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讀《弟子規》有感

時(shí)間:2024-11-05 14:51:36 弟子規 我要投稿

讀《弟子規》有感 15篇

  認真讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的 讀《弟子規》有感 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

 讀《弟子規》有感 15篇

讀《弟子規》有感 1

  “弟子規,圣人訓。首孝悌,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文……《弟子規》是根據孔子的教誨編寫(xiě)的,其中提出了許多生活規范。我卻自己以為這些規范我早以是做到的,誰(shuí)都沒(méi)想到,我的做的卻和文中相差大遠了。

  “房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正!弊x書(shū)學(xué)習的房間要清潔安靜,墻壁要干凈,書(shū)桌要清潔。所用文具要擺放端正?墒窃倏纯次业姆块g呢?墻上有不少黑點(diǎn)墨跡,東邊墻上畫(huà)一只小白兔,西邊墻上畫(huà)一只大老虎,沒(méi)有哪塊墻上沒(méi)有我“優(yōu)美”的筆墨。再說(shuō)話(huà)我的`書(shū)桌吧,不是給我當了美術(shù)上的調色板,就是當成了數學(xué)驗算用的草搞紙了,密密麻麻的算式上帶著(zhù)一點(diǎn)一星的顏料,實(shí)在是不忍直視!

  “列典籍,有定處,讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊,有缺損,就補之!睍(shū)籍要放在固定的地方,讀完后立刻看回原處。即使遇到急事,也要把節收好,發(fā)現書(shū)本有缺損,要立刻把它修補好。而我就是和書(shū)做對!我的書(shū)桌可幾乎成了一個(gè)“舊書(shū)店”,就連才發(fā)的新書(shū),幾天后就被“老鼠”啃了個(gè)邊,再過(guò)幾天,就全成了一堆又破又爛的“棉花”,現在的書(shū)如果不是包了書(shū)皮,一學(xué)期后早己不成樣了。書(shū)架上還算完整的書(shū)也是雜亂無(wú)章,如果讓我從這個(gè)大書(shū)架上找哪一本書(shū),可以說(shuō)是比登天還難。例如說(shuō)我剛拿到的新書(shū),才過(guò)幾天,數學(xué)書(shū)粉身碎骨”,語(yǔ)文書(shū)成了“書(shū)麻餅”…….

  現在再回想起從前那些不良的讀書(shū)習慣,才能發(fā)現自己的習慣有多大的漏洞,看來(lái)學(xué)《弟子規》還是十分重要的。

  親愛(ài)的朋友,你是不是也發(fā)現自己生活中的漏洞了?快來(lái)一起學(xué)習《弟子規》,一起改正吧!

讀《弟子規》有感 2

  當我輕輕翻開(kāi)《弟子規》時(shí),就如同步入一個(gè)神圣的知識殿堂。

  《弟子規》告訴我們,先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”,讓我好好地衡量一下自己的品行,覺(jué)得自己確實(shí)有很大的差距。想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對不住父母的大事,但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對我千依百順,照顧到家。我想得到的東西,父母想方設法地滿(mǎn)足我。父母為我所做的一切他們都覺(jué)得是應該的,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心我,多啰嗦了幾句,我卻反而責罵他們、討厭他們,現在想來(lái),那多不應該!我生活在二十一世紀,卻成了一個(gè)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的`“小公主”、“小皇帝”,比起同齡的“黃香”——一個(gè)在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來(lái),我真是感到莫大的恥辱!

