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弟子規讀后感

時(shí)間:2024-10-01 00:38:00 弟子規 我要投稿

【熱】弟子規讀后感

  讀完一本名著(zhù)以后,大家心中一定是萌生了不少心得,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的弟子規讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【熱】弟子規讀后感

弟子規讀后感1

  《弟子規·千家詩(shī)》是一本將《弟子規》與《千家詩(shī)》編合在一起的國學(xué)書(shū)籍,其中包含《弟子規》部分經(jīng)典語(yǔ)句的解讀分析以及《千家詩(shī)》中詩(shī)歌的賞析。

  《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的文義,以三字一句,兩句一韻編纂而成。整本書(shū)中“孝悌、謹信、愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”的觀(guān)念,為學(xué)生制定了行為規范!肚Ъ以(shī)》是明清兩朝帶有啟迪性質(zhì)的格律詩(shī)選本,所選詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的`名家名篇,包含“七絕、七律、五絕、五律”四卷。

  這本書(shū)《弟子規》部分對于提升人的品德修養、普及禮儀常識很有幫助,《千家詩(shī)》部分則給人以韻律、精神上的審美愉悅。

  《千家詩(shī)》部分中,有幾首詩(shī)讓我隨詩(shī)文游覽了四季變換、西湖美景。

  如南宋詩(shī)僧志南的《絕句》“古木陰中系短篷,杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人駕舟游春的情景。本為春雨,卻以爛漫的“杏花雨”代替,本為春風(fēng),卻以柔情的“楊柳風(fēng)”代替,細雨沾襟、清風(fēng)拂面的春之美感從詩(shī)句中一下了迸發(fā)了出來(lái)。又如唐末高駢的《山亭夏日》“綠樹(shù)陰濃夏日長(cháng),樓臺倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿(mǎn)架薔薇一院香!边@首描寫(xiě)夏日風(fēng)光的七言絕句,首句看似平平無(wú)華,仔細品味,卻又不得不停留在“陰濃”二字感嘆詩(shī)人的深意。陰濃,不光是樹(shù)葉茂盛以至樹(shù)蔭濃郁,更給人夏天烈日當空,全被遮擋在樹(shù)葉之外的感覺(jué)。將波光滟瀲的池塘水面比喻成水晶簾,更因簾動(dòng)而驟覺(jué)微風(fēng),聞得一院的花香,夏日雖酷烈,卻因這微風(fēng)、清香而使人覺(jué)得舒爽、心醉。真想前往這千年多前的山亭當中度過(guò)苦夏呀!再如宋朝劉翰的《立秋》“乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無(wú)覓處,滿(mǎn)階梧葉月明中!庇衿量,夜空如洗,玉色空明。這秋夜的天空,這皎潔的月光,美如玉色屏風(fēng)。這秋意何處尋覓?落滿(mǎn)臺階的梧桐葉映著(zhù)月光,原來(lái)就在眼前、身邊。

  “山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!边@首南宋林升的《題臨安邸》政治意味或許多過(guò)景色描寫(xiě),但只一句“山外青山樓外樓”便將西湖的山水樓臺青山疊翠、樓宇繁華的樣貌展現在世人面前。再加上重讀了為人們所熟知的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”、“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,真不禁讓人對西湖心生向往之意。

弟子規讀后感2

  從小時(shí)候起,我就一直在《弟子規》的世界里遨游。那時(shí),我只知道坐在小板凳上拿著(zhù)它搖頭晃腦的讀,不明白它到底講的是什么,不明白它對我的生活有什么啟發(fā),不明白它的世界如何豐富多彩。

  隨著(zhù)時(shí)間的流逝,把《弟子規》爛熟于心的我已經(jīng)把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類(lèi)不齊流俗眾仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人,但是“真善丑美惡”各個(gè)都不同。喜歡追隨潮流的俗人多,仁慈博愛(ài)的人少,如果有一位仁慈博愛(ài)的學(xué)者出現,大家一定會(huì )敬畏并學(xué)習他的,因為他公正不阿,因為他關(guān)心社會(huì )底層老百姓!兜茏右帯啡w現了兩個(gè)字是“孝”與“信”,這也是我們的做人道理。作者為后人留下為人處世的金玉良言!教人以孝為先,以信立身,在這個(gè)以金錢(qián)為主的物質(zhì)社會(huì ),這樣的道理就像是一陣清新質(zhì)樸的微風(fēng),吹散了彌漫在我們身邊的銅臭味,吹走了自私自利,吹來(lái)了令人耳目一新的嶄新氣象。

