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李白和杜甫的求官信各上都是哪里有什么不同
李白和杜甫是盛唐時(shí)期中國詩(shī)壇的雙子星座。那么大家知道李白和杜甫的求官信各上都是哪里有什么不同呢?
近日，細讀李杜二人的“求官信”，始覺(jué)二人求官的急迫與酸楚，感嘆中國文人對仕途的癡迷與艱辛。杜甫以哀求語(yǔ)氣求官而一蹴而就，李白以自負口氣求官而折戟沉沙�？梢�(jiàn)，文人要想求官，就得先低下頭顱，低聲下氣地乞討。
兩位大詩(shī)人之所以求官，一則是都有政治抱負，二則也是為肚子計。假如他們生在今日，不需炒作，靠稿酬就可達到小康，靠名聲就可進(jìn)入仕途，也就無(wú)需再寫(xiě)求官信了。
李白和杜甫是盛唐時(shí)期中國詩(shī)壇的雙子星座，韓愈盛贊：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(cháng)。”趙翼評說(shuō)：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。”近日，細讀李杜二人的“求官信”，始覺(jué)二人求官的急迫與酸楚，感嘆中國文人對仕途的癡迷與艱辛。
開(kāi)元十四年(726)，26歲的李白離川求仕。李白抱負很大，要“濟蒼生”、“安社稷”，既堅信“天生我材必有用”，卻又自視甚高，不愿走通常的科舉考試之路，而選擇了另一條“終南捷徑”，即通過(guò)求仙訪(fǎng)道的隱居生活，來(lái)擴大影響，引起朝廷重視，被召去做官。為此，李白在江陵拜訪(fǎng)了著(zhù)名道士司馬承禎，并寫(xiě)了一篇《大鵬賦》，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬自寓。他先隱居在安陸境內的壽山和白兆山桃花巖，接著(zhù)與道士元丹丘一道隱居嵩山，之后又和孔巢父、韓準等人隱居祖徐山的竹溪。
遺憾的是，李白求仙訪(fǎng)道，并未引起朝廷重視，更沒(méi)被召去做官。于是，急于“匡扶社稷”的李白覺(jué)得時(shí)間耽擱不起，便“屈身”接觸裴長(cháng)史李長(cháng)史之類(lèi)地方官吏，忙不迭地掏錢(qián)請客，結果錢(qián)花了不少，官卻沒(méi)做成。開(kāi)元二十二年(734)，34歲的李白專(zhuān)程趕到荊州治所襄陽(yáng)城，拜見(jiàn)了據說(shuō)凡經(jīng)他推薦、提拔的人、無(wú)不官運亨通的韓荊州(即韓朝宗，時(shí)任荊州大都督府長(cháng)史，兼判襄州刺史、山南東道采訪(fǎng)處置使)，并遞交了求官信《與韓荊州書(shū)》，用白話(huà)文譯如下：
我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：人生不用封為萬(wàn)戶(hù)侯，只愿結識一下韓荊州。怎么使人敬仰愛(ài)慕，竟到如此程度!豈不是因為您有周公那樣的作風(fēng)，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使海內的豪杰俊士都奔走而歸于您的門(mén)下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們傲慢，不因他們微賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì )出現毛遂那樣的奇才。假使我能有機會(huì )顯露才干，我就是那樣的人啊。
我是隴西平民，流落于楚漢。15歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(cháng)官;30歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(cháng)不滿(mǎn)七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣慨，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢?
您的著(zhù)作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地;文章與自然造化同功，學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(cháng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫(xiě)萬(wàn)言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權威，一經(jīng)您的品評，便被認作美士，您何必舍不得階前的區區一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激情洋溢、氣慨凌云呢?
從前王子師擔任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉;山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書(shū)。這都是前代人所稱(chēng)美的。而您也薦舉過(guò)一位嚴協(xié)律，進(jìn)入中央為秘書(shū)郎;還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動(dòng)激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見(jiàn)，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當獻身效命。
一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰(shuí)能完美無(wú)缺?我的謀略策劃，豈能自我夸耀?至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請您過(guò)目。只怕這些雕蟲(chóng)小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫(xiě)的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫(xiě)呈上。希望青萍寶劍、結綠美玉，能在薛燭、卞和門(mén)下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開(kāi)獎譽(yù)之門(mén)。請您加以考慮。
在這封信中，李白開(kāi)篇就借用天下談士的話(huà)——“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，但愿一識韓荊州”，來(lái)贊美韓朝宗禮賢下士，識拔人才，接著(zhù)大拍對方馬屁，且拍得幾近肉麻。之后又頗有些自負地介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節，盡情訴說(shuō)著(zhù)自己“雖長(cháng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫”，“日試萬(wàn)言，倚馬可待”，“平交王侯”。
不知是李白的馬屁拍得太過(guò)，讓對方消受不起，還是自夸有些過(guò)份，讓對方看了不怎么舒暢，反正這次李白求官沒(méi)有任何下文，李白的熱臉貼到了韓荊州的冷屁股上。
與李白一樣，杜甫也是胸懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負，與李白不同的是，出身于“奉儒守官”家庭的杜甫試圖走科舉之路，但幾次參加科舉考試均未及第。于是，他曾試圖另辟蹊徑，不斷向權貴投詩(shī)，希望得到他們的推薦，卻無(wú)濟于事。天寶十年(751)，已在長(cháng)安漂泊5年、靠“買(mǎi)藥都市，寄食友朋”艱難度日的杜甫，終于抓住了一次直接向皇帝自薦的機會(huì )。這年正月初八、初九、初十，唐玄宗連續三天舉行祀太清宮、祀太廟、祀南郊三大典禮。
杜甫趕緊撰寫(xiě)了《朝獻太清宮賦》《朝享太廟賦》《有事于南郊賦》三篇賦，合稱(chēng)“三大禮賦”，連同求官信一起進(jìn)獻唐玄宗。杜甫的求官信是這樣寫(xiě)的：自先輩杜恕、杜預以來(lái)，十一代人都遵奉儒教、在政府中擔任官職。我的祖父杜審言以文章著(zhù)稱(chēng)于中宗時(shí)期。我憑借著(zhù)祖輩的遺業(yè)，從七歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)文，已經(jīng)近四十年了。然而一直是衣不遮體，經(jīng)常寄食于他人。我私下里常想，說(shuō)不定哪天就會(huì )在流浪中拋尸荒野山谷。希望能夠得到天子的同情和憐愛(ài)。如果能讓我從事先輩的事業(yè)，改變當前的處境，那么我的詩(shī)文，即使不能充分地宣揚六經(jīng)，達到諸子百家那樣的水平，但是像揚雄、枚皋那樣的水平還是能趕得上的。有這樣的臣子，皇上忍心棄之不用嗎?
杜甫的求官信寫(xiě)得簡(jiǎn)潔明晰，先把老祖宗搬出來(lái)說(shuō)了說(shuō)，接著(zhù)介紹了自己當前的落魄處境，之后乞求皇帝賜給他一官半職。“有臣如此，陛下其忍棄之”。確實(shí)寫(xiě)得怪可憐和低聲下氣的了。唐玄宗看了他的求官信和“三大禮賦”后，覺(jué)得杜甫是個(gè)人才，便安排杜甫待制集賢院，等候任用。雖然杜甫等了4年才被授予實(shí)職，但他畢竟通過(guò)求官信入仕了。
杜甫以哀求語(yǔ)氣求官而一蹴而就，李白以自負口氣求官而折戟沉沙�？梢�(jiàn)，文人要想求官，就得先低下頭顱，低聲下氣地乞討。
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