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《短歌行》語(yǔ)文教學(xué)實(shí)錄
問(wèn)：同學(xué)們可曾喝過(guò)酒？ 問(wèn)：是大瓶大碗的喝呢，還是小杯小盞的酌？
問(wèn)：可也曾意氣風(fēng)發(fā)，酒興滿(mǎn)懷時(shí)激情澎湃的唱首李白的——將進(jìn)酒？
問(wèn)：不曾是不是？以后有機會(huì )，同學(xué)們可以試試，或許也可以增添喝酒的氣氛與雅興。
咱們接觸過(guò)的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里？可以互相討論。
生：一壺濁酒喜相逢
師：唱一下？（笑）。
板書(shū)：酒是喜（笑）
師：還有？
同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒
這里陸游與妻子被母親分開(kāi)，他的感情是什么樣的？
生：無(wú)奈，憤恨
教師板書(shū)
同學(xué)三：濁酒一杯家萬(wàn)里表達的是思鄉
教師板書(shū)
同學(xué)四：對酒當歌，人生幾何？何以解憂(yōu)，唯有杜康-----酒可以解憂(yōu)
師：他也說(shuō)過(guò)“憂(yōu)從中來(lái)”，李白說(shuō)，舉杯澆愁愁更愁，看來(lái)用酒來(lái)解愁和火來(lái)滅火一樣。同樣也是李白――
學(xué)生四：舉杯邀明月，對影成三人
師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說(shuō)是“三人”之眾。這正是表達了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說(shuō)“醉了的人經(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)醉”，咱們也可以說(shuō)“孤獨的人往往說(shuō)自己不孤單�！�
師：還有沒(méi)有？
學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯――表達的是豪情壯志，豪邁。
師：大家說(shuō)得很好！
可以這樣說(shuō)，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認為，酒也是一種文化，因為很多東西來(lái)源于酒，歸根于酒，當你舉杯的時(shí)候你會(huì )想起家鄉，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè )，悲傷…………
而古今無(wú)數的文人更用酒寫(xiě)出了無(wú)數美麗的詩(shī)篇，比如今天學(xué)的《短歌行》
我一直覺(jué)得這首詩(shī)的名字不好，因為如果用第一句仿佛更好——對酒當歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開(kāi)始！
學(xué)生齊讀。
師：可能都沒(méi)有預習吧。譬如的譬讀錯了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì )被氣死。（眾笑）。我來(lái)給大家演示一下。
教師朗讀。
再來(lái)讀一遍。學(xué)生再讀。
師：好多了，后面還會(huì )繼續練習。
這首詩(shī)第一句起句就不凡。對酒當歌，應該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開(kāi)始的？
生：憂(yōu)
師：憂(yōu)什么？
生：人生之短。
師：而且短得就像――
生：朝露。
師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應該高興，可其實(shí)很憂(yōu)，用什么來(lái)解憂(yōu)，能不能解憂(yōu)？
生：不能。
師：這是一個(gè)很有趣的現象。明明憂(yōu)從中來(lái)，還要用酒來(lái)解憂(yōu)。那么這種憂(yōu)，人生之短，每個(gè)人都有這種感覺(jué)。比如棄疾：在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回無(wú)情的現實(shí)————可憐白發(fā)生。
師：再如蘇軾？
生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月
師：這里，作者也是覺(jué)得人生很短，覺(jué)得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。
生：做大事。
師：曹操用不著(zhù)我給大家來(lái)介紹，作為一個(gè)著(zhù)名的政治家軍事家，是中國一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他覺(jué)得現在迫切需要做的是什么事？
生：招納賢才。
師：那么從哪兒開(kāi)始轉入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的風(fēng)格突然在這兒轉向了。大家剛才聽(tīng)我朗讀，注意到我這里語(yǔ)氣的變化沒(méi)有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋?zhuān)@首詩(shī)原來(lái)是情詩(shī)，作者把情詩(shī)化用過(guò)來(lái)，用男女之情表示求賢若渴。
那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現在，美麗的鹿鳴叫著(zhù)，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著(zhù)迷人的音樂(lè )。作者寫(xiě)得何等美麗！
作者由慷慨激昂轉入柔情蜜意。
大家把這幾句讀一下。
�。▽W(xué)生朗讀）
師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請同學(xué)為我們解說(shuō)一下后面八句�？梢詤⒄兆⑨�。
有沒(méi)有同學(xué)能用自己的語(yǔ)言說(shuō)一下這八句詩(shī)？
有沒(méi)有？很簡(jiǎn)單的？
同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯——鐵皮注）。
師：他用自己的話(huà)給我們描述了一下。
下面幾句話(huà)有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
師：的確，一個(gè)正常人不會(huì )如此。但是，喝醉了能寫(xiě)出這么工整的詩(shī)嗎？他說(shuō)要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？
