《觀(guān)滄�！吩�(shī)歌賞析

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，下面是小編整理的《觀(guān)滄�！吩�(shī)歌賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　鑒賞

　　曹操這首《觀(guān)滄�！窚蚀_生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿(mǎn)，豐富而不瑣細，好像一幅粗線(xiàn)條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿(mǎn)足于對海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。

　　《觀(guān)滄�！肥墙杈笆闱�，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起�！队^(guān)滄�！返母叱狈旁谠�(shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱(chēng)贊曹操的詩(shī)深沉飽滿(mǎn)、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。

　　從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī);從表達方式看，這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)�！皷|臨碣石，以觀(guān)滄�！边@兩句話(huà)點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^(guān)”字起到統領(lǐng)全篇的作用，體現了這首詩(shī)意境開(kāi)闊 氣勢雄渾的特點(diǎn)。

　　前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹�！睂�(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。

　　觀(guān)滄海選自《樂(lè )府詩(shī)集》，這是樂(lè )府詩(shī)《步出夏門(mén)行》中的第一章。

　　“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線(xiàn)條。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。

　　“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸�句具體寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。

　　“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！鼻懊娴拿鑼�(xiě)，是從海的平面去觀(guān)察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對前途充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”<<沈德潛語(yǔ)>>，指的就是《觀(guān)滄�！愤@類(lèi)作品。

　　“幸甚至哉，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)。也指出這是樂(lè )府唱過(guò)的。

　　眼前是大海的壯美，洪波的涌動(dòng)與草木的靜態(tài)形成了鮮明的對比;心里是大海的澎湃，無(wú)窮的廣闊與無(wú)盡的變化展示了宇宙的力量。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人眼中景和胸中情交融而成的藝術(shù)境界。視野遼闊，想象奇特，展現了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟、宏偉的抱負和用之不盡的智慧。

　　后世影響

　　《觀(guān)滄�！愤@首詩(shī)，海水、山島、草木、秋風(fēng)，全是眼前景物，不過(guò)后文中的日月星漢，是曹操想象之景，并不是真實(shí)看到的景物。這首詩(shī)它不但通篇寫(xiě)景，而且獨具一格，堪稱(chēng)中國山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫(xiě)得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。

　　在這首詩(shī)中，景和情是緊密結合著(zhù)的。作者通過(guò)寫(xiě)滄海，抒發(fā)了他統一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫(xiě)當中，寓情于景中，句句寫(xiě)景，又是句句抒情�！八�何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛(ài)祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩(shī)人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來(lái)充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙的氣勢，來(lái)表現詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄�！叭赵隆彼木涫菍�(xiě)景的高潮，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說(shuō)曹詩(shī)“如幽燕老將，氣韻沉雄”�！队^(guān)滄�！愤@首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾，這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。

　　建安十二年(207)，曹操率領(lǐng)大軍征伐當時(shí)東北方的大患烏桓。這是曹操統一北方大業(yè)中的一次重要戰爭。遠征途中，他寫(xiě)下了樂(lè )府歌辭《步出夏門(mén)行》(屬于《相和歌·瑟調曲》)。這一組詩(shī)包括五個(gè)部分，開(kāi)頭為“艷”辭，即序詩(shī)，以下各篇分別取詩(shī)句命名，依次為《觀(guān)滄�！�、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂(lè )曲調上說(shuō)，五個(gè)部分是一個(gè)整體，從歌詞內容上看，四篇則可以獨立成篇。

　　首二句“東臨碣石，以觀(guān)滄�！�，寫(xiě)詩(shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀(guān)海。碣石山原位于今河北省樂(lè )亭縣西南(一說(shuō)在今河北省昌黎縣西北)，漢時(shí)還在陸上，面對著(zhù)渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于海中。詩(shī)人登上碣石山，俯視大海，只見(jiàn)的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動(dòng)蕩。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī)人登高遠眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀(guān)的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀(guān)海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著(zhù)水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統一即將實(shí)現，心情該是何等激奮!

