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語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計

時(shí)間:2024-10-24 21:15:18 維澤 短歌行 我要投稿

語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計(精選10篇)

  作為一位杰出的教職工,就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設計,教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律,選擇教學(xué)目標,以解決教什么的問(wèn)題。優(yōu)秀的教學(xué)設計都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計(精選10篇)

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 1

  【教學(xué)目標】

 。、知識目標:

 、帕私獠懿偌捌湓谠(shī)歌發(fā)展的中的作用。

 、企w會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中所蘊含的思想情感。

 。、能力目標:

 、排囵B學(xué)生閱讀古詩(shī)文的一些技巧。

 、婆囵B學(xué)生借助注解,疏通、理解文言文的能力。

 、桥囵B學(xué)生的綜合探究能力。

 。、德育目標:

 、排囵B學(xué)生樹(shù)立崇高理想,珍惜學(xué)習時(shí)間,

 、剖棺约哄憻挸蔀橐幻蠒r(shí)代要求的人才。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

 。、品味詩(shī)人在詩(shī)中表現出來(lái)的求賢若渴的思想。

 。、學(xué)習詩(shī)中用典的流暢自然。

 。、分析本詩(shī)構思上的深入細巧。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  詩(shī)歌在用典上如何跟主題巧妙地結合在一起。

  【教學(xué)方法】

 。、點(diǎn)撥法(對學(xué)生通過(guò)自讀、自解、自悟等方式解讀課文時(shí)留下的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥)

 。、朗讀法(讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀,加深對文章的理解)

 。、討論法(教師對文章內容進(jìn)行激疑,開(kāi)啟學(xué)生思維,并由學(xué)生充分討論后明確)

 。、綜合探究法(引導學(xué)生探究“古詩(shī)中的酒文化”)

  【教具準備】

  錄音機和課文朗讀帶。

  【課時(shí)安排】

 。舱n時(shí)。

  【教學(xué)實(shí)施過(guò)程】

  師:中國古代有四部非常有名的小說(shuō),也就是我們后來(lái)經(jīng)常說(shuō)到的四大名著(zhù)。那么,這四部小說(shuō)分別是什么呢?

 。▽W(xué)生紛紛舉手。)

  生:我國的四大名著(zhù)分別是:羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》。

  師:說(shuō)得很好?磥(lái)大家的文學(xué)常識還是挺扎實(shí)的。那請問(wèn)在座的同學(xué)有多少人看過(guò)《三國演義》。

 。▽W(xué)生紛紛舉手,反應強烈。)

  師:好!度龂萘x》是歷史小說(shuō)中的經(jīng)典之作,特別是它在人物形象的塑造上是相當成功的,如曹操、孫權、劉備、諸葛亮等。那今天我們就來(lái)了解一下曹操這一個(gè)人。下面由哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物?

 。▽W(xué)生小聲議論,陸續有人舉手。)

  生1:曹操乳名阿瞞,字孟德。他曾率軍鎮壓黃巾起義,后起兵討伐董卓,又相繼滅掉了袁紹和袁術(shù),“挾天子以令諸侯”,最終統一了北方,與吳、蜀形成了三國鼎立的局面。

  生2:曹操,東漢沛國譙郡人,是當時(shí)著(zhù)名的政治家、軍事家。劉備等人視之為“漢賊”,后人評價(jià)為“一代梟雄”。

  師:看來(lái)大家對《三國演義》都很熟悉,對曹操了解的也不少。歷史上的曹操除了剛才同學(xué)們說(shuō)到的之外,同時(shí)他還是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家。他能文善詩(shī)。他的散文風(fēng)格清峻、簡(jiǎn)約嚴明,被魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”;其詩(shī)繼承了漢樂(lè )府民歌“緣事而發(fā)”的現實(shí)主義精神。語(yǔ)言質(zhì)樸,氣魄雄渾,格調慷慨悲涼,代表了“建安風(fēng)骨”。下面,我們就來(lái)學(xué)他的一首非常有名的詩(shī)《短歌行》。

  師:我們先來(lái)了解其創(chuàng )作背景。據考證,這首詩(shī)作于曹操的晚年,即東漢末年的建安十三年(208)曹操大敗于赤壁之戰之后。當時(shí)曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對戰亂連年,統一中國的大業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而“憂(yōu)從中來(lái)”,苦悶煎熬。但他并沒(méi)有灰心,仍以統一天下為己任,決心廣招人才,建功立業(yè)。

  師:我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀,體會(huì )作者的思想感情。

 。úグl(fā)錄音。)

  師:這首詩(shī)抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝,生命苦短,功業(yè)未成的苦悶和要求招攬賢才、建功立業(yè)的情懷。詩(shī)的總體基調是慷慨悲涼的,朗讀時(shí)要把握好作者的這種感情。如開(kāi)頭八句“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu),唯有杜康”,前四句是作者感慨人生有限、生命易盡,情調感傷蒼涼。讀時(shí)應該語(yǔ)速緩慢,語(yǔ)氣傷感低沉。后四句詩(shī)人慷慨高歌,借酒消愁,寄托憂(yōu)思。讀時(shí)感情要激昂慷慨。同時(shí),該詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的特點(diǎn),以四言為主。讀時(shí)要把握好節奏,2/2斷讀,如“對酒/當歌,人生/幾何!毕旅婢妥尨蠹易宰x這首詩(shī)。

 。▽W(xué)生自讀。)

  師:請一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。

 。成e手朗讀。)

  師:(讀畢,師生鼓掌)這位同學(xué)讀得很好,基本能夠把握準詩(shī)的感情基調。下面,我們再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音朗讀。聽(tīng)的過(guò)程中,同學(xué)們可以小聲跟讀。

 。úシ配浺,學(xué)生小聲跟讀。)

  師:古人說(shuō):“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,讀詩(shī)猶是如此。詩(shī)歌要反復朗讀,以讀帶解,從而體味作者在詩(shī)中蘊含的思想感情。

  師:下面,我們就共同來(lái)鑒賞這首詩(shī)。全詩(shī)共三十二句,大家討論一下應該怎樣劃分?

 。▽W(xué)生積極討論。)

  生1:全詩(shī)可分為三層:1~8句為第一層,抒發(fā)詩(shī)人對人生地感慨,借酒消愁;9~25為第二層,表達詩(shī)人得到人才地喜慶心情;26到結束為第三層,抒發(fā)了詩(shī)人的'胸襟抱負。

  生2:全詩(shī)分為兩層:1~25句為第一層,表達詩(shī)人對人才的渴求;26到結束是第二層,抒發(fā)了詩(shī)人要廣招人才、一統天下的胸襟和抱負。

  師:其他同學(xué)還有別的意見(jiàn)嗎?

 。▽W(xué)生沒(méi)有異議。)

  師:大家贊同哪種分法?

  生:第一種。

  師:好,既然大家都同意這種分法,我們就按照這樣的思路來(lái)分析課文,理解字詞句的意思,體味詩(shī)人的思想情感。我們班共有三個(gè)小組,每個(gè)小組負責一個(gè)層次,大家可以互相討論、交流。待會(huì ),每組派一位同學(xué)來(lái)發(fā)言。

 。ǜ鹘M學(xué)生相互討論,交流意見(jiàn)。)

  生1:第一層前四句詩(shī)人借酒抒情,感嘆人生苦短、生命易逝,情調有點(diǎn)悲涼。后四句詩(shī)人借酒消愁,慷慨高歌。

  師:詩(shī)人在感慨人生有限的時(shí)候運用了什么手法?

  生:運用了比喻,把“人生”比作“朝露”。

  師:對。面對美酒本應放聲高歌、及時(shí)行樂(lè ),但詩(shī)人卻感嘆年華易逝、生命易盡,就像早晨的露珠,太陽(yáng)一出來(lái)就被蒸干了。詩(shī)人心中痛苦不堪,詩(shī)句帶有明顯的感傷蒼涼的情調。

  師:詩(shī)人說(shuō)“憂(yōu)思難忘”,他為何憂(yōu)思?

  生1:可能是因為生命易逝所產(chǎn)生的憂(yōu)愁吧。

  生2:依據文章的內容,詩(shī)人的憂(yōu)思是因求賢若渴卻求之不得和他功業(yè)未成卻感人生苦短而產(chǎn)生的苦悶。

  師:回答得很好!皯n(yōu)思”是全詩(shī)的脈絡(luò ),既解釋了前面痛苦感嘆的原因,又為后面詩(shī)人對賢才的渴求埋下了伏筆!岸趴怠北臼枪糯l(fā)明造酒的人,這里采用了借代的手法,是酒的代稱(chēng)。

  師:一組的同學(xué)把這一層朗讀一次。

 。▽W(xué)生朗讀。)

  師:接著(zhù),請第二組的同學(xué)來(lái)分析第二層。

  生1:這一層是詩(shī)人抒發(fā)對賢才的渴慕,表明自己對嘉賓的禮遇和思念。

  生2:這一層采用了借喻和比興的手法!扒嗲嘧玉,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!笔墙栌,“明明如月,何時(shí)可掇”是比興。

  師:這一層作者就是用這樣的手法來(lái)展開(kāi)的。他活用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》里面的詩(shī)句:“青青子矜,悠悠我心!北臼潜磉_對情人的思慕,這里借喻對人才的渴求!懊髅魅缭,何時(shí)可掇”運用了比興的手法,以“明月”喻指“賢才”。作者面對一輪皓月,感慨人才如空中之月可望而不可得,何時(shí)才能為我所用。于是,很自然地引出下文“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”的人生感嘆。

  師:本文在用典上貼切自然。除了剛才我們講到的例子之外,“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!彼木湟昧恕对(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》,它所起的作用是什么呢?

