- 相關(guān)推薦
人教版高中必修三《杜甫詩(shī)三首》導學(xué)案
【學(xué)習目標】
1、通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與品味，體會(huì )古典詩(shī)歌之美
2、感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌主旨
3、賞析名句，體會(huì )杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)
【學(xué)習重點(diǎn)與難點(diǎn)】
感受詩(shī)歌的深沉感情，學(xué)習情景交融的創(chuàng )作方法
【學(xué)習方法】
誦讀和討論
【知識鏈接】
1、詩(shī)人生平：杜甫(公元712770年)，字子美，自號少陵野老，杜少陵等我國古代偉大的 詩(shī)人，一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣唐肅宗時(shí)，官左拾遺后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為 其人憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“ ”
杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“大李杜”他的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國的大好河山他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露他同情人民，甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作，始終貫穿著(zhù) 這條主線(xiàn)杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“ ”，語(yǔ)言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍“ ”、“ ”是杜甫現實(shí)主義詩(shī)歌的杰作
2、背景介紹：《秋興·其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng )作于大歷元年(公元766年)和大歷二年(公元767年)，當時(shí)作者在夔州作者在夔州的一兩年的時(shí)間內創(chuàng )作了許多千古流傳的詩(shī)篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩(shī)外，還有許多組詩(shī)，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng )作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結束前的回光返照——把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛(ài)著(zhù)的土地(大歷五年即770年作者卒)此時(shí)期雖然“安史之亂”結束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭奪地盤(pán)，社會(huì )一片混亂，在這種形勢下，他只得繼續“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡·其一》)，在“何日是歸年”(《絕句·其二》)的嘆息聲中苦苦掙扎時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩(shī)作去排遣那心中的郁悶與愁苦
3、古詩(shī)常識：律詩(shī)的 、 兩聯(lián)必須對偶
【學(xué)習過(guò)程】
一.基礎知識積累
�、� 給加點(diǎn)的字詞注音
萬(wàn)壑( )渚清( ) 千載( ) 王嬙( ) 青冢( )
朔漠( )省識( )環(huán)珮( )暮砧( )
�、� 解釋下面加點(diǎn)的字詞
白帝城高急暮砧( ) 一去紫臺連朔漠( )
百年多病獨登臺( ) 艱難苦恨繁霜鬢( )
江間波浪兼天涌( ) 畫(huà)圖省識春風(fēng)面( )
渚清沙白鳥(niǎo)飛回( ) 潦倒新停濁酒杯( )
寒衣處處催刀尺( ) 無(wú)邊落木蕭蕭下( )
二.鑒賞詩(shī)歌
《秋興八首》(其一)
1、首聯(lián)、頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)景?寄寓了詩(shī)人怎樣的情感?
2、首聯(lián)“凋傷”中的這個(gè)“傷”字換成“凋落”的“落”字好不好?請說(shuō)明理由
3、頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”這兩句表現詩(shī)人怎樣的情懷?
4、尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”是如何凸顯“故園心”的?
《登高》
5、前兩聯(lián)描述了怎樣的自然景象?營(yíng)造了怎樣的意境?
6.頸聯(lián)，尾聯(lián)是如何表達杜甫心中的愁苦的?
7、此詩(shī)與《秋興八首》(其一)有哪些相似點(diǎn)?
《詠懷古跡》(其三)
8、結合注釋、感知詩(shī)歌思考：這首詩(shī)寫(xiě)的什么內容?請在原文中找出點(diǎn)明主旨的詞語(yǔ)
9、請賞析“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”
10、《詠懷古跡》(其三)詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感?中間兩聯(lián)主要運用了什么表現手法?
11、《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符?
