觀(guān)滄海的賞析
《觀(guān)滄�！肥菛|漢末年詩(shī)人曹操創(chuàng )作的一首四言詩(shī)，《步出夏門(mén)行》的第一章。這首詩(shī)是曹操在碣石山登山望海時(shí)，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬(wàn)千的壯麗景象；下面是小編整理的觀(guān)滄海的賞析，歡迎大家分享。
【作者介紹】
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，東漢沛國譙(qio)(今安徽省毫(bó)縣)人。漢獻帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王。死后其子曹丕稱(chēng)帝，追尊他為魏武帝。曹操是漢末的政治家、軍事家，也是重要作家。在文學(xué)上的主要成就是詩(shī)和散文。他的詩(shī)繼承漢代樂(lè )府民歌反映現實(shí)的優(yōu)良傳統，有的寫(xiě)時(shí)事，有的寫(xiě)自己的政治理想和遠大抱負，風(fēng)格悲涼慷慨。散文寫(xiě)得質(zhì)樸簡(jiǎn)約，從內容到形式都不受傳統的束縛，豪邁雄健，體現了“建安風(fēng)骨”的基本特征。曹操的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也各有成就，文學(xué)史家習慣稱(chēng)他們?yōu)椤安苁细缸印被颉叭堋�。他們周�(chē)鷪F結了一批文學(xué)家，形成所謂的鄴下文學(xué)集團。而曹氏父子則以其倡導和創(chuàng )作，對建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。曹操原有集三十卷，已散佚�，F存樂(lè )府詩(shī)二十余首，散文四十余篇，有中華書(shū)局輯校的《曹操集》。
【解題】
這首詩(shī)選自宋代郭茂倩(qiàn)編的《樂(lè )府詩(shī)集》卷三十。
曹操傳世的詩(shī)歌全是樂(lè )府詩(shī)。用樂(lè )府舊題寫(xiě)時(shí)事，是曹操的首創(chuàng )。樂(lè )府舊題中有《步出夏門(mén)行》，屬于《相和歌·瑟調曲》，源出漢代民謠，一人唱，三人和�，F存的一首古辭是寫(xiě)求仙得道的。曹操則用它來(lái)寫(xiě)自己的政治抱負。全詩(shī)共分四章(稱(chēng)四解)，第一章《觀(guān)滄�！�，通過(guò)寫(xiě)觀(guān)滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己的博大襟懷;第二章《冬十月》和第三章《河朔》，記征戰途中所見(jiàn)所感，表達了詩(shī)人對社會(huì )動(dòng)亂、田園荒蕪的憂(yōu)慮;第四章《龜雖壽》，描寫(xiě)詩(shī)人老當益壯、奮斗不息的英雄氣概。四章之前有一段“艷”辭，相當于序言。詩(shī)寫(xiě)于建安十二年(公元207)曹操北征烏桓之際。
【注評】
東臨碣(jié)石，以觀(guān)滄海。東臨碣石：東上碣石山。東：方位名詞，這里作臨的狀語(yǔ)，表示向東、朝東。臨：到，這里是登上的意思。碣石：古代山名，原在河北省樂(lè )亭縣西南，灤河入�？诘臇|面，今已沉入渤海中。以：連詞，連接“東臨碣石”和“觀(guān)滄�！眱蓚�(gè)短語(yǔ)，所連接的后一部分表示前面動(dòng)作行為的目的。觀(guān)：看，這里是遠眺、眺望的意思。滄海：東海，這里是泛稱(chēng)。〇以敘事發(fā)端，起調平穩。
水何澹澹(dàn)，山島竦(sǒng)峙(zhì)。水：指海水。何：副詞，用在形容詞謂語(yǔ)前，表示程度之深�？勺g為“怎么這樣”“多么”“那么”等。澹澹：水波動(dòng)蕩的樣子。竦：同“聳”，高起，高聳。峙：直立。〇接著(zhù)描繪登山觀(guān)海所見(jiàn)壯麗景色。這兩句寫(xiě)大海雄渾開(kāi)闊的氣象，是遠景，全景。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。樹(shù)木：指山島(即作者所登的碣石山)上的樹(shù)木。叢生：(草木)聚集在一處生長(cháng)。這里是說(shuō)林密。豐：茂密，茂盛�！疬@兩句寫(xiě)山島，突出其林密草豐的特點(diǎn)，是近景，是局部。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。蕭瑟：秋風(fēng)聲。洪波：巨大的波濤。洪：大的意思。涌：形容大波掀動(dòng)的樣子。〇這兩句寫(xiě)大海波濤洶涌的動(dòng)態(tài)。以上六句描寫(xiě)，有靜有動(dòng)，有遠有近，有主有從，都是實(shí)景。
日月之行，若出其中。日月：太陽(yáng)和月亮。之：結構助詞，可不譯。行：運行。若：像，好像。出其中：從大海中出來(lái)。其：代詞，代大海。
星漢燦爛，若出其里。星漢：即天河，銀河。燦爛：光彩耀眼。里：義同“中”，里面�！疬@四句是說(shuō)日月星辰都好像在大海的胸中運行，顯示大海包容一切的博大胸懷。是虛擬之景，想象之詞。沈德潛評論說(shuō)這四句有“吞吐宇宙氣象”。其實(shí)正是詩(shī)人氣概和襟懷的寫(xiě)照。