  生:這本是宴請賓客的詩(shī)句,這里用以表示對賢才的禮遇。

  師:這八句化用《詩(shī)經(jīng)》的成句,以明己志,表達了詩(shī)人求賢若渴、尊重賢才的思想感情;们叭顺删渥匀粐勒,與詩(shī)歌主題渾然一體。

  師:這一層點(diǎn)明前面憂(yōu)思的原因,呼應了前文。

  師:現在我們進(jìn)入對第三層的學(xué)習。這一層的前四句該如何理解?請第三組的同學(xué)來(lái)回答。

  生:明月當空星辰稀少,烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈,有哪枝高枝可以棲息。

  師:這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情,寓情于景!盀貔o”比喻賢才,“烏鵲南飛”暗喻人才南流!叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑,是個(gè)概數,不能翻譯成“三圈”!昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿,但無(wú)所依托,表達作者的惋惜之情。

  師:“山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心!弊詈笏木浣栌玫涔,表達詩(shī)人愿以山高海深的胸懷,效法周公廣招人才,抒發(fā)了他統一天下的雄心壯志。

  師:大家再把這首詩(shī)朗讀一次,并試著(zhù)背誦全詩(shī)。

 。▽W(xué)生朗讀。)

  【布置作業(yè)】

  課后探究性話(huà)題──本詩(shī)以酒開(kāi)篇、借酒抒情?梢哉f(shuō)在中國古代,酒與詩(shī)是不相離的。大多詩(shī)人喝酒必賦詩(shī),有酒興才能有詩(shī)情。最典型的是李白,他能杯酒詩(shī)百篇,他是詩(shī)的一生也是酒的一生!稓w園田居》作者陶淵明,其詩(shī)也是“篇篇有酒”。酒與詩(shī)有著(zhù)源遠的姻緣,酒文化在中國文化史上有著(zhù)其獨特的地位。同學(xué)們可以就“古詩(shī)中的酒文化”為課題,就某一方面搜集材料,進(jìn)行探究,寫(xiě)一篇小論文。

 。、探究話(huà)題:古詩(shī)中的酒文化

 。、方法指導:

 、乓裕础度藶橐恍〗M,搜集相關(guān)資料。

 、茀R集材料,分析討論,綜合意見(jiàn),寫(xiě)成一篇小論文。

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 2

  教學(xué)目標:

  1、體會(huì )詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì )全詩(shī)的主旨。

  2、反復誦讀,體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法

  教學(xué)重點(diǎn):

  體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

  2、運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

  教學(xué)方法:

  1、誦讀法:反復誦讀,逐步加深對詩(shī)意的理解。

  2、點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

  教學(xué)用具:多媒體課件

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、 導語(yǔ)(以俗語(yǔ)引入對作者的介紹):

  Speak of the devil,and he appears(說(shuō)曹操,曹操就到),有沒(méi)有同學(xué)知道這句俗語(yǔ)的意思?“devil”一詞是什么意思呢?為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢?請談?wù)勀闼私獾牟懿佟?/p>

 。ㄕ故净脽羝┳髡吆(jiǎn)介:曹操(155—220),字孟德,東漢人。三國魏著(zhù)名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”,是建安(漢獻帝年號)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè )府民歌的現實(shí)主義傳統。他的創(chuàng )作一方面反映了社會(huì )的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現了統一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

  二、合作學(xué)習、賞析詩(shī)歌:(微觀(guān)入詩(shī))

  1、微觀(guān)入詩(shī),就是從理解詩(shī)意開(kāi)始;而理解詩(shī)意,就是從誦讀開(kāi)始。此詩(shī)格調高遠,感情豐富,是詩(shī)人內心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?

  2、大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音,聽(tīng)完后我會(huì )請同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的'聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好?

  明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

  3、以小組為單位,根據課文注釋?zhuān)陬A習的基礎上了解詩(shī)意。

  三、合作探究,感受詩(shī)句,品味意境:

  1、你認為本詩(shī)的情感著(zhù)眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?他憂(yōu)的是什么,下面我們就來(lái)結合詩(shī)歌具體分析。

  明確:憂(yōu);憂(yōu)人生短暫;人才難求;功業(yè)未就。

 。▽(xiě)作背景:建安十三年,曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎上,統一了北方。這年冬天,他親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(cháng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統一天下。結果在赤壁之戰中失利,被周瑜殺得大敗而歸。當時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對戰亂連年,統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。)

  2、梳理詩(shī)意,并探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達作者什么樣的情感?

  第一層:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。

  明確:①設問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達詩(shī)人對人生的思考。

 、谶\用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。

 、垡栽炀频亩趴荡,形象突出,引人聯(lián)想。

  師:作者在此感嘆什么?

  明確:光陰易逝、人生短暫。

  師:僅僅是在悲嘆自己的人生短暫?jiǎn)幔?/p>

  明確:言外之意為“賢士們,你們的人生也是短暫的,趕緊把握有限的時(shí)光,及早建功立業(yè)吧。只要來(lái)投靠于我,我一定會(huì )幫助你們實(shí)現自己的人生理想的”。

  第二層:呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

  明確:運用典故。所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩(shī)典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。那么是人在此借古人之語(yǔ),抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?

 。ㄑa充:“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng)、子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音”,言外之意即“賢士們呀,即使我不去尋訪(fǎng)你們,你們怎么就不能主動(dòng)給我個(gè)音訊呢?”)

  明確:表達作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節招待他。

  第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。

  明確:運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下,才“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”,從情感上照應第一節!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙,仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

  師:詩(shī)人求賢若渴,可是賢才來(lái)歸了嗎?

  明確:沒(méi)有。

  師:那么,作者在此吐露的是什么之憂(yōu)?

  明確:求賢不得之憂(yōu)。

  第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。

  師:“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒(méi)有更深刻的呢?

  明確:①以“烏鵲”無(wú)枝可依類(lèi)比在三國鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主,不要再猶豫徘徊了,趕緊來(lái)投奔于我,我助你們實(shí)現你們的人生理想,你們助我實(shí)現統一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志,一統天下的愿望。

  師:作者渴望人才,渴望實(shí)現統一大業(yè),那么人才來(lái)歸了嗎?統一的愿望得償了嗎?

  明確:沒(méi)有。

  師:那么,由此觀(guān)之,作者還憂(yōu)什么?

  明確:功業(yè)未就。

  3、小結:

  全詩(shī)著(zhù)眼點(diǎn):憂(yōu)(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就),全詩(shī)落腳點(diǎn):志(一統天下)。

  四、探究綜合,遷移評價(jià):

 。1)、魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)

 。2)、許紹對曹操的評語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’、

 。3)、太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負人,毋人負我!”遂行!段涞奂o》

 。4)、曹操聰明透頂,又愚不可及;奸詐奸猾,又坦率真誠;豁達大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄?梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。實(shí)際上,曹操是真實(shí)的,也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐,都表現得從容不迫,落落大方,真誠而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過(guò)前面要加三個(gè)字:可愛(ài)的。曹操是“可愛(ài)的奸雄”。

  以上是一些關(guān)于曹操的資料,請你結合《短歌行》中詩(shī)人的形象以“曹公,我想對你說(shuō)”為題寫(xiě)一篇100—200字的練筆。

  附教師練筆:

  曹公,我想對你說(shuō)

  也許,鑒于我的身份,我已漸漸淡忘你政治的臉孔。那位挾天子以令諸侯的曹丞相,在歷史的煙塵中,后人評說(shuō)的功過(guò)不過(guò)是東去的流水,泥沙混濁。在每一個(gè)細小的歷史節點(diǎn)上,你獲取過(guò)誰(shuí)的芳心?誅滅了誰(shuí)的信仰?背棄了誰(shuí)的誓言?又因此讓早已狼煙四起的中國步入了怎樣一個(gè)更加狼煙四起的時(shí)代?抑或有人在你的雄才大略里看見(jiàn)了統一的曙光?

  這都不是重要的!重要的是,你一直都在做你自己,做一個(gè)有血有肉,直面生命命題的人。你面對浩瀚的光陰,感嘆人生的短促;面對光耀的夢(mèng)想,嘆息自己舉步的艱難。你剛愎自用,處處疑心;卻又對賢明之士求之似渴,竭誠相邀。是你太孤獨了吧?早就站在高高的碣石上,從星月的升落里悟出了生命的厚重與蒼涼。所以你才會(huì )狂妄,你也才會(huì )失落。而所有的你,那個(gè)最真實(shí)的你,凝成用方寸鑄就的文辭,傳承在一代又一代后人的心中。

  五、課堂總結:

  人生不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)。當站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識,為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中,更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量,在朗朗長(cháng)空留下我們光輝燦爛痕跡!

  六、作業(yè):

  1、與歷史人物對話(huà)——以“曹公,我想對你說(shuō)”為題寫(xiě)一則200字左右的小練筆。

  2、背誦并默寫(xiě)本文。

  3、積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞;積累曹操詩(shī)歌中的名句。

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 3

  一、教學(xué)目標

  1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī),學(xué)習詩(shī)歌中所運用的用典比興的藝術(shù)手法。

  2.學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)歌、情境體驗、合作交流及教師點(diǎn)撥這一學(xué)習過(guò)程,學(xué)會(huì )詩(shī)中所運用的表現手法,深層體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)歌中表現的情感,提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

  3.教師通過(guò)對詩(shī)歌的深層解讀,學(xué)習曹操在詩(shī)歌中體現的生命意識,培養學(xué)生珍惜時(shí)間、樹(shù)立遠大抱負的意識和責任感。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  解讀詩(shī)歌意象,學(xué)習魏晉詩(shī)歌的用典比興表現手法,體會(huì )詩(shī)歌營(yíng)造的意境。

  三、教學(xué)方法

  多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法、小組合作探究法。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)創(chuàng )設情境,導入新課

  同學(xué)們在上課前大家先一起來(lái)聽(tīng)段詩(shī)歌朗誦。聽(tīng)完朗誦以后,哪位同學(xué)能跟大家說(shuō)說(shuō)你對剛剛這首詩(shī)歌的了解呢?看來(lái)大家對曹操很熟悉啊,那這節課我們就一起來(lái)學(xué)習曹操的這首《短歌行》。

  (二)朗讀詩(shī)歌,初步體會(huì )詩(shī)歌“憂(yōu)”的基調

  學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌,結合詩(shī)歌注釋?zhuān)醪搅私庠?shī)歌大意。

  教師在學(xué)生朗讀詩(shī)歌之前該讓學(xué)生明確誦讀詩(shī)歌的過(guò)程中體味詩(shī)歌憂(yōu)的感情基調。

  (三)賞析詩(shī)歌語(yǔ)句,解讀詩(shī)歌意象

  在學(xué)生個(gè)性化解讀的基礎之上,將全班分為六個(gè)小組,組內互相參照,互相啟發(fā),要求組內成員都要分享自己對詩(shī)歌中的意象的解讀及對詩(shī)人“憂(yōu)”的'內容的解讀;2.各小組內推選小組代表在全班進(jìn)行交流。

  1.詩(shī)中表現詩(shī)人“憂(yōu)”的詩(shī)句?

