《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文及賞析

《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文及賞析1

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜甫——《登岳陽(yáng)樓》

　　【內容】

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　【譯文】

　　以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。

　　浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

　　北方邊關(guān)戰事又起，我倚著(zhù)欄桿遠望淚流滿(mǎn)面。

　　【注釋】

　�、俣赐ニ�：即洞庭湖。在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是我國第二大淡水湖。

　�、谠狸�(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　�、蹍浅�：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

　�、芮�坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中�！鼻�坤：天地，此指日月。

　�、轃o(wú)一字：杳無(wú)音訊。 字：這里指書(shū)信。

　�、蘩喜。耗昀隙嗖�。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫(xiě)的是杜甫生活的實(shí)況。

　�、呷郑╮óng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰事又起。當時(shí)吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。

　�、鄳{軒：倚著(zhù)樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。

　　【賞析】：

　　這首詩(shī)的意境是十分寬闊宏偉的。

　　詩(shī)的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢浩瀚無(wú)邊無(wú)際的`巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。

　　杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著(zhù)寫(xiě)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟�！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著(zhù)一葉扁舟到處飄流！從這里就可以領(lǐng)會(huì )到開(kāi)頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，本來(lái)含有一個(gè)什么樣的意境了。

　　這兩句詩(shī)，從表面上看來(lái)，意境象是很簡(jiǎn)單：詩(shī)人說(shuō)他在若干年前就聽(tīng)得人家說(shuō)洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽(yáng)樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也�！保ā抖旁�(shī)詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì )得太淺了。這里并不是寫(xiě)登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著(zhù)漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫(xiě)出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真個(gè)就上了這岳陽(yáng)樓？本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負，今朝都成了泡影！詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩(shī)的結句才寫(xiě)出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著(zhù)萬(wàn)里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩(shī)人倚定了闌干，北望長(cháng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。

　　這首詩(shī)，以其意境的開(kāi)闊宏麗為人稱(chēng)道，而這意境是從詩(shī)人的抱負中來(lái)，是從詩(shī)人的生活思想中來(lái)，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對這一首詩(shī)有一段議論，大意說(shuō)：這首詩(shī)的前四句寫(xiě)景，寫(xiě)得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫(xiě)得這么凄涼落寞，詩(shī)的意境由廣闊到狹窄，忽然來(lái)了一個(gè)極大的轉變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩(shī)人忽然把筆力一轉，寫(xiě)出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫(xiě)自然界宏奇偉麗的氣象，就能夠很好地上下襯托起來(lái)，斤兩相稱(chēng)。這樣創(chuàng )造的天才，當然就壓倒了后人，誰(shuí)也不敢再寫(xiě)岳陽(yáng)樓的詩(shī)了。

　　黃生這一段話(huà)是從作詩(shī)的方法去論杜詩(shī)的，把杜詩(shī)的意境說(shuō)成是詩(shī)筆一縱一收的產(chǎn)物，說(shuō)意境的結構是從創(chuàng )作手法的變換中來(lái)。這不是探本求源的說(shuō)法。我們說(shuō)，詩(shī)的意境是詩(shī)人的生活思想從各方面凝結而成的，至于創(chuàng )作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準確地把意境表達出來(lái)，并不能以這些形式上的條件為基礎從而醞釀成詩(shī)詞的意境。昔人探討創(chuàng )作問(wèn)題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當然就不免倒果為因了。

《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文及賞析2

　　登岳陽(yáng)樓

　　唐代：杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　譯文

　　以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。

　　浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

　　北方邊關(guān)戰事又起，我倚著(zhù)欄桿遠望淚流滿(mǎn)面。

　　注釋

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是我國第二大淡水湖。

　　岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　吳楚：春秋時(shí)二國名(吳國和楚國)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。坼(chè)：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤(qiánkūn)日夜(一作“月”)�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中�！鼻�坤：天地，此指日月。

　　無(wú)一字：杳無(wú)音訊。字：這里指書(shū)信。

　　老�。耗昀隙嗖�。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫(xiě)的是杜甫生活的實(shí)況。

