范仲淹家規心得體會(huì )（精選9篇）

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的范仲淹家規心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 1

　　作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

　　第一、獻身教育，為人師表

　　教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。

　　第二、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。

　　廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而 “樂(lè )其道”。

　　第三、自我約束、廉潔從教

　　教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的.最深厚的思想基礎。

　　孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　第四、學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

　　第五、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子

　　教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。

　　我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。

　　第六、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。

　　通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 2

　　我們的范氏傳統家風(fēng)，第一個(gè)，憂(yōu)國憂(yōu)民，以天下為己任；第二個(gè)為人忠誠耿直，謙遜謹慎……今天帶你來(lái)主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統家風(fēng)家規。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。

　　已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開(kāi)始，范氏家族里誰(shuí)家有孩子長(cháng)大了，誰(shuí)家有人要外出開(kāi)創(chuàng )事業(yè)，他們的長(cháng)輩都會(huì )把他們帶到這里來(lái)，很莊重地給他們講家族的規矩。

　　盡管這些道理他們從小到大都不知道聽(tīng)了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì )到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽(yáng)市羅江縣的范家大院。

　　200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的`第20代孫范養源攜家人從廣東來(lái)到這里，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，家道中興，買(mǎi)下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開(kāi)枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬(wàn)多人。

　　家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續。每年的春分時(shí)節，范氏家族的后人都會(huì )從四面八方匯聚到范家大院，重溫“先憂(yōu)后樂(lè )”的家國情懷，傳承“廉儉一生”的范氏家風(fēng)。

　　范仲淹是北宋時(shí)期著(zhù)名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂(lè )善好施，被稱(chēng)為“大忠偉節，前不愧古人，后可師來(lái)者”。

　　身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來(lái)，既然享受俸祿，由民供養，自當勤勤懇懇、清清白白地為國分憂(yōu)、為民辦事。

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 3

　　翻開(kāi)歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧；蒼茫大地，書(shū)寫(xiě)了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了“先憂(yōu)后樂(lè )”的吶喊；掀開(kāi)歲月的霧幔，我們仿佛看見(jiàn)了“不以物喜，不以己悲”從容而優(yōu)美的身影。

　　范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號“文正”，世稱(chēng)“范文正公”，是北宋時(shí)期著(zhù)名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評價(jià)是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功為多�！�

　　毛澤東同志也曾這樣評價(jià)范仲淹：“中國歷史上有些知識分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰。范仲淹就是這樣的一個(gè)典型�！笔堑�，范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。那么，是什么成就了范仲淹的`文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?

　　范仲淹幼年喪父，母親因貧無(wú)依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說(shuō)。因繼父為人耿直，不趨炎附勢，一生不但沒(méi)做多大的官，而且還被調來(lái)調去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。

　　后來(lái)，范仲淹來(lái)到山東章丘的醴泉寺求學(xué)�！皵帻W畫(huà)粥”的典故就記錄了當時(shí)的情形：范仲淹讀書(shū)心切，他把醴泉寺豐富的藏書(shū)借了出來(lái)，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶(hù)，潛心閱讀，常�？磿�(shū)通宵達旦。為了解決吃飯問(wèn)題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃?xún)蓧K，晚上吃?xún)蓧K，沒(méi)有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅持三年，終于讀完了寺院所有的書(shū)。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵�！�

　　《宋史》中有這樣的記錄：“自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無(wú)愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書(shū)，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類(lèi)如是乎!考其當朝，雖不能久，然先憂(yōu)后樂(lè )之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉!”

　　應天府書(shū)院，位于河南省商丘市，因規模宏大、藏書(shū)千卷，并有真宗皇帝親賜“應天書(shū)院”匾額而名滿(mǎn)天下，與岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院和白鹿書(shū)院并稱(chēng)“北宋四大書(shū)院”。應天府書(shū)院南北不到100公里的范圍內，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。

　　豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書(shū)窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂(yōu)后樂(lè )”的“擔當”精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開(kāi)始踏上了實(shí)現人生抱負的道路。

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 4

　　范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓"以天下為己任"。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂(yōu)樂(lè )掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴于律己，注重家聲，國財民脂秋毫不犯。逝世后，治喪無(wú)其所，"入殮無(wú)新衣"。

　　范仲淹二兒子范純仁，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(cháng)女，在娘家舒適享受已成習慣，到范家后很不適應清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來(lái)優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責兒子和兒媳說(shuō)：這樣好的綢緞，怎么能用來(lái)做帳幔呢？我們家一貫講究清素節儉，你們如果把這些奢華的`壞習慣帶到家里，搞亂了我的家法家規，我就要在庭院里用火燒這些綢緞！

