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杜甫《登高》全文原文及翻譯
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的杜甫《登高》全文原文及翻譯古詩(shī)詞，希望能夠幫助到大家。
《登高》原文
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《登高》翻譯
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(cháng)江水滾滾奔騰而來(lái)。
悲對秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(cháng)滿(mǎn)了雙鬢，衰頹滿(mǎn)心偏又暫停了澆愁的酒杯。
《登高》注釋
�、诺歉撸恨r歷九月九日為重陽(yáng)節，歷來(lái)有登高的習俗。
�、圃硣[哀：指長(cháng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲�！端�(jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
�、卿荆▃hǔ）：水中的小洲。沙：江邊沙灘。鳥(niǎo)飛回：鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤(pán)旋�；�，回旋。
�、嚷淠荆褐盖锾祜h落的樹(shù)葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。
�、扇f(wàn)里：指遠離故鄉。常作客：長(cháng)期漂泊他鄉。
�、拾倌辏邯q言一生，這里借指晚年。
�、似D難：兼指國運和自身命運�？嗪蓿簶O恨，極其遺憾�？�，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著(zhù)霜雪。 繁，這里作動(dòng)詞，增多。
�、塘实梗核ヮj，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重陽(yáng)登高，例應喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以說(shuō)“新�！�
《登高》作者杜甫
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
杜甫登高詩(shī)句及寫(xiě)作手法賞析
《登高》是杜甫律詩(shī)的代表作，此詩(shī)給他帶來(lái)了極高的聲譽(yù)，歷來(lái)受到詩(shī)評家的推崇。楊倫稱(chēng)之為杜集七言律詩(shī)第一胡應麟甚爭稱(chēng)贊為古今七言律第一博得如此盛譽(yù)，絕非偶然，自然有其妙處所在。
前人對此詩(shī)鑒賞頗多，其理解可謂深折透辟。然而，前人鑒賞詩(shī)歌大多儀從詩(shī)歌本身特色而言，旁及其他較少�，F代社會(huì )學(xué)科體系的逐漸建立，學(xué)術(shù)方法的日益開(kāi)闊，許多學(xué)術(shù)可以相互詮釋?zhuān)椒ㄉ峡梢韵嗷ソ梃b。著(zhù)名學(xué)者余英時(shí)先生認為，可以旁及許多學(xué)科，就如同戴著(zhù)很多副眼鏡看問(wèn)題，就可以呈現出不問(wèn)的風(fēng)貌。如果只戴一副眼鏡，看到的就只是一個(gè)角度。對于《登高》這首詩(shī)，筆者試從新的視角去鑒賞，力圖使其有新的突破。
從民俗學(xué)的角度欣賞
登高是我國古代文化中特有的民俗現象。學(xué)者一般認為其發(fā)生有兩大源頭。一種是望祭登川，這是古代一種宗教祭祀活動(dòng);另一種是重陽(yáng)節登高的節日習俗。后來(lái)，士大夫文人交友聚會(huì )，登高宴飲成為了日常生活的一部分。
魏晉時(shí)期，文人登高宴飲，吟詩(shī)作賦成為當時(shí)的一種時(shí)尚。陶淵明的《移居》云：春秋有佳日，登高賦新詩(shī)。謝靈運《脊池E樓》寫(xiě)道：傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵌。這為后來(lái)登高漸漸成為文人抒懷的傳統奠定了基礎。