　　這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著(zhù)海上的島嶼，眼前是一派生機盎然的景象：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！睒�(shù)木百草，生長(cháng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息!這是對自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀(guān)感受的具體寫(xiě)照。曹操在取得一連串的戰爭勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿(mǎn)生命的活力。以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷�！叭赵轮�行，若出其中;星漢燦爛，若出其里�！比赵碌倪\行好像出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀(guān)、太奇偉了。

　　《觀(guān)滄�！肥且皇讓�(xiě)景抒情詩(shī)。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月、包蘊萬(wàn)千的壯麗景象，表現了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統一中原建功立業(yè)的抱負。雖然其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩(shī)源》中評論此詩(shī)“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當的。

　　漢代樂(lè )府詩(shī)一般無(wú)標題，“觀(guān)滄�！边@個(gè)題目是后人加的。樂(lè )府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的，詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉!歌以詠志.”是和樂(lè )時(shí)加的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內容沒(méi)有聯(lián)系。

　　【原文】

　　東臨碣石，以觀(guān)滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　【譯文】1

　　向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀(guān)賞大海的奇景。

　　海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。

　　周?chē)�是蔥蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，

　　蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。

　　日月的升降起落，好像出自大海的胸中；

　　銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來(lái)的。

　　啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

　　【譯文】2

　　東行登上碣石山，來(lái)感悟大海。

　　海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

　　樹(shù)木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

　　秋風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著(zhù)巨大的波浪。

　　太陽(yáng)和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。

　　銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。

　　慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來(lái)表達心志吧。

　　【譯文】3

　　大軍東進(jìn)凱旋歸途中，揮鞭躍馬親臨碣石山。

　　古今名勝吸引眾英雄，豪情萬(wàn)丈登高觀(guān)滄海。

　　海水蔚藍微波蕩漾漾，海島羅列矗立高聳聳。

　　樹(shù)木高大蒼翠生叢叢，百草低矮豐盛茂密密。

　　秋風(fēng)蕭瑟強勁吹陣陣，海浪滔天萬(wàn)頃波涌涌。

　　日月行天輝煌海中落，星漢巡空燦爛海中出。

　　海山雄偉壯麗好美景，慶幸甚至詩(shī)歌詠志情。

　　【注釋】

　　(1)觀(guān)：欣賞。

　　(2)臨：登上，有游覽的意思。

　　(3)碣（jié）石：既可以指石，又可以指山。碣：刻石中的一類(lèi)形制�！逗鬂h書(shū)·竇憲傳》注：“方者謂之碑，圓者謂之碣�！比缃翊嬷�石鼓文，鐫刻于鼓形圓石上，內容為歌詠秦國君主游獵之事，故也稱(chēng)“獵碣”。漢代以前的刻石沒(méi)有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或獨立的自然石塊上，后人將刻有文字的獨立天然石塊稱(chēng)作“碣”，石鼓文即是一件獵碣�！葱巍瞪礁呗柕�;高大的。碣以崇山�！�—《漢書(shū)·揚雄傳》；〈名〉1高大的巖石 。碣，特立之石也。東海有碣石山�！�—《說(shuō)文》；夾右碣石�！�—《書(shū)·禹貢》。傳:“海畔山�！�2圓頂的石碑。封禪丘兮建隆碣�！�—《后漢書(shū)·竇憲傳》；3又如:碣子(墓碣);碣文(鐫刻在碑石上的文字);殘碑斷碣。4碣石的省稱(chēng)。5碣石，古山名。指碣石山。6矗立在海中的島石。東臨碣石�！�— 曹操《觀(guān)滄�！�

　　曹操《觀(guān)滄�！分械捻偈�，位于現今何處？是山還是石？目前，學(xué)術(shù)界尚有爭議。有河北樂(lè )亭說(shuō)、河北昌黎說(shuō)，山東無(wú)棣說(shuō)等。認同河北昌黎說(shuō)者居多。昌黎碣石山位于河北省昌黎城北1公里，與北戴河毗鄰，面積28.8平方公里，形成歷史久遠，自然風(fēng)光秀美，歷史文化淵源，地理位置優(yōu)越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的歷史名山、仙山、觀(guān)海勝地、佛教勝地和旅游勝地。但是，據近年來(lái)考古發(fā)現，20世紀80年代，在遼寧省綏中縣西南海濱，即在稱(chēng)為“姜女墳”的所在地，發(fā)掘出了秦始皇東巡到碣石的行宮遺址(距海不到百米)，和漢武帝跨海到碣石修筑的“望海臺”(一說(shuō)漢武臺)遺址。這兩個(gè)遺址都臨海，相距僅三四華里�！巴�海臺”遺址在一個(gè)很小的半島上，名為黑山頭，這里可能就是曹操觀(guān)海之處。

　　曹操《觀(guān)滄�！分械捻偈�，應是海中的島石，故稱(chēng)為碣石。秦皇、漢武為什么要東巡至碣石，曹操為什么要到碣石觀(guān)海呢？謎底為這里是“碣石門(mén)”，這有史可查�！妒酚洝で厥蓟时炯o》載:“三十二年(前215年)，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門(mén)高誓，刻碣石門(mén)”�！稘h書(shū)》記載漢武帝在元封元年(前110年)，“行自泰山，復東巡海上，至碣石”。當年的帝王把碣石門(mén)看作國之大門(mén)，故秦始皇派人由此入海求仙，并在此刻石歌功頌德，漢武帝在此筑“望海臺”。碣石，為什么稱(chēng)碣石門(mén)，而不稱(chēng)碣石山呢？《爾雅·釋名》:“碣石者，碣然而立在海旁也�！蔽姆f《漢書(shū)》注也說(shuō)“此石著(zhù)海旁”，似是他親身見(jiàn)聞。碣石門(mén)就是由屹立在近海里的石柱，即海蝕柱形成的�，F在綏中縣西南海濱的“姜女墳”(由幾根石柱組成)是原碣石門(mén)的中間門(mén)柱，它的東西兩邊，各隔三四華里原也有兩組石柱，據當地老人說(shuō)，幾十年前東端還殘存著(zhù)石柱(現已毀)，西端在退潮后還看得到石柱遺跡。這樣三組相對稱(chēng)的石柱形成的“天然之門(mén)”，古人自然會(huì )稱(chēng)奇并視作國門(mén)了。不少注家把“碣石”注為昌黎縣城西北的碣石山，但那里離海三四十里，曹操不可能到那里觀(guān)海，就是到那里觀(guān)海也看不到“洪波涌起”，更不可能把此山稱(chēng)作“山島”。

　　(4)滄：通“蒼”，青綠色。

　　(5)海：渤海。

　　(6)何：多么。

　　(7)澹澹（dàndàn）：水波搖動(dòng)的樣子。

　　(8)竦峙（sǒngzhì）：高高地聳立。竦：通“聳”，高起。峙，挺立。

　　(9)蕭瑟（xiāosè）：草木被秋風(fēng)吹的聲音。

　　(10)洪波：洶涌澎湃的波浪。

　　(11)日月：太陽(yáng)和月亮。

　　(12)若：如同，好像是。

　　(13)星漢：指天上的銀河、天河。

　　(14)燦爛：形容光彩鮮明奪目，還可以形容色彩燦爛，光輝燦爛。

　　(15)幸：慶幸。

　　(16)甚：極其，很。

　　(17)至：極點(diǎn)。

　　(18)哉：語(yǔ)氣詞。

　　(19)幸甚至哉（zāi）：真是幸運極了。

　　(20)以：用（歌以詠）。

　　(21)志：理想。

　　(22)歌以詠志：可以用歌來(lái)表達自己內心的心志或理想，最后兩句與本詩(shī)正文沒(méi)有直接關(guān)系，是樂(lè )府詩(shī)結尾的一種方式，是為了配樂(lè )歌唱而加上去的。