  人生在世,品行不是天生的。多虧了這本《弟子規》,使我受益匪淺,是他提醒了我,讓我明白了我的缺點(diǎn)所在;是他,喚醒了我,告訴我做人的道理;是他,告訴我將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,過(guò)一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。

讀《弟子規》有感 3

  中華文明源遠流長(cháng),在世界四大文明古國中,中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典,滲透著(zhù)眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規》,使人受益終生。

  翻開(kāi)《弟子規》,首先映入眼簾的是孔圣人的教誨!笆仔€,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”就為此奠定基礎,做一個(gè)孝順父母、尊敬師長(cháng)、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人,還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。

  “入則孝”講述要尊敬孝順父母!翱蓱z天下父母心”,父母對自己兒女的關(guān)愛(ài)是無(wú)微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛(ài)護。正值學(xué)習緊張的我們,在埋頭苦讀圣賢書(shū)時(shí)要做到“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶!蹦呐率种械氖略俣、再忙,也應該停下來(lái)到他們面前;正值青春期的我們,在面對父母的教導與責備時(shí),也要做到“父母教,須敬聽(tīng);父母責,須順承!狈噶隋e,面對父母的責罰,我們不能一錯再錯、越陷越深,而是要冷靜地接受,亡羊補牢,為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡,所作所為要體貼父母,若讓父母擔憂(yōu)、傷心,此乃不孝之舉。在日常生活中,還要愛(ài)護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來(lái)亙古不變的文明,父母把最好的東西全部留給兒女,我們在父母年老時(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺,羔羊猶跪足;人若不孝親,不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥,常常衣不解帶;晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝,德之本也,教之所由生也。

  “出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處,對待長(cháng)輩要謹記“長(cháng)者先,幼者后”的教導。在古代,對待長(cháng)輩要凡事都為長(cháng)者尊,如若晚輩先行,見(jiàn)長(cháng)輩沒(méi)大沒(méi)小,便會(huì )被眾人認為是沒(méi)有修養、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的'長(cháng)輩或兄長(cháng),也要像對待自己的長(cháng)輩、兄長(cháng)一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶,劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上,更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。誰(shuí)都能說(shuō)出這句話(huà),可又有幾人能夠做到呢?千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先。

  “謹”闡明在日常生活中每個(gè)人的道德規范行為!俺鹪,夜眠遲”,歲月不等人,一定要珍惜現在的時(shí)間。我國是“禮儀之邦”,作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛國士大夫蘧伯玉在過(guò)宮殿時(shí)扶輪步行,怕打擾君王;孔融四歲讓梨,我們又怎能不做有“禮”的人呢?禮者,人道之極也。

  “信”道出做人基本信用、說(shuō)話(huà)做事的方式。信近于義,言可復也。

  “泛愛(ài)眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書(shū)。

  一本《弟子規》在手,我可真是一生受益不盡!

讀《弟子規》有感 4

  “弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信、泛愛(ài)眾、而親仁、有余力、則學(xué)文!边@對你來(lái)說(shuō)可能是簡(jiǎn)單的幾句話(huà),但是對我來(lái)說(shuō)它是一盞啟明燈,時(shí)時(shí)刻刻叮囑著(zhù)我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn),來(lái)自《弟子規》這本書(shū)。

  我的性格很倔強,總惹父母生氣。有一次我和媽媽頂嘴,她說(shuō)一句我還一句,氣得她掉下了眼淚,晚飯也沒(méi)吃。我卻堅持自己沒(méi)錯,拒不認錯。最后還是爸爸出面,給我講了很多道理,又勸了媽媽我們才和好如初!兜茏右帯分兄v到“冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定!薄坝H有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床."看到古人都是這樣孝順父母的,我感到很慚愧。想起每天天不亮爸爸媽媽就起床為我做早飯,每天接送我四趟,晚上陪我學(xué)習,陪我練琴,滿(mǎn)足我各種各樣的.需求,而我卻總是讓他們生氣傷心,這是多么不應該!

  孝順父母是中華民族的傳統美德,作為一名新時(shí)代的少先隊員,我們更要把這些美德代代相傳,使我們的祖國更加強大!

讀《弟子規》有感 5

  讀了《弟子規》第五頁(yè)的“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶”,我提出了兩個(gè)問(wèn)題:

  一:這是什么意思?

  二:為什么要這樣做呢?

