杜牧《贈別二首》翻譯

　　杜牧人晚唐著(zhù)名詩(shī)人和散文家。擅長(cháng)長(cháng)篇五言古詩(shī)和七律。稱(chēng)杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著(zhù)稱(chēng)，內容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。人稱(chēng)“小杜”以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。下面，小編為大家分享杜牧《贈別二首》翻譯，希望對大家有所幫助!

　　贈別二首

　　唐代：杜牧

　　娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

　　春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。

　　多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　注釋

　�、沛虫逞U裊：形容女子體態(tài)輕盈美好。十三余：言其年齡。

　�、贫罐ⅲ簱�《本草》載，豆蔻花生于葉間，南人取其未大開(kāi)者，謂之含胎花，常以比喻處女。

　�、恰按猴L(fēng)二句”：說(shuō)繁華的揚州城中，十里長(cháng)街上有多少歌樓舞榭，珠簾翠幕中有多少佳人姝麗，但都不如這位少女美麗動(dòng)人。

　�、取岸嗲椤币痪洌阂庵^多情者滿(mǎn)腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達，只能無(wú)言相對，倒象彼此無(wú)情。

　�、砷祝汗糯�盛酒的器具。

　　譯文

　　姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

　　看遍揚州城十里長(cháng)街的青春佳麗，卷起珠簾賣(mài)俏粉黛沒(méi)有比得上她。

　　聚首如膠似漆作別卻象無(wú)情;只覺(jué)得酒筵上要笑笑不出聲。

　　案頭蠟燭有心它還依依惜別;你看它替我們流淚流到天明。

　　鑒賞

　　第一首詩(shī)是詩(shī)人贈別一位相好的歌妓的，從同題另一首(“多情卻似總無(wú)情”)看，彼此感情相當深摯。不過(guò)那一首詩(shī)重在“惜別”，這一首卻重在贊頌對方的美麗，引起惜別之意。第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，“十三余”則是女子的芳齡。七個(gè)字中既無(wú)一個(gè)人稱(chēng)，也不沾一個(gè)名詞，卻能給讀者完整、鮮明生動(dòng)的印象，使人如目睹那美麗的倩影。其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍;榮耀秋菊，華茂春松”(曹植《洛神賦》)那樣具體的描寫(xiě)。全詩(shī)正面描述女子美麗的只這一句。就這一句還避實(shí)就虛，其造句真算得空靈入妙。第二句不再寫(xiě)女子，轉而寫(xiě)春花，是將花比女子�！岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方，其花成穗時(shí)，嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開(kāi)，花漸放出，顏色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用來(lái)比喻處女。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來(lái)比喻“十三余”的小歌女，是形象優(yōu)美而又貼切的。而花在枝“梢頭”，隨風(fēng)顫裊者，當尤為可愛(ài)。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新，而且十分精妙，又似信手拈來(lái)，寫(xiě)出人似花美，花因人艷，說(shuō)它新穎獨到是不過(guò)分的。一切“如花似玉”、“傾國傾城”之類(lèi)比喻形容，在這樣的詩(shī)句面前都會(huì )黯然失色。而杜牧寫(xiě)到這里，似乎還是一個(gè)開(kāi)始，他的才情尚未發(fā)揮盡致。

　　當時(shí)詩(shī)人正要離開(kāi)揚州，“贈別”的對象就是他在幕僚失意生活中結識的一位揚州的歌妓。所以第三句寫(xiě)到“揚州路”。唐代的揚州經(jīng)濟文化繁榮，時(shí)有“揚一益(成都)二”之稱(chēng)�！按猴L(fēng)”句意興酣暢，渲染出大都會(huì )富麗豪華氣派，使人如睹十里長(cháng)街，車(chē)水馬龍，花枝招展。這里歌臺舞榭密集，美女如云�！爸楹煛笔歉铇欠繖稍O置，“卷上珠簾”則看得見(jiàn)“高樓紅袖”。而揚州路上不知有多少珠簾，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人，但“卷上珠簾總不如”。不如誰(shuí)，誰(shuí)不如，詩(shī)中都未明說(shuō)，含吐不露。這里“卷上珠簾”四字用得很不平常，它不但使“總不如”的結論更形象，更有說(shuō)服力;而且將揚州珠光寶氣的繁華氣象一并傳出。詩(shī)用壓低揚州所有美人來(lái)突出一人之美，有眾星拱月的效果�！渡�庵詩(shī)話(huà)》云：“書(shū)生作文，務(wù)強此而弱彼，謂之‘尊題’�！倍拍链颂幍男揶o就是“尊題格”。但由于前兩句美妙的比喻，這里“強此弱彼”的寫(xiě)法顯得自然入妙。