唐代，登高不再是簡(jiǎn)單的宴飲唱和，文人往往托物言志，觀(guān)物反思，借登高表達對人生的深沉思考。其主旋律是表現家國之恨、身世之痛和歷史的滄桑感。如陳子昂的《登幽州臺歌》：前不見(jiàn)古人，后小見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。蒼茫闊大，撫今追昔，感嘆宇宙，慷慨悲涼。登高言愁敘悲的審美傾向尤為突出。通讀唐代大量的登高詩(shī)，發(fā)現很多都充滿(mǎn)悲情。
古代登高這種行為本身就蘊含了一定的文化內涵。宋玉登高而怨，張衡望遠而愁，正所謂自占登高盡惆悵，登高情緒引起了無(wú)數文人的心理共鳴，杜甫也不例外。
在一個(gè)深秋季節，群芳凋零，杜甫站在高處，看到落木蕭蕭，長(cháng)江滾滾，自己也已經(jīng)年老多病，卻壯志未酬，不由得產(chǎn)生一種憂(yōu)愁。悲秋也是古代文人心中的一種情結，宋玉《九問(wèn)》：悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。悲秋是生命意識的體現，成為占人表達生命情感的母體，悲秋的潛意識是哀悼青春不再，時(shí)光難駐的嘆息，是抒發(fā)壯志難酬，一事無(wú)成的感慨。
杜甫作這首詩(shī)的時(shí)候已近暮年，然而功業(yè)未及建，夕陽(yáng)忽兩流，季節之秋加重生命之秋的凄愴。如今我們秋日登高，感到天高云淡，秋高氣爽，心情往往十分愜意，所以，我們鑒賞杜甫的《登高》時(shí)，很難理解詩(shī)人的登高情結，站在民俗學(xué)文化層面有助于我們把握這首詩(shī)的主題，也更容易體會(huì )出作者詩(shī)中所要表達的情感。
從史地學(xué)角度欣賞
唐代宗大歷元年(766)春末，杜甫從云安(今重慶云陽(yáng)縣)沿長(cháng)江至夔州(四川奉節縣)，大歷三年(768)正月出峽東下，在此居住一年零九個(gè)月。在這不到兩年的時(shí)間內，杜甫創(chuàng )作了四百j十余篇詩(shī)歌，占到其全部詩(shī)歌的七分之二，可以說(shuō)。這是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng )作豐富的時(shí)期�！兜歉摺肪褪沁@一時(shí)期的代表作，此詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所寫(xiě)，描寫(xiě)廣夔州特定的地理環(huán)境。
夔州本是周代夔子國，后為楚國所有，秦、西漢為巴蜀郡。南北朝稱(chēng)巴州，唐高祖武德元年改為信州，二年義改為夔州。夔州以猿聞名，峽口更以風(fēng)大著(zhù)稱(chēng)�！端�(jīng)注·江水》中描繪：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌日： ‘巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚。
杜甫獨具慧眼地選取了夔州獨特的自然風(fēng)貌和物候特征。在《登高》前四句中，詩(shī)人一口氣寫(xiě)出了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙和鳥(niǎo)。風(fēng)是急的，峽口本以風(fēng)大聞名，脊到高處，覺(jué)得風(fēng)大，所以著(zhù)一急字;天是高的，這里天高地曠，所以著(zhù)一高字;猿是哀的，唐代夔州多猿，詩(shī)人登到高處，峽中頻頻傳來(lái)高猿長(cháng)嘯之聲，正所謂聽(tīng)猿實(shí)下三盧淚，所以著(zhù)一哀字;渚是清的，深秋景物開(kāi)始蕭條，河中沙洲顯得十分寂寞冷落，所以著(zhù)一清字：沙是白的，經(jīng)過(guò)秋天的風(fēng)吹曬，沙也顯得特別潔凈，所以著(zhù)一白字：鳥(niǎo)也是回，天宅的飛鳥(niǎo)因風(fēng)急而低回打旋，所以著(zhù)一回字。
風(fēng)急天島猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。風(fēng)急天高、猿猴哀鳴、渚清沙白、群?jiǎn)岜P(pán)旋、木葉紛紛凋落，江水奔騰洶涌。詩(shī)人以敏銳的眼光，寥寥數語(yǔ)，描繪出一幅壯闊而蕭瑟的秋景，體現廠(chǎng)夔州地區獨特的深秋風(fēng)貌。
《登高》人生啟示
這首登高，是在唐代宗大歷二年(七六七)秋天，杜甫在夔州(今四川奉節)寫(xiě)的。這時(shí)，離他的逝世。只有三年時(shí)間了.這期間他幾乎在到處漂流。他自己就曾用“漂泊西南天地間”(《詠懷古跡》之一)來(lái)概括這段不安定的生活。