  我繼續往下看,我看見(jiàn)了注釋?zhuān)骸案改附心,就應該趕快答應,父母有什么事要你做,不要拖拖拉拉,懶懶散散!边@樣第一個(gè)問(wèn)題就解決了。但是關(guān)鍵在于第二個(gè)問(wèn)題------為什么要這樣做?

  突然,我猛然醒悟:因為爸爸媽媽是生我養我的`人呀!我的血管里,流的不僅是父母的血,更是父母的愛(ài)!換句話(huà)說(shuō),父母就是我,我就是父母,只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我,那么我自己讓自己做的事,我還會(huì )偷懶嗎?所以說(shuō):“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶!

  于是,我悟出了一個(gè)道理:如果人人都把自己的父母當作自己去看待,那么我們這個(gè)世界將充滿(mǎn)愛(ài),充滿(mǎn)孝。

讀《弟子規》有感 6

  “入則孝——父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承!

  ——題記

  我知道,我是一棵土生土長(cháng)的小草,一棵春天里樸素的小草,因父母的愛(ài)在我心中,讓我貪婪地聽(tīng)吸著(zhù)陽(yáng)光雨露,將把我的一生覆蓋。讀《弟子規》里的“放則考,”才猛然地反思日常生活中對父母的言行,讓我深深地領(lǐng)悟到:在人生的旅途上,父母的愛(ài)所賦予生命的深度與廣度,沒(méi)有一本哲學(xué)書(shū)籍能夠比父母的愛(ài)更周全。

  當父母多嘮叨幾句:“天氣涼了,多穿點(diǎn)衣服,別感冒了……!蔽視(huì )很不耐煩地回答說(shuō):“知道了”。殊不知“父母教,須敬聽(tīng),”父母教導我們做人處事的道理,是為了我們好,應該恭敬地聆聽(tīng),想到平時(shí)自己感冒了,父母會(huì )擔心地問(wèn)這問(wèn)那,帶著(zhù)我去醫院,在廚房熬中藥給我吃,給我們的照顧無(wú)微不至。那我們呢?當父母生病感冒了,我們是否也做到力所能及的事情呢?

  “親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床!币馑际钦f(shuō):父母親生病時(shí),子女應當盡心盡力的照顧一旦病情況重時(shí),更要晝夜服待,不可以隨便離開(kāi),那作為兒女的我們,做到了嗎?

  我們從呱呱墜地時(shí),父母的愛(ài)就無(wú)時(shí)不刻地圍繞在我們身邊,我們平日毫無(wú)節制地揮霍著(zhù)愛(ài)的“支票”那我們是否有想過(guò)“滴水之恩,當涌泉相報”?“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定!睈(ài)因為在心中,所以冬天要讓父母溫暖,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要準備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對父母的關(guān)心,真是慚愧!慚愧!

  讓我沉浸在愛(ài)的歡樂(lè )中,讓我享愛(ài)在愛(ài)的溫馨中,讓我陶醉在愛(ài)的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛(ài)去報答我的父母,附之行動(dòng),多關(guān)心父母的'健康,體貼父母的辛勞,分擔父母的憂(yōu)愁,不向父母提出過(guò)分的要求,我相信我能做到,因為愛(ài)在我心中。

  愿生活的芳香醇厚縈繞著(zhù)我親愛(ài)的父母,愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開(kāi)如云。

讀《弟子規》有感 7

  通過(guò)單位集中組織學(xué)習《弟子規》后,我深有感觸!兜茏右帯房偟乃枷胧且咽ト说慕陶d貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》,我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。

  《弟子規》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母,尊重長(cháng)輩、領(lǐng)導、同事、兄長(cháng)朋友。其次告訴我們做人要謹慎,講信用,也就是誠信為本。最后是說(shuō)我們與人交往要平等仁和,要親近有仁德的人,并向他們學(xué)習。在空余時(shí)間里,要學(xué)習各種方面的知識來(lái)充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處,來(lái)彌補自身的缺點(diǎn),從各個(gè)方面約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養。