  明確:“慨當以慷,憂(yōu)思難忘!薄昂我越鈶n(yōu)?唯有杜康!薄皯n(yōu)從中來(lái),不可斷絕!(課件展示)

  2.詩(shī)人為什么而“憂(yōu)”?

  明確:①憂(yōu)功業(yè)未成(板書(shū))

  “對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!(課件展示)

 、趹n(yōu)賢才難求(板書(shū))

  “青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今!(課件展示)

  3.詩(shī)人是通過(guò)哪些意象來(lái)抒發(fā)自己“憂(yōu)”的感情的?

  明確:酒、朝露、明月

  (1)酒

  在詩(shī)歌中“酒”一般被用來(lái)表達憂(yōu)愁思緒,因而有了“借酒澆愁”一說(shuō),同學(xué)們結合詩(shī)人生平及整首詩(shī)歌的寫(xiě)作背景思考一下,曹操借酒表達的是積極的人生態(tài)度還是消極的?

  (知人論世。結合全詩(shī)可明確曹操表達的是人生短暫,要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的人生理想。)

  (2)朝露

  詩(shī)人將人生短暫比喻成“朝露”,這個(gè)意象在古詩(shī)文中一般指生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞!(曹操《贈白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露!(《古詩(shī)十九首·驅車(chē)上東門(mén)》)。

  (3)明月

  在古典詩(shī)歌中明月一般借以寄托相思別緒,在此曹操借明月喻賢才,“明明如月,何時(shí)可掇”,賢才就像天上美好的月亮,一心向往,不知何時(shí)才能得到,因而“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕!

  4.詩(shī)人借助了很多意象來(lái)表達自己“憂(yōu)”的情緒,他又通過(guò)哪些藝術(shù)手法來(lái)表現思想感情的?

  明確:

  比興“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!庇贸侗扔魅松檀!懊髅魅缭,何時(shí)可掇!庇妹髟卤扔髻t才。

  用典“青青子衿,悠悠我心!痹(shī)是表達女子思慕愛(ài)人,曹操在引用上省略了“縱我不往,子寧不嗣音”,用含蓄的方法來(lái)表達求賢若渴的心情!爸芄虏浮钡牡涔食鲎浴妒酚洝斨芄兰摇,表現詩(shī)人求賢如渴的心情。

  5.詩(shī)歌中“憂(yōu)”的情緒貫穿全詩(shī),但是同學(xué)們朗讀的時(shí)候卻情緒激昂,大家想一想這是為什么呢?

  明確:詩(shī)歌雖然“憂(yōu)”的情緒貫穿整篇,但是在憂(yōu)的背后卻飽含詩(shī)人建立功業(yè)、渴慕賢才的理想和抱負。

  6.請個(gè)別同學(xué)朗讀“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依!逼渌瑢W(xué)思考曹操借這幾句詩(shī)表現什么?

  明確:這幾句詩(shī)勾勒出一幅彷徨無(wú)依的特點(diǎn),“繞樹(shù)三匝,何枝可依”表現了良將賢才無(wú)明主可選時(shí)的彷徨,與曹操在整詩(shī)中表露的求賢若渴、渴望建功立業(yè)、統一天下的抱負相呼應。

  (四)教師總結,拓展作業(yè)

  1.正是渴望建功立業(yè)、一統天下,所以面對短暫的人生,曹操一掃前人要及時(shí)行樂(lè )的消極態(tài)度,發(fā)出人生苦短,及時(shí)立業(yè)的感慨,處在亂世的曹操,在50多歲的高齡仍然渴望建功立業(yè),作為年輕一代的大家更應樹(shù)立遠大抱負,發(fā)憤圖強。

  2.以一篇短文寫(xiě)《短歌行》給你的啟示,題材不限。

  五、板書(shū)設計

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 4

  知識與技能:

  (1)能用普通話(huà)流暢地誦讀詩(shī)歌;

  (2)理解曹操“憂(yōu)”的內涵,感受詩(shī)歌的情感變化;

  2.過(guò)程與方法:通過(guò)情境創(chuàng )設,反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學(xué)生自主探究,感受文本,培養學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習能力。

  3.情感與態(tài)度:體會(huì )并學(xué)習曹操為實(shí)現人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

  教學(xué)重點(diǎn):

  體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

  教學(xué)難點(diǎn)

  通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)

  教學(xué)方法

  1.讀法:反復誦讀,教師指導,使學(xué)生逐步加深對詩(shī)意的理解。

  2.提問(wèn)討論:師生互動(dòng),解決反饋問(wèn)題。

  3.點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一 導入

  同學(xué)們,古人說(shuō)“詩(shī)言志,歌詠懷”,詩(shī)歌是文人抒發(fā)感情的一種載體。今天,我們一起來(lái)學(xué)習三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家兼文學(xué)家曹操的《短歌行》,感受曹操在這首詩(shī)歌當中要言的是何志,抒發(fā)何種感情呢?

  二 讀

  1 品讀詩(shī)歌,先從朗誦開(kāi)始。四言詩(shī)節奏:二二節拍,詩(shī)歌誦讀,要注意語(yǔ)速、語(yǔ)調,要有抑揚頓挫之美感。學(xué)生自由讀,請一名試誦讀,評。

  2 注意個(gè)別句子的處理:一般感嘆句、陳述句讀降調,問(wèn)句讀升調,老師范讀。請學(xué)生找出詩(shī)文中的問(wèn)句,加以誦讀體會(huì )。

  3 再請學(xué)生讀,點(diǎn)評。

  三 分析

  1同學(xué)們再集體誦讀一遍,在讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題:這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情?(苦悶,憂(yōu)愁)

  從哪里看出來(lái)?

  生1:標題

  生2:意象詞“酒”,還有詩(shī)中的“憂(yōu)”字

  生3:“月明星稀,烏鵲南飛”寫(xiě)實(shí),結合背景分析

  明確詩(shī)眼“憂(yōu)”,找一找。

  “慨當以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康!

  “明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕!

  2詩(shī)人在“憂(yōu)”什么呢?同學(xué)們討論兩分鐘,有了結果后展示你的理解。

  生1:對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多!獞n(yōu)人生短暫

  生2:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。明明如月,何時(shí)可掇?——憂(yōu)功業(yè)未成

  生3:周公吐哺,天下歸心!獞n(yōu)功業(yè)未成

  小結:詩(shī)人心中有憂(yōu),何以解憂(yōu)呢?杜康能解嗎?要解憂(yōu),必須求得賢才。同學(xué)們找找表明曹操對待人才態(tài)度的詩(shī)句,體會(huì )一下,曹操是怎樣留人的.。討論兩分鐘。

  生1:呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!源隽羧

  生2:越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩!郧楦辛羧

  生3:山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心!允聵I(yè)留人

  四 小結及課堂作業(yè)

  憂(yōu)人生短暫、人才難得、功業(yè)未成,所以此詩(shī)讀來(lái)深沉悲涼。古人說(shuō)“詩(shī)言志”,曹操在本詩(shī)中所言之志就是想求得賢才來(lái)一統天下,解百姓戰亂流離之苦。有一股英雄之氣馳騁期間,所以讀來(lái)慷慨激昂。下來(lái),就請同學(xué)試帶著(zhù)這份激昂的感情再一次誦讀全詩(shī),熟讀成誦。

  板書(shū)設計

  《短歌行》

  曹操

  教學(xué)反思

  本節課作為微型課來(lái)設計,我只選了兩個(gè)方面作為教學(xué)目標,即能用普通話(huà)流暢地誦讀詩(shī)歌; 理解曹操“憂(yōu)”的內涵,感受詩(shī)歌的情感變化。 主要安排以不同的誦讀貫穿始終:學(xué)生自由誦讀、學(xué)生代表讀、教師指導誦讀、學(xué)生集體讀等等。以讀代講,讓學(xué)生在反復的誦讀中逐漸悟出全詩(shī)的核心主旨。

  引導學(xué)生讀的過(guò)程基本順利,但在問(wèn)題的過(guò)渡上有些地方還是顯得生澀,比如在安排學(xué)生幾輪誦讀之后我拋出問(wèn)題:這首詩(shī)給你傳遞出一種怎樣的感情?(苦悶,憂(yōu)愁)從哪里看出來(lái)?得出詩(shī)眼“憂(yōu)”字之后,我說(shuō)了一段過(guò)渡語(yǔ),給人一種跳出詩(shī)境之感。在李社教和王衛濤兩位老師的指導下,我明白了20分鐘的微型課,快速切入主要環(huán)節是關(guān)鍵。比如在學(xué)生找出“憂(yōu)”字之后,就應馬上拋出“詩(shī)人憂(yōu)什么?”的問(wèn)題,得出結論后再問(wèn)“解憂(yōu)靠什么?”明確是“人才”

  后馬上再問(wèn)“如何求取人才?”這樣安排環(huán)環(huán)相扣,講起來(lái)順了許多。

  另外,我之前的板書(shū)設計過(guò)于簡(jiǎn)單,主要是三個(gè)關(guān)鍵詞“憂(yōu)”“求賢”“一統天下”用兩條橫線(xiàn)貫穿起來(lái),事后,李老師幫我重新設計了板書(shū),讓我明白了微型課板書(shū)并不是越簡(jiǎn)單越好,課堂上講到的重點(diǎn)詞還是得取舍有度地呈現在板書(shū)中,這樣,整節課的重點(diǎn)內容看起來(lái)才能一目了然。

  當然,除了兩位指導老師的悉心指導,還有各位同行老師為我提出的寶貴建議,讓我在這次微型課試講中獲益良多,受益匪淺,謝謝大家!在今后的教學(xué)實(shí)踐中,我一定會(huì )以這節課作為范例,在一堂課的結構安排上,在重難點(diǎn)的取舍與把握上,在師生互動(dòng)的處理上多下功夫研磨,爭取在有限的教學(xué)時(shí)間里上出更優(yōu)質(zhì)的課!