  《弟子規》的真正用意并不是讓每個(gè)人僅僅背誦和搞懂它的意思,而是讓每個(gè)人在生活中實(shí)踐它。如果大家只是背會(huì )《弟子規》,那它的作者李毓秀的良苦用心就白費了!兜茏右帯凡坏C萃了古典文化的精髓,還將中國風(fēng)的'特色發(fā)揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方,成了我們“黃皮膚、黑頭發(fā)”的代表。它的一字一句,在大地蔓延,從東方到南方,從南方到西方,再從西方到北方,處處是它的身影。傳統美德隨書(shū)香流淌在四方,經(jīng)典圖書(shū)隨我們發(fā)揚到全球。

  我做到了《弟子規》中所倡導的。比如:以前,爸爸媽媽叫我干事情,我總是一拖再拖,想盡各種方法拒絕,《弟子規》就教導了:“父母呼應勿緩父母命行勿懶”現在爸爸媽媽有什么我力所能及的事情都叫我干,這樣既提高我做事的能力,又成為了父母眼中的“乖寶寶”;以前我見(jiàn)到長(cháng)輩從不打招呼,總覺(jué)得說(shuō)不出口,但是《弟子規》中說(shuō)“路遇長(cháng)疾趨揖長(cháng)無(wú)言退恭立”我就知道了如果你遇見(jiàn)長(cháng)輩,就一定要打招呼。而且,必須要向叔叔阿姨說(shuō)再見(jiàn),你才能走,否則,會(huì )顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多,《弟子規》中的警句,已越來(lái)越成為我的行為準則。

  在遨游《弟子規》的世界中我進(jìn)步了許多,從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女,在這過(guò)程中《弟子規》教會(huì )我許多許多,在以后的人生路上我會(huì )繼續銘記《弟子規》對我的教導。

弟子規讀后感3

  今年暑假,爺爺要我學(xué)習《弟子規》。他說(shuō)這本手冊主要講述了學(xué)生在學(xué)習和生活上應當遵循的行為準則,要我對照自己的行為認真閱讀。我一聽(tīng)來(lái)了興趣,心想自己平常是許多大人夸獎的好孩子,應該不會(huì )與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距吧。

  我每天認真閱讀《弟子規》,慢慢地,我發(fā)現自己在學(xué)習和生活上還存在許多缺點(diǎn)。

  《弟子規》中說(shuō):“房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正!笨墒俏夷?房間里亂七八糟,床上一個(gè)文具盒,地上一支鋼筆,三年級的書(shū)和四年級的書(shū)被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門(mén)的“展覽圖”,這邊畫(huà)個(gè)小白兔,那邊畫(huà)只大老虎。我的書(shū)案成了我的“調色板”和“算術(shù)驗算紙”,盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的`算術(shù)式。還有,奶奶經(jīng)常叫我整理房間,而我卻我行我素。比如練毛筆字,我有時(shí)忘記蓋上墨盒,奶奶說(shuō)一走進(jìn)我的房間,就會(huì )聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機里撈出過(guò)一件“黑衣”。咦?我怎么會(huì )有黑衣服呢?原來(lái)是我不小心把毛筆扔到洗衣機里去了。唉,真是粗心大意。

  《弟子規》中說(shuō):“列典籍,有定處,讀看畢,還原處!薄半m有急,卷束齊,有缺壞,就補之!笨晌移蜁(shū)作對,我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”,要想找一本急用的書(shū),簡(jiǎn)直比登天還難。在看書(shū)時(shí),如果有同學(xué)叫我去玩,我就會(huì )一蹦三尺高,把書(shū)往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書(shū)在我手上用不了幾天就會(huì )變成“爛渣書(shū)”,你看,四年級的數學(xué)書(shū)被我折騰得“粉身碎骨”,語(yǔ)文書(shū)也成了“書(shū)a耙”,可我從來(lái)不去理會(huì )它們,F在想來(lái),我的好好整理一下,保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。

  《弟子規》中還說(shuō):“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致!卑,說(shuō)到這一點(diǎn),我很慚愧。我只要一生氣,往往會(huì )大發(fā)雷霆,任憑誰(shuí)怎么開(kāi)導,我都不理睬。記得有一次,我和爸爸下棋,只要爸爸的棋子比我的多,我就嘀咕著(zhù)不想再下。不管爸爸怎么說(shuō),我就是不下。最后,當然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來(lái)。雖然我不敢再頂撞,但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現在知道了,這種陛格不好,需要慢慢改掉。

  讀完《弟子規》,我認識到了自己在學(xué)習和生活上的缺點(diǎn),也找到了改正缺點(diǎn)的信心,因為“圣與賢,可馴致”!

