杜甫的四句詩(shī)大全

　　導語(yǔ)：杜甫走向現實(shí)主義，是從第二期(三十五到四十四歲)十載長(cháng)安的困守開(kāi)始的。這是安史之亂的醞釀時(shí)期，當權的是奸相李林甫和楊國忠，杜甫不僅不能實(shí)現他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負，下面由小編為您整理出的杜甫的四句詩(shī)大全內容，一起來(lái)看看吧。

　　杜甫的詩(shī)1

　�。ㄒ唬�《江畔獨步尋花》

　　黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

　　留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　譯文：

　　黃四娘家花兒茂盛把小路遮蔽，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。

　　眷戀芬芳花間彩蝶時(shí)時(shí)在飛舞，自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。

　　創(chuàng )作背景：

　　這組詩(shī)作于杜甫定居成都草堂之后，唐肅宗上元二年（761年）或唐代宗寶應元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”（《卜居》）；詩(shī)人感到很滿(mǎn)足，“但有故人供祿米，微軀此外更何求”（《江村》）。所以，時(shí)值春暖花開(kāi)，更有賞心樂(lè )事，杜甫對生活是熱愛(ài)的。這是他寫(xiě)這組詩(shī)的生活和感情基礎。第二年（一說(shuō)第三年）春暖花開(kāi)時(shí)節，他獨自在錦江江畔散步賞花，寫(xiě)下了《江畔獨步尋花七絕句》這一組詩(shī)。

　�。ǘ�）《江南逢李龜年》

　　岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君。

　　譯文：

　　當年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。

　　沒(méi)有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時(shí)節，能巧遇你這位老相熟。

　　創(chuàng )作背景：

　　此詩(shī)作于大歷五年（770年）杜甫在長(cháng)沙的'時(shí)候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景而感慨萬(wàn)千寫(xiě)下這首詩(shī)。

　�。ㄈ�）《絕句》

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

　　譯文：

　　黃鸝在新綠的柳條間叫著(zhù)春天，成雙作對好喜慶；白鷺排成行迎著(zhù)春風(fēng)飛上青天，隊列整齊真優(yōu)美。那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫(huà)嵌在窗框里；這門(mén)前的航船啊，竟是從萬(wàn)里之外的東吳而來(lái)。

　　創(chuàng )作背景：

　　唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴武再次鎮蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著(zhù)回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫(xiě)下了這一組即景小詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。這四首詩(shī)就是杜甫初歸草堂時(shí)所寫(xiě)的一些絕句詩(shī)，包括其中的《絕句四首》。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)“是自適語(yǔ)”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此。

　�。ㄋ模�《聞官軍收河南河北》

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　創(chuàng )作背景：

　　《聞官軍收河南河北》作于唐代宗廣德元年（763年）春天。寶應元年（762年）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開(kāi)封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續八年之久的“安史之亂”宣告結束。杜甫是一個(gè)熱愛(ài)祖國而又飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人，當時(shí)正流落在四川，聽(tīng)聞這個(gè)大快人心的消息后，欣喜若狂，遂走筆寫(xiě)下這首詩(shī)。

　�。ㄎ澹�《春夜喜雨》

　　好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　創(chuàng )作背景：

　　這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年（761年）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉徙的生活后，終因陜西旱災而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫(xiě)下了這首描寫(xiě)春夜降雨、潤澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。

　　杜甫的詩(shī)2

　　唐·杜甫《望岳》

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。

　　一、注釋?zhuān)?/strong>

　　曾：通“層”。

　　二、賞析：

　　這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著(zhù)筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著(zhù)蓬勃向上的朝氣。

　　首句“岱宗夫如何?”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng )，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”�？芍^匠心獨具。

　　接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見(jiàn)遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出的地理特點(diǎn)，在寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認為無(wú)人能繼。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的`陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀(guān)，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿(mǎn)了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng )作風(fēng)格，也在此得到顯現。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾�！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀(guān)而前像著(zhù)了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)和對祖國山河的贊美之情。

　　末句的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯(lián)號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩(shī)人的心胸氣魄�！皶�(huì )當”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì )當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對比，表現出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。

　　全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì )，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。

　　杜甫的詩(shī)3

　　杜甫《月夜》

　　【原文】：

　　今夜鄜州月，閨中只獨看。

　　遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！

　　【注解】：

　　1、云鬟：婦女的鬢發(fā)。

　　2、清輝：指月光。

　　3、虛幌：薄而透明的帷帳。

　　4、雙照：月光照著(zhù)詩(shī)人和妻子。

　　【韻譯】：

　　今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，你在闃莨脛腥粗荒芤蝗碩攬礎

　　我遙想那些可愛(ài)的小兒幼女們，還不理解你望月懷人思念長(cháng)安！

　　夜深露重你烏云似的頭發(fā)濕了？

　　月光如水你如玉的臂膀可受寒？

　　何時(shí)能依偎共賞輕紗般的月華？

　　讓月華照干我倆滿(mǎn)是淚痕的臉！

　　【評析】：

　　這首詩(shī)作于至德元年（756）。是年八月，杜甫攜家逃難闃藎自己投奔靈武的`肅宗行在，被叛軍擄至長(cháng)安。詩(shī)是秋天月夜的懷妻之作。

　　望月懷思，自古皆然。但詩(shī)人不寫(xiě)自己望月懷妻，卻設想妻子望月懷念自己，又以?xún)号�（因為年幼）“未解母親憶長(cháng)安”之意，襯出妻之“孤獨”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照團圓。反映了亂離時(shí)代人民的痛苦之情。詞旨婉切，章法緊密，寫(xiě)離情別緒，感人肺腑。

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