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 5

  教學(xué)目的:

  1.知識與技能:了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內容;背誦本詩(shī)。

  2.過(guò)程與方法:在誦讀過(guò)程中培養學(xué)生合作探究的能力,品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,體會(huì )作者的憂(yōu)患意識。

  教學(xué)重點(diǎn):

  體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內容)。

  2.運用典故及引用詩(shī)句表達感情的技巧。

  教學(xué)方法:

  誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。

  教學(xué)時(shí)間:

  一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  課前2分鐘播放三國演義主題曲。

  一、導入新課

  正如歌中所唱“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。在歷史的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?有這樣一個(gè)人,在三足鼎立的歷史舞臺上,他是一個(gè)個(gè)性張揚的英雄,在中國文學(xué)的舞臺上,他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云,他死后功過(guò)成敗至今還令人評說(shuō)不盡。他就是——曹操。(說(shuō)曹操,曹操就到。)——過(guò)渡這節課我們就學(xué)習他的一首樂(lè )府詩(shī)《短歌行》(幻燈片1)

  二、知人論世

  下面我們先走進(jìn)作者,哪位同學(xué)來(lái)介紹這一人物?

 。ɑ脽羝2)曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內興文學(xué)”統一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和組織者。

  點(diǎn)評:但歷來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。今天語(yǔ)文課就主要分析作為文學(xué)家的一面,他的作品中必然會(huì )反映他作為政治家的抱負和情懷。

  三、朗讀全詩(shī),整體感知

  1、解題:我們先看下題目,了解些基本知識,這是一首樂(lè )府詩(shī),是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調的名稱(chēng),樂(lè )府詩(shī)有“長(cháng)歌,短歌”之分。一般是根據歌詞音節的長(cháng)短而言。一般說(shuō),長(cháng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內心的憂(yōu)愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩(shī)的音節較短。行,則是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè )歌唱。這些,大家作為常識了解即可。(幻燈片3)

  2、李白邊喝酒邊唱:“抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁”他在《將進(jìn)酒》中更是高歌“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,可謂是豪氣酒氣沖天。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌,那么曹操究竟唱出了什么樣的歌?我們先來(lái)聽(tīng)這首詩(shī)的錄音朗讀,體會(huì )作者的思想感情。

  放錄音(幻燈片4)

  3、你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì )更好?

  明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現出來(lái)。節奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

  4、下面就讓大家自讀這首詩(shī)。(學(xué)生自讀)

  5、請二位同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。

  朗讀詩(shī)歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩(shī)歌,與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。我想現在一定很多人都想躍躍欲試吧,想扮演一次曹操,來(lái)次橫槊賦詩(shī),F你就是那位文才武略,領(lǐng)軍出征,欲一統天下的曹操,你該怎么去讀?其他同學(xué)先自己醞釀一下。哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀幾句。(請一學(xué)生朗讀完后,肯定他的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話(huà)很標準。但沒(méi)有起伏變化、抑昂揚頓。作者那種慷慨的情感還欠缺些點(diǎn))

  四、品鑒詩(shī)歌的思想內容及情感

  過(guò)渡:俗話(huà)說(shuō),眼睛是心靈的窗口,其實(shí),詩(shī)歌也有眼睛,即詩(shī)眼。詩(shī)眼就是最難能體現詩(shī)人情感和主旨的詞、句。

  1、我們討論一下,從全詩(shī)來(lái)看,大家認為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的'“詩(shī)眼”呢?你從哪些詩(shī)句當中可以看出這種情緒?(幻燈片)

  明確:憂(yōu)

  慨當以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕

  2、全詩(shī)當中反復出現一個(gè)“憂(yōu)”字,那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么?我們一起來(lái)分析詩(shī)歌,體味詩(shī)人的情感。

  第一節:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。(齊讀)(幻燈片)

 、诺谝还澾\用了哪些修辭手法?作者“憂(yōu)”的是什么?

 、僭O問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達詩(shī)人對人生的思考。②運用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。

  所以“朝露”是比喻什么的?(幻燈片)

  人生短暫,時(shí)光易逝。

  作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比,“朝露”這個(gè)意象,在古詩(shī)文中有特定的含義,即生命短促易逝,“人生處一世,去若朝露晞!保ú苤病顿洶遵R王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露!保ā豆旁(shī)十九首驅車(chē)上東門(mén)》)一憂(yōu)人生短暫

  作者用什么解憂(yōu)呢?

  作者借酒澆愁。何以解憂(yōu)?唯有杜康。

  杜康是中國發(fā)明造酒的第一人,這里采用了借代的手法。

  作者借酒憂(yōu)的是人生就像早上的露水一樣的短暫、時(shí)光易逝,而自己功業(yè)未成。

 、浦袊(shī)人自古就與酒有著(zhù)不解之緣,他們借著(zhù)酒盡情揮灑著(zhù)詩(shī)興,寫(xiě)下了無(wú)數美麗的詩(shī)篇。(幻燈片)

  濁酒一杯家萬(wàn)里______思鄉

  花間一壺酒,獨酌無(wú)相親。

  舉杯邀明月,對影成三人______作者此時(shí)孤單的心情

  此時(shí)明明只有作者一個(gè),他卻說(shuō)是“三人”之眾。這正是表達了作者此時(shí)心情的孤單!白砹说娜私(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)醉”,咱們也可以說(shuō)“孤獨的人往往說(shuō)自己不孤單!

  葡萄美酒夜光杯______表達的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志,豪邁。

  勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人_____對友人的送別之情

  由此可見(jiàn),中國的詩(shī)酒文化源遠流長(cháng)。

  民間有“借酒澆愁”的說(shuō)法?墒蔷普婺芙鈶n(yōu)嗎?當然不能。詩(shī)歌中說(shuō):憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。李白說(shuō)過(guò):“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁!,唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō):“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁!本萍词鼓茏屓送鼌s憂(yōu)愁,也只能是暫時(shí)忘卻,要解憂(yōu)只有找出“憂(yōu)”的源頭,詩(shī)人還在憂(yōu)什么呢?我們來(lái)看第二節。

  第二節:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(幻燈片11)

  1、這一節八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的,大家找出是那兩句?

  “但為君故,沉吟至今”

  2、那么其它詩(shī)句是誰(shuí)寫(xiě)的?是什么意思?用這些詩(shī)句詩(shī)人是要表明什么?

 。ɑ脽羝扒嗲嘧玉,悠悠我心”,這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》其后還有兩句“縱我不往,子寧不嗣音?”

  你那青青的衣領(lǐng)啊,深深縈回在我的心靈,縱然我沒(méi)有主動(dòng)到你那里,難道你就不能跟我保持聯(lián)系,給我個(gè)音信呢?表達的是一個(gè)姑娘對情人的思念,由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才,向人才發(fā)出了深情的呼喚,我就像思慕情人一樣思慕你們賢才!

 。ɑ脽羝斑线下锅Q,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》

  這句意思是“野鹿呦呦不停叫,在那野外吃艾蒿。我有高貴賓客,吹笙鼓瑟使賓朋歡悅!痹(shī)表現的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這里用以表達對賢才的禮遇。賢才若來(lái)投奔于已,必禮遇嘉賓。

  3、這幾句用了什么藝術(shù)手法,(幻燈片14)

  用典。所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩(shī)典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。

  第二節表達作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節招待他。思——求賢若渴(齊讀第一、二節)

  第三節:明明如月,何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。(幻燈片15)

  思考:這里運用什么手法?這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂(yōu)?

  明確:(幻燈片16)運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意,也表達了詩(shī)人求賢如渴之心有如天上的明月,是永遠不會(huì )止息的。

  師:詩(shī)人求賢若渴,可是賢才并沒(méi)有來(lái)歸,那么,作者在此吐露的是什么之憂(yōu)?

  明確:求賢不得之憂(yōu)。二憂(yōu):賢才

  曹操為什么會(huì )如此的渴慕人才?我們可以聯(lián)系寫(xiě)作背景來(lái)談。

  明確:聯(lián)系當時(shí)的寫(xiě)作背景,曹操寫(xiě)作這首詩(shī)的時(shí)候剛好經(jīng)歷了赤壁之戰的失敗,而且當時(shí)他已經(jīng)57歲了,在古代這已經(jīng)是走到了人生暮年了,但自己統一全國的大業(yè)仍未完成,而他之所以如此渴慕人才,也是因為要成就一番大業(yè)須有更多的賢才相助。

  初唐詩(shī)人陳子昂的詩(shī)句"念天地之悠悠,獨愴然而涕下。他追求功業(yè)不得,是故“憂(yōu)從中來(lái)”。統一大業(yè)首先會(huì )憂(yōu)賢士不至,因為有賢士相助,統一大業(yè)自可早日實(shí)現。正所謂“臥龍鳳雛,得一可安天下!

  第四節:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(齊讀)(幻燈片17)

  “月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。用了什么修辭?那么,本句有沒(méi)有更深刻的內涵呢?

  生:(幻燈片18)明月當空星辰稀少,烏鵲展翅向南而飛。繞樹(shù)飛了三圈,有哪枝高枝可以棲息。

  師:這四句勾勒出一幅月夜烏鵲南飛圖。作者觸景生情,寓情于景!盀貔o”比喻賢才,“烏鵲南飛”暗喻人才南流!叭选笔恰岸嗳Α钡囊馑,是個(gè)概數,不能翻譯成“三圈”!昂沃梢馈北扔髻t才尋找歸宿,但無(wú)所依托,表達作者的惋惜之情。

  這話(huà)從曹操口中說(shuō)出,有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著(zhù)你們。

  山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心(幻燈片19)。

  問(wèn)題:這兩句分別用了什么修辭手法和表現手法,怎樣理解?

  比喻、用典(幻燈片20)

  “山不厭高,海不厭深”借用《管子·形勢解》之語(yǔ),用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。原文:“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾

  “周公吐哺”出自《史記魯周公世家》。周公是周文王之子,在歷史上素有禮賢下士之名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì )熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠服地歸順。

  到這邊我們就比較清楚作者真正的憂(yōu)是什么了

  三憂(yōu):功業(yè)未就。

  問(wèn):“詩(shī)言志”,結合曹操的憂(yōu),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?(幻燈片22)

  明確:志————廣納人才,建功立業(yè),統一天下。(板書(shū))

  五、朗讀

  同學(xué)們齊讀,我們再次體會(huì )和領(lǐng)悟詩(shī)人那憂(yōu)而發(fā)奮慷慨激昂的思想感情。(點(diǎn)評)

  為了讓大家更能走進(jìn)歷史情景,品味三國氣息,體會(huì )作者內心世界。(幻燈片22)現在我們聽(tīng)下《三國演義》中曹操的扮演者鮑國安在赤壁大戰前夕橫槊賦詩(shī),演唱的《短歌行》。{《短歌行》這首樂(lè )曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了,現在已經(jīng)無(wú)法知道了。鮑國安演唱的《短歌行》是現代人根據當時(shí)的情景重新譜曲演唱的})(聽(tīng)后我們可以感覺(jué)到曹操的思想情感是那么的細膩、深沉且復雜,我們似乎可以感覺(jué)到這慷慨、蒼涼、悲壯的歌聲使曹操跨越了歷史長(cháng)河,走進(jìn)了我們的課堂,來(lái)到了我們的身旁。)

  六、拓展延伸

  1、同學(xué)們,幾年以后,十幾年以后,哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團隊的領(lǐng)導,應該注意怎么樣才能吸納人才?

