《感懷詩(shī)》杜牧

　　杜牧的《感懷詩(shī)》是以政治為題材的一篇重要的抒情長(cháng)詩(shī)，鞭撻了藩鎮的跋扈，揭露了朝廷的無(wú)能，繪出了唐王朝的一幅西山落日圖。

　　感懷詩(shī)一首

　　高文會(huì )隋季⑴，提劍徇天意。

　　扶持萬(wàn)代人，步驟三皇地。

　　圣云繼之神，神仍用文治。

　　德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。

　　旄頭騎箕尾，風(fēng)塵薊門(mén)起。

　　胡兵殺漢兵，尸滿(mǎn)咸陽(yáng)市。

　　宣皇走豪杰⑵，談笑開(kāi)中否。

　　蟠聯(lián)兩河間，燼萌終不弭。

　　號為精兵處，齊蔡燕趙魏。

　　合環(huán)千里疆，爭為一家事。

　　逆子嫁虜孫，西鄰聘東里。

　　急熱同手足，唱和如宮徵。

　　法制自作為，禮文爭僭擬。

　　壓階螭斗角，畫(huà)屋龍交尾。

　　署紙日替名，分財賞稱(chēng)賜。

　　刳隍咸萬(wàn)尋，繚垣疊千雉。

　　誓將付孱孫，血絕然方已。

　　九廟仗神靈，四海為輸委。

　　如何七十年，汗赩含羞恥?

　　韓彭不再生，英衛皆為鬼。

　　兇門(mén)爪牙輩，穰穰如兒戲。

　　累圣但日吁，閫外將誰(shuí)寄?

　　屯田數十萬(wàn)，堤防常懾惴。

　　急征赴軍須，厚賦資兇器。

　　因隳畫(huà)一法，且逐隨時(shí)利。

　　流品極蒙尨，網(wǎng)羅漸離弛。

　　夷狄日開(kāi)張，黎元愈憔悴。

　　邈矣遠太平，蕭然盡煩費。

　　至于貞元末，風(fēng)流恣綺靡。

　　艱極泰循來(lái)，元和圣天子⑶。

　　元和圣天子，英明湯武上。

　　茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。

　　伍旅拔雄兒，夢(mèng)卜庸真相。

　　勃云走轟霆，河南一平蕩。

　　繼于長(cháng)慶初，燕趙終舁襁⑷。

　　攜妻負子來(lái)，北闕爭頓顙。

　　故老撫兒孫，爾生今有望。

　　茹鯁喉尚隘，負重力未壯。

　　坐幄無(wú)奇兵，吞舟漏疏網(wǎng)。

　　骨添薊垣沙，血漲滹沱浪。

　　只云徒有征，安能問(wèn)無(wú)狀?

　　一日五諸侯，奔亡如鳥(niǎo)往。

　　取之難梯天，失之易反掌。

　　蒼然太行路，剪剪還榛莽。

　　關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹。

　　請數系虜事，誰(shuí)其為我聽(tīng)?

　　蕩蕩乾坤大，曈曈日月明。

　　叱起文武業(yè)，可以豁洪溟。

　　安得封域內，長(cháng)有扈苗征!