弟子規讀后感4

  弟子規,圣人訓。首孝弟,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。一篇短短的千字短文闡述完了整個(gè)人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過(guò),但從未曾去認真地細讀體會(huì ),直到今時(shí)今日,才完全領(lǐng)悟到《弟子規》的博大與精深!兜茏右帯酚置队柮晌摹,全文三百六十句,總計一千零八十字,共分為七個(gè)部分:即孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文,前六項屬于德育修養,后一項屬于智育修養,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范,特別講求家庭教育與生活教育的踐行。

  《弟子規》不僅僅是兒童時(shí)期的啟蒙教育教材,在當今社會(huì ),更適于當代青年學(xué)習。由于《弟子規》是近幾年才開(kāi)始被提倡研讀,所以當代青年錯過(guò)了從小學(xué)習的機會(huì )。但也正是如此,當代青年正處于最好的學(xué)習時(shí)期!兜茏右帯啡囊晕难晕牡男问疥U述人生哲理,以?xún)和奈膶W(xué)水平很難去透徹的理解。而當代青年正處于人生的鼎盛時(shí)期,有足夠的文學(xué)底蘊和切實(shí)的人生經(jīng)驗,能夠輕松地研讀和深沉地體會(huì )。以我個(gè)人而言,《弟子規》是一把尺子,一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝,百善孝為先,孝道是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。出則悌,尊重他人是一種美好的`品德,不尊重他人的人無(wú)論如何也得不到別人的尊重。謹字篇則讓我明白個(gè)人行為應當端莊嚴謹,不可以隨意放逸,這是一個(gè)人的基本素養。誠信,是美德,更是立身之本,在當今各個(gè)行業(yè),大至公司集團,小至攤位小販,都把誠信放在首位。泛愛(ài)眾更多的是讓我懂得如何與別人相處,如何待人接物。而親仁,則告誡我要時(shí)刻向有仁德的人學(xué)習。最后的余力學(xué)文更是詳細解說(shuō)了如何去學(xué)習,真正做到學(xué)以致用。而我覺(jué)得,學(xué)習并不僅僅局限于書(shū)本和課堂。別人的一言一行,一舉一動(dòng),都可以是學(xué)習的對象,見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內自省,把學(xué)習應用于每一天的日常生活中,這才是學(xué)習的最高境界。

  《弟子規》確實(shí)是一本好書(shū),它是孔子思想的精華所在,它對于一個(gè)人的成長(cháng)和素質(zhì)養成有著(zhù)巨大的積極作用,它應該被推廣普及,讓這個(gè)世界,再多一些溫暖和正能量。

弟子規讀后感5

  《弟子規》原名《訓蒙文》,是我國傳統文化的精華,是一本傳統美德培養的守則,從上幼兒園開(kāi)始,就背誦了弟子規,F如今,每年暑假我都會(huì )拿出來(lái)重新朗讀,而每次都會(huì )有新的認識,新的感受!

  讀了《弟子規》后,最使我受到啟發(fā)的是“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母命,須敬聽(tīng);父母責,須順承!

  這段話(huà)的意思是,父母呼喚時(shí),應及時(shí)回答,不要慢吞吞的;父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不推辭投懶;父母教導我們做人處事的道理,我們應該恭敬的聆聽(tīng);做錯了事,應該虛心接受,不能強詞奪理,讓父母生氣傷心。理解了這段話(huà)的意思后,我不由得深感內疚:平時(shí)爸爸媽媽叫我,我總會(huì )假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),只管玩我的,媽媽要是讓我做事,我也總會(huì )毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做……

  《弟子規》還有這樣的一句話(huà),我一直記憶猶新!坝H有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”。幾年前,我奶奶來(lái)縣城看病后返回老家。爸爸每個(gè)周末都回去看奶奶,而且每次都要住幾天?吹絼e的小伙伴周末都出去玩,我就哭著(zhù)給爸爸打電話(huà),不停問(wèn)他什么時(shí)候回來(lái)。爸爸說(shuō):“乖寶寶要聽(tīng)話(huà),你需要我,可是奶奶現在更需要我”當時(shí)我不明白,現在完全懂了。父母都有老去的一天,當他們躺在床上不能動(dòng)了,就是我們回報父母恩情的時(shí)候,“烏鴉反哺,羊跪乳”動(dòng)物都懂的,何況我們人了!

  反復朗讀《弟子規》讓我明白了很多道理,孝敬父母、尊重師長(cháng)、團結同學(xué)!胺彩侨、皆須愛(ài)、天同覆、地同載!蔽覀兩钤谕黄{天下,同一個(gè)校園里。班里有的`同學(xué)家庭條件不好,也有的父母不在身邊在外地工作的,每天上學(xué)總會(huì )出現丟三落四的,或者缺少必要的文具,我覺(jué)得他們更需要愛(ài)和幫助。早晨上學(xué)時(shí),我常常多帶些口罩,橡皮和筆。爸爸看到總會(huì )笑著(zhù)說(shuō),學(xué)雷鋒嗎?我說(shuō)是的。我付出了愛(ài),同時(shí)我也收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。

  《弟子規》是一面鏡子,是我們新時(shí)代學(xué)生的行為準則:“好學(xué)多問(wèn)肯鉆研,勤勞篤行樂(lè )奉獻。明禮守法講美德,孝親尊師善待人!薄兜茏右帯肥且槐倦y得的好書(shū),反復閱讀,定能受益終身!