  要待遇留人,感情留人,事業(yè)留人。當然這事說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操,對關(guān)羽多么的好。送坐騎,送美女,送官印,有感情有待遇有事業(yè),可是關(guān)羽還是走了。為什么,因為他對劉備的感情更深于曹操。當然,以情對人,總不會(huì )吃虧的。要不,關(guān)羽不會(huì )在華容道“義釋曹操”,讓他的青龍偃月刀,喝西北風(fēng)了。

  七、作業(yè)(幻燈片23)

  學(xué)了這首詩(shī),同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解,請寫(xiě)一篇短文,談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫狻?/p>

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 6

  【教學(xué)目標】

  通過(guò)誦讀和分析討論,體味《短歌行》憂(yōu)而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。

  【教學(xué)設想】

  1、貫徹兩個(gè)思想:誦讀是基礎,盡量讓學(xué)生自己討論分析。

  2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);應該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評析,給學(xué)生一些相關(guān)的補充閱讀材料是必要的。

  3、全課教學(xué)分為三塊:

 、 初步體味(熟悉內容),

 、 深入體味(討論分析其思想感情),

 、 鞏固體味(誦讀、聽(tīng)音樂(lè ))。

  深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結構(你對詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?憂(yōu)、求賢各為了什么?曹操何許人也?)。

  【教學(xué)步驟】

  一、簡(jiǎn)潔導入

  以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀(guān)滄!泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人的英雄氣慨。

  看過(guò)三國演義的人都知道,在《三國演義》第48回宴長(cháng)江曹操賦詩(shī)中,赤壁之戰前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候,看到烏鴉向南飛去,他已經(jīng)喝得大醉,拿起自己的槊豪情滿(mǎn)懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jì),一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可棲?不吉利,他很生氣劉馥掃他的興,于是拿起槊就刺死了他。

  也有人認為該詩(shī)作于曹操晚年,大敗于赤壁之戰之后,當時(shí)曹操53歲,年時(shí)漸高,面對戰亂連年,統一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì )現實(shí),因而憂(yōu)愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招賢納士致力于建功立業(yè)。

  二、整體感知誦讀熟悉──解決疑難

  1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解,提出不懂之處,一起解決。如譬如朝露,去日苦多,如但為君故,沉吟至今,如呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng),如月明星稀,烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?)

  2、朗讀全詩(shī)

  三、討論鑒賞

  1、討論分析名句。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對他有啟發(fā)。(如對酒當歌,人生幾何、何以解憂(yōu),唯有杜康、周公吐哺,天下歸心)

 、 如何理解對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多這四句詩(shī)的思想感情?

  表達了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。對酒當歌,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調子,而其實(shí)大不相同。這里講人生幾何,不是叫人及時(shí)行樂(lè ),而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象朝露那樣易于消失,賢士應該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。

  在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)愁字,愁到需要用酒來(lái)消解的地步。愁這種感情本身是無(wú)法評價(jià)的,能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀(guān)內容,也就是為什么而愁。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著(zhù)某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現統一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)愁是追求中的痛苦,是遠大理想還沒(méi)有實(shí)現時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。

 、 如何理解山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心這四句詩(shī)的思想感情?

  表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。周公吐哺的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據說(shuō)周公自言:吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數次,這種傳說(shuō)當然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現作者求賢若渴的心情。山不厭高,海不厭深二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現了人才多多益善。

  2、明確憂(yōu)和求賢的思想情感內涵:

 、 提問(wèn):你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達了怎樣的感情呢?(憂(yōu))從哪個(gè)句子可以看出呢?憂(yōu)的'是什么呢?(人生苦短)(板書(shū):對酒當歌,憂(yōu)的是人生苦短)

 、 那么從本詩(shī)后三段來(lái)看,作者表達的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而求賢呢?(求賢才為己用,實(shí)現統一天下的宏偉壯志)

  板書(shū):

  求賢若渴,求的是一統天下

  3、解決憂(yōu)和求賢的統一問(wèn)題:

  既然曹操那么憂(yōu),又深知人生苦短,為什么沒(méi)有真的唯有杜康了呢,還要那么辛苦地但為君故,沉吟至今,還要去明明如月,何時(shí)可掇呢,還要去憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕呢,還要去周公吐哺呢?要做什么統一大業(yè)呢?豈不很苦嗎?因為世上多的是享用人生的人,多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)

  要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。

  (可以是對曹操的評價(jià),也可以是曹操的人生態(tài)度,也可以是你知道的曹操的一些故事)

  結論:曹操乃世之英雄,《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

  板書(shū):

  英雄之慷慨悲歌

  4、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?

 、 巧用典故。青青子衿二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛(ài)中的女子對情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。

 、 巧用比興。烏鵲南飛一句,以烏鵲比喻賢士;繞樹(shù)三匝,何枝可依,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;山不厭高,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

  四、小結

  對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強,鑄造絢麗輝煌的人生。

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 7

  教學(xué)目標

  語(yǔ)言建構與運用了解背景,掌握基礎知識,背誦默寫(xiě)詩(shī)歌。

  思維發(fā)展與提升通過(guò)反復誦讀感悟詩(shī)人的情感。

  審美鑒賞與創(chuàng )造理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法運用的藝術(shù)美;體會(huì )詩(shī)人在渴望招納賢才建功立業(yè)的心情中表現出來(lái)的情感美。

  文化傳承與理解體會(huì )理解古代詩(shī)人情感表達的方式,培養學(xué)生海納百川的氣度和偉大的的抱負。

  教學(xué)重點(diǎn)

  體會(huì )詩(shī)人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運用。

  教學(xué)時(shí)間

  1課時(shí)。

  導讀辨體

  1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

  2、正如歌中所唱,三國時(shí)期,風(fēng)起云涌,英雄輩出:有“生子當如孫仲謀”的孫權,有“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,還有“老驥伏櫪,志在千里”的曹操。曹操,他“外定武功”,統一中國北方,是一位指點(diǎn)江山的英雄;他“內興文學(xué)”,開(kāi)啟建安風(fēng)骨,是一位暢抒胸懷的詩(shī)人。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習“英雄詩(shī)人”曹操的詩(shī)歌作品《短歌行》。

  3、解題:“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁,可配樂(lè )歌唱。而“長(cháng)歌”“短歌”都是漢樂(lè )府中的曲調名稱(chēng),根據歌詞音節長(cháng)短進(jìn)行劃分。一般而言,長(cháng)歌熱烈奔放,短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的.情感呢讓我們通過(guò)誦讀來(lái)進(jìn)行把握。

  朗讀解意

  1、先請同學(xué)們齊讀課文,注意讀準字音。

  2、檢測對字詞的理解。多媒體出示,示例:對酒當歌、契闊談讌、去日苦多。

  3、了解背景:從這幾個(gè)詞句,可以看出,此時(shí)的曹操年事已高,當時(shí)他正在宴請賓客。其實(shí),這首《短歌行》正是53歲的曹操在赤壁大戰之前歡宴賓客時(shí)所作。

  誦讀悟情

  1、照理說(shuō),和賓客一起喝酒唱歌是件快樂(lè )的事情,可曹操在《短歌行》里表達的情感可不是快樂(lè )那么簡(jiǎn)單。請用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括他的主要情感!獞n(yōu)。

  2、曹操有哪些憂(yōu)各自從哪些詩(shī)句看出用了什么手法讓我們通過(guò)涵詠走進(jìn)詩(shī)人的內心,感悟詩(shī)人的憂(yōu)情。請分小組結合具體詩(shī)句交流討論。

 、艖n(yōu)人生短暫對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多——將人生比作“朝露”,一會(huì )兒就干了,極言人生的短促,感嘆時(shí)光易逝。

 、茟n(yōu)求賢不得青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今——詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)句。原文是“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音”,意思是你那青青的衣領(lǐng)啊,深深地縈回在我的心里,雖然我不能去找你,你為什么不主動(dòng)給我回音這里用來(lái)抒發(fā)自己對賢士的思念之情,提醒人才主動(dòng)投靠自己。這種手法是用典。如果不用典,直接說(shuō)“賢能之士,牽掛我心?靵(lái)投靠,我的身邊!贝蠹覍Ρ认履膫(gè)更好用典更加文雅含蓄。明明如月,何時(shí)可掇——詩(shī)人將賢才比作碧空中的皓月,什么時(shí)候才能摘取呢,表現了詩(shī)人求賢不得的心情。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依——當時(shí)天下大亂、豪杰并起,割據一方的雄主為了發(fā)展自己的勢力都在想盡辦法招攬人才,正所謂“良禽擇木而棲,賢才擇主而事”。詩(shī)人將賢才比作“烏鵲”,寫(xiě)出他們徘徊猶豫不知投靠誰(shuí)的心態(tài),抒發(fā)自己擔憂(yōu)人才投靠他人愁情。

 、菓n(yōu)功業(yè)未就周公吐哺,天下歸心——曹操借用魯周公熱切殷勤接待賢才的故事表明自己招納賢才的熱誠,充滿(mǎn)自信地向人才表明自己是當今明主,表達出立志平定河山的雄心。詩(shī)人想要建功立業(yè),統一天下就必須招攬天下的賢才。除了“周公吐哺”,詩(shī)中還有哪些句子表明了詩(shī)人招納人才的態(tài)度呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙——詩(shī)人借用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中天子宴請賓客的句子表明自己將人才視若珍寶,鐘鼓樂(lè )之,琴瑟友之,禮賢下士的求賢態(tài)度。山不厭高,海不厭深——詩(shī)人借用《管子形解》中的句子表明自己就像謙虛的山一樣不滿(mǎn)足于高,像博大的海一樣不滿(mǎn)足于深,希望自己擁有的人才越多越好。