　　(23)詠志：既表達心志。詠：歌吟。

　　【題解】

　　《觀(guān)滄�！纷饔诠�元207年（漢獻帝建安十二年七月）。時(shí)任大將軍的曹操為清除邊患，鞏固后方，率大軍北征烏桓。八月大破烏桓于柳城（今遼寧朝陽(yáng)市南）后凱旋回師，途經(jīng)渤�？诟浇�的碣石山，乘興登臨，以一首千古傳頌的《觀(guān)滄�！吩�(shī)，描繪出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發(fā)了詩(shī)人削平割據、統一中國的宏愿和自強不息、叱吒風(fēng)云的豪情。曹操豪情滿(mǎn)懷，登高望海，有感而發(fā)，寫(xiě)下了這一著(zhù)名的詩(shī)篇，實(shí)為千古佳作。

　　題目《觀(guān)滄�！肥呛笕思拥�，原是組詩(shī)《步出夏門(mén)行》第一章�！恫匠鱿拈T(mén)行》，又名《隴西行》，屬漢樂(lè )府中《相如歌·瑟調曲》�！� 夏門(mén)”原是洛陽(yáng)北面西頭的城門(mén)，漢代稱(chēng)夏門(mén)，魏晉稱(chēng)大夏門(mén)。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見(jiàn)《文選》李善注）�！稑�(lè )府詩(shī)集》另錄古辭“邪徑過(guò)空廬”一篇寫(xiě)升仙得道之事。曹操此篇，《宋書(shū) · 樂(lè )志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門(mén)行》。從詩(shī)的內容看，與題意了無(wú)關(guān)系，可見(jiàn)，只是借古題寫(xiě)時(shí)事罷了。詩(shī)開(kāi)頭有“艷”辭（序曲），下分《觀(guān)滄�！�、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。該詩(shī)選自《曹操集》。

　　【賞析】

　　《觀(guān)滄�！�，是我國文學(xué)史上寫(xiě)景詩(shī)的名篇。這首詩(shī)寫(xiě)作者登山觀(guān)海所見(jiàn)種種景象，表現了祖國山海的壯麗可愛(ài)，表達了詩(shī)人統一祖國的宏偉抱負與崇高理想。

　　從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達方式看，這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)�！队^(guān)滄�！冯m是典型的寫(xiě)景詩(shī)，但絕不是單純的寫(xiě)景，呈現在讀者面前的也絕不是一幅客觀(guān)的滄海風(fēng)景圖，而是融情于景，托物言志。該詩(shī)，雖是句句在寫(xiě)景，但也是句句在抒情。浩瀚的滄海，正與詩(shī)人豪放的胸懷相一致；大海主宰一切，正與詩(shī)人統一祖國的宏偉抱負相一致。滄海的種種景象，融進(jìn)了詩(shī)人向上的思想情感。詩(shī)既描繪出祖國山海的壯麗可愛(ài)，也表現了詩(shī)人熱愛(ài)祖國河山志在統一的英雄氣概。

　　全詩(shī)十四句，詩(shī)意發(fā)展分六層。

　　“東臨碣石，以觀(guān)滄海�！薄�—我登上東方的碣石山，來(lái)觀(guān)望大海。（碣石：碣石山，在今河北省昌黎縣北。）

　　第一層，交代登臨地點(diǎn)及觀(guān)賞對象。

　　開(kāi)頭兩句是起筆、交代，領(lǐng)起全篇。既寫(xiě)出了詩(shī)人的來(lái)向，“東臨”；登臨的目的，“以觀(guān)滄�！�；又點(diǎn)明了作者登臨俯瞰的地點(diǎn)，“碣石”。碣石山高，滄海無(wú)際，詩(shī)雖沒(méi)有具體描寫(xiě)景色，但已經(jīng)展現了一幅高遠遼闊的圖畫(huà)。碣石山是古今聞名的形勝之地，當年秦始皇、漢武帝都登臨過(guò)此山。而今曹操躍馬揮鞭，登臨觀(guān)海，其心境自然是昂揚奮發(fā)的。這兩句雖是紀行，卻為全詩(shī)的感情定下了高昂的基調。

