范仲淹《送僧文光》詩(shī)文相關(guān)介紹

　　范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著(zhù)名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱(chēng)“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養很高，寫(xiě)有著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》。

　　送僧文光

　　年代：【宋】 作者：【范仲淹】

　　一品山前識，迢迢三十春。

　　多慚畫(huà)戟里，重見(jiàn)白云人。

　　作者介紹

　　成就榮譽(yù)

　　范仲淹文學(xué)素養很高，寫(xiě)有著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》(現編入初中魯教版及人教版語(yǔ)文八下教材第六單元、蘇教版語(yǔ)文九上教材和滬教版語(yǔ)文九上教材)，其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽(yáng)修曾稱(chēng)<漁家傲>為“窮塞主詞”。著(zhù)作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過(guò)宰相。范仲淹在散文、詩(shī)、詞均有名篇傳世。

　　“彼希聲之鳳皇，亦見(jiàn)譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見(jiàn)傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽(yáng)修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時(shí)期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當時(shí)梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說(shuō)話(huà)，少管閑事，自己逍遙就行�！鹅`烏賦》為范所作的同名答文)中強調的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(即現今所謂的`“知識分子的良知”)。

　　范仲淹此言頗類(lèi)似于美國開(kāi)國前期爭自由的名言“不自由，毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由，否則給我死”——Give me liberty or give me death)，但比他晚講了七百四十年。

　　軼事典故

　　第一件

　　范仲淹擔任邠州地方官時(shí)，有一天閑暇無(wú)事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒(méi)有舉杯飲酒，就看到有幾個(gè)披麻戴孝的人在營(yíng)造下葬的器具，卻沒(méi)有十分氣憤，而是急忙派人去詢(xún)問(wèn)他們。原來(lái)是一個(gè)客居在邠州的讀書(shū)人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒(méi)有著(zhù)落。范仲淹聽(tīng)后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀(guān)的錢(qián)，讓他們辦完喪事。參加宴會(huì )的客人中間有的為此感動(dòng)得流下了眼淚。

　　第二件

　　范仲淹曾給別人寫(xiě)墓志銘。當他寫(xiě)完封好，正準備寄走時(shí)，忽然想起說(shuō)：『不能不讓尹師魯看一看�！坏诙�天，便把墓志銘交給尹師魯過(guò)目。師魯看后說(shuō)：『你的文章當前影響很大，后代人將會(huì )引用你的文章作根據，所以下筆不能不謹慎啊。如今你把轉運史寫(xiě)成部刺史，把知州寫(xiě)成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是當今已經(jīng)沒(méi)有這些官名了，后代必將因此產(chǎn)生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭論不休的原因啊�！环吨傺陀檬职粗�(zhù)小桌子說(shuō)：『幸虧請你過(guò)目，不然，我差一點(diǎn)就失誤了�！�(《宋人佚事匯編》)

　　第三件

　　據陸游《老學(xué)庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操[8]，時(shí)人謂之范履霜。”

　　第四件

　　斷齏(jī)劃粥：在范仲淹小時(shí)候生活十分清貧，父親很早就過(guò)世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學(xué)習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著(zhù)腌菜各吃?xún)蓧K，苦讀成才。后衍生成一成語(yǔ)為：斷齏劃粥