　　其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書(shū)》回信中，著(zhù)重談了對侄子們的教育問(wèn)題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過(guò)且過(guò)，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規定向朝廷請示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉親的喜愛(ài)。后來(lái)經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫(xiě)來(lái)書(shū)信，提出了一系列做人做官要求："汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉親來(lái)部下興販，自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利。"

　　范仲淹這一段語(yǔ)重心長(cháng)教育侄子的話(huà)，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚，他說(shuō)：范文正公寫(xiě)給侄子的信，語(yǔ)言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于"莫營(yíng)私利"。

　　從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉梓。據傳，他在南園一帶曾買(mǎi)下一片土地，陰陽(yáng)先生說(shuō)，這是塊風(fēng)水寶地，"居之，必世出卿相"。范仲淹本來(lái)打算建房居住，聽(tīng)后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開(kāi)始。晚年，他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡仍在。

　　范仲淹《嚴先生祠堂記》有云，"云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(cháng)"，想來(lái)，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。

　　在物欲橫流的當下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆，要勵精圖治，"公"字當頭。

　　范仲淹政績(jì)卓著(zhù)，文學(xué)成就突出，他倡導的"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 5

　　范仲淹在察看災情的過(guò)程中發(fā)現災民吃烏昧草充饑，烏昧草嘗起來(lái)又苦又澀，實(shí)在難以下咽。范仲淹便把這種草帶回京城，覲呈給仁宗皇帝，請皇帝在六宮、貴戚和大臣中傳看，讓他們能夠嘗一嘗，以便體諒民間百姓的疾苦，戒奢侈之心。

　　他的清廉操守為后人留下了寶貴的精神財富。當年，范仲淹親自定下《家訓百字銘》，不僅要求族人“孝道當竭力，勤讀圣賢書(shū)，禮儀勿疏狂，謙恭尚廉潔”，而且自己率先垂范。

　　中國范仲淹研究會(huì )會(huì )長(cháng)范國強：

　　范仲淹教育子女一定要好好學(xué)習，哪怕是在艱苦的環(huán)境下；要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂(yōu)樂(lè )為憂(yōu)樂(lè )；還要無(wú)私奉獻，把自己的才華奉獻給社會(huì )，救助那些天下的貧困人。范仲淹是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，在他晚年的時(shí)候，他把畢生的積蓄都獻給了故鄉，開(kāi)義莊辦義學(xué)，救濟范氏家族的.那些貧苦人民和周邊的老百姓。

　　今天是范增生的xx歲生日，范增生是范仲淹的第xx代孫，如今已是四世同堂。全家始終恪守著(zhù)“清廉節儉”的范氏家風(fēng)，過(guò)著(zhù)樸素而快樂(lè )的生活。

　　范氏家風(fēng)不僅在家族中傳承，而且影響了這一方土地。羅江縣全縣127個(gè)村，每個(gè)村在十年前就成立了公民道德協(xié)會(huì )用以幫助那些需要幫助的人。兩年前又在四川省成立了第一個(gè)鄰里鄉親互助會(huì )，這和范仲淹早年創(chuàng )辦“范氏義莊”的宗旨和范氏家族要求“惠四鄰”的家風(fēng)一脈相承。這些都值得我們學(xué)習!

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 6

　　這一周學(xué)習了《范仲淹的故事》以后，受到很大的啟發(fā)，特別是他寫(xiě)的"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的名句，不但讓我理解了內容，而且讓我知道了做人的道理，給了我極大的教育。

　　范仲淹是一個(gè)非常了不起的人物，他通過(guò)艱苦奮斗、刻苦努力做了大官，處處為群眾著(zhù)想，為國家做了很多貢獻。讓人最感動(dòng)的是能夠先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，充分表明了他的胸懷是多么寬宏，表現出對廣大人民深厚感情的崇高品質(zhì)！

　　在日常生活中，我們都比較計較個(gè)人的利益，凡事都先要自己先得到滿(mǎn)足，沒(méi)有達到目的往往就會(huì )不高興，有時(shí)候還會(huì )鬧情緒。在家里常因為吃東西與小妹妹計較，甚至為了一個(gè)荷包蛋的大與小都要發(fā)牌氣；在學(xué)校也常常因為一些小事與同學(xué)爭吵，弄得面紅耳赤；有時(shí)還會(huì )把自己的快樂(lè )建筑在別人的痛苦之上，不顧同學(xué)的`感受。

