杜牧 《秋浦途中》

　　杜牧的《秋浦途中》把作者對故鄉、對親人的懷念，就把他宦途的感觸、羈旅的愁思，婉轉深情地表現出來(lái)了。下面是小編為大家準備的杜牧 《秋浦途中》，歡迎閱讀！

　　杜牧 《秋浦途中》 1

　　秋浦途中

　　蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風(fēng)一岸蒲。

　　為問(wèn)寒沙新到雁，來(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)?

　　【注釋】

　�、偾锲�，即今安徽貴池，唐時(shí)為池州州治所在。會(huì )昌四年(884年)杜牧由黃州刺史移任池州刺史，正是涼秋九月，此詩(shī)似即為這次行役而發(fā)。二年前，杜牧受李德裕排擠，由部員外郎外放黃州刺史，現在又改調池州，轉徙于僻左小邑間。

　�、诙帕辏涸陂L(cháng)安西南，詩(shī)人朝夕難忘的老家—樊川，就在那里。

　　【白話(huà)譯文】

　　山路上蕭蕭瑟瑟的秋雨下個(gè)不停，淅淅瀝瀝的溪風(fēng)吹著(zhù)小溪岸邊的蒲葦。我來(lái)問(wèn)一下剛剛來(lái)到寒沙安家的鴻雁們，你們來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)我的老家杜陵一帶了嗎?

　　【賞析】

　　這首七絕以韻取勝，妙在如淡墨一點(diǎn)，而四圍皆到。詩(shī)人把自己的感情蘊含在風(fēng)景的描寫(xiě)中，并不明白說(shuō)出，卻能給人以深至的回味。一、二兩句采用對起之格，這在絕句中是不多的。它這樣用是為了排比，增強景物的描繪性。寥寥幾筆，就把山程水驛、風(fēng)雨凄迷的行旅圖畫(huà)生動(dòng)地勾勒出來(lái)了。起句對仗，在絕句里宜活脫而不板滯，像“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”(杜甫《絕句四首》)，雖然色彩鮮活，卻跡近合掌。此處卻不同，它筆勢夭矯，如珠走盤(pán)，有自然流轉之致�！笆捠挕�、“淅淅”兩個(gè)象聲詞，在這里是互文，兼言風(fēng)雨。并著(zhù)“一岸蒲”三字以寫(xiě)風(fēng)，蓋風(fēng)不可見(jiàn)，借蒲葉的搖晃有聲而始見(jiàn)，給人一種身臨其境之感。

　　絕句講究出神奇于百煉，起別趣于寸心，要能曲折回復，窮極變化。這首詩(shī)的頭兩句在外圍刷色，展示出一幅風(fēng)雨凄凄的畫(huà)面，詩(shī)人進(jìn)一步把目光轉向了飛落寒汀的鴻雁，三、四兩句以虛間實(shí)，故設一問(wèn)，陡然地翻起波瀾，可謂筆力奇橫，妙到毫顛。從構思方面說(shuō)，它意味著(zhù)：第一，沿著(zhù)飛鴻的來(lái)路，人們的思想從眼前的實(shí)景延伸到遙遠的天邊，擴展了詩(shī)的畫(huà)面;第二，問(wèn)及禽鳥(niǎo)，癡作一喻，顯見(jiàn)出旅程的.孤獨與寂寞;第三，寄情歸雁，反襯出詩(shī)人有家歸不得的流離之苦。這些意蘊沒(méi)有直接道出，而是寓情于景，令人于恬吟密詠中體味而得。有不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流的妙趣。第三句轉折得好，第四句就如順水下船一樣，自然湊泊，有著(zhù)無(wú)限的風(fēng)致�！岸帕辍�，在長(cháng)安西南，詩(shī)人朝夕難忘的老家—— 樊川，就在那兒�！皝�(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)?”輕聲一問(wèn)，就把作者對故鄉、對親人的懷念，就把他宦途的感觸、羈旅的愁思，婉轉深情地表現出來(lái)了。

　　拓展閱讀：杜牧生平事跡

　　唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統的家庭。他的遠祖杜預是西晉著(zhù)名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛(ài)好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著(zhù)名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著(zhù)有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪，他說(shuō)："舊第開(kāi)朱門(mén)，長(cháng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書(shū)滿(mǎn)堂。家集二百編，上下馳皇王"(《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》)。