大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫(xiě)？
生：不是，是說(shuō)賢才很少。
師：這種觀(guān)點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒(méi)有確切的資料證明。
師：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到枝頭？
生：沒(méi)有賢主。
師：回答得很好！所以說(shuō)最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結，氣勢是宏大的，意義上深遠的。在五班有同學(xué)說(shuō)是一種霸氣。對，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。
好，再讀一遍，開(kāi)始！
�。▽W(xué)生齊讀）
好。其實(shí)大家已經(jīng)明確了，這首詩(shī)是一首招納賢才的詩(shī)。假如說(shuō)，現在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總，就假如說(shuō)是曹操吧，曹操是怎樣勸說(shuō)，或者說(shuō)希望人才歸自己的，用哪些方式？
同學(xué)一：提供有利條件。
師：哪些條件？
生：高薪，高職位
師：也就是說(shuō)待遇。
板書(shū)“待遇”
生：好的工作環(huán)境。
師：還有？
生：尊重。
教師板書(shū)“尊重”
師：還有沒(méi)有？
生：賢才與賢主
師：對，這樣可以達到更大的目的，實(shí)現他的愿望。
前幾天和幾個(gè)朋友在聊到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團隊的領(lǐng)導，應該注意怎么樣才能吸納人才——待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。
當然這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操，對關(guān)羽也不錯了，有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。
因為，對人來(lái)說(shuō)，感情是很重要的。
在這首詩(shī)中，作者表現的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現，這首詩(shī)起句很有意思。對酒當歌，給人感覺(jué)應該是慷慨激昂，但接著(zhù)就說(shuō)人生幾何。大家剛才說(shuō)了，這首詩(shī)其實(shí)是從憂(yōu)愁寫(xiě)起的，什么憂(yōu)愁呢？
生：人生苦短。
師：對，作者開(kāi)篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，我們每個(gè)人，無(wú)法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。也許有些人會(huì )覺(jué)得死亡迫在眉睫， 而有些人覺(jué)得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺(jué)得塵歸塵，土歸土。不同人對待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對待死亡，他看到的是自己的功業(yè)未就。陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團隊的領(lǐng)導，應該注意怎么樣才能吸納人才——老師認為，要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當然這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操，對關(guān)羽多么的好。送坐騎——汽車(chē)，送美女，送官印——洋房，用俗氣點(diǎn)的話(huà)來(lái)說(shuō)，可謂是，汽車(chē)美女洋房，很多男人一輩子追求的東西，關(guān)羽一應俱全——有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。為什么，同學(xué)們，你說(shuō)。因為，他對劉備的感情更深于曹操。當然，以情對人，總不會(huì )吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì )在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。否則，大家可以想象中國的歷史將怎樣進(jìn)行創(chuàng )新改寫(xiě)�？梢�(jiàn)，對人來(lái)說(shuō)，感情是很重要的。
作者開(kāi)篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，我們每個(gè)人，無(wú)法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣�？追蜃诱f(shuō)“朝聞道，夕死可矣�！庇行┤藙t覺(jué)得塵歸塵，土歸土。陶淵明說(shuō)的“死去……”大化境界。古詩(shī)十九首有云：“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游” 陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
不同人對待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對待死亡，他的態(tài)度又是怎么樣的？這“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”是否調子過(guò)于消極，會(huì )把人引向及時(shí)行樂(lè )呢？其實(shí)，這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè )”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。蘊含著(zhù)向上的人文精神。。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上他也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時(shí)間，趕快歸依我曹操，及時(shí)施展才華。（作者帶著(zhù)感傷的情調，嘆息人生短促，追求及時(shí)行樂(lè )，這與曹操為了建功立業(yè)而急于思待賢才有關(guān)。深感時(shí)不我待，當然如果離開(kāi)具體的歷史背景，一味追求及時(shí)行樂(lè )，是需要加以批判的。）