　　七十里百里，彼亦何常爭。

　　往往念所至，得醉愁蘇醒。

　　韜舌辱壯心，叫閽無(wú)助聲。

　　聊書(shū)感懷韻，焚之遺賈生。

　　【注釋】

　�、鸥呶模焊咧柑聘咦胬顪Y，文指唐太宗李世民。

　�、菩�皇：唐肅宗李亨。

　�、窃�和圣天子：唐憲宗，年號元和(806—820)。

　�、若�(yú)襁：背負嬰兒之意，這里指準備歸順朝廷。

　　【譯文】

　　高祖文皇正當隋末，提劍起兵順承天意。扶助萬(wàn)代人民，步驟三皇業(yè)績(jì)。圣人自言是承繼天神，要用文德把人間治理。恩德普及生靈，像美酒深入骨髓。旄頭星光照箕尾，戰塵從薊門(mén)刮起。胡兵殺戮漢兵，長(cháng)安市上堆滿(mǎn)尸體。肅宗驅使豪杰，談笑間扭轉中衰之局。安史之黨在河南河北盤(pán)結，死灰復燃終不得熄滅。駐扎號稱(chēng)精兵的地方，有齊蔡燕還有趙魏。合兵足以環(huán)繞千里疆土，爭相勾結只為連成一家。叛逆家的女兒嫁給胡虜孫子，好似西鄰下聘東里�；馃崆橥�手足，唱和就像宮徵。法度自己制作，禮儀爭相僭擬。臨階裝飾著(zhù)螭斗角，屋壁畫(huà)的是龍交尾。頒公文漸不署名，分發(fā)賞予也用“賜”。挖掘城壕到萬(wàn)尋，筑設城墻迭千雉。權位定要傳予小兒孫，直到血統斷絕才休止。

　　大唐九廟仰仗神靈，資財仍需四海供奉。為什么長(cháng)達七十年，臉紅汗流忍著(zhù)羞恥?韓信彭越不能復生，英公衛公都已死去。如今兇門(mén)出征盡爪牙之輩，擾擾攘攘如同兒戲。歷朝天子只能終日嘆息，閫外將有誰(shuí)可寄托?屯田兵雖有幾十萬(wàn)，提防亂事仍多憂(yōu)懼。緊急征收以供軍旅所需，加重賦稅以制作戰器具。毀壞了祖宗畫(huà)一的法度，姑且追逐眼前的利益。朝廷官員流品多龐雜，律令也日漸松散廢弛。夷狄一天天囂張，百姓愈來(lái)愈憔悴。今世離太平年月太遙遠，滿(mǎn)目蕭條盡是騷動(dòng)耗費。直到德宗貞元末，風(fēng)俗越加綺靡。艱難已極泰會(huì )來(lái)，來(lái)了元和圣天子。

　　好個(gè)元和圣天子，英明高在商周上。茅草覆蓋宮殿頂，奏章封套綴帷帳。隊伍里選出勇武將，夢(mèng)卜用上真宰相。好像烏云勃起雷震響，河南之地一舉平蕩。接著(zhù)時(shí)至長(cháng)慶初，燕趙百姓終也舁襁，率領(lǐng)妻兒前來(lái)，爭向北闕頓顙。老人們撫摸著(zhù)兒孫道：你們這輩子有了指望!

　　如同咽喉狹窄難吞魚(yú)骨，就像負重還嫌體力欠壯。運籌帷幄缺少奇兵，致使吞舟大魚(yú)漏網(wǎng)。薊門(mén)外平沙上新添白骨，滹沱河鮮血流漲起大浪。只說(shuō)天子出兵有征無(wú)戰，哪能夠真正地討問(wèn)無(wú)狀?一天里派出五節度，如同飛鳥(niǎo)般往來(lái)奔忙。取之艱難如登天，失之卻易如反掌。茫茫太行山路，重又生滿(mǎn)榛莽。

　　我這關(guān)西的賤男子，發(fā)誓要把逆虜作肉羹!請讓我列舉捕虜之策，可又有誰(shuí)為我傾聽(tīng)?蕩蕩乾坤廣大，曈曈日月光明。喚起周代文武業(yè)，可以開(kāi)朗洪溟。哪能讓封疆之內，長(cháng)有扈苗之征?當年商周只有七十里地，又何嘗有過(guò)與人紛爭?常常想到這里，一醉但愁清醒;閉口不言屈辱了壯心，呼吁宮門(mén)又無(wú)人支持相應。姑且寫(xiě)下這《感懷》長(cháng)詩(shī)，付之一炬贈與知我賈生。