　　杜牧的童年生活富裕而快樂(lè )。杜佑的樊川別墅在長(cháng)安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，"食野蒿藿，寒無(wú)夜燭"。穆宗長(cháng)慶二年(822)，杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專(zhuān)注于治亂與軍事。23歲寫(xiě)《阿房宮賦》。文宗大和二年(828)，26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書(shū)郎、試左武衛兵曹參軍。冬季，入江西觀(guān)察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀(guān)察使任，為幕僚。大和七年(833)，淮南節度使牛僧孺辟為推官，轉掌書(shū)記，居揚州，頗好宴游。大和九年，為監察御史，分司東都。開(kāi)成二年，入宣徽觀(guān)察使崔鄲幕，為團練判官。旋官左補闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會(huì )昌二年(842)，出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年(848)，得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書(shū)舍人。歲暮卒于長(cháng)安，終年五十歲。著(zhù)有《樊川文集》。

　　杜牧生當唐王朝似欲中興實(shí)則無(wú)望的時(shí)代，面對內憂(yōu)外患，他憂(yōu)心如焚，渴望力挽狂瀾，濟世安民。他在《郡齋獨酌》里說(shuō)自己："豈為妻子計，未在山林藏。平生五色線(xiàn)，愿補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農商。"他主張削平藩鎮，收復邊疆。其"關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹"的氣概很像后來(lái)岳飛的《滿(mǎn)江紅》。他在《燕將錄》里褒揚譚忠，是因為他能勸說(shuō)河北諸鎮不反抗朝廷。為了實(shí)現這些抱負，他主張讀書(shū)應留心"治亂興亡之跡，財賦甲兵之事;地形之險易遠近，古人之長(cháng)短得失"(《上李中丞書(shū)》)。他強調知兵與否關(guān)系著(zhù)國家的興亡："主兵者，圣賢材能多聞博識之士，則必樹(shù)立其國也;壯健擊刺不學(xué)之徒，則必敗亡其國也。然后信知為國家者兵最為大，非賢卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也"(《注孫子序》)。為此，他寫(xiě)了《原十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》和《孫子注》。由于懷才不遇，他的愿望不能實(shí)現，所以往往在生活上放曠不羈。這些都影響到他的創(chuàng )作。

　　據《唐才子傳》載，“后人評牧詩(shī)，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭也”。劉熙載在《藝概》中也稱(chēng)其詩(shī)“雄姿英發(fā)”。細讀杜牧，人如其詩(shī)，個(gè)性張揚，如鶴舞長(cháng)空，俊朗飄逸。

　　杜牧出生于詩(shī)書(shū)之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過(guò)半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著(zhù)有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱(chēng)好，甚至跑去向主考官登門(mén)直薦。

　　杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子，寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

　　可惜杜牧有相才，而無(wú)相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專(zhuān)權，黨爭延續，一系列的內憂(yōu)外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內漏。杜牧死后不過(guò)數年，農民起義便如風(fēng)起云涌，再過(guò)五十年，江山易幟�！罢垟祿籼斒�，誰(shuí)其為我聽(tīng)”，杜牧的才能，湮沒(méi)于茫茫人海之中。

　　熟讀史書(shū)，看透時(shí)局，杜牧無(wú)法力挽狂瀾，只得無(wú)奈將一腔悲憤交于酒肆。對于杜牧而言，飲酒，成了療傷祛痛的樂(lè )事。

　　“高人以飲為忙事”，“但將酩酊酬佳節”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜歡酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒著(zhù)絲絲細雨，也不忘向牧童尋問(wèn)酒家。杜牧詩(shī)中，飲酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一萬(wàn)朝，朝朝醉中去”。剛剛“乞酒緩愁腸”，卻不料又是“得醉愁蘇醒”。酒浸肝腸，愁縈心間，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又發(fā)出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子壽無(wú)疆”的夢(mèng)話(huà)來(lái)。那么，就將這副身子，這腔醉意，連同滿(mǎn)腹的經(jīng)綸，交付青樓佳人，交付紅顏知己，及時(shí)行樂(lè )，來(lái)個(gè)春滿(mǎn)人間。

　　杜牧風(fēng)流得別具一格，風(fēng)流得聲名遠播，在繁華的揚州，杜牧的足跡踏遍青樓，宿醉不歸。乃至淮南節度使牛僧孺不放心，暗中派人保護。有一日，杜牧調任回京，牛僧孺勸他切莫“風(fēng)情不節”，并且拿出兵卒們發(fā)回的滿(mǎn)滿(mǎn)一篋平安帖，杜牧見(jiàn)此，又愧又羞。正是“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”，字詞之間，滿(mǎn)是艷情。杜牧的風(fēng)流軼事，與他的才華一樣，傳之于世。

　　杜牧最為膾炙人口的詩(shī)作，是詠史與七絕。杜牧的詠史，充滿(mǎn)著(zhù)幽默與調侃，飽含借古鑒今之意。游經(jīng)赤壁，他說(shuō)，假如周瑜借不到東風(fēng)，則將是“銅雀春深鎖二喬”，一反常人思維，給人以全新的視角。過(guò)華清宮，想起當年楊貴妃喜啖荔枝的情景，杜牧感嘆“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，小中見(jiàn)大，雖未出現唐明皇半個(gè)字，卻點(diǎn)出當年安史之亂的個(gè)中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧聽(tīng)出來(lái)了，那是什么樣的歌曲啊，分明是亡國之音，若照這樣下去，大唐亡國也指日可待了。杜牧詠史是表，諷今才為其里。

