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杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞

時(shí)間:2024-10-12 03:14:18 杜甫 我要投稿
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杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧,古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐,具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?下面是小編整理的杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

杜甫《登岳陽(yáng)樓》古詩(shī)原文及鑒賞

  【詩(shī)句】戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

  【出處】唐·杜甫《登岳陽(yáng)樓》。

  【意思】聽(tīng)說(shuō)關(guān)山之北戰火又起,憑倚著(zhù)欄桿我怎能不涕淚難休!

  【全詩(shī)】

  《登岳陽(yáng)樓》

  [唐]杜甫

  昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

  吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

  親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

  戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

  【注釋】 ①岳陽(yáng)樓:今湖南省岳陽(yáng)市西門(mén)樓。②吳楚:指吳地 (今江浙一帶)、楚地(今兩湖、江西等地)。吳地在洞庭湖東,楚地在洞庭湖南。坼(che):分裂,分界之意。乾坤:指天地、日、月!端(jīng)注·湘水》: “洞庭湖水,廣圓五百余里,日月若出沒(méi)于其中!雹廴竹R:大歷三年 (768) 八月,吐蕃以十萬(wàn)眾寇靈武,二萬(wàn)眾寇汾州,長(cháng)安戒嚴。九月,郭子儀帶兵五萬(wàn)屯奉天,以防吐蕃。憑軒:依靠樓窗。涕泗(si):眼淚鼻涕。

  【背景】

  此詩(shī)作于大歷三年(768)冬,時(shí)杜甫流寓岳州(今湖南岳陽(yáng))。岳陽(yáng)樓:岳州巴陵縣城門(mén)西樓(今湖南岳陽(yáng)西門(mén)城樓),下臨洞庭湖,氣勢雄壯,久負盛名。在杜甫前的張說(shuō),早在開(kāi)元四年(716)為岳州刺史時(shí)常與才士登此樓賦詩(shī),孟浩然亦有詩(shī)。杜甫以得償宿愿的愉快心情登樓,前半寫(xiě)景極為雄渾壯闊,尤其是頷聯(lián)二句,“氣壓百代,為五言雄渾之絕”(劉辰翁《批點(diǎn)千家注杜詩(shī)》卷一五),成為千古傳誦的名句;后半寫(xiě)情,嘆身世,憂(yōu)國事,卻極為凄楚悲哀。意境由雄闊轉悲窄,抑揚頓挫,聲律細密,為杜甫晚年代表作。

  【鑒賞】

  大歷三年(768年)正月,杜甫自夔州出峽流寓湖北江陵、公安等地,后至岳陽(yáng),方有《登岳陽(yáng)樓》之作。

  這首五言律詩(shī)氣魄宏大,感情沉郁,狀寫(xiě)出詩(shī)人在岳陽(yáng)樓頭,面對浩淼的洞庭湖水,所引發(fā)的嘆志嗟病、憂(yōu)世傷時(shí)的感慨。起首兩句看似平常,但仔細推敲,聯(lián)系后文,卻有豐富的涵義: 一則以“昔”、“今”二字包融了滄桑之感;二則流露出對此江山勝跡的向往之久;三則寫(xiě)出了詩(shī)人正立在岳陽(yáng)樓頭下瞰洞庭湖的形象;四則為頷聯(lián)兩句對洞庭湖的描寫(xiě)打好了底子。由此可見(jiàn),這首詩(shī)真不愧大家手筆。

  第三、四句是描寫(xiě)洞庭的千古名句。詩(shī)人形容遼闊無(wú)邊的洞庭湖分割(坼,讀che,分割)了吳楚,成為東南之間疆界,使整個(gè)天地都像在她的湖水中漂浮一般。凡到過(guò)洞庭湖的人誰(shuí)不驚嘆杜公描寫(xiě)的準確和他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的胸襟氣魄,只有胸納乾坤心包宇宙者才能吐出這般錦繡之詞。

  第五、六句是全詩(shī)的一大轉。這不僅是由“景”入“情”之轉,而且是情的突轉(因“景”中已融入了情感)。前面的“景中之情”氣魄多么宏大,這正表明詩(shī)人胸中的少壯之氣仍然不減當年,他還渴望為蒼生社稷建功立業(yè),然而——“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”:現實(shí)生活的風(fēng)霜雨雪已使詩(shī)人渾身是病而且垂垂老矣,這是怎樣的憤疾與悲哀!然而“心未老,鬢先衰”的詩(shī)人仍然不甘心為自身的衰病所壓倒,他仍然憂(yōu)國憂(yōu)民關(guān)注國事,于是第七、八句又一轉——“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”:眼望萬(wàn)里關(guān)山天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂之中,詩(shī)人不禁涕淚滂沱,聲淚俱下了!這才是詩(shī)圣杜甫,這才是畢生關(guān)注著(zhù)“世上瘡痍,民間疾苦”的杜甫,他永遠不哀嘆一己的悲歡,即使寫(xiě)到“一己”也會(huì )從中折射出時(shí)代的風(fēng)雨。

