范仲淹《寄石學(xué)士》介紹

　　范仲淹，中國北宋文學(xué)家。1015年通過(guò)科舉考試成為進(jìn)士;1043年呈上新政綱領(lǐng)《答手詔條陳十事》，提出了十項改革主張;1046年創(chuàng )作了個(gè)人代表作《岳陽(yáng)樓記》。

　　寄石學(xué)士

　　【朝代】宋代【作者】范仲淹

　　家有清白志，所實(shí)甑中塵。

　　休去無(wú)生涯，老來(lái)猶苦辛。

　　一麾了婚嫁，萬(wàn)事蠹精神。

　　與君嘗大言，定作青山鄰。

　　蹭蹬未攜手，得無(wú)羞故人。

　　作者介紹

　　成就榮譽(yù)

　　范仲淹文學(xué)素養很高，寫(xiě)有著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》(現編入初中魯教版及人教版語(yǔ)文八下教材第六單元、蘇教版語(yǔ)文九上教材和滬教版語(yǔ)文九上教材)，其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽(yáng)修曾稱(chēng)<漁家傲>為“窮塞主詞”。著(zhù)作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過(guò)宰相。范仲淹在散文、詩(shī)、詞均有名篇傳世

　　“彼希聲之鳳皇，亦見(jiàn)譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見(jiàn)傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽(yáng)修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時(shí)期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當時(shí)梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說(shuō)話(huà)，少管閑事，自己逍遙就行�！鹅`烏賦》為范所作的同名答文)中強調的`“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(即現今所謂的“知識分子的良知”)。

　　范仲淹此言頗類(lèi)似于美國開(kāi)國前期爭自由的名言“不自由，毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由，否則給我死”——Give me liberty or give me death)，但比他晚講了七百四十年。

　　識人之能

　　范仲淹特別善于識人，當狄青還是個(gè)下級軍官時(shí)，范仲淹就對他很器重，授之以《左氏春秋》說(shuō)：“將不知古今，匹夫勇?tīng)枴?rdquo;狄青從此折節讀書(shū)，精通兵法，后以武官任樞密使，成為一代名將。張載少年時(shí)，喜歡談兵，至欲結客取洮西之地，二十一歲時(shí)謁見(jiàn)范仲淹，范仲淹一見(jiàn)知其遠器，作為將領(lǐng)實(shí)在屈才，對他說(shuō)：“儒者自有名教可樂(lè )，何事于兵?”

　　勸他讀《中庸》，后來(lái)張載遍觀(guān)釋老，無(wú)所得反而求六經(jīng)，后成為北宋五子之一，宋明理學(xué)關(guān)學(xué)的創(chuàng )始人，一代大儒。富弼少年時(shí)，好學(xué)有大度，范仲淹見(jiàn)而奇之說(shuō)：“王佐才也。”并把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊把女兒嫁給富弼，后宋仁宗復制科，范仲淹告訴富弼說(shuō)：“子當以是進(jìn)。”舉茂材異等，從此進(jìn)入官場(chǎng)，后成為一代名相。

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