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杜牧《送國棋王逢》原文

時(shí)間:2024-10-19 20:41:02 杜牧 我要投稿
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杜牧《送國棋王逢》原文

  杜牧的《送國棋王逢》巧妙地從紋枰對弈一路出發(fā),以爽健的筆力委婉深沉地抒寫(xiě)出自己的依依惜別之情。

杜牧《送國棋王逢》原文

  送國棋王逢

  玉子紋楸一路饒,最宜檐雨竹蕭蕭。

  羸形暗去春泉長(cháng),拔勢橫來(lái)野火燒。

  守道還如周伏柱,鏖兵不羨霍嫖姚。

  得年七十更萬(wàn)日,與子期于局上銷(xiāo)。

  【賞析】

  “玉子紋楸一路饒,最宜檐雨竹蕭蕭”,起首即言棋,從令人難忘的對弈場(chǎng)景下筆,一下子便引發(fā)人悠悠縷縷的棋興。“玉子紋楸”,指棋子棋盤(pán)。蘇鶚《杜陽(yáng)雜俎》:“大中(唐宣宗年號,公元847-859年)中,日本王子來(lái)朝,王子善圍棋,上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局,冷暖玉棋子。云:‘本國之東三萬(wàn)里,有集賢島,島上有凝霞臺,臺上有手談池。池中生玉棋子,不由制度,自然黑白分焉,冬溫夏冷,故謂之冷暖玉。又產(chǎn)如楸玉,狀類(lèi)楸木,琢之為棋局,光潔可鑒。”“一路饒”,饒一路的倒裝,即讓一子。友人是國手,難以對子而弈,故須相饒。杜牧是著(zhù)名才子,善詩(shī)文詞,亦善書(shū)畫(huà)。所書(shū)《張好好詩(shī)》,董其昌稱(chēng)之為“深得六朝人氣韻”(《漁洋詩(shī)話(huà)》);所畫(huà)維摩像,米芾稱(chēng)其“光采照人”(《畫(huà)史》)。能讓一子與國手對弈,說(shuō)明他的棋藝也相當高。“最宜”二字,深情可見(jiàn)。“檐雨竹蕭蕭”,暗明秋日。秋雨淅淅瀝瀝,修篁瑟瑟蕭蕭,窗下樽前,擺上精美的棋盤(pán)棋子,請藝候教,從容手談,那是多么幽雅又令人愜意的棋境啊。

  頷聯(lián)轉入對枰上風(fēng)光的描寫(xiě)上:“羸形暗去春泉長(cháng),拔勢橫來(lái)野火燒。”羸形,指棋形羸弱。這是贊美友人絕妙的棋藝,說(shuō)他扶弱起危好比春泉淙淙流淌,潺湲不息,充滿(mǎn)了生機;進(jìn)攻起來(lái)突兀迅速,勢如拔旗斬將,疾如野火燎原。比喻形象生動(dòng),三尺之局頓時(shí)充滿(mǎn)活力,無(wú)比寬廣,仿佛千里山河,鐵馬金戈,狼煙四起,陣云開(kāi)合。

  頸聯(lián)承前,使事言棋,贊嘆友人的棋風(fēng):“守道還如周伏柱,鏖兵不羨霍嫖姚。”周伏柱,指老子,春秋時(shí)思想家,姓李名耳,字伯陽(yáng),又稱(chēng)老聃,曾做過(guò)周朝的柱下史,著(zhù)《道德經(jīng)》五千言,后被尊為道家創(chuàng )始人;翩我,即霍去病,漢武帝時(shí)名將,兩次大破匈奴,屢建戰功,曾為嫖姚校尉。這兩句說(shuō)王逢的棋動(dòng)靜相宜,攻防有序,穩健而凌厲。防御穩固,陣腳堅實(shí),就像老子修道,以靜制動(dòng),以無(wú)見(jiàn)有。進(jìn)攻廝殺,首尾相應,戰無(wú)不勝,較之霍去病鏖兵大漠,更加令人驚嘆。圍棋自來(lái)有兵家之戲的說(shuō)法,如“略觀(guān)圍棋兮,法于用兵,三尺之局兮,為戰斗場(chǎng)”(馬融《圍棋賦》),“世有圍棋之戲,或言是兵法之類(lèi)也”(桓譚《新論》)。杜牧喜好言兵,非常注重研究軍事,曾在曹操注《孫子》兵法的基礎上,結合歷代用兵的形勢虛實(shí),重新注釋《孫子》,還寫(xiě)了《戰論》、《守論》、《原十六衛》等軍事論文。這里以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會(huì ),極力渲染烘托,表現出友人高超的棋藝和自己真摯的友情。