　　戎(róng)馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰事又起。當時(shí)吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠(bīn)州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事及戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。

　　憑軒：倚著(zhù)樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。

　　鑒賞

　　此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。

　　首聯(lián)虛實(shí)交錯，今昔對照，從而擴大了時(shí)空領(lǐng)域。寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負至今未能實(shí)現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結底是為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。

　　頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫(xiě)洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。

　　頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對照中寓無(wú)限情意。

　　尾聯(lián)寫(xiě)眼望國家動(dòng)蕩不安，自己報國無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開(kāi)端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩(shī)人在長(cháng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合�！皯{軒”與“今上”首尾呼應。

　　首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫(xiě)，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結。通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著(zhù)筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。

　　這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉;雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》引蔡絳《西清詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“洞庭天下壯觀(guān)，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然�！畢浅�東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也�！�

　　全詩(shī)純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調。以往一些學(xué)者認為詩(shī)用賦法，沒(méi)有形象，沒(méi)有詩(shī)味。事實(shí)上，賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化，而著(zhù)力創(chuàng )造詩(shī)的總體意境�！兜窃狸�(yáng)樓》正是運用賦法創(chuàng )造藝術(shù)形象的典范。它所達到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺(jué)得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺(jué)得有語(yǔ)言的存在，只覺(jué)得詩(shī)人的思想感情撞擊著(zhù)心扉。

　　全詩(shī)以自敘和抒情為主，真摯感人;寫(xiě)景只是三，四兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。

　　創(chuàng )作背景

　　公元768年(大歷三年)，已經(jīng)五十七歲的杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊;繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國家多災多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是《登岳陽(yáng)樓》

　　賞析

　　《登岳陽(yáng)樓》主要是塑造了詩(shī)人自我形象，集中表現了詩(shī)人優(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。而且由于這種感情與個(gè)人遭遇的悲慘、個(gè)人抱負的不能施展，緊緊聯(lián)系在一起，所以使全詩(shī)在歷史與現實(shí)、國家與個(gè)人種種矛盾之中，顯得感情更加迭宕，更加深切，更加動(dòng)人。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫(xiě)景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實(shí)現了，一定高興。但仔細品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(cháng)嘆，長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆，就像那詠嘆調的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭湖，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。

　　“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這是名句。先寫(xiě)湖東與南吳楚兩地地勢如裂，后寫(xiě)天地日夜浮動(dòng)在湖水上。意境壯闊，氣勢極大。寫(xiě)洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！睂�(xiě)得極為生動(dòng)。杜甫這兩句與孟浩然的四句相比，還略勝一籌。孟詩(shī)中“撼”用得有聲勢，杜詩(shī)中“浮”字用得更加自然�！昂场弊质菬捵譄挸鰜�(lái)的，用“浮”字則不僅要煉字，而且要深入觀(guān)察，把握了客觀(guān)實(shí)際，才能逼真地深刻地反映現實(shí)。尤其是，杜甫的兩句與全詩(shī)是統一的，渾然一體，深沉博大;孟詩(shī)全篇頭重腳輕，稍見(jiàn)缺憾。這兩句是寫(xiě)景，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著(zhù)詩(shī)人的.胸懷�！皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。

　　“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境�！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì )忘記的孤獨感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈�(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠望，隨著(zhù)湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。

　　這兩聯(lián)在內涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會(huì )的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺，也必定會(huì )想到這些�？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！睆脑�(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(cháng)安望去，隔著(zhù)一道道關(guān)，一座座山，而戰火就在北面燃燒。具體指的是當時(shí)吐蕃入侵，威脅長(cháng)安，戰爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著(zhù)道道關(guān)山，他看不到長(cháng)安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長(cháng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。

