從寓意上來(lái)說(shuō)能從多方面理解和把握。
詩(shī)中的四個(gè)意象都構成弧線(xiàn)：鳥(niǎo)兒在疾風(fēng)中劃成弧線(xiàn)，少年撿幣彎成弧線(xiàn)，葡萄藤延伸成弧線(xiàn)，海浪退縮弓成弧線(xiàn)。詩(shī)人在這里告訴我們的是：生活、自然、社會(huì )充滿(mǎn)了“弧線(xiàn)”，抑或是優(yōu)美的弧線(xiàn)，抑或是曲折的“弧線(xiàn)”。
顧城用他透明的歌聲，把復雜的社會(huì )現象單純化了。我們讀到了純潔，讀到了幻想，讀到了天真與幼稚，讀到了“一片天空/一片屬于天空的羽毛與樹(shù)葉/一個(gè)淡綠的夜晚和蘋(píng)果”。也讀到了一點(diǎn)點(diǎn)疑惑，一點(diǎn)小小的煩惱。因此，面對“弧線(xiàn)”，我們盡可展開(kāi)想象的翅膀，去尋找爛漫的美，醉人的美，而不要駐足于疑惑和煩惱上。目標總不能一下就達到，愛(ài)情弓過(guò)折磨更為甜美，真理要通過(guò)時(shí)間之河才能在彼岸獲得。這里面許許多多扭纏在一起的“弧線(xiàn)”值得我們去咀嚼。
愿我們的目光也是美麗的弧線(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
顧城，中國朦朧詩(shī)派的重要代表詩(shī)人，被稱(chēng)為當代的"唯靈浪漫主義"詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣，其《一代人》中的一句"黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明"成為中國新詩(shī)的經(jīng)典名句。
1956年生于詩(shī)人之家，父親是著(zhù)名詩(shī)人顧工。顧城17歲開(kāi)始寫(xiě)作生涯，給各個(gè)報社雜志投稿。1987年開(kāi)始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭激流島，過(guò)自給自足的生活，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變，用斧頭砍傷妻子謝燁后自縊于一棵大樹(shù)之下，謝燁隨后不治身亡。
拓展
賞析1
詩(shī)人不僅要具備超過(guò)常人的感受力，還要有勝過(guò)常人的概括力，有時(shí)甚至還要把別人看來(lái)是互不關(guān)聯(lián)的事物連接在一起，完成一種境界的創(chuàng )造。這恰如夏夫茲博里所指出：“真正的詩(shī)人事實(shí)上是一位第二造物主，一位在天帝之下的普羅米修斯。就象天帝那位至上的藝術(shù)家或造形的普遍的自然一樣，他造成一個(gè)整體，本身融為一致而且比例合度，其中各組成部分都處在適當的從屬地位”（《給一位作家的忠告》）。就此而論，青年詩(shī)人顧城也該是“一位第二造物主”，而其《弧線(xiàn)》就是他造成的“一個(gè)整體”——一個(gè)頗有爭議的整體。
從字面上看，《弧線(xiàn)》是最簡(jiǎn)單不過(guò)了，連小學(xué)二年級的學(xué)生也不會(huì )有文字關(guān)；從描繪的對象看，也只不過(guò)是生活中常見(jiàn)的四種現象——用形象的語(yǔ)言來(lái)表述，就是四種近似幾何中弧線(xiàn)的生活現象。正因為如此淺顯而且簡(jiǎn)單，所以，這種文字是否成為詩(shī)也就是爭論的一個(gè)焦點(diǎn)。其次，如果是詩(shī)，那么它表明或暗示什么呢？這也是爭議的一個(gè)熱點(diǎn)。事實(shí)迫使作者出來(lái)解釋?zhuān)骸啊痘【�(xiàn)》外表是動(dòng)物、植物、人類(lèi)社會(huì )、物質(zhì)世界的四個(gè)剪接畫(huà)面，用一個(gè)共同的‘弧線(xiàn)’相連，似乎在說(shuō)：一切在運動(dòng)，一切進(jìn)取和退避，都是采用‘弧線(xiàn)’的形式。在潛在內容上，《弧線(xiàn)》卻有一種疊加在一起的贊美和嘲諷：對其中展現的自然美是贊嘆的，對其中隱含的社會(huì )現象是嘲諷的”（《關(guān)于<小詩(shī)六首>的通信》）。