　　通過(guò)學(xué)習范仲淹的故事讓我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹學(xué)習，樹(shù)立為人民服務(wù)的遠大理想，多做對人們有益的事，在家要對妹妹多謙讓?zhuān)�有什么時(shí)候好吃的東西盡量先讓給她，有什么家務(wù)要爭取多做；在學(xué)校更要有謙讓精神，對同學(xué)要團結友愛(ài)，思想上要為班集體多做有益的事情，不能做損害班集體的事。要真正做到憂(yōu)愁在別人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培養好的品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有道德、守紀律的好孩子！

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 7

　　他，是一位政治家，軍事家和文學(xué)家。他，曾經(jīng)居住在現在的江蘇吳縣。他，就是范仲淹。

　　范仲淹的求學(xué)經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂(lè )，而他，只有在閱讀四書(shū)五經(jīng)之中，才能找到他的歡樂(lè )。范仲淹平時(shí)凌晨舞一通劍，糊糊涂涂的睡到半夜，吃幾口飯，便開(kāi)始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的`詩(shī)篇。對于讀書(shū)，范仲淹是那么地如饑似渴，除了讀書(shū)，范仲淹沒(méi)有任何特別感興趣的愛(ài)好。

　　范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成幾塊，早晚各取兩塊，就就著(zhù)咸菜下肚。夜深人靜，窗外的星星一閃一閃的，而他，還點(diǎn)著(zhù)一支蠟燭，他努力地使自己清醒一點(diǎn)，可陣陣睡意向他襲來(lái)……

　　一天，他的朋友來(lái)拜訪(fǎng)他，那個(gè)朋友見(jiàn)范仲淹過(guò)得實(shí)在不好，就派人端來(lái)了一些好菜�？墒�，幾天后朋友又去看他，之見(jiàn)那菜絲毫未動(dòng)，都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣，就說(shuō):“君子不吃小人之食，難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說(shuō):“我不是那個(gè)意思，只是如果我吃慣了這些好菜，就吃不慣這些粗茶淡飯了�！�

　　在蘇州的天平山上，還有一個(gè)范仲淹的雕像呢!每每看見(jiàn)他的雕像，我對他的敬佩之情就會(huì )油然而生!

　　范仲淹是一個(gè)逆境成才的典范。他的愛(ài)讀書(shū)和不虛榮，終于讓他成為了北宋的大詩(shī)人。

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 8

　　通過(guò)觀(guān)看《中國傳統中的家規》范仲淹專(zhuān)題片，我明白了要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，著(zhù)力解決人民群眾反映強烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準確把握國際國內形勢，妥善應對考驗、化解風(fēng)險，運用馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)加強黨的建設的重大舉措，對于我們進(jìn)一步加強黨的執政能力建設、先進(jìn)性和純潔性建設，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動(dòng)的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設新的偉大工程的一項基礎工程，切實(shí)抓緊抓好。

　　一要常葆“為民”情懷。首先，態(tài)度要親民。力戒那種“坐著(zhù)轎車(chē)轉一轉，隔著(zhù)玻璃看一看，看完回來(lái)吃頓飯”走馬觀(guān)花、隔靴搔癢般的“走基層”方式；要真正撲下身子，深入基層，“走進(jìn)群眾身邊，走進(jìn)群眾農田，走進(jìn)群眾心間”，與群眾平視對話(huà)，近距離聆聽(tīng)群眾呼聲，始終把群眾最盼、最急、最怨、最難的.問(wèn)題銘記于心。其次，方式要便民。主動(dòng)換位思考，多設身處地為群眾著(zhù)想，少點(diǎn)“機關(guān)病”、“官僚態(tài)”，多點(diǎn)便民“直通車(chē)”和“微笑服務(wù)”，不作秀、不折騰、不擾民，切切實(shí)實(shí)為群眾工作生活服務(wù)。最后，措施要惠民。想問(wèn)題、做決策要把實(shí)現、維護和發(fā)展群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以群眾贊成不贊成、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興為衡量標尺，看老百姓究竟得了多少實(shí)惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保證人民群眾共享發(fā)展成果。

　　二要常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)�！肮沤衽d盛皆成于實(shí)，天下大事必作于細�！秉h員干部堅持的群眾路線(xiàn)，必須建立在求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干之上。一是重實(shí)情。真實(shí)、客觀(guān)地反映工作的實(shí)際情況，有喜報喜，有憂(yōu)報憂(yōu)，杜絕“假、大、空”，不蒙上欺下，不陽(yáng)奉陰違。二是辦實(shí)事。對黨和人民的事業(yè)高度負責，堅持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng )業(yè)，樂(lè )打基礎，謀長(cháng)遠、干當前，以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動(dòng)著(zhù)力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現實(shí)的問(wèn)題。