【當堂檢測】
12.閱讀下面唐詩(shī)，回答問(wèn)題：
恨 別 杜甫
洛城一別四千里，胡騎長(cháng)驅五六年草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕
[注]①這是杜甫上元元年(公元760年)在成都寫(xiě)的一首七言律詩(shī)②上元元年三月，校檢司徒李光弼破安太清于懷州城下;四月，又破史思明于河陽(yáng)西渚
(1)分析本詩(shī)所表達的詩(shī)人的思想感情
(2)請結合具體詩(shī)句，尤其是關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析本詩(shī)所表現了的杜甫詩(shī)的沉郁頓挫的風(fēng)格
13.背誦并默寫(xiě)詩(shī)三首
【反思與感悟】
《杜甫詩(shī)三首》導學(xué)案答案
1. 詩(shī)的首聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直寫(xiě)秋景“玉露(白露)”“楓樹(shù)林”“氣蕭森”點(diǎn)明秋興之依托，因秋景而起興，感懷頷聯(lián)“江間”指代巫峽，“塞上”借邊塞指代京城一帶“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”點(diǎn)明作者身在巫峽，心想京城，由近及遠排比類(lèi)推，氣勢十分雄壯“波浪”在下而說(shuō)“兼天”，“風(fēng)云”在天而說(shuō)接地，用相反相成的語(yǔ)句，極力描繪了秋季陰暗蕭森之景，襯托出作者低沉的心境
2. 、①“凋傷”更能表達傷心、傷感;②只有人才會(huì )感到悲傷，所以，詩(shī)人這樣寫(xiě)就賦予了玉露、楓樹(shù)林以生命就好像玉露、楓樹(shù)林與自己的情感產(chǎn)生了共鳴一樣詩(shī)人自己思念故鄉，感到悲傷，好像玉露、楓樹(shù)林也是有了同樣的情感
3. 思念故鄉 4. 砧聲四起，傍晚時(shí)分，在白帝城樓的高處，是那么的急促婦女們正拿著(zhù)裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著(zhù)御寒的衣服“催刀尺”，即催動(dòng)刀尺“白帝城”，舊址在今四川省奉節縣東的白帝山上，與夔門(mén)隔岸相對“急暮砧”，黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊“砧”，搗衣石，這里借指搗衣發(fā)出的聲音古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟，使之平整光滑每到秋天，家人要為遠方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì )增添客子的愁緒在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩(shī)人更平添了, 一許孤獨、憂(yōu)傷之感
5. 首聯(lián)共寫(xiě)了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫(xiě)十四字寫(xiě)六種景，極為凝練急風(fēng)，使人感到非常冷天高，反襯出人的渺小，孤單哀猿，烘托出悲涼飛鳥(niǎo)，到處盤(pán)旋，尋找自己的巢，尋找失散的鳥(niǎo)群詩(shī)人借六種景物營(yíng)造出悲涼的氣氛 頜聯(lián)只寫(xiě)了兩種景物落木、長(cháng)江由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了人已經(jīng)到了生命晚秋生命是短暫的倏忽就是百年杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(cháng)江”呢?應該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(cháng)河的永不停息的感覺(jué)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物” 把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結一下，是互相對比著(zhù)寫(xiě)的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫“人的生命”，指的是個(gè)人的生命人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(cháng)青第二句，面對滾滾不盡的歷史長(cháng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何很宏大的氣勢逼顯出個(gè)人的渺小
6. 這里的“做客”是客居他鄉的意思杜甫這里是漂泊他鄉、流浪他鄉的意思而且，杜甫此時(shí)是在戰亂的年代是長(cháng)久的，不斷的“�！弊隹投鸥�48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了什么叫登臺呢?登臺，是九九重陽(yáng)節的一種習俗古人為什么登臺?是為了祈求長(cháng)壽登臺都是全家一起去，可是杜甫呢?是獨自一人，登臺的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉，而杜甫呢?是在離家萬(wàn)里的他鄉，悲涼的秋天做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了再往深處想，杜甫登臺是百年了造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是國難，是連年的戰亂由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了苦，是什么意思?在國勢艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了苦，是極度的意思這樣更表現出杜甫的憂(yōu)國憂(yōu)民杜甫想為國家出力，平定戰亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了是一種憂(yōu)憤的心情，心急如焚心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜心有余而力不足“艱難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難因為杜甫此時(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著(zhù)杜甫老人的一生這里既有國家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有他既憂(yōu)國，憂(yōu)民，又憂(yōu)身應該特別強調杜甫的一個(gè)獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無(wú)論窮達，都是兼濟天下杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫(xiě)到喝酒了還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”杜甫客也喝酒，憂(yōu)也喝酒咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情而且此時(shí)是重陽(yáng)節呀，按習俗應該喝菊花酒但是老人卻不能喝酒了因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝借酒才能澆愁，至少能消散一些愁?lèi)灥那榫w可是卻不能喝酒，這愁?lèi)灴稍趺戳藚s，怎么疏解呢?——只能郁結在詩(shī)的結尾，郁結在杜甫老人的心頭