　　全詩(shī)四聯(lián)，首聯(lián)扣住“登”字，著(zhù)眼洞庭風(fēng)光的特色“水”。寫(xiě)出了年輕有抱負時(shí)向往洞庭湖;而今年老多病時(shí)才得以一觀(guān)的感嘆。為下文的寫(xiě)景、抒情拉開(kāi)了序幕。頷聯(lián)極寫(xiě)洞庭湖水的浩瀚無(wú)際，創(chuàng )造了一個(gè)無(wú)限廣闊、氣魄宏大的境界，并暗含著(zhù)對國家時(shí)局的擔憂(yōu)。腹聯(lián)則借助湖上孤舟，寫(xiě)出了自身遭遇和處境的孤苦，寄托著(zhù)詩(shī)人對不能報效國家和人民的痛苦和不平。尾聯(lián)則創(chuàng )造了一個(gè)身在江湖，心在長(cháng)安的境界，完成了一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民感時(shí)傷世的愛(ài)國詩(shī)人和人民詩(shī)人的形象塑造。

　　這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現為以下兩點(diǎn)。

　　第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話(huà)，但是卻運用了多種表現手法。開(kāi)篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀(guān)圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運用了抒情的寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。

　　第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫(xiě)自己推進(jìn)到寫(xiě)洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉回自身的描寫(xiě)，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫(xiě)擴展到國事的描寫(xiě)，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。

《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文及賞析3

　　《登岳陽(yáng)樓》杜甫

　　作者：唐朝， 杜甫

　　《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文：

　　登岳陽(yáng)樓

　　杜甫 〔唐代〕

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　【注釋】

　�、俣赐ニ�:即洞庭湖，古稱(chēng)云夢(mèng)，在今湖南北部的長(cháng)江南岸，因湖中有洞庭山(今君山)而得名。②岳陽(yáng)樓:即岳陽(yáng)城西門(mén)樓，位于湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，下臨洞庭湖，為游覽勝地。③坼(chè):分裂，裂開(kāi)。④乾坤:天地，這里指日月星辰和地上景物。⑤無(wú)一字:沒(méi)有音訊。字，這里指書(shū)信。⑥老病:杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病、風(fēng)痹，右耳已聾。⑦戎馬:指戰爭。⑧關(guān)山北:北方邊境。關(guān)山，關(guān)隘與山峰。⑨憑軒:靠著(zhù)窗戶(hù)。憑，倚著(zhù)，靠著(zhù)。⑩涕泗(si):眼淚。

　　《登岳陽(yáng)樓》杜甫拼音解讀：

　　dēng yuè yáng lóu

　　dù fǔ 〔táng dài 〕

　　xī wén dòng tíng shuǐ ，jīn shàng yuè yáng lóu 。

　　wú chǔ dōng nán chè ，qián kūn rì yè fú 。

　　qīn péng wú yī zì ，lǎo bìng yǒu gū zhōu 。

　　róng mǎ guān shān běi ，píng xuān tì sì liú 。

　　相關(guān)翻譯

　　昔日就聽(tīng)說(shuō)過(guò)洞庭湖水的浩瀚壯闊，今日總算登上了聞名遐邇 的岳陽(yáng)樓。

　　大湖把東南大地分開(kāi)隔為吳、楚兩塊，天地星辰宛如在湖面上日夜漂浮。親朋故友全無(wú)一點(diǎn)兒音信，年老體弱的我漂泊在一葉孤舟上。關(guān)山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望我不禁老淚橫流。

　　相關(guān)賞析

　　【內容解析】

　　本詩(shī)作于大歷三年(768)，這年春天杜甫沿江由菱州出蜀，經(jīng)江陵、公安等地，于冬天輾轉來(lái)到岳州(今湖南岳陽(yáng))。他登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠眺，面對浩瀚壯闊無(wú)垠的洞庭湖，想到自己長(cháng)年漂泊無(wú)定，國家多災多難，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，于是寫(xiě)下這首著(zhù)名的詩(shī)篇《登岳陽(yáng)樓》。

　　首聯(lián)先以敘事的筆法引入話(huà)題，“昔聞”說(shuō)明詩(shī)人向往已久，“今上”說(shuō)明如愿以?xún)�。但世事巨變，今昔各異，唐朝由盛轉衰，國家戰亂不止，人民流離失所，詩(shī)人也已不是當年的意氣風(fēng)發(fā)，他飽經(jīng)離亂，晚景凄涼。登上岳陽(yáng)樓，本應喜悅壯歌，但是，傷時(shí)傷世的感慨凝聚在杜甫的心頭。