  入則孝、出則悌:孝是中國文化的基礎,古人云:“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順父母,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以幫助許許多多的人。悌,說(shuō)的`是家中兄弟相處之道,以及如何和長(cháng)輩在一起的規矩。通過(guò)學(xué)習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮,懂得尊重別人,那樣就很容易融入團體,為大家所接納。而我們在工作或日常生活中,會(huì )接觸到不同的人,也會(huì )扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導、長(cháng)輩面前我們便是弟子,我們應該對他們有尊敬、敬仰之情;在同事、同學(xué)、朋友面前,我們便是兄弟姐妹,相互之間要相互學(xué)習、幫助,相互關(guān)愛(ài)。所以,孝悌之義不只教會(huì )我們如何對待家中的長(cháng)輩

  和兄妹,同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處,教會(huì )我們做人的根本。當然,我們也應該注意到,孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛?lè )畛,而是一種相互之間的關(guān)懷。古話(huà)說(shuō)“父慈子孝,兄友弟恭”都是相對的,并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過(guò)分抬高他人,貶低自己,而是應該保持一種不卑不亢的態(tài)度,互相關(guān)愛(ài)互相幫助。

  謹:弟子規當中,謹的篇幅所用的筆墨最多,可見(jiàn)謹的重要性。行為謹慎,不給自己和家人,還有其他人添麻煩。穿著(zhù)服裝,言談舉止行為,符合身份。走中道,不偏不過(guò)分,不走極端,修習德善。我們應該時(shí)刻注意自己的穿著(zhù),給人一種簡(jiǎn)潔大方,干凈利落的感覺(jué)。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節,注意自己的言行舉止。做事要事無(wú)巨細,悉究本末,認真努力的完成自己每一項工作。

  信:凡出言,信為先?追蜃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”,一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì )立足。所以凡是說(shuō)出的話(huà),首先要講究信用。話(huà)說(shuō)的多不如說(shuō)的少,凡事實(shí)實(shí)在在,不花言巧語(yǔ),戒除奸邪巧辯。沒(méi)看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見(jiàn);對于事情了解不夠清楚,就不要輕易傳播;覺(jué)得事情不恰當,就不要輕易答應別人什么,如果輕易答應就會(huì )使自己進(jìn)退兩難。做錯事,不要故意去掩蓋,如果故意掩蓋就是又增加了一個(gè)新的錯誤。所以,對于以往的過(guò)錯,要想辦法彌補,堅決改正。

  泛愛(ài)眾:愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。品行高尚的人,

  名聲自然高,因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大,因為人們信服他的真才。在現實(shí)生活中,我們要以謙卑為原則,做到不自私自利,以平等心待人接物;不說(shuō)人是非,不揭人短處,注意發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn);要時(shí)刻提醒自己,反省自己;與人相處時(shí),要多幫助別人,多給予別人;要求別人做的事,自己要先做到;注意換位思考,自己不愿意做的事,也不能要求別人去做;時(shí)刻記得別人對自己的幫助,找機會(huì )報答;與別人發(fā)生的矛盾,要盡快找機會(huì )化解;多為別人著(zhù)想,共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì )。

  親仁:晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說(shuō):近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直;物以類(lèi)聚,人以群分,三六九等,良莠不齊。時(shí)代發(fā)展到今天,社會(huì )分工已經(jīng)極為細致,同樣是為了生活奔波勞碌,難免會(huì )沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者,向他們學(xué)習就會(huì )得到無(wú)限的好處,自己的品德自然也會(huì )提高,過(guò)錯也會(huì )相應的減少。所謂“大隱隱于市”,真正仁德的人會(huì )悄居鬧市,布仁施愛(ài),德濟蒼生。當今,有很多成功人士,為慈善四處奔走。例如:李連杰從藝多年來(lái)一直用實(shí)際行動(dòng)支持和參與慈善事業(yè),更是于20xx年創(chuàng )辦了“壹基金”,全身心的投入了慈善,甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè),這恰好體現了一位仁者應有的社會(huì )價(jià)值。 余力學(xué)文:指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁”這些應該努力做到的本份,卻不肯力行。而只在學(xué)問(wèn)上研究探索,這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以?鬃釉赋觯骸傲⒅、自立、立仁的