  詩(shī)意至此戛然而止,至于勝負如何,詩(shī)人未說(shuō),也無(wú)須說(shuō),因為紋枰手談,大開(kāi)眼界,大得棋趣,二人友情由此而深,由此而篤。于是筆鋒一掉,轉入送別正題:“得年七十更萬(wàn)日,與子期于局上銷(xiāo)。”所謂轉入正題,不是正面接觸,而是側面揭示,以期代送。古人以七十為高壽,故多以七十為期。白居易《游悟真寺》:“我今四十余,從此終身閑,若以七十期,猶得三十年。”這兩句即從白詩(shī)化出。杜牧作此詩(shī)時(shí)約四十余歲,若至七十,尚有萬(wàn)余日。因此他與王逢相約,要將這萬(wàn)余日時(shí)間,盡行于棋局上銷(xiāo)用。杜牧素以濟世之才自負,可由于不肯茍合,仕途并不順,故爾常游心方罫,寄情楸枰,所謂“樽香輕泛數枝菊,檐影斜侵半局棋”(《題桐葉》),“雨暗殘燈棋散后,酒醒孤枕雁來(lái)初”(《齊安郡晚秋》),“自憐窮律窮途客,正劫孤燈一局棋”(《寄李起居四韻》)等,正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超,情投意合的棋友,該是多么歡樂(lè )啊?墒怯讶司鸵x去了,留下的將僅僅是“最宜檐雨竹蕭蕭”那種美好的回憶,是“別后竹窗風(fēng)雪夜,一燈明暗復吳圖”(《重送絕句》)的凄涼現實(shí)。因此這兩句含蘊極豐,表面上是幾多豪邁,幾多歡快,實(shí)際上卻暗寓著(zhù)百般無(wú)奈和慨嘆,抒發(fā)的離情別緒極為濃郁,極為深沉。

  此詩(shī)送別,卻通篇不言別,而且切人切事,不能移作他處,因此宋人有“此真贈國手詩(shī)也”(馬永卿《懶真子》)的評語(yǔ)。全詩(shī)句句涉棋,而又不著(zhù)一棋字,可說(shuō)是占盡風(fēng)流。起二句以造境勝,啟人諸多聯(lián)想。中間四句極好襯托,棋妙才更見(jiàn)別情之重。馬永卿以貪怯作解,認為“棋貪必敗,怯又無(wú)功。羸形暗去,則不貪也;猛勢橫來(lái),則不怯也。周伏柱喻不貪,霍嫖姚以喻不怯”(馬永卿《懶真子》),這未免過(guò)泥,難為知人之言。結末二句以余生相期作結,以期代送,其妙無(wú)窮,一方面入題,使前面的紋枰局勢有了著(zhù)落,一方面呼應前文,豐富了詩(shī)的意境。往日相得之情,當日惜別之情,來(lái)日思念之情,盡于一個(gè)“期”字見(jiàn)出,實(shí)在不同凡響。

  拓展閱讀:杜牧筆下的女性

  “十年一覺(jué)揚州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名”這是出自杜牧的《遣懷》一詩(shī)中,該詩(shī)是杜牧晚年時(shí)回憶自己年輕時(shí)那段放浪形骸,風(fēng)流多情的時(shí)光時(shí)所寫(xiě)下的。全詩(shī)為:“落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。十年一覺(jué)揚州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名。”詩(shī)句前兩句再現了當時(shí)杜牧在揚州任掌書(shū)記時(shí)那段沉溺酒色,風(fēng)流多情的荒唐時(shí)光。當時(shí)的杜牧三十一二歲,正是而立之年,那時(shí)的他喜歡宴游,一些喜好風(fēng)雅的達官貴人經(jīng)常設宴邀其一同樂(lè )享經(jīng)年,而宴會(huì )上必定少不了歌酒佳人相伴,因此杜牧也與青樓女子多有往來(lái),詩(shī)酒風(fēng)流,放浪形骸便是其當時(shí)的寫(xiě)照。而在那幾年里,他遇到兩名不凡的女子—張好好和杜秋娘,為此也寫(xiě)下了兩篇名作《杜秋娘詩(shī)》和《張好好詩(shī)》。