  3、小結:詩(shī)人表面是憂(yōu)人生長(cháng)度,深層卻是想增加生命的厚度。在看似消極的“對酒當歌,人生幾何”底下是“烈士暮年,壯心不已”的老驥長(cháng)嘶,是對人才真誠熱切的呼喚,是統一天下的積極精神。我們可以用兩句話(huà)來(lái)概括全詩(shī),大家齊讀一下:招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調,訴宏愿展文才武韜乃一代英豪。

  演讀達神

  1、有一個(gè)人對曹操詩(shī)中的慷慨悲涼體會(huì )特別深刻,那就是電視劇《三國演義》中飾演曹操的鮑國安。讓我們隨著(zhù)鮑國安的歌聲再次走進(jìn)詩(shī)人的內心世界,體會(huì )詩(shī)人的英雄氣概。播放鮑國安吟唱《短歌行》的視頻。

  2、我們雖然不會(huì )唱,但我們可以通過(guò)吟誦演讀來(lái)再現詩(shī)人的情懷。請同學(xué)們先自由朗讀課文,等會(huì )請同學(xué)為我們展示,與鮑國安PK一下。學(xué)生配樂(lè )朗誦(音樂(lè )背景《英雄的黎明》)。

  3、齊讀課文,注意節奏、韻律,讀出作者從憂(yōu)愁到激亢的情緒變化。

  拓讀明理

  讀罷這首《短歌行》,讓我們感動(dòng)的是曹操海納百川的氣度和一統天下的抱負。他當之無(wú)愧是我們心目中偉大的英雄。當然,每個(gè)人對英雄的評價(jià)標準是不一樣的。文天祥,剛毅無(wú)畏,留取丹心照汗青,是英雄;郎平,率中國女排重返世界之巔,是英雄;陳斌強,風(fēng)雨無(wú)阻,背著(zhù)母親上班,是英雄;吳錦泉老人,走街串巷,磨刀為生卻熱心公益,也是英雄。英雄,也許是歷史上建立了豐功偉績(jì)的帝王偉人,也許就是我們身邊最普通的平民百姓。那么,你心中的英雄是誰(shuí)為什么學(xué)生發(fā)表自己的看法。

  教師總結:

  其實(shí)我們每個(gè)人都可以是英雄。我們也許沒(méi)有豐功偉績(jì),但我們可以將渺小的事業(yè)堅持到底;我們或許會(huì )被人誤解,但我們可以為了真理忍受孤寂;我們可能會(huì )遭遇失敗,但我們可以在跌倒后一次次站起。希望同學(xué)們在有限的生命里放大生命價(jià)值,做自己的英雄

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 8

  【教學(xué)目標】

  1、通過(guò)反復誦讀,感知全文,梳理文意。

  2、正確理解詩(shī)人的“憂(yōu)”,感悟詩(shī)人的豪情,培養學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀(guān)。

  3、學(xué)習本詩(shī)比興、用典等藝術(shù)手法的運用。

  【教學(xué)過(guò)程】

  課前播放《滾滾長(cháng)江東逝水》。

 。ń庹f(shuō):《滾滾長(cháng)江東逝水》豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼的歌聲,其內容和基調與這首詩(shī)的風(fēng)格、詩(shī)人的心境相近,有利于對詩(shī)人思想感情的感受、理解。)

  一、整體感知

  [預設互動(dòng)1]美美地憶

  一提起曹操人們便會(huì )脫口說(shuō)出對他的評價(jià):“挾天子以令諸侯的大奸臣”,“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說(shuō):“操雖托名漢相,實(shí)為漢賊!迸崴芍J為:“歷觀(guān)古今書(shū)籍所載,貪殘虐烈無(wú)道之臣,于操為甚!碧铺谌缡钦f(shuō):“臨危制變,料敵設奇,一將之智有余,萬(wàn)乘之才不足!泵珴蓶|詞:“往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇!币字刑煺f(shuō):“曹操是可愛(ài)的奸雄,他的奸與雄統一于雄!

  魯迅先生也曾于1927年指出:“我們講到曹操,很容易就聯(lián)想起《三國演義》,更而想起戲臺上那一位花面奸臣,但這不是觀(guān)察曹操的真實(shí)方法!庇终f(shuō)“曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄!

  由于曹操這一歷史人物確實(shí)具有多重性,要還其真實(shí)面目就不僅僅是一個(gè)“是”還是“非”的問(wèn)題,我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀(guān)點(diǎn)對其人及其所處的歷史背景進(jìn)行系統整體性的分析,才能得出實(shí)事求是的結論。

  今天我們來(lái)學(xué)習一首當年曹操夜宴群雄,橫槊賦詩(shī)時(shí)所吟唱的`《短歌行》,從一個(gè)側面來(lái)了解一下這個(gè)有爭議的歷史人物。

  二、以學(xué)激思

  請寫(xiě)出你的疑惑,由組長(cháng)整合后交老師。

  三、合作學(xué)習

  [預設互動(dòng)2]美美地讀

  通過(guò)各種形式的朗讀感悟詩(shī)歌內容和詩(shī)人的思想感情。

  這首詩(shī)是“建安風(fēng)骨”的代表作,情感真摯,境界開(kāi)闊,慷慨深沉。

  [預設互動(dòng)3]美美地思

  1、通過(guò)朗讀我們已經(jīng)感受到了詩(shī)人心中之“憂(yōu)”,他到底在憂(yōu)什么?是如何解憂(yōu)的?

  第一步:自己誦讀詩(shī)歌,尋找問(wèn)題關(guān)鍵。

  第二步:小組交流合作,商定問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)。

  第三步:小組代表發(fā)言,師生共同探討。

  板書(shū):憂(yōu)解憂(yōu)

  人生苦短只爭朝夕

  賢才難得禮遇嘉賓

  功業(yè)未就天下歸心

  曹操勾畫(huà)了統一天下的宏偉藍圖,他的憂(yōu)不是簡(jiǎn)單消極的悲憫,他憂(yōu)人生的實(shí)質(zhì)是重人生,憂(yōu)賢才的實(shí)質(zhì)是重賢才,這種“憂(yōu)”有一股慷慨之氣。

  2、觀(guān)看《曹操橫槊賦詩(shī)》視頻剪輯,思考幾個(gè)問(wèn)題。

 。1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?

  明明如月,何時(shí)可掇?——皎皎如月,何時(shí)可輟?

  何枝可依?——無(wú)枝可依。

  海不厭深!粎捝。

 。2)“輟”和“掇”、“無(wú)”與“何”在表達效果上有什么不同?我們從中可以分別體會(huì )出什么心境呢?

  點(diǎn)撥:輟,停止。比喻義為:“我對賢人的思念,何時(shí)才能停止呢?”掇,拾取。比喻義為:“皎潔如月的賢才,我什么時(shí)候才能擁有呢?”剪輯中呈現的是一個(gè)豪情滿(mǎn)懷、壯志凌云的曹操,其行動(dòng)較思念更進(jìn)一層,更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然,這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩(shī)表現得更多的是曹操的隱憂(yōu)。

  “無(wú)”字,展現的是往南去的人才沒(méi)有可依之枝,即沒(méi)有接納他們的地方;而“何枝可依”,展現的是亂世當中,往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇,而此時(shí)的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公,成為那可供賢才依托的一枝。

  [預設互動(dòng)4]美美地賞

  1、“莫道馬上得天下,自古英雄盡解詩(shī)!眲、項羽、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負情懷是通過(guò)哪些藝術(shù)手法表現出來(lái)的?

 。1)用典及其作用

  所謂用典,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。

  作用:引用典故可以使詩(shī)歌典雅耐讀,富于文采,增加詩(shī)歌內涵容量。

 。2)再次朗讀,并按順序找出用典的詩(shī)句,分析其表達效果。

  青青子衿,悠悠我心。(表達詩(shī)人念念不忘賢才的一片真情。)

  呦呦鹿嗚,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(表達詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度。)

  山不厭高,海不厭深。(說(shuō)明自己渴望多納賢才,多多益善。)

  周公吐哺,天下歸心。(以周公自比,表達求賢之誠懇,用周公禮賢下士的精神自勵。)

  2、比興(在朗讀中找出有關(guān)詩(shī)句)

  明明如月,何時(shí)可掇。(以明月喻指賢才并起興,表達賢才難得而憂(yōu)慮不絕的心情。)

  月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依。(比喻賢才尚在徘徊選擇之意,以此起興流露詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。)

  山不厭高,海不厭深。(以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興,意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉。)

  四、課堂總結

  這首詩(shī)抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩(shī)歌的思想情感和藝術(shù)手法,更深刻地理解了這首詩(shī)。我們站在人生之路上,每個(gè)人都應該具有危機感和憂(yōu)患意識。所以我們更應該“及時(shí)勉勵”,只因為“時(shí)不我待”。

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 9

  一、教學(xué)設計的說(shuō)明

  《短歌行》是新課標高中語(yǔ)文第二模塊第二單元第四篇課文。在這之前,學(xué)生按照我國古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程,先后學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷》和《孔雀東南飛》,已經(jīng)從多個(gè)角度對中國古典詩(shī)歌有了初步的認識和理解。在這基礎上,今天我們一起來(lái)學(xué)習這首建安文學(xué)的代表作。

  二、教學(xué)目標的確立

  依據《新課標》的要求,這節課應達到以下目標:

  體現在知識和技能方面的是了解魏晉詩(shī)歌的基本特征,深入體會(huì )作者的思想感情,掌握相應的表現手法,從而培養學(xué)生初步鑒賞詩(shī)歌的能力。

  體現在過(guò)程和方法方面的是通過(guò)誦讀、討論、賞析、點(diǎn)撥,領(lǐng)悟詩(shī)人在作品中表現的思想感情,引發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生情感上的共鳴。

  體現在情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)方面的是體會(huì )古典詩(shī)歌的意境美和節奏美,教育學(xué)生要自覺(jué)珍惜時(shí)間,要擁有寬廣的胸襟,樹(shù)立遠大的志向。