師：其實(shí)，說(shuō)到死，人們總是比較忌諱的。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒(méi)有必要。大家是否想到一個(gè)問(wèn)題。這些詩(shī)篇的作者很早就離開(kāi)了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽�，足以永生。（呵呵）老師認為嗎，作為平凡的我們，立曹爺爺的那種大志，未免自欺欺人。覺(jué)得做人“胸無(wú)大志”，“鼠目寸光”點(diǎn)也未嘗不好。在立下你的志向之后就別再去想太遠的事情，我們唯一能做的，就是當你每天早上醒來(lái)的時(shí)候，告訴自己，我要過(guò)好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過(guò)得很好。生命應該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì )少點(diǎn)遺憾。
師：下發(fā)學(xué)生習作：
酒的遐想
很偶然的靈感，想到了酒。
第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問(wèn)青天”的蘇軾，那個(gè)當年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛(ài)飲酒，他說(shuō)：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，非凡的氣概��！是酒贈與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽(yáng)修真的醉了嗎？如果他沒(méi)醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月�！迸�，他好象已經(jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的�！氨娙私詽岫要毲�，眾人皆醉而我獨醒�！蔽液孟笥皱e了，屈原說(shuō)他沒(méi)醉，恩……哦！酒醉的人總說(shuō)自己沒(méi)醉……
讓我仔細想想，一定有人醉過(guò)……
有了！辛棄疾醉過(guò)！“醉里挑燈看劍”，對！是他！他“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。哦……還有那位“獨上蘭舟”“這次第，怎一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不應該責怪酒吧？曹操說(shuō)：“何以解憂(yōu)？惟有杜康�！崩畎渍f(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！笨磥�(lái)酒不是愁的夢(mèng)……
慢慢咀嚼，細細推敲品味。
突然想到范仲淹，他說(shuō)酒可以化作“相思淚”，為何？因為“酒入愁腸，化作相思淚”。
古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里……
“水調數聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒”�？磥�(lái)醉里的人很容易醒來(lái)，但愁呢？“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話(huà)道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會(huì )須一飲三百杯”吧！
望著(zhù)祖國大好山河容易醉，望著(zhù)英雄當年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著(zhù)曹雪芹勾勒的兒女情長(cháng)容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話(huà)：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>
思緒隨意自然地來(lái)到那座小城----------布達佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著(zhù)許多美酒，幾百年……冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說(shuō)那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒(méi)能改變它的恒溫，連兩次大戰都沒(méi)能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執和執拗��！
那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應留下的該是那位“酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長(cháng)吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的李太白吧？該是那位握劍長(cháng)歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、陸游吧？
我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢(mèng)里………………
師：這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。（發(fā)下文章）
這篇文章是五六年前我寫(xiě)的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關(guān)于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——鐵皮注）
等死
很久以前，看過(guò)一篇散文，文章里說(shuō)：每個(gè)人從出生的那一天起，就排入了一個(gè)漫長(cháng)的隊列中，隊列很長(cháng)，人很多，所以移動(dòng)得很緩慢，隊列的那一頭，是死亡。隊列太長(cháng)，移動(dòng)得太慢，為了消磨時(shí)間，男人們開(kāi)始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家�，嵤�，隊列緩慢地，但卻是一刻不停地移動(dòng)著(zhù)，隊列的終點(diǎn)，是死亡。
已記不清第一次看見(jiàn)這篇文章時(shí)的感覺(jué)了。只記得很久以后，腦中縈繞的都是兩個(gè)字：“等死”。死顯然不是人生的目的，但從時(shí)間的推移上說(shuō)，卻是人生絕對的終點(diǎn)。雖然有人說(shuō)后代是自己生命的延續，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標榜千秋的人其實(shí)并不多，這牽涉到太多的教育問(wèn)題，萬(wàn)事都不一定能盡如人意，當自己告別這世界時(shí)，自己的學(xué)識，情感，內涵以及自己未能完成的事都不得不無(wú)奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會(huì )一種真正的終點(diǎn)的來(lái)臨。