　　詩(shī)的下文，緊承“觀(guān)”字，從多角度寫(xiě)所見(jiàn)的種種景象。

　　“水何澹澹，山島竦峙�！薄�—蔚藍的海水微波蕩漾，像山一樣聳立的島嶼，多有氣勢。（竦峙：竦與“聳”同，高。聳峙，聳立，高高挺立。）

　　第二層，總寫(xiě)山海全貌，突出寫(xiě)海波及海島的態(tài)勢。

　　詩(shī)人登高觀(guān)海，首先映入眼簾的是海水，是無(wú)邊無(wú)際的海水�！板ｅ！�，是寫(xiě)大海相對靜止時(shí)微波蕩漾的狀態(tài)�！板ｅ！钡暮Ｋ�，既能顯示大海的深邃遼闊，又能展示大海的浩瀚無(wú)際。一個(gè)“何”字，傳達了詩(shī)人面對如此壯闊的圖景而產(chǎn)生的一種驚嘆的情感�？梢韵胂�，在平展的蒼茫的海面上，海中的島嶼，高峻挺拔，顯得格外威武�！榜抵拧倍�字，頗能扣準山島的特點(diǎn)。這兩種景物繪在一起，一大一高，海大，島高；一動(dòng)一靜，海動(dòng)，島靜，二者相互映襯，鮮明對照，尤顯山海的壯麗奇觀(guān)。

　　“樹(shù)木叢生，百草豐茂�！薄�—島上到處是蒼翠的樹(shù)木，那繁茂的青草顯得勃勃而有生氣。

　　第三層，從近處著(zhù)筆寫(xiě)山島草木之盛。

　　詩(shī)人登臨碣石山時(shí)，是七月初秋。初秋，島上的樹(shù)木尚未凋落，遠遠望去仍是郁郁蔥蔥，先望見(jiàn)高大的“樹(shù)木”，后看到低小的“百草”，寫(xiě)得很有層次。寫(xiě)樹(shù)木用“叢生”，可見(jiàn)其旺，寫(xiě)百草用“豐茂”，足見(jiàn)其盛，寫(xiě)出了秋景的壯美，其中沒(méi)有絲毫的文人悲秋的情調，給予讀者的是充滿(mǎn)生命力的感覺(jué)。詩(shī)人這樣從細處寫(xiě)山島的青翠繁茂景象，也是為了進(jìn)一步寫(xiě)滄海，給大海、島嶼增添了秀麗的色彩和勃勃的生機。

　　“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！薄�—秋風(fēng)陣陣，強勁有力，海中涌起巨大的波濤。（蕭瑟：象聲詞，秋風(fēng)吹拂草木的聲音。）

　　第四層，放眼遠眺寫(xiě)大海，寫(xiě)秋風(fēng)及為秋風(fēng)掀起的洪波巨瀾。

　　“秋風(fēng)”，點(diǎn)明了“觀(guān)滄�！钡臅r(shí)令�！笆捝�”，表現了秋風(fēng)的強勁。強勁的秋風(fēng)，掠過(guò)大海，掀起了碧波萬(wàn)頃。一個(gè)“涌”字，寫(xiě)出了“洪波”的氣勢，與強大的沖擊力，為我們展現出一幅秋風(fēng)陣陣，海浪滔天的雄奇畫(huà)面。詩(shī)人抓準了最能表現出大海特點(diǎn)的“洪波”加以描寫(xiě)，不僅使讀者有身臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其形之感，并且使讀者從“洪波涌起”的景象中，聯(lián)想到詩(shī)人此行北伐烏桓的壯舉、力挽狂瀾消滅割據勢力的決心。作者吟詠此詩(shī)時(shí)，應是心潮起伏，像大海一樣波濤洶涌。