　　頜聯(lián)寫(xiě)登樓后所見(jiàn)的闊大氣象。廣闊無(wú)邊的洞庭水隔開(kāi)了吳國與楚國的疆域，日月星辰都似乎漂浮在湖面之上，寫(xiě)景氣勢磅礴。寫(xiě)到此處，如果是“詩(shī)仙”李白一定會(huì )神思飄逸，但經(jīng)歷了顛沛流離的杜甫面對如此寬闊廣大的美景，心中泛起的卻是怎樣的寂寥之感。句中的“坼”“浮”都很生動(dòng)既畫(huà)龍點(diǎn)晴，又很有力度，突出了洞庭湖的`雄偉壯闊。這樣的手法，詩(shī)人多次運用，比如“飄飄何所似，天地一沙鷗”(《旅夜書(shū)懷》)等，都是以雄渾闊大的氣象來(lái)反襯孤苦悲愴之情，這些都體現出沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

　　頸聯(lián)轉入對自己艱困處境的描述。飄零無(wú)依，年老多病，居無(wú)定所，唯依孤舟，詩(shī)的意境突然由廣闊轉入狹窄，落寞之至。此聯(lián)的“狹”與上文的“闊”互為映襯，詩(shī)人憂(yōu)念個(gè)人貧病、身家失散的情感異常感人。

　　尾聯(lián)又由對個(gè)人悲慘遭遇的慨嘆跳到憂(yōu)國憂(yōu)民的感傷上來(lái)，由個(gè)人推及國家，小我與大我融為一體，表達了詩(shī)人飽含家國之思的悲憫情懷。

　　【章法點(diǎn)評】

　　情由境生，情景交融

　　詩(shī)歌由對洞庭湖的向往之情引入，由登樓寫(xiě)起，以登樓所見(jiàn)之景催發(fā)情感，以登樓時(shí)的悲慨之情收束，情與景互相映襯交融。所寫(xiě)之景闊大無(wú)比，暗含著(zhù)天地巨變、時(shí)光流逝的滄桑感和詩(shī)人自己孤獨寂寞之感。詩(shī)人百感交集，所抒之情悲郁深沉，由悲慨個(gè)人身家的離散到憂(yōu)國傷時(shí)，感情真摯，催人淚下。頷聯(lián)的壯景既反襯了頸聯(lián)中凄苦無(wú)助、孤寂窮愁的處境，也與尾聯(lián)表現的家國之思、憂(yōu)國憂(yōu)民之情遙相呼應，情與景和諧統一。

　　【鑒賞】

　　代宗大歷三年(768),杜甫五十七歲,離開(kāi)夔州出蜀,三月抵達荊州,北上遇阻,南移公安、石首一帶,又遇阻,過(guò)著(zhù)“飄飄何所似,天地一沙鷗”的亂離生活。冬天,經(jīng)洞庭到達岳陽(yáng)寫(xiě)了有名的《泊岳陽(yáng)樓下》和《登岳陽(yáng)樓》等詩(shī)。

　　此詩(shī)是詩(shī)人登樓眺望而感慨抒懷之作。

　　起從抒情主人的見(jiàn)聞和行止著(zhù)筆。號稱(chēng)八百里的洞庭,列我國五大名湖之首,岳陽(yáng)樓為四大名樓之一,諺云:“洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓”。這久已聞名的巴陵勝狀,洞庭一湖,今日得以登臨。詩(shī)人用樓湖互文、今昔對舉之筆,跨越廣遠的時(shí)空,給讀者留下想象的空間,領(lǐng)起以下千古壯觀(guān)的描繪和感慨淋漓的抒懷。