　　杜牧此詩(shī)，從意中人寫(xiě)到花，從花寫(xiě)到春城鬧市，從鬧市寫(xiě)到美人，最后又烘托出意中人。二十八字揮灑自如，游刃有余，真俊爽輕利之至。別情人不用一個(gè)“你(君、卿)”字;贊美人不用一個(gè)“女”字;甚至沒(méi)有一個(gè)“花”字、“美”字，“不著(zhù)一字”而能“盡得風(fēng)流”。語(yǔ)言空靈清妙，貴有個(gè)性。

　　第二首抒寫(xiě)詩(shī)人對妙齡歌女留戀惜別的心情。

　　齊、梁之際的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷(xiāo)魂”四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫(xiě)得坦率、真摯，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。

　　詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的�！岸嗲閰s似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著(zhù)筆，著(zhù)一“總”字，又加強了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感情色彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以至使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫(xiě)出來(lái)了�！拔ㄓX(jué)樽前笑不成”，要寫(xiě)離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛(ài)歡欣。但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫(xiě)，把詩(shī)人內心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。

　　題為“贈別”，當然是要表現人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫(xiě)告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著(zhù)極度感傷的心情去看周?chē)�的世界，于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說(shuō)的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”(《文心雕龍·物色》)�！跋灎T”本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”;而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了�！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層�！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(cháng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現。

　　詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊藉，意境深遠，余韻不盡。就詩(shī)而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風(fēng)情頗張，此詩(shī)亦可見(jiàn)此意。

　　杜牧贈別二首閱讀

　　1.本詩(shī)首句“多情卻似總無(wú)情”，被人贊為“無(wú)理而情深” ，結合詩(shī)句詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?(5 分)

　　2.請說(shuō)明本詩(shī)最后兩句所使用的表現手法，并簡(jiǎn)析其使用的妙處。 (6 分)

　　答案：

　　1.答案：明明多情，卻說(shuō)“總無(wú)情”，視為無(wú)理。詩(shī)人實(shí)際表達的是因愛(ài)的太深，無(wú)論怎樣，都難以表現內心的多情，是為情深。相關(guān)詩(shī)句“唯覺(jué)樽前笑不成”。詩(shī)人想在對情人舉樽道別時(shí)能強顏歡笑，寬慰情人，卻始終擠不出笑容。送別時(shí)明明內心感傷，卻說(shuō)到“笑”且“笑不成”表面，表面好像“無(wú)情”，實(shí)際是因為“情至深”。(答出理解，給三分;結合詩(shī)句分析，給兩分。)

　　2.答案：最后兩句把蠟燭擬人化，妙處一：是將蠟燭的“燭芯”巧妙說(shuō)成“蠟燭有心”;妙處二，是進(jìn)一步把“蠟燭有心”解讀成替人“惜別”之心;妙處三，是把蠟燭徹夜流淌的燭淚，說(shuō)成是在為男女主人公的漫漫長(cháng)夜的憂(yōu)傷惜別也徹夜傷心落淚，妙處四，是借此巧妙而動(dòng)人的展示了男女主人公的長(cháng)夜不寐灑淚傷別。(答擬人一分，解讀四分，4點(diǎn)說(shuō)出3點(diǎn)就可得滿(mǎn)分。)

