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《瑞鷓鴣·觀(guān)潮》翻譯賞析

時(shí)間:2024-09-15 19:26:54 觀(guān)潮 我要投稿
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《瑞鷓鴣·觀(guān)潮》翻譯賞析

  《瑞鷓鴣·觀(guān)潮》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。其古詩(shī)全文如下:

《瑞鷓鴣·觀(guān)潮》翻譯賞析

  碧山影里小紅旗,儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡(jiǎn)醉,齊聲爭唱浪婆詞。

  西興渡口帆初落,漁浦山頭日未欹。儂欲送潮歌底曲,尊前還唱使君詩(shī)。

  【前言】

  《瑞鷓鴣·觀(guān)潮》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng )作的一首詞。這首詞上片寫(xiě)弄潮兒在萬(wàn)頃波中自由、活潑的形象。下片寫(xiě)錢(qián)塘江退潮,弄潮兒唱起“使君詩(shī)”作為送潮曲。此詞語(yǔ)言平實(shí),親切有味,用筆精煉含蓄。

  【注釋】

 、盘だ藘,參加水戲的選手。孟郊《送淡公詩(shī)》:“儂是清浪兒,每踢清浪游!

 、粕胶(jiǎn):字季倫,晉時(shí)人,好酒,《晉書(shū)》記載當時(shí)的兒歌嘲他“日夕倒載歸,酩酊無(wú)所知”。李白《襄陽(yáng)歌》:“傍人借問(wèn)笑何事?笑殺山公醉似泥!

 、抢似牛翰ɡ酥。孟郊《銅斗歌》:“儂是踏浪兒,飲則拜浪婆!

 、褥,通欹,傾斜。

 、傻,什么。歌底曲,唱啥子歌曲。

 、适咕,指杭州太守陳襄。是日作者與陳襄同游。陳襄字述古,在當時(shí)也是有名的詩(shī)人。

  【翻譯】

  青山影里舞動(dòng)著(zhù)小紅旗,我是江南踏浪弄潮的小伙子。拍手想笑我如山簡(jiǎn)酩酊醉,兩岸觀(guān)眾齊唱浪婆詞。

  西興渡口賽舟的帆剛落,漁浦山頭的太陽(yáng)還沒(méi)有偏移。我想送潮該唱哪一支曲?對酒還應高歌陳太守作的詩(shī)。

  【賞析】

  浙江錢(qián)塘潮本是大自然的奇觀(guān),自唐以來(lái),天下聞名。在詞苑中,最早闌入這一“偉觀(guān)”的,要數白居易的《憶江南》三首之二:“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭!彼纬跖碎佋凇毒迫印肥字袑Υ艘灿蓄H見(jiàn)精采的描寫(xiě):“來(lái)疑滄海盡成空,萬(wàn)面鼓聲中!比绱诵燮娴淖匀痪坝^(guān),對于通判杭州的蘇軾來(lái)說(shuō),確實(shí)具有巨大的吸引力。但直到判杭的第三年中秋節,蘇軾才得到了觀(guān)潮的機會(huì ),并留下了詩(shī)詞作品。這首詞有比較獨特的表現角度。如果說(shuō)《八月十五日看潮五言絕句》只是綜括地寫(xiě)看潮時(shí)所見(jiàn)所感,顯得既深厚又駁雜的話(huà),那么這首詞便是側重寫(xiě)大顯身手的弄潮兒,換言之,作者攝取了錢(qián)塘潮中一道特殊的風(fēng)景線(xiàn),因而顯得比較單一和明朗。

  上片寫(xiě)弄潮兒在萬(wàn)頃波中自由、活潑的形象。他們開(kāi)始出現在兩岸觀(guān)眾面前的形象是:“碧山影里小紅旗”。遠處的青山是自然背景,江潮從那兒洶涌而來(lái),影影綽綽的,江面上閃現出一面面鮮艷的小紅旗。這真可說(shuō)是萬(wàn)綠叢中數點(diǎn)紅,顯得格外耀眼。詞的第一句以高大的“碧山”來(lái)突出“小紅旗”,這是一種襯托:而以“小紅旗”來(lái)寫(xiě)人——弄潮兒,這又是一種襯托。試想腳踩怒濤,手執紅旗,劈波斬浪,如履平地,這需要過(guò)硬的水上功夫。周密在《觀(guān)潮》中寫(xiě)得好:“吳兒善泅者數百,······手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞之中,騰身百變,而旗尾略不沾濕”。潘閬的《酒泉子》詞也不乏生動(dòng)的描寫(xiě):“弄潮兒向潮頭立,手把紅旗旗不濕!贝嗽~則是抓住特征性的事物,以物寫(xiě)人,以簡(jiǎn)寫(xiě)繁,可謂別具手眼。接著(zhù)第二句交代了人的身份:“儂是江南踏浪兒!边@也流露出萬(wàn)頃波中得自由的水上健兒的自豪感。這“踏浪兒”與“小紅旗”前后相互映發(fā),相互補充,是理解前文以物寫(xiě)人的依據。三、四句進(jìn)一步寫(xiě)弄潮兒的詼諧與活潑:“拍手欲嘲山簡(jiǎn)醉,齊聲爭唱浪婆詞!贝笠馐钦f(shuō),晉朝的山簡(jiǎn)雖然灑脫不拘,是個(gè)名士,卻是個(gè)酒鬼,還是很可笑的,大家都齊聲爭著(zhù)唱起拜浪婆的歌詞。水上健兒們不僅在作體育表演,而且在作文娛表演,并透露出樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗的精神狀態(tài)。

  下片寫(xiě)錢(qián)塘江退潮,弄潮兒唱起“使君詩(shī)”作為送潮曲。過(guò)片“西興渡口”兩句,寫(xiě)渡口落帆、山頭紅日這些靜態(tài)的景物,一方面顯示出時(shí)間的推移,暗示弄潮兒的水上表演已持續了數小時(shí)之久;一方面又暗寫(xiě)錢(qián)江已退潮,由下文“送潮”二字也可以明白地看出來(lái)。好比一場(chǎng)戲,只把布景顯現出來(lái),而戲中的情節卻秘而不宣,留給觀(guān)眾去想象,這是詞人用筆精煉、含蓄的表現。結拍兩句緊承前文,點(diǎn)明“送潮”,并順便提及與己同游的知州陳襄,顯得不亢不卑。

  這首《瑞鷓鴣》與其說(shuō)是寫(xiě)景詞或山水詞,不如說(shuō)是風(fēng)俗詞,從某種意義上說(shuō),是當時(shí)杭州文化習俗一個(gè)歷史的記錄。顯而易見(jiàn),作品用了代言體,以弄潮兒的口吻展開(kāi)敘寫(xiě),親切有味。作品也受到了民歌風(fēng)調的影響,能給人以質(zhì)樸自然的美感。這首詞,很像唐代詩(shī)人劉禹錫深受民歌熏陶的《竹枝詞》、《浪淘沙》詞一類(lèi)作品。僅此一端,可以看出,蘇軾在詞創(chuàng )作中是受到了多方面的滋養的,唯其能吸納百川,才能最終形成“滄海橫流”的景象。

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