　　【創(chuàng )作背景】

　　此詩(shī)為杜牧早年所作。題下原注：“時(shí)滄州用兵。”公元826年(唐敬宗寶歷二年)橫海節度使(治滄州，今河北滄縣)李全略死，其子李同捷反叛。公元827年(文宗大和元年)舊歷八月開(kāi)始討伐李同捷，公元829年(大和三年)舊歷四月始告平息。據繆鉞先生考定，此詩(shī)作于戰爭剛剛開(kāi)始的公元827年(大和元年)，杜牧二十五歲。唐朝以“安史之亂”為由盛而衰的轉折點(diǎn)。安史亂后，唐朝中央勢力減弱，強藩悍將遂擁兵自重，分庭抗爭，戰爭連綿不斷，攪得國無(wú)寧日，民不聊生。生當唐朝末世的杜牧，面對藩鎮的禍害和國家的危亂，心中憂(yōu)慮，他以一腔青年熱血寫(xiě)下了這篇充滿(mǎn)強烈感情色彩的佳作。

　　拓展閱讀：《感懷詩(shī)》賞析

　　全詩(shī)一百零六句，可以分為三段。第一段(從“高文會(huì )隋季”到“沉酣薰骨髓”)追憶了唐朝的建立和唐初的政治，表達了對盛世的無(wú)限緬懷。在短短八句中，詩(shī)人從武功和文治兩個(gè)方面，對初唐盛世作了高度概括。武功方面，在隋末動(dòng)蕩之際，高祖李淵和太宗文皇帝李世民順從“天意”，仗劍而起，一舉平定天下，開(kāi)創(chuàng )了唐代萬(wàn)世基業(yè)，他們真趕得上上古的“三皇”伏羲、神農和燧人。文治方面，太宗在高祖之后，以文治治理國家，“貞觀(guān)之治”的德澤深入人心，好像美酒一樣使人陶醉。這幾句雖然十分概括，但卻生動(dòng)形象，一往情深。其中“提劍”二字極為有力，刻畫(huà)出了高祖、太宗的雄武英姿。以三皇比高祖、太宗，在比喻中見(jiàn)出由衷的尊敬。作者先從開(kāi)國著(zhù)筆，從盛世遙遙寫(xiě)入。這一方面是在為全詩(shī)造成一個(gè)歷史久遠而又氣勢恢宏的開(kāi)頭，為下文的洋洋灑灑、恣意雄闊的鋪敘伏筆蓄勢;另一方面，也是通過(guò)對盛世的描寫(xiě)，為以下的衰世形成對比，預作襯托。起首雄健有力，獨具匠心。

　　第二段(從“旄頭騎箕尾”到“剪剪還榛莽”)以極大篇幅，歷述“安史之亂”以后七十余年間藩鎮割據、朝廷衰弱、兵連禍結的歷史。作者采用夾敘夾議的手法：敘述時(shí)大起大落，大開(kāi)大合，歷史的巨幅畫(huà)面不斷變幻，但又明接暗通，紋絲不亂;議論時(shí)激情充沛，血淚齊流，感情波瀾顯得奔騰激蕩，但又深沉頓挫，低回無(wú)已。這充分顯示了作者堅實(shí)的筆力和精妙的構思。這一大段又可以分為三個(gè)層次：

　　首先，從“旄頭騎箕尾”到“血絕然方已”，這一層緊接第一大段，來(lái)了一個(gè)有力的轉折。盛世的武功文治，已成逝去，安史亂起，“胡兵殺漢兵，尸滿(mǎn)咸陽(yáng)市(此指京城長(cháng)安)”，國運由此陵替。“宣皇”(即肅宗李亨)雖然平定了叛亂，一度中興，但好景一度，接著(zhù)就是無(wú)休無(wú)止的藩鎮的禍亂，像灰燼熄而復燃，像草芽萌長(cháng)不已。這些藩鎮，他們盤(pán)據“兩河”(指黃河南北)，在軍事上，自擅甲兵，“齊、燕、蔡、趙、魏”，各據一方;在外交上，互結姻親，相為勾結，形成“合環(huán)千里”、“爭為一家”之勢，與朝廷對抗;在“法制”(此指制度、禮儀)上，刑賞自專(zhuān)，官爵自為，“僭擬”(臣僚擅用皇帝制度)天子禮儀，實(shí)際南面稱(chēng)孤。這一層開(kāi)始六句敘“安史之亂”和肅宗中興，氣勢抑后一揚，但只是淡淡一題，轉而寫(xiě)藩鎮的驕橫，抑揚錯落，詳略得當。在寫(xiě)藩鎮的二十句中，作者從各個(gè)方面歷數他們的罪行，義正嚴辭，在滿(mǎn)懷憤怒之中，包蘊著(zhù)沉哀深痛。