幸甚至哉，歌以詠志。幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸：慶幸。至：極點(diǎn)。哉：助詞，表示感嘆語(yǔ)氣。歌：動(dòng)詞，歌唱。以：連詞，同“而”，連接“歌”和“詠志”兩個(gè)動(dòng)詞。詠：用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)。志：心愿，胸懷。〇兩句本來(lái)是配樂(lè )時(shí)用的套語(yǔ)，一般與正文意義無(wú)關(guān)。但在這首詩(shī)里卻天然渾成，融為一體。
【譯文】
東進(jìn)登上碣石山，得以觀(guān)賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周?chē)鞘[蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。
大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中，銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。
【簡(jiǎn)析】
漢獻帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁紹的兒子袁尚、袁熙投奔烏桓(東胡族的一支)，次年烏桓人攻破幽州，俘虜漢民十余萬(wàn)。為消除邊患，進(jìn)而統一北方，曹操于建安十二年五月率師北伐。在八月的決戰中，曹操以少勝多，大敗敵軍。凱旋途中，他躍馬揮鞭，登上了秦皇、漢武曾登臨的碣石山，心情激蕩，浮想聯(lián)翩�！队^(guān)滄�！繁闶撬敃r(shí)思想感情的抒發(fā)。
《觀(guān)滄�！肥侵袊膶W(xué)史上第一首完整的寫(xiě)景詩(shī)，也是一首抒情詩(shī)，它通過(guò)寫(xiě)觀(guān)滄海所見(jiàn)的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚的豪邁感情。
詩(shī)的起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀(guān)滄海，平穩而自然的引出以下對觀(guān)海所見(jiàn)景物的描繪。
描繪大海景物，詩(shī)人先從大處落筆，著(zhù)力渲染大海蒼茫、山島聳立的雄渾氣勢，展現出海的金景，這完全符合人們登臨覽勝的習慣。接著(zhù)由全貌寫(xiě)到局部，把視線(xiàn)由遠處拉到近處，俯察腳下，雖然時(shí)屆初秋，碣石山依然樹(shù)木叢生，百草繁茂，色彩、剛柔、動(dòng)靜和大海形成映襯�！扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”也是眼前實(shí)景，但比前面所寫(xiě)“水何澹�！备M(jìn)了一步，是詩(shī)人在審視之后的所見(jiàn)所感，當他第一眼看到大海時(shí)，完全被它的雄渾壯闊所吸引，只感到海水是那樣的浩渺無(wú)際。等到佇立一久，才似乎回過(guò)神來(lái)，原來(lái)風(fēng)在吹著(zhù)，海浪在激蕩洶涌著(zhù)，感到它蘊藏著(zhù)搖撼宇宙的偉力。這樣寫(xiě)就在平直中現出層次變化來(lái)。從結構上看，既把對海水的正面實(shí)寫(xiě)推向高潮，又自然的過(guò)渡到下面的虛寫(xiě)。
后四句，詩(shī)人馳騁想象，描繪了另一幅海景：繞天運行的太陽(yáng)和月亮，好像是從大海的胸懷中升起的;夜空中橫亙蒼穹的銀河也好像從大海發(fā)源，大海吞吐宇宙、包容萬(wàn)物，真是宏偉無(wú)比，博大無(wú)比。詩(shī)人這里采用浪漫主義的表現方法，描繪出大海的“精神世界”，使讀者通過(guò)這虛擬的壯麗景色感受到海的博大、奇偉，同時(shí)也感受到作為一個(gè)偉大政治家的詩(shī)人胸懷的博大和奇偉。所以，這樣的寫(xiě)景實(shí)際是在抒情，是以景語(yǔ)作情語(yǔ)。
劉熙載在《藝概·詩(shī)概》中說(shuō)：“曹公氣雄力堅，足以籠罩一切，建安諸子未有其匹也�！辈懿僭谡紊鲜沁尺屣L(fēng)云的英雄，他的詩(shī)都是直接或間接抒發(fā)他的政治懷抱的�！队^(guān)滄�！房此茖�(xiě)景，實(shí)則述志。志在容納，以海自比。他在《龜雖壽》中寫(xiě)道“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，在《短歌行》中寫(xiě)道“山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心”，都反映了他統一國家的大志，這種英雄本色是一般詩(shī)人學(xué)不到的。這也正是曹操的詩(shī)既有藝術(shù)的魅力，能給人以藝術(shù)享受;又有深刻含意，能鼓舞人積極進(jìn)取，增強勝利信心的根源。
作品鑒賞