  張好好是唐朝名妓,美貌聰慧,德藝雙絕,深受當時(shí)許多達官貴人文人的傾慕。但同時(shí)她也是沈傳師沈家的一名歌女,身份及其不自由。當時(shí)的杜牧在宣州任沈傳師的幕僚,同時(shí)兩家為世交,兩家往來(lái)頗多。杜牧欣賞張好好的才藝,多次前往沈家與其見(jiàn)面,一來(lái)二去,杜牧與張好好就互生好感。無(wú)奈沈傳師的弟弟沈述師也早已對佳人暗許芳心,最終把張好好納為小妾,杜牧這段感情也就無(wú)疾而終了。幾年以后,杜牧在前往洛陽(yáng)上任途中,遇見(jiàn)了張好好,只是此時(shí)的佳人早已不似當年了,“翠茁鳳生尾,丹臉蓮含跗。”的姿態(tài)已然沒(méi)有,取而代之的是“綽綽為當壚”的賣(mài)酒當壚之女。杜牧的他鄉遇故人來(lái)得如此意外,曾經(jīng)多人仰慕的才女如今淪為為生計而賣(mài)酒的當壚女,實(shí)在是令人唏噓不已,不得不感嘆人生的無(wú)常。

  在杜牧筆下也還有一位與張好好遭遇相似的女性,一樣的因才藝而艷冠天下,最終也淪為為生計而奔波的貧苦婦女。她就是杜牧詩(shī)篇《杜秋娘詩(shī)》里的杜秋,也是曾寫(xiě)下“勸君莫惜金縷衣,勸君莫惜少年時(shí);ㄩ_(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。”的杜秋娘。杜牧寫(xiě)下《杜秋娘詩(shī)》這篇詩(shī)歌時(shí)也是在一次他鄉遇故人的境遇下。當時(shí)杜牧受命前往揚州公干,途經(jīng)金陵遇見(jiàn)了杜秋,聽(tīng)她訴說(shuō)了自己坎坷的一生,杜牧感懷此,便寫(xiě)下了這部名篇。杜牧再次遇見(jiàn)杜秋時(shí),杜秋已經(jīng)變成了一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老嫗了,難以想象那曾是迷倒鎮海節度使李錡和唐憲宗的美妙女子。說(shuō)起杜秋的遭遇,那真是命途多舛,人生比張好好更為坎坷。杜秋娘原為杜秋,也稱(chēng)杜仲陽(yáng),杜秋娘應該是杜牧對其的尊稱(chēng)。

  唐時(shí),人們通常把年老的婦人在后加上娘字,表以尊稱(chēng)。說(shuō)到杜秋娘的生平,她一生中可謂是幾經(jīng)人生的大起大落。初時(shí),年方十五的她貌美如花,才藝兼備,被李錡買(mǎi)入府中為歌舞妓,后憑《金縷衣》被李錡納為侍妾享盡寵愛(ài),此為一起。后來(lái)李錡造反失敗被殺,杜秋娘被充宮為奴,此為一落。后因其才氣與美貌受到唐憲宗的寵幸,成為貴妃,如此又成為了她人生的一個(gè)至高點(diǎn)?上Ш镁安婚L(cháng),唐憲宗死后,她被任命為皇子李湊的保姆。

  歷經(jīng)辛苦把皇子帶大了,本以為終于可以過(guò)上平靜的日子了,李湊卻被廢,杜秋娘也因此被遣回故鄉。自此,杜秋娘的人生再也沒(méi)什么大的改變了,她成為了一個(gè)貧窮的老嫗,此去經(jīng)年,年輕時(shí)期“ 秋持玉斝醉,與唱《金縷衣》”的生活已不再,惟有“寒衣一疋素,夜借鄰人機。”的困苦生活相伴左右。杜牧在詩(shī)中直言不諱地表達對杜秋娘遭遇的同情,也從杜秋娘的遭遇中聯(lián)想到自己的遭遇,想自己懷才不遇,空有才華卻不得志,內心的煩悶與抑郁似乎與這些女子的生平遭遇有著(zhù)同病相憐的感覺(jué),令人傷感與不甘。

  自古以來(lái),我國的詩(shī)歌文化里,香草美人總與作者本身有著(zhù)很大的聯(lián)系,作者以香草美人自喻,寄托著(zhù)自己情思與志向。而歌女、風(fēng)塵女子往往最是詩(shī)歌里常用的一類(lèi)人,她們有如富貴家女子滿(mǎn)腹經(jīng)綸與才華,只因出身卑賤,就注定了其悲戚的一生。例如白居易《琵琶行》里的琵琶女雖為藝妓,但年輕時(shí)才貌出眾,富家子弟文人豪客爭相與其結交,生活也是極盡窮奢,后來(lái)紅顏退去,嫁作商人為婦,日子過(guò)得也不好,以致出來(lái)重操舊業(yè)。而當時(shí)的白居易也正處低潮,無(wú)故被貶,聽(tīng)聞琵琶女這一番自述,心中盡是澀然與觸動(dòng),便有一種“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”之感,最后,白居易在結尾處以?xún)删?ldquo;座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。”來(lái)表達其心情,正所謂男兒有淚不輕彈,只是未到傷心處,這種感情上的觸動(dòng)就是最真摯的表達。

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