　　杜牧臨死之時(shí)，心知大限將至，自撰墓志銘，但這篇短文寫(xiě)得卻是平實(shí)無(wú)奇，絲毫不顯文豪手筆。據《新唐書(shū)》載，墓志銘寫(xiě)就，杜牧閉門(mén)在家，搜羅生前文章，對火焚之，僅吩咐留下十之二三�；蛟S，在外人看來(lái)，杜牧一生，俊朗豪健，而他在強作笑顏、把酒盡興的背后，卻是不欲示人的悲涼吧?

　　杜牧 《秋浦途中》 2

　　[唐] 杜牧

　　原文：

　　蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風(fēng)一岸蒲。

　　為問(wèn)寒沙新到雁，來(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)？

　　作品賞析：

　　秋浦，即今安徽貴池，唐時(shí)為池州州治所在。會(huì )昌四年（884）杜牧由黃州刺史移任池州刺史，正是涼秋九月，與“窮秋”句合，此詩(shī)似即為這次行役而發(fā)。二年前，杜牧受李德裕排擠，由比部員外郎外放黃州刺史，現在又改調池州，轉徙于僻左小邑間，這對于渴望刷新朝政、干一番事業(yè)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，自然是痛苦的。他的這種心緒，也曲折地表現在這首詩(shī)中。

　　這首七絕以韻取勝，妙在如淡墨一點(diǎn)，而四圍皆到。詩(shī)人把自己的感情密含在風(fēng)景的描寫(xiě)中，并不明白說(shuō)出，卻能給人以深至的回味。一、二兩句采用對起之格，這在絕句中是不多的。它這樣用是為了排比刷色，增強景物的描繪性。寥寥幾筆，就把山程水驛、風(fēng)雨凄迷的'行旅圖畫(huà)生動(dòng)地勾勒出來(lái)了。起句對仗，在絕句里宜活脫而不板滯，象“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句四首》），雖然色彩鮮活，卻跡近合掌，不是當行的家數。這里卻不同，它筆勢夭矯，如珠走盤(pán)，有自然流轉之致�！笆捠挕�、“淅淅”兩個(gè)象聲詞，在這里是互文，兼言風(fēng)雨。并著(zhù)“一岸蒲”三字以寫(xiě)風(fēng)，蓋風(fēng)不可見(jiàn)，借蒲葉的搖動(dòng)有聲而始見(jiàn)，給人一種身臨其境的感覺(jué)。

　　絕句講究出神奇于百煉，起別趣于寸心，要能曲折回環(huán)，窮極變化。這首詩(shī)的頭兩句在外圍刷色，展示出一幅風(fēng)雨凄其的畫(huà)面，下一步該如何發(fā)展、深入、掀起感情的漩渦呢？詩(shī)人把目光轉向了飛落寒汀的鴻雁，三、四兩句以虛間實(shí)，故設一問(wèn)，陡然地翻起波瀾，可謂筆力奇橫，妙到毫顛。從構思方面說(shuō)，它意味著(zhù)：第一，沿著(zhù)飛鴻的來(lái)路，人們的思想從眼前的實(shí)景延伸到遙遠的天邊，擴展了詩(shī)的畫(huà)面；第二，問(wèn)及禽鳥(niǎo)，癡作一喻，顯見(jiàn)出旅程的孤獨與岑寂來(lái)；第三，寄情歸雁，反襯出詩(shī)人有家歸不得的流離之苦。這些意蘊沒(méi)有直接說(shuō)出，而是寓情于景，令人于恬吟密詠中體味而得。有不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流的妙趣。第三句轉折得好，第四句就如順水下船一樣，自然湊泊，有著(zhù)無(wú)限的風(fēng)致。

　　“杜陵”，在長(cháng)安西南，詩(shī)人朝夕難忘的老家—樊川，就在那里�！皝�(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)？”輕聲一問(wèn)，就把作者對故鄉、對親人的懷念，就把他宦途的棖觸、羈旅的愁思，宛轉深致地表現出來(lái)了。

　　“樊南別有清秋思，不為斜陽(yáng)不為蟬�！蓖高^(guò)景物的描寫(xiě)，蘊藉而含蓄地抒寫(xiě)懷抱，表現情思，這是杜牧絕句的擅勝之處。徐獻忠云：“牧之詩(shī)含思悲凄，流情感慨，抑揚頓挫之節，尤其所長(cháng)�！保ā短埔艄锖灐肪戆艘�）持較本詩(shī)，可謂刌度皆合了。

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