  基于上述“三維目標”,我確立了本節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  重點(diǎn):把握詩(shī)歌的主旨,揭示詩(shī)人的創(chuàng )作目的,從而更好地理解這首詩(shī),體會(huì )作者在作品中的思想感情。

  難點(diǎn):針對學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞方面表現手法掌握不好的現狀,我們把難點(diǎn)定在探究這首詩(shī)的表現手法上。

  教學(xué)方法:

 、僬b讀法:反復誦讀,逐步加深學(xué)生對詩(shī)意的理解

 、谟懻摲ǎ阂龑W(xué)生獨立思考和集體探究,得出答案

 、埸c(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥

  三、教學(xué)過(guò)程

  1、激發(fā)興趣,導入新課

  《三國演義》第四十一回,常山趙子龍于曹營(yíng)幾十萬(wàn)大軍中救出吳蜀后主劉禪,曹操在景山頂上看到趙云無(wú)比威猛,于是感慨道:“真虎將也!吾當生致之!闭遣懿俚倪@句話(huà)我們看到了趙子龍單騎救主的義舉。這是小說(shuō)中曹操愛(ài)惜人才的生動(dòng)體現。今天,我們共同走進(jìn)曹操的詩(shī)作,看看其內心深處是如何渴求賢士的,感受一下他作為政治家的抱負和情懷。

  2、曹操簡(jiǎn)介

  曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他橫掃黃河兩岸,統一中國北方;他知人善任,唯才是舉;他“外定武功,內興文學(xué)”,對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

  可是長(cháng)久以來(lái)人們對他毀譽(yù)參半。當年,汝南名士許劭稱(chēng)之為:“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中:“抑可謂非常之人,超世之杰矣!睉蚯枧_上也常常把曹操塑造成白臉奸臣的形象,成為一個(gè)陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

  那么我們后世人對曹操的看法真的如曹操自己所言的“寧叫我負天下人,不叫天下人負我”嗎?我看未必,作為后世人,我們應站在歷史的高度客觀(guān)地看待曹操這一歷史人物,承認他對歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻,把握人們對他的三個(gè)評價(jià):政治家、軍事家、文學(xué)家。

  3、背景介紹

  建安十三年,曹操平定北方后率百萬(wàn)揮師南下,飲馬長(cháng)江,想一舉消滅東吳的孫權和蜀漢的劉備。赤壁大戰前夕,曹操置酒設樂(lè ),歡宴諸將,飲到夜半,忽然聽(tīng)到烏鴉在悲鳴聲中向南飛去。曹操感此景而持矛吟唱了這首千古傳頌《短歌行》,盡抒了他的內心世界。

  4、自讀課文,初步感知

  第一步:學(xué)生自由讀。朗讀時(shí),讓學(xué)生讀出四言詩(shī)的音律節奏,體會(huì )魏晉詩(shī)歌的基本特征。(我認為朗讀是對文本的再創(chuàng )造過(guò)程,而且這種在創(chuàng )造過(guò)程帶有鮮明的個(gè)體色彩。由此,呈現出每個(gè)學(xué)生對文章的不同理解。)

  第二步:聽(tīng)音頻朗讀后,找學(xué)生仿讀。

  第三步:全體學(xué)生齊讀。目的是進(jìn)一步加深學(xué)生對這首詩(shī)的理解。

  說(shuō)明:本過(guò)程引導學(xué)生自讀課文,新課程倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,而“讀”是“自主”學(xué)習方式的最直接體現。放手讓學(xué)生讀,只有讀,才會(huì )讀。讓學(xué)生在讀中感受,在讀中思考,在讀中品味古典詩(shī)歌語(yǔ)言文字的魅力。

  5、鑒賞評價(jià),把握感情

  為了更好地理解本首詩(shī),我將該詩(shī)劃分為四個(gè)小節,再將學(xué)生劃分為四個(gè)小組。每小組一小節,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),展開(kāi)討論。在這一過(guò)程中,我適時(shí)地引導學(xué)生,目的.是突破這節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  問(wèn)1、請每組同學(xué)找出他們最欣賞的詩(shī)句,并用最短的語(yǔ)言概括一下。

  第三組同學(xué)答:我們認為最有特點(diǎn)的是“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”一句。因為曹操把對賢才的渴望即一將難求的心情表達得淋漓盡致。如果用最短的語(yǔ)言來(lái)概括的話(huà),我們認為是“憂(yōu)之至極”。

  問(wèn)2、很好,剛才第三組的同學(xué)回答的非常好,那么同學(xué)們再討論一下,除了剛才第三組同學(xué)找到的曹操的“憂(yōu)”外,還有哪些語(yǔ)句反映出曹操的“憂(yōu)”了?

  它們又展現了詩(shī)人怎樣的情感呢?

  第一組同學(xué)答:第一節詩(shī)中還有兩個(gè)“憂(yōu)”字,通過(guò)這兩句詩(shī),我們感受到曹操對人生短促的感慨,對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。

  問(wèn)3、你們找的很準確,李白說(shuō)過(guò):“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁!,唐代詩(shī)人羅隱也說(shuō):“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁!蹦敲丛谶@兩句詩(shī)中,你看到曹操意志的消沉了嗎?如果不是,那又展現了曹操怎樣的人生態(tài)度?

  第二組同學(xué)搶答說(shuō):“何以解憂(yōu),唯有杜康”,從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生,我們不難看出,曹操是積極進(jìn)取的,看似及時(shí)行樂(lè ),實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中,這是借酒明志!也就是說(shuō),希望自己在有生之年,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。

  問(wèn)4、在第二節詩(shī)中,作者引用了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句,我請同學(xué)們思考一下,作者將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句信手拈來(lái)有什么意圖呢?

  第四組同學(xué)答:《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿,悠悠我心”原是表達一個(gè)姑娘對情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫,準確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因為你的原因,我一直沉默到現在,美麗的鹿鳴叫著(zhù),悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著(zhù)迷人的音樂(lè )。作者寫(xiě)得何等美麗!言外之意是,人才啊,你們都到我這里來(lái)吧!

  問(wèn)5、第四組的同學(xué)回答得太好了,同學(xué)們掌聲鼓勵!有這樣一則材料:曹操平定北方后,幾次下《求賢令》,打破了當時(shí)以德行和家世作為用人標準的慣例,任人為賢,網(wǎng)羅四方名士,而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟濟一堂。這樣大“喜”的局面,曹操還“憂(yōu)”什么呢?我們能不能分析一下,他“憂(yōu)”的原因是什么呢?

  第三組同學(xué)答:一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。在我們對“憂(yōu)“的分析中,我們看到曹操對人生短促的感慨,對賢才難得的渴望,對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。那么我們可以這樣概括:曹操“憂(yōu)”的就是賢才難求,功業(yè)未就,人生苦短。

  問(wèn)6、同學(xué)們還有哪些詩(shī)句沒(méi)有理解,可以提一下?

  第二組同學(xué)問(wèn):我們沒(méi)有想透作者為什么引用這幾句詩(shī)?又為什么把它放在文章的結尾?

  師答:好,這個(gè)問(wèn)題同學(xué)們問(wèn)的非常好,因為這四句詩(shī)很有探討價(jià)值!吧讲粎捀,海不厭深!弊髡咭们叭顺删,意在表示希望盡可能多地接納人才。也可以說(shuō),在這里曹操向賢才們表達了誠心和自己的廣闊胸襟,這句話(huà)等于曹操拍著(zhù)胸脯向人才保證:我就是高山我就是大海,請放心我一定不會(huì )“才”滿(mǎn)為患,快來(lái)投奔我吧,讓我們一起來(lái)干大事吧!而“周公吐哺,天下歸心!边@里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故,相傳周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不輕矣!然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士!边@里曹操既是以周公自比,也是以周公自勵。但不管哪種,結果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統天下,萬(wàn)民歸心,這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的宏偉藍圖。

  問(wèn)7、同學(xué)們體會(huì )到這四句詩(shī)運用了是什么手法了嗎?

  學(xué)生甲:是化用典故。詩(shī)句都有出處!

  問(wèn)8、好的,除此之外,還運用了其他的手法嗎?

  師背誦:《關(guān)雎》一詩(shī)的前四句,讓同學(xué)們對比感受。

  學(xué)生乙:是比興的手法。

  總之,重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決完全是學(xué)生通過(guò)合作、探究、質(zhì)疑發(fā)問(wèn),教者點(diǎn)撥后,自主生成的。實(shí)際上,就是學(xué)生“悟”出來(lái)的。

  小結:讓學(xué)生自己總結,從思想內容到藝術(shù)特色,從而進(jìn)一步培養學(xué)生概括歸納能力和語(yǔ)言表達能力。

  6、強化理解,遷移訓練

 、棚@示曹操的另一首四言詩(shī)《步出夏門(mén)行觀(guān)滄!。同是曹操的四言詩(shī),試比較二者在思想內容和表現手法上有何異同。

  此練習的目的是通過(guò)比較強化學(xué)生對這節課的理解,其次結合練習題,深入理解祖國優(yōu)秀傳統文化,增強學(xué)生愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的情感。(說(shuō)明:《觀(guān)滄!芬辉(shī)中的“碣石”景觀(guān)就在葫蘆島市綏中縣。)

 、仆ㄟ^(guò)這首詩(shī)的學(xué)習,我們看到了曹操的寬廣的胸襟,遠大的志向以及對人才的渴望,對生命的流逝而功業(yè)未就的苦悶。同學(xué)們體會(huì )到曹操的這些情感后,有什么觸動(dòng)呢?十幾年的寒窗苦讀,我們的目的就是將來(lái)成為社會(huì )有用的人才,我們準備好了嗎?請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  7、作業(yè)布置

 、俦痴b《短歌行》

 、谠u價(jià)曹操

  8、板書(shū)說(shuō)明:鑒賞過(guò)程中的黑體字是板書(shū)的內容!百t才難求”,“功業(yè)未就”,“人生苦短”分別寫(xiě)進(jìn)“憂(yōu)”字的左側的偏旁之中,而“思想”二字寫(xiě)進(jìn)“憂(yōu)”字的右側的“橫”之中,“藝術(shù)”寫(xiě)在“思想”的上面的“豎”之中,“憂(yōu)”的“撇”之中寫(xiě)上“比興”二字,“憂(yōu)”的“捺”之中寫(xiě)上“用典”二字,“憂(yōu)”的那一“點(diǎn)”里寫(xiě)上“悟”字。這樣在黑板上顯示出來(lái)的便是大寫(xiě)的“憂(yōu)”字,“憂(yōu)”字里面包含了這節課所有的內容。