弟子規讀后感6

  說(shuō)來(lái)慚愧,讀《弟子規》并非自己主動(dòng)而為,而是兒子所讀學(xué)校開(kāi)展的一項家;(dòng)的內容。原本以為不過(guò)是些“之乎者也”罷了,可是讀過(guò)之后卻被深深觸動(dòng),因此感悟頗多。

  《弟子規》作為古代兒童的啟蒙讀物,著(zhù)重于品德修養教育和生活教育,培養為人子女和學(xué)生一生中應具有的素質(zhì),從在家、出外、待人接物、自身修養、治學(xué)態(tài)度以及世間的禮儀規范,都作了細細的闡述,可謂中華道德文化之瑰寶。

  百善孝為先,我常常擔心現在的孩子長(cháng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養成了他們唯我獨尊、我行我素的性格,從父母那兒,他們習慣于輕而易舉的獲得,卻很少考慮基本的付出,很多時(shí)候我們忘記了教他們去如何感恩。我并不懷疑孩子對父母的'愛(ài),也許他們都有一顆誠摯的孝心,可是他們知道如何去表達嗎?“冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定!薄吧碛袀,貽親憂(yōu);德有傷,貽親羞!边@是《弟子規·入則孝》的描述,它不光教導我們如何教育子女,也一樣教導我們如何為人子女。

  愛(ài)人喜歡看韓劇,其實(shí)劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事,卻仍然樂(lè )此不彼,還時(shí)常感嘆說(shuō):“你瞧人家韓國人多有修養,連吵架都那么有禮貌!”我雖然不置可否,卻也常有思量,她所謂的修養大概就是指劇中的那些個(gè)禮儀規矩吧?那不正是我們民族不小心所遺失的嗎?經(jīng)?吹揭恍﹫蟮,講一些中國人在國外的不文明行為,我就很不明白,我們的這些同胞到底怎么啦?幾千年文明古國、禮儀之邦的子孫,怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規矩了呢?讀了《弟子規》,似乎有一些明了,也許我們過(guò)去忽視了太多的東西,包括中國文化的一些最為精華的東西。

  想想還真是有些傷感,從小學(xué)到大學(xué),讀了十幾年書(shū),上過(guò)不少的思想品德教育課,參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育,卻還是第一次讀到《弟子規》;蛟S我該為自己知識的淺薄而深刻反思,或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強國民道德教育,提高全民素質(zhì),我們也為此做了很多工作,可為什么還是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”?仔細想想,一個(gè)重要的原因,大概就是因為我們一直將最好的教材壓在箱底。

  傷感之余,我也感到慶幸,因為兒子學(xué)校的這次家;(dòng),讓我有機會(huì )讀到這本書(shū)。對我來(lái)說(shuō),所獲得的不僅僅是一本《弟子規》,而是它將讓我去重新認識中國古文化的精華。中國古代經(jīng)典博大精深,這是祖先留下來(lái)的巨大財富,作為炎黃子孫,我們有責任承傳這些財富,并將它發(fā)揚光大。

弟子規讀后感7

  我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā),《弟子規》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

  總序部分概括地介紹弟子規的主要內容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(cháng),其次要做事要嚴謹,還要誠實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎上,還要去學(xué)習文化知識。

  入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。

  要虛心聽(tīng)從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。

  在這些方面,我感覺(jué)自己做的還可以,為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢,這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意,比如,

  有時(shí)父母教育我時(shí),我嫌他們嘮叨,沒(méi)有做到“父母教,須敬聽(tīng)”。

  出則悌的主要內容是:在外邊要尊敬師長(cháng),懂得長(cháng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。

  我在尊敬師長(cháng)方面做的很好,對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好,從內心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,我會(huì )努力做的更好。

  謹和信的內容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著(zhù)要端正,說(shuō)話(huà)要文明,懂得反省自己,養成良好的行為習慣等。

  我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠待人。

  但是在日常行為習慣的養成方面做的`不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。

  另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自我批評,這是以后需要改正的,因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。

  泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養,更要親近有仁德之人,不誹謗別人,不強人所難等等。

  今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規當中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn),我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn),

  改正缺點(diǎn),按《弟子規》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

弟子規讀后感8

  《弟子規》這本書(shū)的資料,是圣人對學(xué)生的訓示,為人要孝敬父母,尊敬兄長(cháng),還要對自已行為約束,誠實(shí)可信,博愛(ài)眾生并親近有德行的人。

  百善孝為先,而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規貫穿中心的“一條線(xiàn)”!靶⒌堋崩锩孢包含一個(gè)很重要的態(tài)度,就是恭敬之心,對長(cháng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”,相信他就可成為國家棟梁。

  學(xué)習《弟子規》,能夠幫忙我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》,并細細思量,我真是受益匪淺,感慨良多!