7. 《秋興·其一》和《登高》在寫(xiě)作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調上兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結世事艱辛，家丑國難，萬(wàn)里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁其次在結構處置上，兩詩(shī)的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫(xiě)秋景圖，營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見(jiàn)構思之妙再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對仗工整又極具情勢在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現得特別明顯如《秋興·其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”《登高》頷聯(lián)“無(wú)邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”
當然，兩詩(shī)又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達方式上，格律上，特別是在感情基調上《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊《秋興》詩(shī)首聯(lián)基調低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥(niǎo)飛回”在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(cháng)江滾來(lái)”相比還是有點(diǎn)遜色
8. 怨恨 9. “群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景!山是群山起伏，連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢，又有變幻之姿從側面烘托昭君的形象兩千多年前，一個(gè)青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅強的性格的象征
10. 頷聯(lián)寫(xiě)當年王昭君孤獨地離開(kāi)漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒(méi)回來(lái);最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風(fēng)沙中頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇. 頸聯(lián)從昭君命運的轉折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著(zhù)無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯過(guò)知遇的機會(huì )，死后魂魄歸來(lái)也是枉然!同時(shí)，詩(shī)人在對昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時(shí)，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨
11. 杜甫的詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然他在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國之情的他當時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠離故鄉，處境和昭君相似雖然他在夔州，距故鄉洛陽(yáng)偃師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬(wàn)里，但是“書(shū)信中原闊，干戈北斗深”，洛陽(yáng)對他來(lái)說(shuō)，仍然是可望不可即的地方他寓居在昭君的故鄉，正好借昭君當年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達自己的深沉怨恨前人評此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”
12. (1)抒發(fā)了詩(shī)人流落他鄉的感慨和對故園、骨肉的懷念，表達了他希望早日平定叛亂的愛(ài)國思想(2)前三聯(lián)“一別”“長(cháng)驅”點(diǎn)題，抒寫(xiě)了深痛憂(yōu)憤之情;“衰”“老”想呼應，寫(xiě)自己的飄零憔悴，悲涼沉郁“思家”“念弟”表現了懷念親人的無(wú)限情思，突出了題意的“恨別”最后一聯(lián)以充滿(mǎn)希望的詩(shī)句作結，感情由悲涼轉為歡快，顯示了詩(shī)人胸懷的廣闊如何理解杜甫的悲秋?
悲秋是我國古代文學(xué)的一個(gè)傳統題材，所謂“春女善懷，秋士易感”。秋天萬(wàn)物凋零，霜風(fēng)漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮，功業(yè)難成之類(lèi)的聯(lián)想，但也催人奮進(jìn)，令人振作。杜甫的悲秋，融入了羈旅的愁思，家國的憂(yōu)傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。
【合作探究】
秋興八首(其一)
1、前兩聯(lián)所寫(xiě)景有哪些特色?
2、后兩聯(lián)由景生情，抒發(fā)了作者哪些情感?
《詠懷古跡五首》(其三)
1、詩(shī)人深情詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感?
2、試解析中間兩聯(lián)所運用的對比手法。
《登高》
1、“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。南宋羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中曾就這兩句詩(shī)分析出八層意思，這里刪去了五層，你能從自己理解的角度把它補充出來(lái)嗎?
‘萬(wàn)里’，地之遠也;
‘秋’，時(shí)之凄慘也;
‘作客’，羈旅也;
2、請同學(xué)們發(fā)揮聯(lián)想與想象將這首詩(shī)歌改寫(xiě)為散文。
【總結歸納】：
【我的困惑】：
【檢測與鞏固】
1、背功檢測
「1」 玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。 ， 。
， 。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧
「2」 ，生長(cháng)明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠， 。
， 。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
「3」風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
， 。
， 。
， 。
2、做一做高考題
瑯琊溪 【宋】歐陽(yáng)修
空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎②。
不知溪源來(lái)遠近，但見(jiàn)流出山中花。
[注] ①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州(今安徽省境內)期間�，樼鹣诔堇茄郎�。②槎(chá)：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。
1.這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫(huà)面?表達了作者怎樣的情感?
答：
2.請從虛實(shí)結合的角度對詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行解析。
答：
【高中必修三《杜甫詩(shī)》導學(xué)案】相關(guān)文章：
杜甫《登高》導學(xué)案11-13
杜甫的詩(shī)11-08
杜甫登高原文必修三08-11
《觀(guān)潮》導學(xué)案05-25
杜甫寫(xiě)景的詩(shī)12-05
杜甫的河南詩(shī)08-27
杜甫的贈別詩(shī)10-11