　　其次，從“九廟仗神靈”到“艱極泰循來(lái)，元和圣天子”，在上一層敘述之后稍稍宕開(kāi)一筆，直抒感慨：上有祖宗(“九廟”，皇帝的宗廟)的神靈護佑，下有四方的財物供濟，為什么七十年來(lái)含羞忍恥，真是辜負祖宗和百姓啊!這既是上一層歷數藩鎮罪行后感情的自然迸發(fā)，同時(shí)也是轉到以下敘述朝廷情況的過(guò)渡。接著(zhù)，作者即從唐朝將帥無(wú)能、皇帝束手無(wú)策、軍事處于被動(dòng)、政治制度被毀壞、百姓更為困苦等幾個(gè)方面，寫(xiě)朝廷處于日薄西山、岌岌可危的處境，讀來(lái)令人自生悲戚之感。這和上一層寫(xiě)藩鎮的飛揚氣勢，恰成比照。兩相比較，藩鎮那樣強勢，朝廷如此軟弱，國家的前途不能不令人分外憂(yōu)慮。于是，作者再一次感慨：“邈矣遠太平，蕭然盡煩費”，意思是：那太平日子太遙遠了，老百姓怕要長(cháng)期遭受騷擾和苛煩的征斂啊!這兩句與“如何七十年，汗赤色(音隙，大紅色)含羞恥”暗中相接，加上“至于貞元末，風(fēng)流(即風(fēng)氣)恣綺靡”二句，感嘆的程度又有了加深，心情也更為沉郁。緊接著(zhù)詩(shī)人的筆鋒卻突然一折：“艱極泰循來(lái)，元和圣天子。”意思是：到了唐憲宗元和年間，卻否極泰來(lái)，國家居然有了新的轉折。其欣喜之情，溢于言表。這兩句與第一層的“宣皇走豪杰，談笑開(kāi)中否”暗通關(guān)節，似乎在抑揚起伏中，完成了一個(gè)小的循環(huán)。

　　再次，從“元和圣天子，英明湯武上”到“剪剪還榛莽”，這一層與上一層用頂針手法緊緊相連，極為自然，同時(shí)作者連呼“元和圣天子”的興奮、踴躍之狀，如在眼前，情緒高昂而熱烈，這與敘述朝廷軟弱時(shí)那種悲傷情緒，也形成強烈對照，不斷翻卷起感情的波瀾。作者熱情地歌頌了這位一度壓制藩鎮叛亂的“圣天子”：他很節儉，用茅草蓋屋，用群臣上奏章時(shí)的封袋拼制帷帳(兩句用典，暗以堯帝和漢文帝相比);他用人得當，從行伍中提拔將領(lǐng)，任用有才干的人為相。這樣，終于平定了黃河以南的淮西節度使吳元濟等人的叛亂，使局勢一度好轉。到了穆宗長(cháng)慶年間，燕趙之地也終于歸附，然而，這種興奮不過(guò)是長(cháng)夜中的電光的一閃，倏然即逝。藩鎮割據，是唐朝末世的禍害，這暫時(shí)的部分平息，仍然挽救不了唐朝的危機局勢。作者十分清醒地看到了這一點(diǎn)，所以他接著(zhù)又以十分憂(yōu)傷的心情，敘述了穆宗以后藩鎮的新的更大規模的叛亂。想不到平息叛亂難于上青天，而一旦失去卻易如反掌，連太行山的道路也阻擋了，狹窄的路上長(cháng)滿(mǎn)了荊榛!在這些傷心慘目的描寫(xiě)中，隨著(zhù)國家局勢的劇烈動(dòng)蕩，作者的激情也在大起大落，此時(shí)他從興奮轉入了低沉，詩(shī)歌以寫(xiě)景暫時(shí)收束，在一片蒼涼冷落中，低回著(zhù)無(wú)盡的怨愁。這里，“骨添薊門(mén)沙”、“蒼然太行路”，與此段開(kāi)始的“風(fēng)塵薊門(mén)起”遙相呼照，使整段呈現回環(huán)往復之勢，結構十分嚴謹。在夾敘夾議中，筆勢汪洋恣肆，好似江河澎湃，奔流直下，充滿(mǎn)著(zhù)不可阻擋的雄偉氣勢。