  整體賞析

  此詩(shī)為登樓抒懷之作。首聯(lián)“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”。詩(shī)人對洞庭湖向往已久,這是在敘事寫(xiě)景的行文中,自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往。登上了岳陽(yáng)樓,其感情似乎應當是高興,因為多年的向往實(shí)現了。但句中又見(jiàn)不到高興的字眼,抽不出如愿以?xún)數那樗。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間,是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離,作者把這段距離拉開(kāi),沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它,而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”,這里就是無(wú)字處!拔簟迸c“今”之間,天在變,地在變,國在變,人也在變。安史之亂,唐王朝由盛轉衰,人民的深重災難,杜甫個(gè)人的悲慘遭遇,這一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心頭,并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登,如今才算是登上來(lái)了,這是一聲長(cháng)嘆,長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆,就像那詠嘆調的引子,開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字,題目是“登岳陽(yáng)樓”,頭一句卻先寫(xiě)洞庭水,第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓。這個(gè)“水”字抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn),說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。

  頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字,雖沒(méi)出現水字,卻是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,向東南方向極目眺望,只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到頭,而吳地則被擠向了遠遠的東邊,楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象,就好像洞庭湖水向東南伸展,把本來(lái)連在一起的吳地和楚地,一下子分裂成為兩塊!佰濉弊钟玫煤芎,有動(dòng)態(tài)感,仿佛湖水在延伸,大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地,包括天地萬(wàn)物!扒と找垢 笔钦f(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,四面眺望,到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水,仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游!案 弊忠灿袆(dòng)態(tài)感,仿佛整個(gè)蒼穹是被湖水托住的—個(gè)半球,而萬(wàn)物的運動(dòng),都是湖水蕩動(dòng)的結果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水,境界宏闊。一是極寫(xiě)水面的寬闊,二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地,能夠浮動(dòng)乾坤,這是極寫(xiě)它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)東西之龐大,則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法,這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的,人的視覺(jué)是有限的,面對茫茫的湖水可能看不到岸邊,即使看到了,遠遠望去也只是一條線(xiàn),這就造成了湖水無(wú)限大,而遠地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯覺(jué),就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠,仿佛大地四處都是水鄉澤國,這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象,把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際,也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi),整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)面的結果。這是說(shuō)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯覺(jué)加上想象的產(chǎn)物,這是一個(gè)很成功的宏觀(guān)意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀(guān)意象、氣魄在中國古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,但沒(méi)有杜詩(shī)境界高遠。

  頸聯(lián)“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境!坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦,但主要是音信斷絕,自己不了解朝里和地方上的情況,即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王,不忘國家,不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō),是一種被社會(huì )忘記的孤獨感,他在精神上無(wú)疑是很痛苦的!肮轮邸,寫(xiě)出了詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日,消息斷絕,年老多病,孤舟漂泊。其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。前兩句是遠望,隨著(zhù)湖水向四際望去,水天相接,聯(lián)想到吳楚,聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句是近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境?梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出,只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主,后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系,實(shí)際上內涵是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境,由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景,實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥:唐王朝的衰敗,人民的痛苦,外族的侵擾,國家的四分五裂和社會(huì )的不安定,棟梁之臣的缺乏等等,這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事,才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí),也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了,乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看,他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺,也必定會(huì )想到這些。正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊,老弱多病,消息也聽(tīng)不到的可悲處境,也就順理成章地涌上心頭。

  這兩聯(lián)中,上聯(lián)境界極大,下聯(lián)境界卻很小,大小相映成趣,其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō),上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水,下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩,孤舟飄浮,雖然大小懸殊,卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家,那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征,這鮮明對照的諧調之中,既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平,也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,望望湖水,看看孤舟,想到國家,想到自己,萬(wàn)種感慨,縈繞心頭!安婚焺t狹處不苦,能狹則闊境愈空”,“乾坤”與“孤舟”對比,闊大者更為浩渺,狹小者更顯落寞。

  尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”。從詩(shī)人來(lái)說(shuō),從洞庭湖向長(cháng)安望去,隔著(zhù)一道道關(guān),一座座山,而戰火就在北面燃燒。具體指的是當時(shí)吐蕃入侵,威脅長(cháng)安,戰爭不息,國家不得安寧。杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù),向北眺望,雖然隔著(zhù)道道關(guān)山,他看不到長(cháng)安,也看不到戰火,但在他心中卻呈現出吐蕃入侵,長(cháng)安危急,人民遭難的情景,于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象:一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火,一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà),前者是詩(shī)人心中想到的,后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里,但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭,心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中,仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句,明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依!皯{軒涕泗流” 一句中,則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后,感到無(wú)可奈何,感到萬(wàn)分壓抑的感情,非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年的精神痛苦。

  這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏麗,表現手法變化多樣。首聯(lián)敘述,交代登樓緣由;頷聯(lián)描寫(xiě),繪制宏闊壯觀(guān)圖景,又運用比喻,增強了作品的生動(dòng)性;尾聯(lián)又運用了抒情寫(xiě)法,揭示出詩(shī)人的內心世界,開(kāi)拓了作品的意境。同時(shí)作品內容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō),首聯(lián)蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程,并由寫(xiě)自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖,又有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中,又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉回自身的描寫(xiě),又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴展到國事的描寫(xiě),又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí),又有一個(gè)從國難到詩(shī)人感情的跳躍。這就構成了縱橫開(kāi)闊,跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō),首聯(lián)蘊含喜悅,頷聯(lián)帶有雄壯,頸聯(lián)轉為凄苦,尾聯(lián)變?yōu)楸瘋。?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展,顯示出不斷變化,跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。

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