　　頷聯(lián)用如椽大筆,突現洞庭的浩瀚雄渾,由昔日所思轉化為眼前所見(jiàn),實(shí)際上是抒寫(xiě)詩(shī)人面對洞庭的一種觀(guān)感和浩嘆。上句云:名不虛傳的“天下水”啊!遼闊強大的吳楚古國大地像是在這里東南割裂開(kāi)來(lái)。既以橫掃之勢，極言湖面之開(kāi)闊,水勢之浩大,又從縱的方面括過(guò)吳楚這古老的歷史來(lái)加強這種浩瀚與深遠。下句從上下方位就登臨觀(guān)感加以完善:整個(gè)世界、日月乾坤，日日夜夜好像都浮在水面,浮現眼前。洞庭之包羅萬(wàn)象、負載乾坤之雄偉深厚已突現無(wú)馀。黃生云:“一詩(shī)之中,如'吳楚東南坼,乾坤日夜浮’,尤為雄偉,雖不到洞庭者讀之,可使胸次豁達�！薄段髑逶�(shī)話(huà)》稱(chēng):“吳楚東南坼,乾坤日夜浮,不知少陵胸中有幾云夢(mèng)也”。然而,字里行間提供給我們的浩瀚雄渾并不是純然的完美,一個(gè)“坼”(chè)字,給人以裂損崩折的感覺(jué),一個(gè)“浮”字亦讓人感到動(dòng)蕩、飄泊。故為頸聯(lián)的陡然跌落和末聯(lián)的涕泗滂沱暗作鋪墊。

　　頸聯(lián)承接“今上岳陽(yáng)樓”之“今”字,抒寫(xiě)詩(shī)人今日之飄流淪落,老病孤身。多年輾轉漂泊,心力已經(jīng)交瘁,處境極為凄涼,和親朋沒(méi)有來(lái)往,連書(shū)信也完全斷絕,“親朋無(wú)一字”,是沉痛的寫(xiě)實(shí)�！袄喜　倍�字包含了更凄楚的內容:遲暮之年,原就患有肺病和瘧疾,在成都時(shí),又患風(fēng)痹,流落夔州后,右臂偏枯,左耳失聰,牙齒一半脫落,病情不斷加深。衰老多病之身,孤舟一葉,異地飄零,境況可謂凄絕。在這種景壯情悲的對比中,讀者領(lǐng)略到了“國破山河在”的時(shí)代氣氛與詩(shī)人飄泊寥落的生平。黃生又云:“寫(xiě)景如此闊大,自敘如此落寞,詩(shī)境闊狹頓異�！逼制瘕垖Υ俗鞒鼋忉�:“不闊則狹處不苦,能狹則闊景愈空”。(《讀杜心解》)。這種闊狹起落,反映了詩(shī)人的胸懷與境遇之間劇烈的矛盾沖突,也是杜詩(shī)沉郁頓挫風(fēng)格的集中表現與內在原因。

　　尾聯(lián)由個(gè)人身世轉出時(shí)局動(dòng)亂、國勢安危以及詩(shī)人自身的悲慨。大歷三年八月,吐蕃十萬(wàn)寇靈武和邠州,白元光、李抱玉各出兵擊之,郭子儀將兵五萬(wàn)屯奉天,京師戒嚴,故“戎馬關(guān)山北”亦為寫(xiě)實(shí)�！袄喜∧险魅�,君恩北望心”,未敢一日忘懷君國的詩(shī)人,面對蒼茫的湖水,沉浮的人生,由個(gè)人處境聯(lián)852系國家民族安危和人民深重的苦難,憑欄無(wú)力,五內如焚,不禁悲哀痛哭,涕泗滂沱。

　　全詩(shī)前四句寫(xiě)景闊大,后四句抒情悲切。個(gè)人身世的凄苦和對國家民族命運的焦慮交織,用廣闊無(wú)垠的湖光襯托登名樓、臨大湖、遙望北國,涕泗滂沱的抒情主人那老、病、漂泊的形象。正如黃白山云:“前半寫(xiě)景如此闊大,五六自敘如此落寞……結語(yǔ)湊泊極難。轉出'戎馬關(guān)山北’五字,胸衿氣象,一等相稱(chēng),宜使后人擱筆也”。今日讀來(lái),總感湖光和詩(shī)人胸衿相映生輝,詩(shī)歌給湖光壯色。(陶先淮)