　　古代詩(shī)人杜牧生平簡(jiǎn)介

　　杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代人。杜牧人稱(chēng)小杜，以別于。與并稱(chēng)小李杜。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)杜樊川，著(zhù)有《樊川文集》。

　　生平

　　杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孫，晚唐時(shí)期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。后赴江西觀(guān)察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀(guān)察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著(zhù)稱(chēng)。擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。杜牧寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度�》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書(shū)�！缎�和書(shū)譜》云：牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。董其昌《容臺集》稱(chēng)：余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也，謂其書(shū)大有六朝風(fēng)韻。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著(zhù)作甚富，主要著(zhù)有《樊川文集》，《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書(shū)，此時(shí)年32歲。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著(zhù)錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺集》、《平生壯觀(guān)》、《大觀(guān)錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著(zhù)，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。

　　文學(xué)成就

　　杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就，詩(shī)、賦、都堪稱(chēng)名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)小李杜。他的古體詩(shī)受杜甫、的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人雄姿英發(fā)的特色相結合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

　　古代詩(shī)人杜牧名句

　　1、多情卻似總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明�！�—杜牧《贈別》

　　2、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)??——杜牧《過(guò)華清宮》

　　3、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫�！�—杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　4、十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名??——杜牧《遣懷》

　　5、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如�！�—杜牧《贈別·其一》

　　6、落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名�！�—杜牧《遣懷》

　　7、銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�星�！�—杜牧《秋夕》

　　8、清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！�—杜牧《清明》

　　9、繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墮樓人�！�—杜牧《金谷園》

　　10、"遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花�！�—杜牧《山行》"

　　11、多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)——杜牧

　　12、雪衣雪發(fā)青玉觜，群捕魚(yú)兒溪影中。驚飛遠映碧山去，一樹(shù)梨花落晚風(fēng)�！�—杜牧《鷺鷥》

　　13、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！�—杜牧

　　14、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中�！�—杜牧《江南春》

　　15、草色人情相與閑，是非名利有無(wú)間——杜牧

　　16、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！�—杜牧《阿房宮賦》

　　17、正是客心孤回處，誰(shuí)家紅袖憑江樓�！�—杜牧《南陵道中》

　　18、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫�！�—杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　19、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！�—杜牧《泊秦淮》

　　20、春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如??——杜牧《贈別》

　　21、"折戳沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認前朝.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.——杜牧《赤壁》"

　　22、門(mén)外若無(wú)南北路，人間始免別離愁�！�—杜牧

　　23、深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)�！�—杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣》

　　24、九月三十日，雨聲如別秋。無(wú)端滿(mǎn)階葉，共白幾人頭？點(diǎn)滴侵寒夢(mèng)，蕭騷著(zhù)淡愁。漁歌聽(tīng)不唱，蓑濕棹回舟�！�—杜牧《夜雨》

　　25、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——杜牧

　　26、清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。欲把一麾江海去，樂(lè )游原上望昭陵�！�—杜牧《將赴吳興登樂(lè )游原》

　　27、天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�星�！�—杜牧

　　28、尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足——杜牧

　　29、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨沾衣�！�—杜牧《九日齊山登高》

　　30、清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧�！�—杜牧

　　31、浮生恰似冰底水，日夜東流人不知——杜牧《汴河陽(yáng)凍》

　　32、向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無(wú)馬跡，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風(fēng)流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁�！�—杜牧《潤州》

　　33、菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣�！�—杜牧《齊安郡后池絕句》

　　34、曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無(wú)言又何在，向風(fēng)偏笑艷陽(yáng)人�！�—杜牧《紫薇花》

　　35、聲斷碧云外，影孤明月中�！�—杜牧《別鶴》

　　36、嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！�—杜牧《阿房宮賦》

　　37、凡文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛——杜牧

　　38、長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)�！�—杜牧《過(guò)清華宮》

　　39、莫言名與利，名利是身仇——杜牧

　　40、微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知�！�—杜牧《秋思》

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