詩(shī)無(wú)達詁。我認為，作為一種獨特的發(fā)現和概括，《弧線(xiàn)》作為詩(shī)還是當之無(wú)愧的，還可以說(shuō)是一首好詩(shī)。詩(shī)之所以為詩(shī)，并不取決于語(yǔ)言的深奧，表現對象的怪解，而在于有否詩(shī)美。在畫(huà)家眼里，弧線(xiàn)是最美的，顧城發(fā)覺(jué)了這點(diǎn)，這與他長(cháng)期學(xué)畫(huà)亦不無(wú)關(guān)系；而作為一個(gè)詩(shī)人，他又比一般人，也包括畫(huà)家，更加敏銳，因此，他，也就容易更自覺(jué)地把自然的弧線(xiàn)動(dòng)作疊加在一起，從而完成了“一個(gè)整體”的建造，給人以自然的愉悅�！痘【�(xiàn)》的獨創(chuàng )和審美價(jià)值也就在于此。對于弧線(xiàn)的象征或暗示對象，讀者可以進(jìn)行聯(lián)想，但對隱含的社會(huì )現象是嘲諷之說(shuō)，我并不以為然。實(shí)質(zhì)上無(wú)論就人就事而言，都有一個(gè)由初生發(fā)展到極盛，轉而衰落、死亡的過(guò)程，如用數學(xué)上的曲線(xiàn)表示，就是一種弧線(xiàn)，談不上是什么嘲諷，當然也并不具備弧線(xiàn)的美。
賞析2
顧城（1956年9月24日—1993年10月8日），北京市人，朦朧詩(shī)派代表人物之一。文革前即開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng )作。主要著(zhù)作有：《黑眼睛》、《顧城詩(shī)集》、《顧城新詩(shī)自選集》、《顧城散文選集》等。
詩(shī)人自己曾解釋說(shuō)：“這首詩(shī)外表看是動(dòng)物、植物、人類(lèi)社會(huì )、物質(zhì)世界的四個(gè)剪接畫(huà)面，用一個(gè)共同的‘弧線(xiàn)’相連；似在說(shuō)：一切運動(dòng)，一切進(jìn)取和退避，都是采用‘弧線(xiàn)’的形式，在潛在內容上，《弧線(xiàn)》卻有一種疊加在一起的贊美和嘲諷；對其中展現的自然美是贊嘆的，對其中隱含的社會(huì )現象是嘲諷的�！�
弧線(xiàn)的美，在于形式，它是一種幾何形態(tài)的美、動(dòng)態(tài)的美。詩(shī)中的這些弧線(xiàn)，有空中的，有地上的；有人的，也有物的。四條“弧線(xiàn)”幾乎是社會(huì )和自然的某種意義上的抽象和概括。它的小特寫(xiě)的工筆的精細和大寫(xiě)意的開(kāi)闊與遼遠，也能牽動(dòng)讀者的想象，進(jìn)入或幽靜或喧囂的境界，從而獲得審美的享受。但是，美的形式中卻往往掩蓋著(zhù)種種生活的丑陋，每條弧線(xiàn)的背后都潛伏著(zhù)一個(gè)陷阱。不管是自然之物還是社會(huì )之人的 “弧線(xiàn)”，其形成的原因一是由于外界力量的作用，一是由于本身價(jià)值取向的作用。鳥(niǎo)兒在疾風(fēng)中迅速轉向和海浪因退縮而聳起背脊屬于前者；少年去撿一枚分幣和葡萄因幻想而延伸觸絲屬于后者。兩者相互作用，或挾迫或誘惑，或主動(dòng)地接受或無(wú)奈地屈從。由這幾條簡(jiǎn)單的弧線(xiàn)，讀者不難想到生活中紛亂雜陳，彎彎曲曲的人生的轉跡。詩(shī)人用象征的手法深寓生活的感觸，透露出人生的苦澀。這種美丑統一于一體，贊美和嘲諷相疊加的詩(shī)作似乎不多見(jiàn)，也許是顧城的首創(chuàng )。詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，一個(gè)特殊的年代——形式的虔誠和內容的荒唐——剛剛結束，明乎此，詩(shī)人對現實(shí)用藝術(shù)所表現出來(lái)的省察意識就具有了不可忽視的價(jià)值。詩(shī)人在《一代人》中寫(xiě)道：“黑夜給了我黑眼睛 /我卻用它來(lái)尋找光明�！薄痘【�(xiàn)》就反映出了新時(shí)期開(kāi)始時(shí)，部分青年對生活的深沉的思索和痛切的醒悟。
顧城有兩道明亮的童話(huà)式的目光和一個(gè)深邃的寓言式的大腦。他的詩(shī)作充分體現了他的氣質(zhì)特點(diǎn)。他把生活的感觸借助深層意象含蓄地表達出來(lái)。詩(shī)“象”閃爍著(zhù)清晨露珠晶瑩的光芒，詩(shī)“意”繚繞著(zhù)深山暮鼓渾樸蒼涼的余韻。他把意深藏在象的背后，因而形成沉蘊清麗的風(fēng)格。
意象單純是小詩(shī)的又一特點(diǎn)。詩(shī)由四個(gè)單純的視覺(jué)意象組成，詩(shī)人用并列的結構把它們組合起來(lái)，構成一個(gè)視覺(jué)的和弦。它們的結合，暗示一個(gè)意義豐富深刻的嶄新面貌的意象。它是讀者“思而得之”的創(chuàng )造的產(chǎn)物，因而含有無(wú)窮余味。雖然任何象征意象的含義都不可能是單一的，但從由每個(gè)意象組成的復合意象的整體出發(fā)，每個(gè)意象的指向性也就明顯了。如此，小詩(shī)潛在的內容便可呼之而出了。