　　作者介紹

　　杜甫杜甫(712-770),字子美， 自稱(chēng)“少陵野老”。原籍湖北襄陽(yáng)，后遷居河南鞏縣。詩(shī)人社審言之孫。年輕時(shí)應進(jìn)士舉，不第，浸游各地，后客居長(cháng)安十年。安史之亂中提奔唐肅宗，授左拾遺。后棄官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在劍南節度使嚴式重中任參謀，表為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”，嚴武死后攜家出題，漂油江南，病元于途中。其詩(shī)以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(cháng)，展現了唐代由盛而我的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“講史”。是我國最偉大的詩(shī)人之一，與李白齊名，并稱(chēng)“李杜”，有《杜工郵集》

《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文及賞析4

　　杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　唐代宗大歷三年（768），杜甫由夔州去峽后，自湖北江陵、公安一路漂泊到湖南岳陽(yáng)。這年暮冬，年已五十七而又貧病交加的詩(shī)人扶病登上了岳陽(yáng)樓，憂(yōu)國傷時(shí)，感慨系之，寫(xiě)下了這首流傳千古、膾炙人口的《登岳陽(yáng)樓》。

　　岳陽(yáng)樓即岳陽(yáng)縣城西門(mén)樓，傳為開(kāi)元時(shí)張說(shuō)所建，下臨洞庭，一直是登覽勝地，是杜甫年輕時(shí)心所向往、渴欲一游的地方，所以詩(shī)的開(kāi)頭即說(shuō)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。十個(gè)字，對仗工整卻又自然流走，首先給人的是夙愿得償的歡欣愉悅的感受，但進(jìn)而體味，“聞”洞庭壯闊而急欲一見(jiàn)之“昔”，尚懷抱大志，年青力壯；而“上”岳陽(yáng)樓得覽湖光山色之“今”，卻已是歷盡坎坷、體弱多病的老人了。這怎不令人撫今追昔、慨嘆萬(wàn)千呢！

　　詩(shī)于是自然轉入頷、頸二聯(lián)的描繪和抒寫(xiě)。早在《水經(jīng)注》中，就有著(zhù)“洞庭湖廣五百里，日月若出沒(méi)其中”的記載。而詩(shī)人以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”十個(gè)字，實(shí)中有虛，把眼前煙波浩瀚的洞庭景色寫(xiě)得壯闊非凡、氣象萬(wàn)千：古國吳楚所在的東南大地，似被它劈裂為兩半；整個(gè)天地的`日月星辰，在其中出沒(méi)升沉。這意境是何等渾茫！這一聯(lián)，對仗由首聯(lián)的流走轉為整飭。不僅是工對，且含當句對：吳對楚，東對南，吳楚對東南；乾對坤，日對夜，乾坤對日夜。這也成功地與景色描繪相應。

　　面對洞庭湖的宏大氣派，詩(shī)人聯(lián)想到自我：飄泊川湘，坎坷不遇，壯氣蒿萊，親朋隔絕，百病纏繞，以舟為居，于是沉痛地吟出頸聯(lián)：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”。懷念親朋，同登樓望遠呼應；抱病孤舟，又與眼前湖水相承，而一“有”一“無(wú)”，字義相反，而語(yǔ)意相成；舟之“孤”更顯出“無(wú)一字”之可痛；而“無(wú)一字”更見(jiàn)舟之“孤”。頸聯(lián)和頷聯(lián)相比，意境不同，山光水色愈顯光明，個(gè)人遭遇就愈感黯淡，在鮮明的對比中，表現了無(wú)窮的感慨。

　　詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，使詩(shī)意在尾聯(lián)為之一振。這一年，吐蕃進(jìn)攻靈武和邠州，京師戒嚴，白云光等率兵擊破吐蕃于靈武，郭子儀又親率朔方兵防守邠州。國家的邊防還處于多事之秋。詩(shī)人憑軒北望，憂(yōu)慮多災多難的國家，于是，詩(shī)人超越了自我，他縱橫如雨的老淚不僅為個(gè)人，也為國家而流了。這是何等博大的胸襟！詩(shī)的結語(yǔ)以望者形象結束全詩(shī)，使詩(shī)人的感情更顯真切深摯，這是杜甫登臨寫(xiě)景之作的擅長(cháng)手法。