隊列很漫長(cháng)，但仍在不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡。終點(diǎn)似乎離我們很遙遠，但當它一旦來(lái)臨時(shí)，我們除了嗟嘆時(shí)間的無(wú)情之外別無(wú)選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學(xué)校園的歌中所唱的一樣：“你總說(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉眼就個(gè)奔東西�！彼劳龌蜻h或近卻毫無(wú)例外地擺在我們的面前，也許有的人會(huì )悲嘆人生如夢(mèng)，有的人會(huì )覺(jué)得世事無(wú)常，還有的人會(huì )看破紅塵，及時(shí)行樂(lè )，也有的人，會(huì )因死亡就在眼前而認識到人生的短促，于是抓住現在，干好自己應該干好的事。
曾經(jīng)看過(guò)一則資料，說(shuō)有一老外，在十多歲時(shí)就將自己一生中應該干的事列了一張表，內容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河，讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項。從這張表定下來(lái)之后，他就按照表中所列的去完成沒(méi)一件事。應該說(shuō)，這是一個(gè)擁有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來(lái)激勵自己，從整個(gè)生命的角度來(lái)認真看待每一天。一個(gè)人擁有生命并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個(gè)人都在等待死亡，但用什么方法等待，擁有完整人格的人和一般的人的區別無(wú)疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來(lái)，景清答應明晨即還才得以如愿。誰(shuí)知一夜之后，景清竟矢口否認借書(shū)之事，結果引起爭執并對簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書(shū)而被認為是書(shū)的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書(shū)歸還原主，原來(lái)他只是想借此奉勸朋友應抓緊時(shí)間利用書(shū)籍，不能藏書(shū)而不讀。這與隨園主人的“書(shū)非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時(shí)他面對自己滿(mǎn)屋未翻過(guò)一頁(yè)的藏書(shū)，面對自己很多未實(shí)現的夙愿，會(huì )作何感想？
隊列很漫長(cháng)，但卻在一刻不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡，對我們說(shuō)來(lái)好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時(shí)后悔自己少年時(shí)蹉跎了歲月；中年時(shí)嗟嘆自己青年時(shí)虛耗了光陰；老年時(shí)回首自己一生幾乎無(wú)法圈點(diǎn)，將別人世時(shí)更是遺憾有太多的夙愿未償。因為他們都忘了，自己從出生那一天就在等待死亡，等待那場(chǎng)無(wú)法逆轉的謝幕。人生有太多的明天，有太多的假設，但卻沒(méi)想到有那么一天，沒(méi)有明天，沒(méi)有假設，有的只是對自己生命和靈魂的反省�；浇坛Ｓ米詈蟮膶徟衼�(lái)警省世人，而生命卻用死亡來(lái)警省我們每一個(gè)人：也許那最后的號角還很遙遠，但他卻在不可阻擋地逼近：沒(méi)有明天的日子，會(huì )來(lái)臨的。
面對自己未讀完的藏書(shū)，面對自己未完成的夙愿，面對自己未兌現的諾言，死亡在逼近，但在我們等待死亡的時(shí)間里，我們還來(lái)得及坐下來(lái)讀完我們沒(méi)讀完的書(shū)，學(xué)完應該學(xué)完的功課；我們還來(lái)得及干好應該干好的工作；在死亡來(lái)臨之前，我們還來(lái)得及洗完堆了幾天的衣服，在天晴時(shí)買(mǎi)一束鮮花，在勞累的妻子耳邊說(shuō)句體貼的話(huà)；我們還來(lái)得及給遠方的父母寫(xiě)封信，告訴年幼的孩子你愛(ài)他（她）；我們還來(lái)得及給受到無(wú)辜傷害的人一點(diǎn)同情，讓要好的朋友分享一份快樂(lè )，如果我們從現在開(kāi)始，面對死亡，因為我們還有一點(diǎn)時(shí)間。但時(shí)間也在慢慢地減少，因為我們一直就排在一個(gè)隊列中，隊列移動(dòng)得很緩慢，但卻在一直不停地移動(dòng)，隊列的終點(diǎn)，是死亡。
教師讀完，學(xué)生掌聲。
師：其實(shí)，說(shuō)到死，中國人總是比較忌諱。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒(méi)有必要。大家是否想到一個(gè)問(wèn)題。這些詩(shī)篇的作者很早就離開(kāi)了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽�，足以永生�?/p>
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)――
做人要“胸無(wú)大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠的事情，不用我們唯一能做的，就是當你每天早上醒來(lái)的時(shí)候，告訴自己，我要過(guò)好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過(guò)得很好。
人生只有一次，我們總覺(jué)得時(shí)間還很多，但有些人就覺(jué)得，死亡就在眼前，生命應該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì )少點(diǎn)遺憾。（鈴響）
好了，今天的課就到這兒，下課。
板書(shū)：
短歌行? 曹操
對酒當歌，憂(yōu)的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴，求的是一統天下
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