  父母把我們帶到人間,他們用自己濃濃的親情教育我們,期望我們能快樂(lè )生活,健康成長(cháng),對父母來(lái)說(shuō),我們是上天贈給他們的禮物,但在我們心中,父母是無(wú)可替代的,爸爸、媽媽良苦用心,諄諄教誨的話(huà)語(yǔ),你們也常常隨著(zhù)自己的意愿,想聽(tīng)就聽(tīng)吧,若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去,以至離家出走,更厲害的,竟然反其道而行之,這天想來(lái),你們不覺(jué)得慚愧嗎?

  羊跪乳,鴉反哺,為人子女理當“孝”字為先!靶ⅰ本褪切膽迅屑,用愛(ài)作出回報。我們的父母大都承擔著(zhù)家庭的負擔,每日里,有的或在工廠(chǎng)車(chē)間、野地農田辛勤勞作,有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索,他們用汗水和心血努力回報社會(huì ),同時(shí)還對我們呵護有加,似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女,每一天惦記著(zhù)父母,為父母辛勞,這就應是做人的'起碼良知,是作為后人應盡的最基本的職責。我們此刻年紀還小,有些事情還無(wú)潛力做到,但按照父母的意愿與期望,抓緊時(shí)間好好學(xué)習,將來(lái)回報社會(huì )。每一天讓父母開(kāi)心,這無(wú)疑是我們這天務(wù)必努力去做的。我認為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現。

  “入則孝”,一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛(ài)父母長(cháng)輩的人,其品格與德性的延展必然會(huì )有一顆感恩于博愛(ài)之心,就必須會(huì )在社會(huì )生活中始終善行善為,對社會(huì )做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭,大孝之男岳飛;今有著(zhù)名孝子許世友無(wú)不為國家民族創(chuàng )下驚天偉業(yè)便是有力例證!

  我深信:“心中有愛(ài),就有‘孝’!备改感枰氖恰罢鎼(ài)”,而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母,并化成行動(dòng),這樣父母必須會(huì )十分感動(dòng),那也就能報答父母恩情的萬(wàn)分之一了。

弟子規讀后感9

  傳統文化在如今這個(gè)科技發(fā)達的現代社會(huì )似乎顯得有些落伍,但近幾年掀起的這股學(xué)習傳統文化的浪潮,使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活,在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代、吃著(zhù)洋快餐、穿著(zhù)耐克的時(shí)代青年,開(kāi)始反省自己:現代社會(huì )哪些才是最根本的東西?

  對弟子規的學(xué)習,讓我找到了答案。弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規,圣人,首孝悌,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài),要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà),那么他就喪失了做人的根本,對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬,他所做的事情也就很難得到認同。

  次謹信,告訴我們做人要謹慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè),如果不能誠實(shí)待人,那么他依靠什么立足社會(huì )呢?“人無(wú)信不立,企無(wú)信難存”,李嘉誠不就是靠著(zhù)誠實(shí)守信的人生信條,才從一個(gè)做塑料花的商人起家,做到今天擁有數百億身家、譽(yù)滿(mǎn)全球的成功商人嗎?在如今處處講求競爭,事事講求效率的現代商業(yè)社會(huì )中,誠信也許并不能為企業(yè)贏(yíng)得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短淺的`企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”,不就是一個(gè)活生生的例子嗎?

  泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習,以上這些事是學(xué)習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習,要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處,來(lái)彌補自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來(lái)約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養。

  學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習《弟子規》,背誦下來(lái)應該是很容易的事情,但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜,?ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì ),這個(gè)世界才會(huì )變成和諧的世界。

弟子規讀后感10

  看《弟子規》,覺(jué)得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本,遵循著(zhù)約束這,在短短的光陰中,總有被主流細想認可的圣賢書(shū)指引這,不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞,但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信陽(yáng),就算他資質(zhì)駑鈍,依然會(huì )有所成就的。入則孝母親的履行的責任像多情的細雨,潤物細無(wú)聲;父親實(shí)踐的責任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛(ài)父母尊敬父母,都應當聽(tīng)從他們的教誨,畢竟是他們創(chuàng )造了我們,我們總不能忘記養育之恩吧。

  這就是做人的根本。百善孝為先!坝H愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢!背鰟t弟兄弟朋友要呼嘯尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為我們操心,和睦就少了父母親的一份擔憂(yōu)。

  這樣他們從心里為我們感到高興。謹俗話(huà)說(shuō):無(wú)規矩,不成方圓。最起碼的規則一定要遵守,身為學(xué)生我們要做到人正,影自然也不會(huì )歪,尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短,這樣是不好的也是不道德的`。人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。

