- 相關(guān)推薦
杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【詩(shī)句】戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【出處】唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》。
【意思】聽(tīng)說(shuō)關(guān)山之北戰火又起，憑倚著(zhù)欄桿我怎能不涕淚難休！
【全詩(shī)】
《登岳陽(yáng)樓》
[唐]杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【注釋】 ①岳陽(yáng)樓：今湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)樓。②吳楚：指吳地 （今江浙一帶）、楚地（今兩湖、江西等地）。吳地在洞庭湖東，楚地在洞庭湖南。坼（che）：分裂，分界之意。乾坤：指天地、日、月�！端�(jīng)注·湘水》： “洞庭湖水，廣圓五百余里，日月若出沒(méi)于其中�！雹廴竹R：大歷三年 （768） 八月，吐蕃以十萬(wàn)眾寇靈武，二萬(wàn)眾寇汾州，長(cháng)安戒嚴。九月，郭子儀帶兵五萬(wàn)屯奉天，以防吐蕃。憑軒：依靠樓窗。涕泗（si）：眼淚鼻涕。
【背景】
此詩(shī)作于大歷三年（768）冬，時(shí)杜甫流寓岳州（今湖南岳陽(yáng)）。岳陽(yáng)樓：岳州巴陵縣城門(mén)西樓（今湖南岳陽(yáng)西門(mén)城樓），下臨洞庭湖，氣勢雄壯，久負盛名。在杜甫前的張說(shuō)，早在開(kāi)元四年（716）為岳州刺史時(shí)常與才士登此樓賦詩(shī)，孟浩然亦有詩(shī)。杜甫以得償宿愿的愉快心情登樓，前半寫(xiě)景極為雄渾壯闊，尤其是頷聯(lián)二句，“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（劉辰翁《批點(diǎn)千家注杜詩(shī)》卷一五），成為千古傳誦的名句；后半寫(xiě)情，嘆身世，憂(yōu)國事，卻極為凄楚悲哀。意境由雄闊轉悲窄，抑揚頓挫，聲律細密，為杜甫晚年代表作。
【鑒賞】
大歷三年（768年）正月，杜甫自夔州出峽流寓湖北江陵、公安等地，后至岳陽(yáng)，方有《登岳陽(yáng)樓》之作。
這首五言律詩(shī)氣魄宏大，感情沉郁，狀寫(xiě)出詩(shī)人在岳陽(yáng)樓頭，面對浩淼的洞庭湖水，所引發(fā)的嘆志嗟病、憂(yōu)世傷時(shí)的感慨。起首兩句看似平常，但仔細推敲，聯(lián)系后文，卻有豐富的涵義： 一則以“昔”、“今”二字包融了滄桑之感；二則流露出對此江山勝跡的向往之久；三則寫(xiě)出了詩(shī)人正立在岳陽(yáng)樓頭下瞰洞庭湖的形象；四則為頷聯(lián)兩句對洞庭湖的描寫(xiě)打好了底子。由此可見(jiàn)，這首詩(shī)真不愧大家手筆。
第三、四句是描寫(xiě)洞庭的千古名句。詩(shī)人形容遼闊無(wú)邊的洞庭湖分割（坼，讀che，分割）了吳楚，成為東南之間疆界，使整個(gè)天地都像在她的湖水中漂浮一般。凡到過(guò)洞庭湖的人誰(shuí)不驚嘆杜公描寫(xiě)的準確和他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的胸襟氣魄，只有胸納乾坤心包宇宙者才能吐出這般錦繡之詞。
第五、六句是全詩(shī)的一大轉。這不僅是由“景”入“情”之轉，而且是情的突轉（因“景”中已融入了情感）。前面的“景中之情”氣魄多么宏大，這正表明詩(shī)人胸中的少壯之氣仍然不減當年，他還渴望為蒼生社稷建功立業(yè)，然而——“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”：現實(shí)生活的風(fēng)霜雨雪已使詩(shī)人渾身是病而且垂垂老矣，這是怎樣的憤疾與悲哀！然而“心未老，鬢先衰”的詩(shī)人仍然不甘心為自身的衰病所壓倒，他仍然憂(yōu)國憂(yōu)民關(guān)注國事，于是第七、八句又一轉——“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”：眼望萬(wàn)里關(guān)山天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂之中，詩(shī)人不禁涕淚滂沱，聲淚俱下了！這才是詩(shī)圣杜甫，這才是畢生關(guān)注著(zhù)“世上瘡痍，民間疾苦”的杜甫，他永遠不哀嘆一己的悲歡，即使寫(xiě)到“一己”也會(huì )從中折射出時(shí)代的風(fēng)雨。
整體賞析
此詩(shī)為登樓抒懷之作。首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。詩(shī)人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫(xiě)景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往。登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應當是高興，因為多年的向往實(shí)現了。但句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(cháng)嘆，長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆，就像那詠嘆調的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭水，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓。這個(gè)“水”字抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。
頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現水字，卻是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫煤芎�，有動(dòng)態(tài)感，仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒と找垢 笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案 弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感，仿佛整個(gè)蒼穹是被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水，境界宏闊。一是極寫(xiě)水面的寬闊，二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫(xiě)它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線(xiàn)，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯覺(jué)，就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)面的結果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀(guān)意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀(guān)意象、氣魄在中國古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界高遠。
頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境�！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì )忘記的孤獨感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸�，寫(xiě)出了詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。前兩句是遠望，隨著(zhù)湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句是近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上內涵是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會(huì )的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺，也必定會(huì )想到這些。正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。
這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(cháng)安望去，隔著(zhù)一道道關(guān)，一座座山，而戰火就在北面燃燒。具體指的是當時(shí)吐蕃入侵，威脅長(cháng)安，戰爭不息，國家不得安寧。杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著(zhù)道道關(guān)山，他看不到長(cháng)安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長(cháng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年的精神痛苦。
這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏麗，表現手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫(xiě)，繪制宏闊壯觀(guān)圖景，又運用比喻，增強了作品的生動(dòng)性；尾聯(lián)又運用了抒情寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。同時(shí)作品內容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，首聯(lián)蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程，并由寫(xiě)自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉回自身的描寫(xiě)，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴展到國事的描寫(xiě)，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難到詩(shī)人感情的跳躍。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。
【杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞】相關(guān)文章：
杜甫《登岳陽(yáng)樓》鑒賞02-24
杜甫《登岳陽(yáng)樓》全文及鑒賞07-28
《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文及賞析06-25
杜甫《登岳陽(yáng)樓》原文賞析07-29
《月夜》杜甫古詩(shī)原文翻譯及鑒賞10-16
登岳陽(yáng)樓杜甫原文翻譯及賞析10-05