杜甫之所以成為偉大的詩(shī)人，是因為他的命運遭遇，總是與國家的安危密切相連的。他個(gè)人生活的艱辛困窘。是當時(shí)戰亂頻繁，人民流離失所的反映。這首錳登高黔，既是杜甫個(gè)人漂泊生涯的記錄。也是那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。
《登高》全詩(shī)是一個(gè)統一的整體，但在內容上又可分為相關(guān)的前后兩個(gè)部分。前四句是寫(xiě)景，后四句是因景物引起的感慨，是抒情。寫(xiě)景，也不是單純孤立的景，而是通過(guò)詩(shī)人的感受表現出來(lái)�！帮L(fēng)急天高猿嘯哀”。寫(xiě)的是，秋風(fēng)勁疾。天朗氣清，傳來(lái)一聲聲哀慘的猿啼。杜甫把猿啼聯(lián)想為哀鳴，可能是從前人的作品里得到啟發(fā)，北魏酈道元《水經(jīng)注》就曾說(shuō)過(guò)，長(cháng)江三峽“高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰.‘巴東三峽巫峽長(cháng)，猿啼三聲淚沾裳’�！薄颁厩迳嘲坐B(niǎo)飛回”：“渚”，水中的小塊陸地，說(shuō)的是江邊州渚沙灘都歷歷在目，空中飛鳥(niǎo)在盤(pán)旋.上句主要是寫(xiě)耳中聽(tīng)到的，這一句則是寫(xiě)眼中看到的�！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”.上承耳聞，四周?chē)�，秋山重疊，無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木，落葉飄零，如細雨般沙沙作響�！安槐M長(cháng)江滾滾來(lái)”，則是上承目睹.萬(wàn)里長(cháng)江，奔騰澎湃，滾滾東流。四句詩(shī)就把登高所看到、聽(tīng)到的，都聯(lián)系在一起，有聲有色地描繪出一派深秋的大自然景象。由于這些自然景物是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)表現出來(lái)的所以畫(huà)面上就出現了詩(shī)人的形象。我們仿佛看到.秋風(fēng)蕭索，落葉飄零，在那依山臨水的高臺上，一位白發(fā)蒼蒼的老詩(shī)人，在舉目遠眺，在傾耳諦聽(tīng)。
這里不僅寫(xiě)出了秋景.而且景中也滲透著(zhù)詩(shī)人的悲秋之情。大自然的這種種音響和景色，正勾起了詩(shī)人自己的身世遭遇的感慨.這樣，后四句的抒情就如水到渠成，自然而來(lái)。
第五，六兩句“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，是全詩(shī)的中心。這一聯(lián)，含義層層深入，很為歷代讀者所贊賞。宋代一位叫羅大經(jīng)的學(xué)者說(shuō)，這兩句詩(shī)，十四個(gè)字卻表達了八層意思。分析一下，的確是這樣�！氨铩笔沁@一聯(lián)的核心。各層意思都圍繞著(zhù)“悲秋”展開(kāi)�！白骺汀彼l的悲秋，意思深了一層;常年在他鄉作客，意思又深了一層;離家“萬(wàn)里”，遠客他鄉，意思更深了一層。下句，“登臺”看到滿(mǎn)眼秋景的悲秋，一個(gè)人孤孤單單地“獨登臺”，一身“多病”，一生(百年)總在病中。意思一層一層地深入，“悲秋”的感情，就表達得十分強烈和深沉。從而，也就反映出這個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，各階層人民的苦難，是多么的深重。
末聯(lián)，把上一聯(lián)的“悲秋”，又有所深化和加強�！捌D艱苦恨繁霜鬂”，“繁霜”是形容白發(fā)很多，象枯草上結著(zhù)很厚的霜。全句的意思是：生活的艱難，心情的郁抑，使兩鬂邊的白頭發(fā)越來(lái)越多了。這是接前一聯(lián)的“萬(wàn)里悲秋”說(shuō)的�！傲实剐峦峋票�，“潦倒”，既指病，更有生活貧困的意思。停杯，就是不再喝酒�！皾峋啤�，質(zhì)量差的酒。這是接前面一聯(lián)的“登臺”說(shuō)的。九月九日(重陽(yáng)節)登高，喝點(diǎn)菊花酒，本來(lái)還可以借酒澆愁。這句詩(shī)卻說(shuō)。由于生活的貧困潦倒，最近連酒也不能再喝了，這就更加引起他鄉作客的傷感。
通過(guò)這后四句，這位登上高臺的老詩(shī)人，在諦聽(tīng)到一派秋聲，眺望到一片秋色之后，他的心情，他的感慨，就表現得更充分了。
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