　　這樣，大海平靜時(shí)深沉的風(fēng)貌和激動(dòng)時(shí)奔涌怒吼的氣勢都得到了生動(dòng)形象的表現。

　　“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！薄�—日夜交替，太陽(yáng)月亮好像從壯闊的大海中升騰起來(lái)。那燦爛的銀河，像是從浩瀚的滄海中飛到天際。

　　第五層，通過(guò)“日月”、“星漢”的描寫(xiě)，襯托滄海的浩瀚無(wú)垠。

　　詩(shī)中兩個(gè)“若”字表明，作者這里不是寫(xiě)實(shí)，而是寫(xiě)想象中的景象，由滄海寫(xiě)到日月，由日月寫(xiě)到銀河。太陽(yáng)（朝陽(yáng)、夕陽(yáng)）、月亮（新月、圓月）每天從東方大海共藍天一色的地方升起，在天體中運行，光華燦爛，倒映海中，上下交輝；又到西方海天相接的地方落下，都好像從海里升起，又落入海中。星光燦爛的銀河，高懸天空，大海里面倒映著(zhù)它的影子，洪波洶涌，浮光躍金，爛熳奪目，好像它也是從大海里升騰起來(lái)的一樣。這四句互文見(jiàn)義，不單說(shuō)“日月之行”，也說(shuō)“星漢”之行；不單說(shuō)“星漢燦爛”，也說(shuō)“日月”燦爛。合起來(lái)說(shuō)，日月星漢之運行與燦爛，均若出于滄海之中。在詩(shī)人看來(lái)，日、月、星漢這是萬(wàn)物中最偉大的形象了，但是它們的運行、出沒(méi)，都超不出大海的懷抱�！叭舫銎渲小�、“若出其里”。由此可以襯托得大海的意境更加深邃，滄海的浩瀚無(wú)與倫比。大海主宰著(zhù)一切，控制著(zhù)一切。詩(shī)人描寫(xiě)滄海的浩大，是在抒發(fā)自己雄心壯志的進(jìn)取精神，和意氣昂揚的豪邁感情。詩(shī)中寫(xiě)“日月之行”也是在以此表明實(shí)現祖國的統一，順應歷史的潮流，符合人民的心愿，正好像“日月之行”一樣勢不可當！

　　詩(shī)的二至五層，十句，寫(xiě)了海水、山島、樹(shù)木、百草、秋風(fēng)、洪波、日月和星漢，一句一類(lèi)景物，構成了一幅雄偉壯麗的畫(huà)圖。讀來(lái)使人振奮，令人心往神馳，恍若與詩(shī)人一同立于那聳峙的碣石山上，眺望東方無(wú)際的大海。仿佛看得見(jiàn)那山島上水霧迷茫中一簇簇的樹(shù)木，豐茂的百草，滄海中動(dòng)蕩不息的萬(wàn)頃波濤；似乎聽(tīng)得見(jiàn)那蕭瑟的秋風(fēng)里伴和著(zhù)震天而來(lái)的海濤聲……

　　“幸甚至哉，歌以詠志�！薄�—我感到非常高興呵！特用詩(shī)歌來(lái)表達我的志向與情懷。（幸：吉慶，幸運�！靶疑酢�，即“甚幸”。至：極。以：用，介詞�！案枰浴�，即“以歌”。）

　　第六層，套語(yǔ)。是配合樂(lè )曲所加的套語(yǔ)。每章末尾都有，與正文沒(méi)有多大關(guān)系。

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