　　三要常修“清廉”形象。首先，頭腦要清醒。保持應有的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴守黨的政治紀律，時(shí)刻保持和黨中央的高度一致；牢記黨員身份，永葆黨員本色，泰然面對外界誘惑，腦子繃緊一根“弦”，心房多長(cháng)一只“眼”，舌頭加上一把“鎖”，任何時(shí)候都要穩住心神、管住行為。守住清白。其次，心界要清正。時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅持原則、秉公辦事，不破“底線(xiàn)”，不越“紅線(xiàn)”，不觸“高壓線(xiàn)”。第三，社交要清凈。多與普通群眾、基層干部、先進(jìn)模范、專(zhuān)家學(xué)者交朋友，拜人民群眾為師，接地氣，汲取力量；對那些“小兄弟”、“小圈子”要保持高度警覺(jué)，拉來(lái)必要距離。樹(shù)立“陽(yáng)光交往”意識，堅持君子之交淡如水，為政之道清似茶，做到自重、自省、自警、自勵，防止陷入疲于應酬的泛泛之交、吃吃喝喝的庸俗之交、蠅營(yíng)狗茍的勢力之交。

　　本人通過(guò)參加為民、務(wù)實(shí)、清廉教育學(xué)習活動(dòng)有了更進(jìn)一步的認識和更深刻的體會(huì )。

　　一、利為民所謀是黨先進(jìn)性的根本體現

　　權為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產(chǎn)黨人堅持執政為民的必然要求。執政，對共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，既是一種權力，更是一種責任。這個(gè)責任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實(shí)現好、維護好、發(fā)展好。在履行執政使命的過(guò)程中，每一個(gè)黨的干部，都必須堅持高標準、嚴要求，自覺(jué)地適應廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長(cháng)的要求，不斷開(kāi)拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿(mǎn)，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹(shù)立“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )”的道德情操，時(shí)刻把人民群眾的冷暖、憂(yōu)樂(lè )、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實(shí)的作風(fēng)真抓實(shí)干，努力使黨的路線(xiàn)方針政策落到實(shí)處，給人民群眾看得到、摸得著(zhù)的實(shí)際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹(shù)立馬克思主義的群眾觀(guān)點(diǎn)，自覺(jué)堅持黨的群眾路線(xiàn)，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動(dòng)精神。我想，作為軍休服務(wù)人員要牢記軍休干部利益無(wú)小事的道理，始終把軍休干部利益放在第一位，不斷增強為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現實(shí)、最關(guān)心、最直接的問(wèn)題入手，通過(guò)貫徹落實(shí)好上級民政政策，合理分配運用財政資金來(lái)發(fā)展經(jīng)濟，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。此外，我們還要切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意地幫助群眾解決好在生產(chǎn)生活中面臨的困難，把工作做細、做好、做實(shí)。

　　二、大力弘揚求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)

　　軍休工作主要是服務(wù)管理工作，因此，我們必須以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)來(lái)做好一切民政工作。一是要切實(shí)端正工作指導思想。指導思想是謀事情抓工作的出發(fā)點(diǎn)，其正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導作風(fēng)和工作作風(fēng)，也直接影響民政改革和發(fā)展大局。因此，我們應自覺(jué)站在黨的事業(yè)、民政發(fā)展的大局上想問(wèn)題、作決策、抓工作，把對上負責與對下負責、當前需要與長(cháng)遠建設、重點(diǎn)工作與經(jīng)常性工作統一起來(lái)。凡是符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)，有利于促進(jìn)民政改革和發(fā)展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實(shí)況�！扒笳妗迸c“務(wù)實(shí)”緊密相聯(lián)。只有求得“真”，才能務(wù)得“實(shí)”。一定要深入一線(xiàn)，掌握真實(shí)可行的第一手材料。三是要運用馬克思主義科學(xué)的世界觀(guān)

　　范仲淹家規心得體會(huì ) 9

　　這么多年來(lái)，我在羅江這個(gè)地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個(gè)家風(fēng)，做出了很好的成績(jì)。

　　千百年來(lái)，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國傳統文化中的.耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以?xún)�養廉，以?xún)�助廉”的思想精髓。

　　在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實(shí)實(shí)在在的傳承，而且在一百多年的時(shí)間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規》十三條，《新定家規》十條。讓一代一代身體力行。

　　如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無(wú)論身處何方，都會(huì )感到有一種力量在召喚他們，讓他們�；貋�(lái)看一看，回來(lái)喝一口老井里甘甜的家鄉水，記住范氏血脈的源遠流長(cháng)。

　　【孩童誦讀：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )……”】，范仲淹，一句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，成為后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成為無(wú)數有識之士的精神家園。

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