  仁代表仁慈,親仁,仁愛(ài),仁心……對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”,實(shí)踐諾言,便是守信;不能市靜安諾言,無(wú)論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的資本要求和處世的基本原則,細讀《弟子規》,發(fā)現其中的道理看似小,卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯示儒家文化的教養?墒俏覀冞@一代,普遍缺乏這種教養,學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。

  特別是現在,社會(huì )倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人文關(guān)懷,創(chuàng )建和諧社會(huì ),和諧世界,學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友,都因為心懷感恩,正因為感恩,所以對人對物多了前程的敬仰之心,尊敬發(fā)至內心,而后謙虛謹慎的做人,九零后的孩子,強勢的自我,對人對物都少了一份感恩之心,目空一切而后標新立異,自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。冰凍三尺非一日之寒,對照《弟子規》,發(fā)現,陋習多的不是一點(diǎn),而是全部。欣喜,此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育,內審自我價(jià)值觀(guān),批判的接收古人為人處事的道理。

弟子規讀后感11

  《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著(zhù),它仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規范,由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成,今天讀來(lái)仍然有現實(shí)的指導意義。

  當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會(huì )和古代的社會(huì )環(huán)境不能同日而語(yǔ),讀《弟子規》我想在現實(shí)和傳統之間有沒(méi)有一個(gè)承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統文化,博大精深,講得最多是一個(gè)“育人”的問(wèn)題,所謂至樂(lè )莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養,做一個(gè)完善的'人?

  這是我們應從傳統中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現實(shí)環(huán)境下,很多人在精神上已沒(méi)有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導原則,而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行而有余力,則以學(xué)文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們在工作和學(xué)習時(shí),就能加深自己的修養,在物質(zhì)社會(huì )的時(shí)代不迷失,不動(dòng)搖,時(shí)時(shí)保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì )成員的關(guān)系,那么共建和諧社會(huì )就不會(huì )是一句空話(huà)。

  《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標準和作人準則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養成良好的習慣,嚴以對已,寬以待人,積極融入到團隊當中,要尊重領(lǐng)導,認真完成領(lǐng)導所交待的各項任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務(wù)窗口工作,要樹(shù)立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問(wèn)不厭,應保持坦誠、公正、客觀(guān)的態(tài)度對人對事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓和學(xué)習,提高工作效率。

  《弟子規》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚中華美德,做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統,發(fā)揚傳統中,才能體現其價(jià)值。

弟子規讀后感12

  《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范.它規定了學(xué)生的六門(mén)主修課和輔修的一門(mén)課。首先在日常生活中行為要謹慎小心,言語(yǔ)要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),而且親近有仁德的向他學(xué)習,這些都是很重要、非做不可的事。如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應該好好學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。今天,我就讀了這本圣賢書(shū)

  媽媽說(shuō),弟子規這三個(gè)字,我們可以很清楚的`明了,‘弟子’所指的就是學(xué)生,也就是父母的子弟;再廣泛來(lái)講,弟子可以說(shuō)是每一個(gè)人。為什么?我們說(shuō)“活到老,學(xué)到老”,人,可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習;既然都在學(xué)習,理所當然就是學(xué)生。無(wú)論老少,大家都應該來(lái)學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規》?“規”是什么意思?就是規范、道理,做人應盡的道理,做人應盡的規范。我們從這三個(gè)字,就可以了解這一本書(shū)的用意在哪里?就是教我們如何做好一個(gè)善良的人,做好一個(gè)孝順父母的人,做好一個(gè)有禮貌的人。

  我輕輕翻開(kāi)書(shū),細細讀了一遍又一遍,心里是無(wú)比的贊嘆。

  《弟子規》教給了我許多道理。我在弟子規中懂得了孝敬父母、老人;與朋友相處要團結友愛(ài)的品德;還知道了一些生活中必有的常識。以前,在和弟弟分蘋(píng)果時(shí),從不謙讓?勺x了《弟子規》后,我就會(huì )起了“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”這句詩(shī),于是,就把大蘋(píng)果給了弟弟。以前,在爺爺面前,都會(huì )夸夸自己的學(xué)習?勺x了《弟子規》后,我就會(huì )想起“稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名 對尊長(cháng) 勿見(jiàn)能”這句詩(shī)。于是,就靜靜地聽(tīng)爺爺的教育。以前,我頭發(fā)不整就想出去玩?勺x了《弟子規》后,我就會(huì )想起“冠必正 紐必結 襪與履,俱緊切”這句詩(shī),所以,我紅著(zhù)臉兒跑回屋,頭發(fā)理好才出來(lái)。以前我沒(méi)有洗漱就想上學(xué)?晌易x了《弟子規》后,我想起了晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手“這句詩(shī)。在我挑食不吃菜的時(shí)候,我想到了“對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則”這句詩(shī)。在我馬虎小事時(shí),我想起了“事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略”這句詩(shī)……《弟子規》,它是一本教我們如何做人的一些基礎規范。每一個(gè)人能了解你應當如何做人,會(huì )使你個(gè)人的修身得到進(jìn)步。長(cháng)此以往社會(huì )就會(huì )得到大的進(jìn)步,我們的民族也會(huì )興旺發(fā)達,生生不息。