這首詩(shī)沒(méi)有鮮明的褒貶，卻有淡淡的愛(ài)憎，朦朧而不晦澀，單純而不寒傖，確實(shí)是一首精致的抒情短詩(shī)。在表現方式上，也能反映出當代朦朧詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：情思的深層象征，意象的跳躍組合。
賞析3
詩(shī)人將四個(gè)弧線(xiàn)的意象并行排列，給人一種暗示，一種理性思考。詩(shī)的“確定性”，在于標題對“弧線(xiàn)”的點(diǎn)明，在于四個(gè)意象所顯示的表層含義：自然界與人類(lèi)社會(huì )的一切運動(dòng)都采取弧線(xiàn)形式，“不止不行”、“不屈不伸”這是萬(wàn)物運動(dòng)的規律；詩(shī)的“不確定性”一面則隱藏在意象組合所構建的深層結構之中�！傍B(niǎo)兒” 在疾風(fēng)中“轉向”，“葡萄藤”自然生長(cháng)的“觸絲”，“海浪”的自然變化，這自然界的“弧線(xiàn)”不是很美嗎？然而“少年”因為“一枚分幣”而屈身“撿拾”，這種人為的“弧線(xiàn)”，卻不能給人以美感。詩(shī)的朦朧性帶來(lái)多種暗示：畸形社會(huì )中人的價(jià)值的貶值，社會(huì )不良風(fēng)氣對天真心靈的污染，自然界弧線(xiàn)的和諧美與人為弧線(xiàn)不和諧的對比，對社會(huì )走過(guò)一段彎路的暗喻等等，讀者可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，不必求其固定答案。詩(shī)不是為著(zhù)解答什么，只是啟示。
我國古典詩(shī)詞中有“雞聲茅店月”，“枯藤老樹(shù)昏鴉”，“一川煙草、滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的佳句。西方意象派詩(shī)有龐德的名句：“人群中這些面孔幽靈一般顯現；/濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”（《在一個(gè)地鐵車(chē)站》）。
顧城的這首詩(shī)同樣省略了連接成分的意象詩(shī)，并非獨創(chuàng )，只是由于欣賞習慣的惰性因襲，曾經(jīng)被指責為“不知所云”。
賞析4
在諸多的詩(shī)歌體裁中，我們既需要濃墨重彩的宏篇巨制，也需要色調淡雅的抒情小品。這首詩(shī)就是由一幀幀精致的小品畫(huà)組成的。
這首詩(shī)共有四個(gè)畫(huà)面，用“弧線(xiàn)”這一共同特征串成一個(gè)整體。用新詩(shī)的形式，通過(guò)具象畫(huà)面表現事物抽象的線(xiàn)條美，顧城是一個(gè)創(chuàng )造。疾風(fēng)中轉向的鳥(niǎo)，撿拾分幣的少年，葡萄藤的觸絲，海浪聳起的背脊，從形象上看都包含著(zhù)弧線(xiàn)。在線(xiàn)條中，弧線(xiàn)是美的，是最富表現力的，因為它是圓的一部分。圓給人的美感是完整、圓滿(mǎn)，而作為圓的一部分的弧線(xiàn)，同樣也給人美感，如九曲橋、彩虹、半月這些帶弧線(xiàn)的事物，往往給人優(yōu)美的感受。詩(shī)人選擇這幾個(gè)帶弧線(xiàn)的畫(huà)面，排列在一塊，引導人們產(chǎn)生美的遐想。
此外，在這些具象畫(huà)面中，也蘊含著(zhù)一定的社會(huì )意義，帶有淡淡的褒貶色彩。但是這個(gè)意義，對于這首詩(shī)的美感作用，關(guān)系不大。該撿拾分幣一節時(shí)，我們眼前出現的是一個(gè)彎著(zhù)腰的小孩子，也許是穿著(zhù)白襯衫，胸前還飄著(zhù)紅領(lǐng)巾，這個(gè)弧形的造型本身就給我們美感了，何必再去追究他撿了錢(qián)是裝入自己的腰包，還是去交給警察叔叔呢？形象本身是看不出褒貶意義的。欣賞者在讀這首詩(shī)時(shí)，由于題目的引導，自然會(huì )偏重于形式美的感受，社會(huì )內容方面的聯(lián)想就弱得多了。再如“海浪因退縮/而聳起的背脊”也很難說(shuō)它就包含著(zhù)倒退、開(kāi)歷史倒車(chē)的政治含義，如果須要這樣理解，這首詩(shī)的美感就被割裂了。
因此，我認為這首小詩(shī)的意義不在它的社會(huì )內容上，而在于它把抽象的形式美也作為詩(shī)歌表現的內容，從而使新詩(shī)的表現對象更加擴大，使新詩(shī)的審美內容更為豐富。正是在這方面，這首小詩(shī)有不容忽視的美學(xué)價(jià)值。
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