　　過(guò)岳陽(yáng)樓，觀(guān)子美詩(shī)，不過(guò)四十字耳，氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富者言乎者。（[宋]唐庚《唐子西語(yǔ)錄》）

　　洞庭，天下壯觀(guān)，自昔騷人墨客題之者眾矣。如“水涵天影闊，山拔地形高�！庇帧八念櫼蔁o(wú)地，中流忽有山。鳥(niǎo)飛應畏墮，帆遠卻如閑�！苯砸�(jiàn)稱(chēng)于世。然又未若孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城�！弊x之則洞庭空闊無(wú)際，氣象雄張，曠然如在目前。至于讀子美詩(shī)，則又不然，大與諸子迥別：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！辈恢�少陵胸中吞幾云夢(mèng)也。（[宋]蔡絛《西清詩(shī)話(huà)》）

　　杜五言感時(shí)傷事，如“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，……八句之中，著(zhù)此一聯(lián)，安得不獨步千古？若全集千四百篇，無(wú)此等句語(yǔ)為骨氣，篇篇都做“圓荷浮小葉，細麥落輕花”道了，則似近人詩(shī)矣。（劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》前集卷一）

　　只“吳楚”兩句，已盡大觀(guān)，后來(lái)詩(shī)人，何處措手！后面四句只寫(xiě)情，才是自家詩(shī)，所謂詩(shī)本性情者也。（王嗣奭《杜臆》）

　　前半寫(xiě)景，如此闊大。轉落五六，身事如此落寞。詩(shī)境闊狹頓異。結語(yǔ)湊泊極難，不圖轉出“戎馬關(guān)山北”五字，胸襟氣象，一等相稱(chēng)，宜使后人擱筆也。（黃生《杜詩(shī)說(shuō)》）

　　馮舒：因登樓而望洞庭，乃云“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”，是倒入法。三、四“吳楚”、“乾坤”，則目之所見(jiàn)，心之所思，已不在岳陽(yáng)矣，故直接“親朋”、“老病”云云。落句五字總收上七句，筆力千鈞。查慎行：杜作前半首由近說(shuō)到遠，闊大沉雄，千古絕唱。孟作亦在下風(fēng)，無(wú)論后人矣。何義門(mén)：破題筆力千鈞。洞庭天下壯觀(guān)，此樓誠不可負，故有前四句。然我何緣至此，故后四句又不禁仲宣之感也。詩(shī)至此，面面到矣。李天生：八句似各一意，全篇仍自渾然，相貫相承，故為絕調。俞犀月：三、四極開(kāi)闊，五、六極黯淡，正于開(kāi)曠處俯仰一身，凄然欲絕。許印芳：一、二點(diǎn)題。三、四承“聞水”寫(xiě)景，“乾坤”句已為五六伏脈。五，六承“上樓”言情，與“乾坤”句消息相通，神不外散。七句申明五、六傷感之故，亦倒點(diǎn)法。八句扣住登樓，總收上文。法律精細如此，學(xué)者宜細心研究，勿徒夸其氣象雄渾也。無(wú)名氏曰：中四句與孟工力悉敵，而頸聯(lián)尤老，起結辣豁。孟只身世之感，而此抱家國無(wú)窮之悲，事境尤大云。（《瀛奎律髓匯評》上）

《登岳陽(yáng)樓》杜甫原文及賞析5

　　登岳陽(yáng)樓

　　唐代：杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　譯文

　　以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。

　　浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。

　　北方邊關(guān)戰事又起，我倚著(zhù)欄桿遠望淚流滿(mǎn)面。

　　注釋

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(cháng)江南岸，是我國第二大淡水湖。

　　岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　吳楚：春秋時(shí)二國名（吳國和楚國）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中�！鼻�坤：天地，此指日月。

　　無(wú)一字：杳無(wú)音訊。 字：這里指書(shū)信。

　　老�。耗昀隙嗖�。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫(xiě)的是杜甫生活的實(shí)況。