　　第三段(從“關(guān)西賤男子”到末尾)，是面對滿(mǎn)目瘡痍，自述憂(yōu)憤。第一、二段重在敘事，而這一段卻重在抒懷，感情的起伏跌宕加快，憂(yōu)恨也愈來(lái)愈深。作者首先表示要以削平藩鎮為己任，匡濟天下，恢復高祖、太宗開(kāi)創(chuàng )的大唐盛世。但緊接著(zhù)卻一轉，自己的平叛主張可沒(méi)有人愿意接受。表現了呼告無(wú)門(mén)、知音不遇的苦衷。然而作者仍然忍不住陳述了自己的主張，表現了執著(zhù)的追求，同時(shí)從激憤的語(yǔ)調中，也透露出作者對當前朝廷政治腐敗、官僚茍且偷安的強烈不滿(mǎn)。到最后六句，作者面對一敗涂地的國家，憂(yōu)、憤叢集的心情達到了頂點(diǎn)：“往往念所至，得醉愁蘇醒。韜舌辱壯心，叫閽無(wú)助聲。聊書(shū)感懷詩(shī)，焚之遺賈生。”作者在想有所為而無(wú)可作為的矛盾中，心情極度悲切和憤懣，一想到糜爛的國事，就只有舉杯澆愁，用沉醉不醒來(lái)強壓內心的不平。然而，如果閉口不談國事，未免使壯心受到屈辱;如果去向皇上陳說(shuō)，又苦于無(wú)人相助。只有把滿(mǎn)腔憤恨寫(xiě)成這首詩(shī)，可沒(méi)有人來(lái)看，也沒(méi)有人理解。只好把它燒了，送給西漢時(shí)為國事而痛哭的賈誼吧。這六句“奔流卻似九回腸”、層層轉折，紆回盤(pán)曲，而又奔流而下，雄渾中含著(zhù)蒼桑，激昂中透著(zhù)悲憤，豪蕩中滿(mǎn)懷傷感，把報國無(wú)路的痛苦表現得曲折而又深沉，為整首詩(shī)作了筆力萬(wàn)鈞的結尾，同時(shí)也留下回味無(wú)盡的憂(yōu)思，發(fā)人深省，這正是“感懷”的題意所在。

　　這首五言古詩(shī)，因為所寫(xiě)的時(shí)間跨度很大，空間范圍也廣，尤其是重大歷史事件中的人和事更多，要恰到好處地把它們構筑在一首詩(shī)中，難度不小。作者在處理時(shí)，重點(diǎn)突出了安史亂后藩鎮割據造成的災難，不枝不蔓，顯得措置有度，詳略得當，而得心應手。同時(shí)，全詩(shī)以歷史的進(jìn)程為經(jīng)，以感情的起伏為緯，經(jīng)緯交織，熔敘事、抒情、寫(xiě)景和政論于一爐，水乳融合，把作者的激情包寓其中，顯得氣魄雄渾而又悲憤激切，讀來(lái)具有震撼人心的力量。另外，古詩(shī)重散行，此詩(shī)也以散行為主，又插了不少對偶句，如“壓階螭斗角，畫(huà)屋龍交尾”、“刳隍咸欠萬(wàn)尋，繚垣疊千雉”、“夷狄日開(kāi)張，黎元愈憔悴”、“蕩蕩乾坤大，瞳瞳日月明”等，在自然流溢中，顯得嚴謹整齊，也增加了語(yǔ)言的聲情美。特別是從“茹鯁喉尚隘”到“失之易反掌”一節，除“一日五諸侯”二句外，全是對偶句，用來(lái)表現作者對局勢稍好后藩鎮更大規模的叛亂的難以言訴的憂(yōu)憤心情，顯得低回婉轉，收到了一唱三嘆的效果。

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