  君子要廣博的研究各種學(xué)問(wèn),然后用禮節來(lái)約束言行!彼,我們要珍惜剩余的時(shí)間,并在有限的時(shí)間里,努力的學(xué)習充實(shí)自己。 總之,在《弟子規》的教導下。我們要思考一個(gè)問(wèn)題:我們是不是每天都在虛度時(shí)間?而從《弟子規》里,我們了解到總綱領(lǐng)所教導我們的五項要領(lǐng),都是很值得我們重新來(lái)省思的。過(guò)去我們沒(méi)有學(xué)習《弟子規》,所以不是很明白。但現在我們深刻的學(xué)習了《弟子規》,那么我們應該重新改造自己,這樣我們的生命也將過(guò)的更加有意義。

讀《弟子規》有感 8

  最早接觸《弟子規》,應該是在四、五歲的時(shí)候。在我朦朦朧朧的記憶里,那時(shí)候是媽媽讀一句我讀一句,只覺(jué)得《弟子規》讀起來(lái)朗朗上口,很好玩,至于它的內涵,一竅不通。剛上小學(xué)那陣子,老師也要求我們練習背誦《弟子規》,為了完成任務(wù),我背得滾瓜爛熟,但依然沒(méi)有能真正理解文中的真正精華和內涵。

  隨著(zhù)年齡的增長(cháng),媽媽告訴我:《弟子規》是依據至圣先師孔子的教誨編成的生活規范,是我國一部流傳已久的經(jīng)典名著(zhù),學(xué)好《弟子規》對一個(gè)人的成長(cháng)極為重要,它可以讓你從小養成一個(gè)良好的習慣,讓自己成為一個(gè)有愛(ài)心的人!

  于是在是懂非懂的情況下,我拿起了媽媽給我買(mǎi)的《弟子規》認真地研讀起來(lái)。媽媽給我買(mǎi)的《弟子規》除了有弟子規的全文和譯文外,還有一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)精心挑選的小故事,通過(guò)一個(gè)個(gè)故事對《弟子規》的深刻內涵進(jìn)行解讀。故事通俗易懂,貼近生活,讓我終于領(lǐng)悟到了《弟子規》的精華,同時(shí)也深刻認識到自己以前的許多行為是多么地不孝和錯誤。

  例如以前,爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什么事的時(shí)候,我總是一拖再拖,老是說(shuō)“等一下、等一下”,遲遲不動(dòng)身,爸爸媽媽責備我的`時(shí)候還朝他們發(fā)火。認真學(xué)習了《弟子規》后,每當爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時(shí)候,《弟子規》里的“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng),父母責,須順承!本蜁(huì )出現在我的腦海里,我立刻起身去做,不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。

  以前沒(méi)有領(lǐng)悟《弟子規》的真正內涵的時(shí)候,我從來(lái)不懂得體貼媽媽?zhuān)X(jué)得媽媽為我做的一切都是應該的,是理所當然的。每當我生病的時(shí)候,媽媽無(wú)微不至地照顧我,而當媽媽生病的時(shí)候,我不懂?huà)寢屖菫榱诉@個(gè)家、為了我太操勞才生的病,也不懂得照顧媽媽?zhuān)踔吝B一杯水都懶得幫媽媽倒。當我讀到“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床……”時(shí)我不禁為自己的行為感到羞愧,F在,偶爾媽媽生病了,雖然我還不能做到晝夜侍,不離床,但是給媽媽倒上一杯熱水,看到媽媽臉上欣慰的笑容,我也感到開(kāi)心快樂(lè )。這就是《弟子規》給我的教誨和啟迪。