　　戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰事又起。當時(shí)吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關(guān)中一帶。

　　憑軒：倚著(zhù)樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚。

　　創(chuàng )作背景

　　大歷三年（768年），當時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠眺，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國家多災多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》。

　　賞析

　　首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫(xiě)景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應當是高興。因為多年的向往實(shí)現了，一定高興。但仔細品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以?xún)數那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(cháng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉衰，人民的深重災難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著(zhù)詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應當說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(cháng)嘆，長(cháng)嘆的內里是一團憂(yōu)國憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(cháng)嘆，就像那詠嘆調的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè )章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭湖，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。

　　頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現水字，卻是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠遠的東邊，楚地則被遠遠地擠向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動(dòng)態(tài)感。仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒�坤日夜浮”是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案　弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水，境界宏闊。一是極寫(xiě)水面的寬闊，二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫(xiě)它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)東西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的'夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠遠望去也只是一條線(xiàn)，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯覺(jué)，就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉澤國，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)面的結果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀(guān)意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀(guān)意象、氣魄在中國古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠。這兩句是寫(xiě)景，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著(zhù)詩(shī)人的胸懷�！皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國勢的不安定。

　　頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境�！盁o(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信�！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國家的情況。這對一個(gè)念念不忘君王，不忘國家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì )忘記的孤獨感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈�(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠望，隨著(zhù)湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀(guān)景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀(guān)景所見(jiàn)為主，后兩句以寫(xiě)觀(guān)望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應推想到前兩句也絕非是單單寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠景象征性地、比擬性地暗示國勢的動(dòng)蕩不安。這里包含著(zhù)安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵擾，國家的四分五裂和社會(huì )的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著(zhù)國事民事，才牽腸掛肚。所以當他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì )想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠眺，也必定會(huì )想到這些�？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著(zhù)叫人牽腸掛肚的國事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著(zhù)詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對照的諧調之中，既包含著(zhù)詩(shī)人對自己終身遭遇的痛心和不平，也體現了詩(shī)人將自己的命運、國家的命運緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！薄叭竹R”，就是戰馬、兵馬，指戰爭�！瓣P(guān)山”，泛指，并非專(zhuān)指那道關(guān)，那座山�！瓣P(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(cháng)安望去，隔著(zhù)一道道關(guān)，一座座山，而戰火就在北面燃燒�！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當時(shí)吐蕃入侵，威脅長(cháng)安，戰爭不息，國家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著(zhù)道道關(guān)山，他看不到長(cháng)安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長(cháng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(cháng)安附近的戰火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(cháng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(cháng)安。孤舟雖小卻裝著(zhù)整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著(zhù)—顆憂(yōu)國憂(yōu)民的志誠之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流” 一句中，則凝聚著(zhù)詩(shī)人對國家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。

　　這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現為以下兩點(diǎn)。

　　第一，作品運用了變化多樣的表現手法。作品雖然只有八句話(huà)，但是卻運用了多種表現手法。開(kāi)篇兩句運用的是敘述的手法，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由。三四兩句運用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀(guān)圖景，并且在描繪中，又運用了形象的比喻，增強了作品的生動(dòng)性。作品最后兩句又運用了抒情的寫(xiě)法，揭示出詩(shī)人的內心世界，開(kāi)拓了作品的意境。

　　第二，作品內容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內容方面說(shuō)，開(kāi)篇一聯(lián)寫(xiě)的是詩(shī)人登樓的過(guò)程，其中蘊含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程。頷聯(lián)中，詩(shī)人由上聯(lián)的寫(xiě)自己推進(jìn)到寫(xiě)洞庭湖，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫(xiě)景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。到了頸聯(lián)，詩(shī)人又轉回自身的描寫(xiě)，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越。到了尾聯(lián)，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫(xiě)擴展到國事的描寫(xiě)，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫(xiě)國事時(shí)，又有一個(gè)從國難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過(guò)程。這就構成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò )上說(shuō)，首聯(lián)蘊含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著(zhù)詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強的藝術(shù)特點(diǎn)。

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