這首詩(shī)是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山時(shí)所作，詩(shī)人借大海的雄偉壯麗景象，表達了自己渴望建功立業(yè)，統一中原的雄心偉志和寬廣的胸襟。從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達方式看，這是一首四言寫(xiě)景詩(shī)。
“東臨碣石，以觀(guān)滄�！边@兩句話(huà)點(diǎn)明“觀(guān)滄�！钡奈恢茫涸�(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)�！坝^(guān)”字起到統領(lǐng)全篇的作用，體現了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。
“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”是實(shí)寫(xiě)眼前的景觀(guān)，神奇而又壯觀(guān)�！八五ｅ�，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的輪廓。在這水波“澹�！钡暮Ｉ�，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀(guān)。這兩句寫(xiě)出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)�！皹�(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對“水何澹�！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”則是虛寫(xiě)，作者運用想象，寫(xiě)出了自己的壯志情懷。前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負，暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟�！靶疑踔猎�，歌以詠志�！边@是合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)，也說(shuō)明這是樂(lè )府唱過(guò)的。
這首詩(shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。通過(guò)詩(shī)人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，讀者仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統一國家的偉大抱負和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。寫(xiě)景部分準確生動(dòng)地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿(mǎn)，豐富而不瑣細，好像一幅粗線(xiàn)條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是，這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象，同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿(mǎn)足于對海洋做形似的摹擬，而是通過(guò)形象，力求表現海洋那種孕大含深、動(dòng)蕩不安的性格。海，本來(lái)是沒(méi)有生命的，然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。
這首詩(shī)不但寫(xiě)景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。這首詩(shī)的高潮放在詩(shī)的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情于景。因為它含蓄，所以更有啟發(fā)性，更能激發(fā)我們的想像，更耐人尋味。過(guò)去人們稱(chēng)贊曹操的詩(shī)深沉飽滿(mǎn)、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。全詩(shī)的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風(fēng)骨的代表作。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。
【觀(guān)滄海的賞析】相關(guān)文章：
《觀(guān)滄�！返馁p析08-14
賞析《觀(guān)滄�！�09-22
《觀(guān)滄�！纷g文及賞析07-06
《觀(guān)滄�！吩募百p析10-25
觀(guān)滄海每句的賞析01-25
《觀(guān)滄�！贩g及賞析09-13
觀(guān)滄海特色賞析10-05
《觀(guān)滄�！焚p析題08-08
曹操《觀(guān)滄�！焚p析08-04