  《弟子規》反映了中華文化的博大精深。讓它伴我成長(cháng)。

弟子規讀后感13

  一花一世界,一葉一菩提。

  奧妙的大千世界發(fā)展至今,文化隨之傳承。而今,我誦讀了這中華傳統文化的經(jīng)典,乃《弟子規》也。

  《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代教育家李毓秀編寫(xiě)的三言韻文,它是依據孔子教誨編成的學(xué)童生活規范而成的。

  有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“若是想成為這天下第一強國,打造一個(gè)理想的先進(jìn)國度,那就得回到兩千多年前,學(xué)習孔夫子的文化!蔽蚁,這句話(huà)是毋庸置疑的。中華上下五千年,那積蓄已久的力量,豈是這些后起“小輩”可比擬的?這薄薄的《弟子規》并沒(méi)有多少重量,但文中這一千零八個(gè)字,卻有著(zhù)不可忽視的力量。引導著(zhù)我們向善,這不過(guò)是中華文化的魅力罷了。

  自古以來(lái),便是百善孝為先。老師教導我們:父母生我養我們,多年如一日,容易嗎?并不簡(jiǎn)單。于此,我們要孝敬父母,切不可忤逆父母。我們聽(tīng)著(zhù)念著(zhù),也嘗試著(zhù)做?墒,你又是否有做好?是否也時(shí)時(shí)認為父母養育我們天經(jīng)地義?父母為我們付出的`一切是用來(lái)還前世的債?

  不是的,這世間又有誰(shuí)是欠誰(shuí)的呢?父母照顧養育我們,只是因為那血濃于水的情,并不是債啊。而我們孝敬父母,才是天經(jīng)地義的。人生在世,不過(guò)區區幾十年,父母與我們最親,給予我們的恩情也最深重,那,是怎樣都還不清的一份情!“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床!迸W(xué)習侍奉父母的禮節,把孝當作一項大事業(yè),用心經(jīng)營(yíng),用愛(ài)培育,不讓父母憂(yōu)心勞心慮心擔心,才能立足于天地之間。

  人們說(shuō):“孝乃小善!蹦,何謂大善?

  “凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載!彼哉f(shuō),善良是人之天性,每個(gè)人都對大眾有顆關(guān)懷愛(ài)護的心。然而我卻認為,善不分大小。無(wú)論好人壞人,聰明愚笨,富貴貧賤,種族國界,都一樣會(huì )給予,會(huì )感恩。付出的純是一片仁慈友善,不為名利,毫無(wú)虛假。只是被現實(shí)的塵土所蒙蔽,以致看不到那顆原原本本真真正正的心!兜茏右帯方涛胰绾巍疤拊闫伞。清洗靈魂,涅磐重生,重拾那顆純凈的心,從而人人為善,這大概就是大善了吧!

  倘若我們處處仁厚待人,天地間也將處處蕩漾著(zhù)愛(ài)的漣漪。生活中的一切事物就像一面鏡子,在你對他笑的時(shí)候,他也會(huì )以笑來(lái)回報你;在你對他哭的時(shí)候,他便會(huì )以哭來(lái)面對你。同樣,你若是待他以仁厚,他必以善良待你。

  善者,無(wú)須像黃帝嘗遍百草,無(wú)須像佛祖割肉喂鷹。只是每天對身邊的人一個(gè)微笑,多一點(diǎn)寬容,多一點(diǎn)謙讓?zhuān)阕阋印?/p>

  弟子規,引導我們從小學(xué)善,從小做孝者。

弟子規讀后感14

  暑假里,我又細細讀了《弟子規》。這本書(shū)讀起來(lái)朗朗上口,又押韻,而且我漸漸感悟到了它的意思,基本上會(huì )背了。

  《弟子規》的“弟子”就是指我們這些學(xué)生,“規”就是規范。聽(tīng)說(shuō)《弟子規》的作者是根據孔子的教誨編成的學(xué)生的生活規范。讀了這本書(shū),我才發(fā)現,做人原來(lái)也有許多的規則。想要做一個(gè)受人尊敬的人,就得有規矩。要做一個(gè)孝順父母、團結同學(xué)、珍惜時(shí)間、誠實(shí)守信、認真學(xué)習的人。

  “妍妍,吃飯了!”媽媽在叫我。我慢吞吞地應一聲:“哦……等一等……”然后又繼續看我的《喜羊羊》。每一回爸爸媽媽讓我做事,我都要讓他們等半天。 “父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶!弊x了《弟子規》中這兩句話(huà),我知道了我真不應該!現在,如果媽媽叫我,我就會(huì )爽爽快快地答應:“哦,來(lái)了!”