  《弟子規》是一本講道理的書(shū),一本能使人進(jìn)步的書(shū),它讓我懂得了什么叫愛(ài),什么叫孝,什么叫信任,什么叫寬容,什么叫友誼。我要時(shí)刻提醒自己,謹記《弟子規》教誨,善待每一個(gè)同學(xué),尊敬每一位老師,孝順自己的父母,遇事多為別人著(zhù)想,做一個(gè)知恩圖報的人!

讀《弟子規》有感 9

  《弟子規》里有這么一個(gè)故事,大意是———很久以前,天下大亂,有一個(gè)小孩帶著(zhù)老母親逃難,她們逃到深山里,看見(jiàn)前面有一所破廟,她讓老母親先到破廟里面去休息,她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時(shí),突然沖出三個(gè)強盜,把她抓走。三個(gè)強盜說(shuō):“我們要吃你!毙『⒄f(shuō):“求求你們放了我,我家有一個(gè)老母親,我要把野菜給老母親吃,然后我一定回來(lái)!睆姳I們被感動(dòng)了,放了他。小孩子回去,給老母親煮了野菜。他就回到強盜身邊。強盜們說(shuō):“原來(lái)天下還有這樣的人啊,以后我們一定要靠自己生活!

  我的.感想是:誠實(shí)守信和孝順父母是中華民族的美德,我們要做一個(gè)誠實(shí)守信,孝順父母的人。一個(gè)人只有誠實(shí)守信了,他才能得到別人的信任。我們要孝順父母,如果不孝順父母就對不起父母小時(shí)候對自己的養育之恩。

讀《弟子規》有感 10

  中華文化長(cháng)河連綿不斷,熠熠生輝。在那文化長(cháng)河中有一顆耀眼的明星,那是曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代所傳誦的,它就是《弟子規》。教導著(zhù)一代代人學(xué)孝,向善,治身。

  “學(xué)習《弟子規》,將文化落地為文明!边@是曾經(jīng)那個(gè)《弟子規》世界推廣者的共同心愿。于是乎,每一次與《弟子規》的相遇都是文化的盛典,每一次都是激情的飛揚,每一次都是智慧的激蕩,每一次都是心靈的碰撞。

  《弟子規》,讓我學(xué)會(huì )做人。

  作為一個(gè)有孝心的人。

  “孝心好比大樹(shù)下面的根須,它決定著(zhù)樹(shù)的成長(cháng)高度!币粋(gè)人連父母都不能接納,不能尊重,不能理解,不能信任,不能善待,如何與他人相處?俗話(huà)說(shuō),父母是孩子的第一任老師。什么是善惡?什么是黑白?什么是對錯?誰(shuí)告訴你?

  你的父母。

  對未成年人來(lái)講,父母的教誨就是價(jià)值標準不容懷疑,學(xué)會(huì )傾聽(tīng),從聽(tīng)父母的嘮叨開(kāi)始。

  做一個(gè)友善的人。

  “其為人也孝悌,而好犯上者鮮也;不好犯上,而作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生!迸c家人和睦相處不搞“窩里斗”,許多家庭是“窩里”斗給斗毀的,許多單位是“窩里斗”給斗垮的,許多團隊是“窩里斗”給斗散的!案C里斗”是自己人的相互殘殺。越是沒(méi)本事的人,越喜歡“窩里斗”。俗話(huà)講:“爭則亂,亂則衰,衰則滅,滅則亡!