  四、教學(xué)反思

  語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。有時(shí),我們很難說(shuō)學(xué)生在一節課中到底學(xué)到了哪些知識,哪些知識轉化成了能力。我想:理想的一節語(yǔ)文課,應解決好“兩個(gè)關(guān)系”,即教師與學(xué)生的關(guān)系,知識與能力的關(guān)系。

  1、教師與學(xué)生是處在課堂這個(gè)特定環(huán)境下兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨立的個(gè)體。相互聯(lián)系,是指二者都是同一活動(dòng)——教學(xué)活動(dòng)的主體,有其共同的目的。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應以教師為主導,學(xué)生為主體。在教師的引導下以及學(xué)生的配合下完成四十分鐘的教學(xué)任務(wù)。相互獨立是指教師和學(xué)生分別是獨立的個(gè)體,思維、習慣、能力、個(gè)性、素質(zhì)都存在其獨特性。如何把這些方面統一起來(lái),并且趨同,有效地加以利用,以達到教學(xué)效果的最大化。這是個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

  2、在一節語(yǔ)文課上,相對而言,知識既具有固定性,又具有靈活性。通過(guò)這些知識,如何培養學(xué)生的學(xué)習習慣,增強分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,是一節課最終應達到的目的。教師應充分調動(dòng)學(xué)生的思維,更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。這一環(huán)節,必不可少的是教師的引導作用。另外,創(chuàng )造性應貫穿其始終。教師應在知識相對固定的情況下,靈活地并有針對性地調動(dòng)學(xué)生,發(fā)揮其最大的潛力。學(xué)生思維的擴展有助于進(jìn)一步形成分析、理解、歸納、概括的能力。當然,這一關(guān)系與教學(xué)內容和教學(xué)形式是統一在一起的。

  就我這節課而言,我認為學(xué)生基本上在我的調動(dòng)下積極地投入到學(xué)習活動(dòng)之中。在既有的教學(xué)思路下,我所設計的教學(xué)內容最閃光的地方就是對曹操“憂(yōu)”的含義的理解。因為這是理解這篇文章的關(guān)鍵。橫向的和曹操《觀(guān)滄!芬辉(shī)的對比,是對知識遷移能力的再度考查。但在教學(xué)形式上,思維的張力還不夠,形式還不夠靈活。

  經(jīng)過(guò)這節課,我認識到語(yǔ)文課應關(guān)注生活。遠離了鮮活的生活世界,語(yǔ)文課就失去了生機和活力。同時(shí),作為一位教師,我應適時(shí)地加強自身業(yè)務(wù)的學(xué)習,努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì),以適應學(xué)生對知識要求日益提高的現實(shí)。

  語(yǔ)文《短歌行》教學(xué)設計 10

 。ㄒ唬┲R與能力:

  1、了解曹操其人其文;

  2、體會(huì )詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴、建功立業(yè)的矛盾復雜情感。

 。ǘ┻^(guò)程和方法:

  通過(guò)誦讀和分析討論,體會(huì )詩(shī)人的思想情感。

 。ㄈ┣楦信c價(jià)值:

  樹(shù)立有擔當、時(shí)不我待、及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚的人生態(tài)度。

  體會(huì )詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴、建立功業(yè)的矛盾復雜情感。

  PPT課件、視頻、黑板

  課前預習、誦讀法、小組合作探究法

  我所教授班級學(xué)生的語(yǔ)文素養還不錯,而且學(xué)生已經(jīng)背誦了這首詩(shī),所以這一節課我是從整體感知著(zhù)手,目的是培養學(xué)生的感知能力,培養學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。這節課主要通過(guò)誦讀與討論探究,引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)人復雜的情感,并樹(shù)立積極昂揚的人生態(tài)度。

  本詩(shī)的思想感情還是比較明顯的,但如何深入理解,卻是個(gè)難點(diǎn);在體會(huì )詩(shī)人復雜情感的環(huán)節中,學(xué)生對詩(shī)人“憂(yōu)”的概括可能不全面或理解不到位,這里教師應根據詩(shī)文及相關(guān)資料進(jìn)行引導,并明確詩(shī)人的“憂(yōu)”是積極的。最后聯(lián)系實(shí)際,暢所欲言,不要限制學(xué)生的思路,但應作適時(shí)引導,可從待遇、環(huán)境、平臺等方面作引導。

  一、課前活動(dòng):

  1、課前播放《三國演義》主題曲(滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。)

 。ㄔO計意圖:營(yíng)造一種磅礴激昂的氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌情境)

  2、導入:(設計意圖:帶領(lǐng)學(xué)生初識曹操)

  在歷史的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢曹操應該是三國時(shí)代留下了濃重一筆的人物:在《三國演義》中,羅貫中將曹操刻畫(huà)為“治世之能臣,亂世之奸雄”;京劇臉譜也將曹操勾畫(huà)成白臉,印象中他也是陰險、奸詐、殘暴的。而《三國志》中曹操又是一個(gè)“忠臣賢相”、“杰出英雄”。那么,你心中的曹操到底是奸雄還是英雄呢?

  公正評價(jià)歷史上的曹操:曹操生性狡詐多疑、殘忍自私,然而功過(guò)持平,歷史上的真實(shí)的曹操仍不失為一個(gè)具有雄才大略的杰出的政治家、軍事家與文學(xué)家。

  二、文題理解(設計意圖:文學(xué)常識積累)

  1、“行”,是古代詩(shī)歌的一種體裁,《短歌行》是一首樂(lè )府詩(shī),是漢樂(lè )府的一個(gè)曲調的名

  思考:詩(shī)人為何而“憂(yōu)”你從哪些詩(shī)句中可以看出這種情感(小組討論)

  2、知人論世,為何而“憂(yōu)”

  明確:一憂(yōu)人生短暫;二憂(yōu)賢才難得;三憂(yōu)功業(yè)未就

  3、品味鑒賞,何以寫(xiě)“憂(yōu)”(小組合作探究,派代表展示討論結果)

 。ㄔO計意圖:學(xué)生通過(guò)合作討論,深入理解文本內容)

 。1)對酒當歌,人生幾何譬如朝露,去日苦多?斠钥,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)唯有杜康。

  提問(wèn):朝露的含義是什么杜康能解愁嗎

  明確:

 、龠\用“朝露”為喻,表達年華易失的感慨。

 、谝栽炀频亩趴荡,形象突出,引人聯(lián)想。

  不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng),借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替,這種辭格叫借代。

 。2)青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

  提問(wèn):子衿、鹿鳴的含義是什么

  明確:運用典故,同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興,表達作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節招待他。

  所謂“用典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用,或化用,或改用前人的成句、故事。

 。3)明明如月,何時(shí)可掇憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。

  提問(wèn):明月寓意是什么

  明確:運用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現的情況下,才“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”,從情感上照應第一節!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬诙,仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

 。4)月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。

  提示:用典表達了詩(shī)人的什么志向

  明確:

 、僖陨鷦(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當時(shí)賢士四處奔走,流露出詩(shī)人惟恐賢者不來(lái)歸附的焦慮。

 、谏讲粎捀,海不厭深:化用名句,以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。

 、壑芄虏,天下歸心:用典,以周公自比,表明胸懷大志,一統天下的愿望。

 。ㄈ├斫庠(shī)人之“憂(yōu)”

 。ㄔO計意圖:樹(shù)立有擔當、時(shí)不我待、及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚的人生態(tài)度)

  提問(wèn):詩(shī)人憂(yōu)人生短暫,憂(yōu)賢才難得,憂(yōu)功業(yè)未就,而且有借酒消愁之意。但全詩(shī)的基調卻不是消極、低沉的,而是慷慨激昂的,那你如何看待詩(shī)人的`“憂(yōu)”

  從表面看,曹操的人生態(tài)度是消極的。其實(shí)不然,作者的這種憂(yōu)思,正是源于內心的焦急和渴求——正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為己所用;才更迫切地希望實(shí)現一統天下的宏偉壯志。因此,這是遠大理想還沒(méi)實(shí)現時(shí)產(chǎn)生的“憂(yōu)”,是一種積極的情感。

  教師寄語(yǔ):(齊讀)

  人生不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)。當站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生危機感和憂(yōu)患意識,為自己的前途感到彷徨和苦悶,但我們不能因此沉溺其中,而要因憂(yōu)慮迸發(fā)出巨大的生命能量,在朗朗長(cháng)空留下我們光輝燦爛的痕跡。

  五、課堂小結

  《短歌行》這首詩(shī)的著(zhù)眼點(diǎn)是憂(yōu),詩(shī)人憂(yōu)人生短暫、憂(yōu)賢才難得、憂(yōu)功業(yè)未就,但他的情感卻是慷慨激昂的,正所謂“詩(shī)言志”,此詩(shī)的落腳點(diǎn)就是志——一統天下。

  六、課外拓展(設計意圖:通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng),探究文本的現實(shí)意義)

  假如你有機會(huì )成為一個(gè)團隊的領(lǐng)導,你希望得到什么樣的人才你將如何對待人才

  溫馨提示:待遇、環(huán)境、平臺等方面。

  七、作業(yè)布置

  1、背誦、默寫(xiě)《短歌行》;

  2、請你結合《短歌行》中詩(shī)人的形象,以“曹公,我想對你說(shuō)”為題寫(xiě)一篇200字左右的練筆。

  八、板書(shū)設計

  一憂(yōu)人生短暫

  二憂(yōu)賢才難得志——一統天下

  三憂(yōu)功業(yè)未就

  本節課基本實(shí)現了教學(xué)目標,實(shí)現了“聽(tīng)—說(shuō)—讀—寫(xiě)—練”的語(yǔ)文教學(xué)要求,課堂氣氛活躍,但教師在引導學(xué)生理解曹操的“憂(yōu)”是積極性質(zhì)的“憂(yōu)”時(shí),過(guò)于生硬,最后聯(lián)系實(shí)際時(shí)由于時(shí)間關(guān)系,學(xué)生所談及的內容流于表面,缺乏深度。以后教學(xué)時(shí)應多注意讓學(xué)生從多個(gè)角度去解讀和鑒賞詩(shī)歌,提升鑒賞能力。

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