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秋夕唐杜牧的詩(shī)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的秋夕唐杜牧的古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【原文】
秋夕
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫(huà)屏
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐著(zhù)牽�？椗�。
【注釋】
秋夕：指七夕，農歷七月七日。
I銀燭：白色的蠟燭。
畫(huà)屏：飾有彩繪的屏風(fēng)。
輕羅小扇：用一種很薄的絲織品做成的小扇子。
流螢；螢火蟲(chóng)。
天階：皇宮中的石階。
【白話(huà)譯文】
在秋夜里燭光映照著(zhù)畫(huà)屏，
手拿著(zhù)小羅扇撲打螢火蟲(chóng)。
夜色里的石階清涼如冷水。
靜坐寢宮凝視牛郎織女星。
【賞析】
此詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。
前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著(zhù)飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)�！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說(shuō)腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。她無(wú)事可做，只好以撲螢來(lái)消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著(zhù)流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著(zhù)她的孤冷與索寞，但這是無(wú)用的。第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，即象征著(zhù)持扇宮女被遺棄的命運。
“天階夜色涼如水”中“天階”指皇宮中的石階�！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛�，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了�？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著(zhù)天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說(shuō)，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì )一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫(xiě)他們的故事。宮女久久地眺望著(zhù)牽�？椗�，夜深了還不想睡，這是因為牽�？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對于真摯愛(ài)情的向往�？梢哉f(shuō)，滿(mǎn)懷心事都在這舉首仰望之中了。
梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣�！保ㄒ�(jiàn)《六一詩(shī)話(huà)》）這兩句話(huà)恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。一、三句寫(xiě)景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前�！袄洹弊�，形容詞當動(dòng)詞用，很有氣氛�！皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫(xiě)宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話(huà)，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運。
這首詩(shī)構思巧妙，語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，感情蘊藉婉約，藝術(shù)感染力很強，頗能代表杜牧七絕的藝術(shù)成就。從形式和結構上看，全詩(shī)描物寫(xiě)景與敘事抒情相結合，呈現出靈動(dòng)之姿，頗動(dòng)人心魄。前者旨在為后者營(yíng)造氛圍，后者意在為前者規范意蘊，兩者相互襯托融為一體。
【作者簡(jiǎn)介】
杜牧（公元803-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。
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