杜甫《羌村三首》介紹
《羌村》三首詩(shī)，是杜甫在安史之亂中的作品。安史之亂中，杜甫過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活，初則攜帶妻室兒女，從奉先向陜北避難;繼則把妻子家小安頓在鄜州的羌村，自己準備只身投奔靈武(唐肅宗即位的地方)，但就在半途被安祿山的亂兵擄到長(cháng)安，在長(cháng)安困居流浪了幾個(gè)月，終于伺機逃奔到鳳翔(唐肅宗的行在)，在鳳翔被任命為左拾遺。由于疏救房琯，觸犯了唐肅宗，險遭不測之禍，幸賴(lài)當時(shí)宰相張鎬的說(shuō)解，被赦放還鄜州�！肚即濉啡自�(shī)，就是杜甫歷經(jīng)艱險后到達家中，和家人相聚時(shí)所寫(xiě)的一組抒情詩(shī)。
《羌村》詩(shī)，雖分為三首，但從情節與情緒發(fā)展來(lái)看，又是不可分割的。關(guān)于這，仇兆鰲在《杜少陵集詳注》里曾說(shuō)： “杜詩(shī)每章，各有起承轉合。其一題數章者，互為起承轉合。此詩(shī)，首章是總起，次章，上四句為承，中四句為轉，下四句為合。三章上八句為承，中四句為轉，下四句為合，此詩(shī)法之可類(lèi)推者�！边@樣的分析是有道理的，可以把它們引申出來(lái)加以說(shuō)明。
《羌村》的首章是總起，和二、三章有關(guān)聯(lián)，但它又有相對的獨立性。這章有作者初抵家時(shí)所見(jiàn)之景、所遇之人、所抒之情、所為之事。作者一開(kāi)始寫(xiě)道： “崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至�！边@一景象，看來(lái)很美、很靜。日透云層，天紅地亮，較之作者在《北征》里所寫(xiě)路上的景色：“靡靡逾阡陌，人煙眇蕭瑟。所遇多被傷，呻吟更流血�！笔谴蟛煌�。這里有了家，有了鳥(niǎo)雀，人也回來(lái)了，該多喜悅呀!尤其是在“不知家在否”的心情下，居然看到了柴門(mén)無(wú)恙。這里，只是寫(xiě)景、寫(xiě)事，然而情寓于景、于事，是“旅人初至家而喜也”。情在景中，情在事里。杜甫是慣于用這種手法的。
到了家了，有了家了，但是家人是否平安呢?杜甫本來(lái)“比聞同罹禍，殺戮到雞狗”，對家人十分擔心，家人也同樣擔心杜甫。但是終于會(huì )晤了，多么意外呀! “妻孥怪我在，驚定還拭淚�！奔裙钟煮@，多么激動(dòng)而復雜的感情，多么失措而又自然的舉動(dòng)，然而又是多么大的喜歡啊!是悲中之喜，是喜中之悲，悲喜交集。但是作者在這里不寫(xiě)喜，而寫(xiě)怪，而寫(xiě)驚，情更深一層。以十個(gè)字把這么復雜的感情和行為表達出來(lái)，我們不得不佩服作者概括力之強。但是我們看作者又怎樣應付這樣的場(chǎng)面呢?下面兩句是他自己的心理描繪，緩和了緊張場(chǎng)面，也疏宕了文氣： “世亂遭飄蕩，生還偶然遂�！倍嗌偎嵝猎谶@兩句中表達出來(lái)，情感深化下去，也擴展開(kāi)來(lái)。這意味著(zhù)自己一家團聚了，但這是偶然的。言外之意，有多少人家在戰亂中離散了呢?在激動(dòng)中，在倉卒中，仍不忘他人。寫(xiě)得自然、真實(shí)，感人的地方也就在這里。
杜家的事，鄰人也關(guān)心，他們迫不及待地跑來(lái)看，“鄰人滿(mǎn)墻頭，感嘆亦歔欷�！边@是一幅墻頭觀(guān)望圖，充分反映了鄰人的熱情。鄰人為什么都攀墻來(lái)探望?就本詩(shī)看來(lái)，自然是“驚定還拭淚”的“淚”字所引起的，既有淚，當然是哭了的�？蘼暼绾�?這里沒(méi)有明寫(xiě)。但杜甫在《北征》里，描寫(xiě)他和家人團聚時(shí)，“慟哭松聲回，悲泉共幽咽�！边@和《羌村》里所寫(xiě)的“驚定還拭淚”是一回事�？梢�(jiàn)“鄰人滿(mǎn)墻頭”是由于杜家的哭聲招引來(lái)的。另外，“亦”字也寫(xiě)得好，“鄰人亦歔欷”，自家當然在內。字用得經(jīng)濟，意思卻極豐富�！耙龟@更秉燭，相對如夢(mèng)寐�！痹�(shī)又一轉，真到家了。然而驚魂未定，還怕是在夢(mèng)中。寫(xiě)這未定的驚魂，真是如畫(huà)一般，還妙在傍見(jiàn)側出。這種如真如幻的寫(xiě)法，影響到以后的宋詞，如晏幾道的“今宵剩把銀缸照，猶恐相會(huì )是夢(mèng)中�！�
總的說(shuō)來(lái)，這一首詩(shī)白描如繪，而寓情于景中、事中。通首以“驚”字為線(xiàn)索，有的明白地寫(xiě)出驚字，如“驚定還拭淚”，有的則并不明白地寫(xiě)出，如“柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪”、“鄰人滿(mǎn)墻頭”、“相對如夢(mèng)寐”，都是因為驚而產(chǎn)生的聲音、行為、動(dòng)作。這樣，始而鳥(niǎo)雀驚，繼而妻孥驚，繼而鄰人驚，而最后連自己也驚。驚字真實(shí)地反映了上述一些人的感情。
到家了，驚魂甫定，緊接著(zhù)該是生計問(wèn)題了。杜甫家庭貧窮，在安史之亂前夕，曾因家貧而餓死幼子，所謂“入門(mén)聞號啕，幼子餓已卒!……所愧為人父，無(wú)食致夭折�！�(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)亂中他雖然曾官拾遺，然而當時(shí)的鳳翔朝廷，是“鳳翔千官且飽飯，衣馬不復能輕肥”(《徒步歸行》)。而他自己更是“青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸”(同上詩(shī))�，F在他哪能不為生活發(fā)愁呢?所以第二章的首四句承上首，寫(xiě)他到家后的情事，并又推開(kāi)來(lái)寫(xiě)： “晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復卻去�！倍鸥镍P翔出發(fā)來(lái)鄜州羌村，在《北征》詩(shī)里，點(diǎn)明時(shí)間，是“皇帝二載秋，閏八月初吉”。到羌村后，估計當在九月，歲暮了，也當料理生計。一“迫”字顯出多么緊張，因而就是到家，也少歡趣。孩子對久別的父親“不離膝”，十分親熱，怕他“復卻去”。把兒童的心理、動(dòng)態(tài)，寫(xiě)得惟妙惟肖。轉過(guò)來(lái)四句是“憶昔好追涼，故繞池邊樹(shù)。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮�！� “蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮�！痹撌沁@一段的主文。然而作者卻不直率地簡(jiǎn)單地來(lái)描繪它;而是用對照手法來(lái)寫(xiě)。不先寫(xiě)冷，而寫(xiě)熱，不先寫(xiě)愁，而寫(xiě)樂(lè )。在轉的開(kāi)頭，就用憶昔二字領(lǐng)起，所謂“憶昔好追涼，故繞池邊樹(shù)�！币晕魰r(shí)之樂(lè )襯今天之悲，悲喜懸殊，情感深刻，給人的形象也深�！缎⊙拧げ赊薄酚小拔粑彝�，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！边@四句當系從那里脫胎，不過(guò)毫不露痕跡，而得其精神。
生計是困難的，如何解決呢? “賴(lài)知禾黍收，已覺(jué)糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮�！边@雖然不是什么苦極歡來(lái)，但究竟還是可以有些生之歡樂(lè )。禾黍收了，糟床當可出酒，有了酒，當可快慰過(guò)年。這四句是設想，是預信得酒之詞，是想象。不過(guò)我們應當知道： “這也該是杜甫暗寫(xiě)他妻子的賢能的。因為杜甫在外漂泊，家庭生活都是由他妻子楊氏一身承當的。所以杜甫在懷念孩子的時(shí)候，雖然嘆息： “世亂憐渠小”，然而也知道： “家貧仰母慈”(《遣興》)，家有賢妻，杜甫在外面可以寬心，在家里更得到照顧。這樣用想象中的歡慰，來(lái)暗寫(xiě)妻子的賢能，表現出詩(shī)人的敦厚。
詩(shī)寫(xiě)到這里，從描寫(xiě)一家人的離合悲歡來(lái)說(shuō)，也該可以結束了。但是如果只到此為止，《羌村》詩(shī)反映的社會(huì )面不廣，現實(shí)意義也就不夠強了。而對第一首詩(shī)里的“鄰人滿(mǎn)墻頭，感嘆亦歔欷”的人沒(méi)有交待，不夠完整。于是詩(shī)人又推開(kāi)來(lái)寫(xiě)。詩(shī)的第三首，開(kāi)始寫(xiě)道： “群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。父老四五人，問(wèn)我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清�！边@里，我們看開(kāi)頭四句，本是描寫(xiě)鄰人扣門(mén)事情，作者卻有三句寫(xiě)雞。雞亂叫，雞斗爭，雞被人趕上樹(shù)。雞聲靜而扣門(mén)聲響，才結束了雞的場(chǎng)面。