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杜牧《沈下賢》賞析

時(shí)間:2024-09-14 05:34:20 杜牧 我要投稿

杜牧《沈下賢》賞析

  斯人清唱何人和, 草徑苔蕪不可尋。

杜牧《沈下賢》賞析

  一夕小敷山下夢(mèng), 水如環(huán)珮月如襟。

  這是唐宣宗大中四年(850),杜牧任湖州刺史時(shí),追思憑吊中唐著(zhù)名文人沈亞之的詩(shī)作。亞之字下賢,吳興(即湖州)人,元和十年(815)登進(jìn)士第,工詩(shī)能文,善作傳奇小說(shuō)。他的《湘中怨解》、《異夢(mèng)錄》、《秦夢(mèng)記》等傳奇,幽緲頑艷,富于神話(huà)色彩和詩(shī)的意境,在當時(shí)別具一格。李賀、杜牧、李商隱對他都很推重。杜牧這首極富風(fēng)調美的絕句,表達了他對亞之的仰慕。

  首句“斯人清唱何人和”,以空靈夭矯之筆詠嘆而起。斯人,指題中的沈下賢。清唱,指沈的詩(shī)歌,著(zhù)一“清”字,其詩(shī)作意境的清迥拔俗與文辭的清新秀朗一齊寫(xiě)出。全句亦贊亦嘆,既盛贊下賢詩(shī)歌的格清調逸,舉世無(wú)與比肩;又深慨其不為流俗所重,并世難覓同調。

  沈下賢一生沉淪下僚,落拓不遇。其生平事跡,早就不為人知。當杜牧來(lái)到下賢家鄉吳興的時(shí)候,其舊日的遺跡已不復存留!安輳教κ彶豢蓪ぁ,這位“吳興才人”的舊居早已青苔遍地,雜草滿(mǎn)徑,淹沒(méi)在一片荒涼之中了。生前既如此落寞,身后又如此凄清,這實(shí)在是才士最大的悲哀,也是社會(huì )對他們最大 的冷落!扒宄奔葻o(wú)人和,遺跡又不可尋,詩(shī)人的憑吊悲慨之意,景仰同情之感,已經(jīng)相當充分地表達出來(lái),三、四兩句,就從“不可尋”進(jìn)一步引發(fā)出“一夕小敷山下夢(mèng)”來(lái)。

  小敷山又叫福山,在湖州烏程縣西南二十里,是沈下賢舊居所在地。舊居遺跡雖“草徑苔蕪不可尋”,但詩(shī)人的懷想追慕之情卻悠悠不盡,難以抑止,于是便引出“夢(mèng)尋”來(lái)──“一夕小敷山下夢(mèng),水如環(huán)珮月如襟!痹(shī)人的夢(mèng)魂竟在一天晚上來(lái)到了小敷山下,在夢(mèng)境中浮現的,只有鳴聲琤琮的一脈清流和潔白澄明的一彎素月。這夢(mèng)境清寥高潔,極富象征色彩!八绛h(huán)珮”,是從聲音上設喻,柳宗元《小石潭記》:“隔篁竹聞水聲,如鳴佩環(huán)!痹孪侣勊逡,可以想見(jiàn)其清瑩澄澈!霸氯缃蟆,是從顏色上設喻,足見(jiàn)月色的清明皎潔。這清流與明月,似乎是這位前輩才人修潔的衣飾,令人宛見(jiàn)其清寥的身影;又象是他那清麗文采和清迥詩(shī)境的外化,令人宛聞其高唱的清音孤韻;更象是他那高潔襟懷品格的象征,令人宛見(jiàn)其孤高寂寞的詩(shī)魂!敖蟆,古代指衣的交領(lǐng),引申不襟懷。杜牧《題池州弄水亭》詩(shī)云:“光潔疑可攬,欲以襟懷貯!惫鉂嵉乃蓴堃再A懷,如水的月光自然也可作為高潔襟懷的象征了。所以,這“月如襟”,既是形況月色皎潔如襟,又是象征襟懷皎潔如月。這樣地回環(huán)設喻,彼此相映,融比興象征為一體,在藝術(shù)上確是一種創(chuàng )造。李賀的《蘇小小墓》詩(shī),借“草如茵,松如蓋,風(fēng)為裳,水為珮”的想象,畫(huà)出了一個(gè)美麗深情的芳魂,杜牧的這句詩(shī),則畫(huà)出了一個(gè)高潔的詩(shī)魂。如果說(shuō)前者地注重形象的描繪,那么后者則地側重于意境與神韻,對象不同,筆意也就有別。

  這是交織著(zhù)深情仰慕和深沉悲慨的追思憑吊之作。它表現了沈下賢的生前寂寞、身后凄清的境遇,也表現了他的詩(shī)格與人格。但通篇不涉及沈下賢的生平行事,也不作任何具體的評贊,而是借助于詠嘆、想象、幻夢(mèng)和比興象征,構成空靈蘊藉的詩(shī)境,讓讀者通過(guò)這種境界,在自己心中想象出沈下賢的高標逸韻。全篇集中筆墨反復渲染一個(gè)“清”字:從“清唱何人和”的寂寞到“草徑苔蕪”的凄清,到“水如環(huán)珮月如襟”的清寥夢(mèng)境,一意貫串,筆無(wú)旁鶩。這樣把避實(shí)就虛和集中渲染結合起來(lái),才顯得虛而傳神。

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