  “父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承!弊x這兩句話(huà)的時(shí)候,我又想到了自己。爸爸媽媽批評教育我時(shí),我總顯得不耐煩,沒(méi)有開(kāi)開(kāi)心心地接受,有時(shí)還強詞奪理。想想真是不應該,父母肯定是為了我好!長(cháng)輩的教導應該牢記在心里。

  “朝起早,夜眠遲;老易至,惜此時(shí)!弊x到這里,我知道了時(shí)間是有限的,而且一去不復返。有時(shí)候,我的時(shí)間就是在我的拖沓之中偷偷流走了;有時(shí)候是在電視的.遙控器中慢慢溜走了;還有的時(shí)候是在電腦、手機的游戲之中悄悄飛走了……珍惜時(shí)間吧!一寸光陰一寸金呢!

  “讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要!睆倪@兩句話(huà)中,我們可以學(xué)會(huì )讀書(shū)的方法。讀書(shū)時(shí),要做到:心到、眼到、口到。這樣讀書(shū),才能讓我們真正讀懂文章,才能真正明白文章所講的道理。

  “房室清,墻壁凈;幾案潔,筆硯正!蔽覀兩畹沫h(huán)境都要做到清潔,F在,我們和平小學(xué)正在進(jìn)行“規范示范班級”的評比,其中清潔衛生就是非常重要的一條呢!我相信我們會(huì )把我們的校園、教室布置得井井有條。

  《弟子規》這本經(jīng)典,像一面鏡子,使我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),還讓我發(fā)現自己的缺點(diǎn)。讓我們一起誦讀《弟子規》,爭做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生吧!

弟子規讀后感15

  <弟子規>這本書(shū),是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。它教導我們:首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹;其次在一切日常言語(yǔ)、行為中,要小心謹慎,要講信用;與大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他學(xué)習,這些都是很重要非做不可的事;如果還有多余的時(shí)間、精力,就應該好好學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

  通過(guò)學(xué)習<弟子規>讓我受益匪淺,它不知不覺(jué)地影響了我的一言一行。

  <弟子規>?信?里面有這樣一句:?話(huà)說(shuō)多,不如少,惟其是,勿佞巧。奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之。?這句話(huà)的意思是:話(huà)只要說(shuō)得有理有據,不在于多;不切實(shí)際的花言巧語(yǔ),反而令人討厭。尖刻挖苦和下流骯臟的話(huà)都不要講;粗俗的小市民習氣,都要堅決戒除。

  我曾經(jīng)也有過(guò)這樣的事情,話(huà)說(shuō)的很多,一點(diǎn)依據也沒(méi)有,讓我的同學(xué)很討厭,當別的同學(xué)和我吵架時(shí),我也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)很多臟話(huà),不但沒(méi)解決我們之間的矛盾,還在其他同學(xué)心中留下了不好的印象,學(xué)完弟子規后,我嚴格按照弟子規的規范做事,不再像以前那樣遇事不冷靜,而是盡量想辦法和同學(xué)溝通交流,及時(shí)解決矛盾,同學(xué)們之間更加團結互助和睦相處了,也真正做到了?兄道友,弟道恭事諸兄,如事兄?。

  使我感受深刻的還有學(xué)習篇的?讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要?告訴我們讀書(shū)的方法要注重三到:眼到、口到、心到。讀書(shū)要專(zhuān)注,專(zhuān)注才能夠深入領(lǐng)會(huì )文章的意思,這樣才能收到事半功倍的效果。用嘴讀啊讀,背啊背,就是背不過(guò),就是因為我都沒(méi)用心去讀。學(xué)習<弟子規>后,我終于明白了自己是不懂得讀書(shū)的`要領(lǐng),所以考出來(lái)的成績(jì)不理想。從此,我學(xué)習時(shí)都是提前做好預習,做到心眼口合一,真正的用心去感受,去體會(huì ),這樣不但提高了學(xué)習效率,學(xué)習的勁頭也更足了,成績(jì)明顯提高了,我變得比以前更自信了!

  記得我原來(lái)讀書(shū)時(shí),經(jīng)常是囫圇吞棗,讀一篇文章,眼睛在那看著(zhù),讀了好幾遍不知道文章說(shuō)的什么,要不就是老師讓背誦的東西我在那弟子規,就像浩瀚海洋中一盞指明燈照亮我們前進(jìn)的路,它移默化的影響著(zhù)我,改變著(zhù)我,讓我懂得了很多做人的道理,我會(huì )一直踐行弟子規,讓文明時(shí)刻伴隨我成長(cháng)!

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