這寫(xiě)法是從古樂(lè )府中得來(lái)，“驅雞上樹(shù)木”系變化漢樂(lè )府《雞鳴》的“雞鳴高樹(shù)顛”詩(shī)句而來(lái)�！案咐纤奈迦恕睅е�(zhù)酒來(lái)慰問(wèn)杜甫了。父老拿酒來(lái)慰問(wèn)杜甫，說(shuō)些什么呢? “莫辭酒味薄，黍地無(wú)人耕。兵革既未息，兒童盡東征�！边@是謙辭，也是實(shí)情。是從人民的生活方面聯(lián)系到時(shí)事，話(huà)極平實(shí)，意實(shí)凄慘，揭露的現實(shí)很深刻。杜甫如何回答呢?無(wú)話(huà)可答，但請為歌： “請為父老歌，艱難愧深情�！边@里所謂歌，即“艱難愧深情”五字，別的話(huà)一概擱下。多少低徊憤恨，在這五個(gè)字里面呢?詩(shī)人有無(wú)數的話(huà)要說(shuō)，然而又說(shuō)不出來(lái)，不得已就以“愧”字來(lái)感謝父老的攜酒深情。杜甫是“竊比稷與契”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的。稷認為“天下有饑者，猶己饑之也�！逼醺恰盀樗就蕉褫嫛�。一個(gè)是使人民不致饑餓，一個(gè)使人民安居樂(lè )業(yè)，這兩個(gè)人都是封建社會(huì )里的所謂圣人，也應該是好的政治家。杜甫想象這兩個(gè)人一樣為人民做點(diǎn)事。然而他的.遭遇如何呢?長(cháng)安十年困居，亂中到處漂泊，后官為拾遺，但是不能發(fā)抒抱負，落得墨制放還，對人民能有多少貢獻呢?父老攜酒慰問(wèn)，杜甫用什么來(lái)報答人民呢?一“愧”字表達了作者當時(shí)對國事的憂(yōu)思以及對人民的無(wú)限深情。緊接著(zhù)“愧”字推開(kāi)來(lái)： “歌罷仰天嘆，四座淚縱橫�！边@是他“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”(《詠懷五百字》)感情的伸延。在多情的父老們面前，詩(shī)人歌以當哭，仰天長(cháng)嘆，熱淚縱橫�！八淖鶞I縱橫”，當然也包括父老的眼淚在內，杜甫的感情和父老的感情匯在一起，杜甫和人民打成了一片。這樣的結束，似乎是無(wú)可奈何的表示，然而在字句以外，是對敵人對無(wú)能的統治者強烈的控訴!
《羌村》三首真實(shí)地反映杜甫抵家后和家人、鄰居聚會(huì )的場(chǎng)面，是戰亂中杜甫生活的一個(gè)片斷。它以“組詩(shī)”的形式寫(xiě)，各首詩(shī)有關(guān)聯(lián)，又有不同的描繪重點(diǎn)。其情景的安排，用字的精當，情節的呼應，疏密相稱(chēng)，頗具特色，為杜甫詩(shī)歌的代表作之一。
此三詩(shī)似詠生還之樂(lè )耳，以為偶然，以為意外，則許多《垂老》、《無(wú)家》、《新婚別》等篇，流離死亡，反是尋常事也。(鐘評) (鐘 惺 譚元春《詩(shī)歸》卷十八)
前者，起語(yǔ)寫(xiě)景如畫(huà)，“妻孥怪我”二句，總是一個(gè)喜。蓋久別積憂(yōu)，忽然歸，驟然見(jiàn)，喜不可堪，且怪且驚，繼之拭淚，皆喜心逼迫出來(lái)有此光景……“生還偶然遂”，正發(fā)“怪我在”之意，見(jiàn)其可喜�！班徣藟︻^”鄉村真景，而“感嘆噓唏”，卻藏喜在�！耙龟@更秉燭”，“更”讀平聲。久客歸家，未能即睡，不無(wú)瑣事，更換秉燭，自是真景，非相疑而互照。至“相對如夢(mèng)寐”，則驚怪意猶未盡忘也。其二：久客以歸家為歡，今當晚歲，無(wú)尺寸樹(shù)立，而匆迫偷生，雖歸有何歡趣?此句含有許多不平在�！瓔蓛簠s去，正為少歡趣……“憶昔”以下四句，正發(fā)少歡之故。
其三：起語(yǔ)，鐘云： “描寫(xiě)村落小家光景如見(jiàn)�！钡藳Q寫(xiě)不到此，入詩(shī)卻妙�！澳o酒味薄”云云，絕似老人口吻�！氨镂聪ⅰ�，“兒盡東征”，亦述老人語(yǔ)。兒童東征，故黍地莫耕，正相發(fā)也�！罢垶楦咐细琛�，答其來(lái)意�！捌D難”正根“黍地無(wú)人耕”來(lái)。如此艱難，猶復送酒，所以愧其深情�！痢案枇T仰天嘆”，則公與老父各有其悲，而無(wú)復歡趣，此句又三首之總結也。(王嗣奭《杜臆》卷二)
《羌村三首》，驚心動(dòng)魄，真至極矣。陶公真至，寓于平淡;少陵真至，結為沉痛。此境遇之分，亦情性之分。(施補華《峴傭說(shuō)詩(shī)》)
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