  做一個(gè)有才能的人。

  “家有萬(wàn)貫不如薄技在身!睂W(xué)習主要是一個(gè)能力。學(xué)習一個(gè)人上升的`階梯。學(xué)習是一個(gè)人持久的實(shí)力。學(xué)習就是知行合一的能力。要學(xué)習好,不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校長(cháng)曾說(shuō):“自信人生二百年,會(huì )當水擊三千里!比松遣ü认噙B的。有山峰就有低谷,有高潮就有低潮,有開(kāi)始就有謝幕,有開(kāi)始就有謝幕,有月圓就有月缺,有春天就有冬天,有車(chē)水馬龍也有門(mén)可羅鵲。

  變化是絕對的,不變是相對的。任何時(shí)候不管遭遇什么樣的艱難困苦。只要不放棄就會(huì )有希望。

  “子孫雖愚,經(jīng)不可不讀,費經(jīng)費論,治安敗壞根由!薄兜茏右帯方(jīng)久不衰,歷久彌新,世代傳承。

讀《弟子規》有感 11

  打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),總會(huì )看到這樣的報道:在某航班上,因兩名中國乘客喝酒斗毆,導致飛機被迫返航;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”;在馬爾代夫,一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)!

  我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊!有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德?墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮,上了不少學(xué),但是立身做人的道理不懂多少,待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍,結果孩子們成了龍也成了鳳,卻沒(méi)有成人。于是,我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。

  學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》,何不將此好好利用起來(lái)?于是,我靜下心來(lái),好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。

  《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,并改名《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

  首先,它教我們“入則孝”──要孝順父母,感恩他們的養育,并且從很多細節入手,講了如何才是“孝”。 如:父母呼喚,應及時(shí)回答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事,父母責備教誡時(shí),應當虛心接受,不可強詞奪理,使父母親生氣、傷心等。

  接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣,不論用餐就座或行走,都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者,與兄弟姊妹和睦相處,與人相處不斤斤計較財物,同樣是給出很多細節的做法,讓人受益匪淺。比如在這一章里,它指出:“長(cháng)呼人,即代叫, 人不在,己即到!币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人,應代為傳喚,如果那個(gè)人不在,自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙,不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中,記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”,即使電話(huà)那端不是找自己,主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象,從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養,而這些,早在古人的訓誡里了。

  然后在“謹”和“信”里,它所提出的處事方式,更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見(jiàn),對事情了解得不夠清楚明白時(shí),不可以任意傳播,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用。)不合義理的事,不要輕易答應,如果輕易允諾,會(huì )造成做也不是,不做也不好,使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰,咬字應該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非,聽(tīng)聽(tīng)就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關(guān)己不必多管?匆(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉,要立刻想到學(xué)習看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上?匆(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無(wú)則加勉。

  在后幾章的“泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”中它又教導我們:和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他人學(xué)習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的.時(shí)間精力,就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行,那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。

  中國古代經(jīng)典真是博大精深,這是祖先留下來(lái)的巨大財富,兒童在人的一生中,是心靈最為純潔,記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期,指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始,孩子們對《弟子規》并不感興趣,于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事,偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片,慢慢地,孩子們對它產(chǎn)生了興趣,班級里同學(xué)做錯了什么事,也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí),我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣,讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶,對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān),甚至對語(yǔ)言水平的提升,都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》,一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。

  《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養,以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己,這與當今社會(huì )道德的準則基本相符,但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚,真正做到取其精華,棄其糟粕。

  通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》,讓我更深地懂得了做人、做事的道理,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里,我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己,繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德,身體力行,給孩子們樹(shù)立好的榜樣;同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣,讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處,利人利己。

讀《弟子規》有感 12

  它還要求我們說(shuō)話(huà)要文明,講信用,與大家相處要平等博愛(ài)。讀了《弟子規》,我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是:“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶!边@句話(huà)的意思是:父母叫你的時(shí)候,要迅速回答,不能遲緩,父母叫你做事的`時(shí)候,要立刻去做,不能偷懶不做。

  讀到這句話(huà),我就想起一件事情來(lái)。有一天早晨,我正在看書(shū),爺爺讓我下樓幫他拿報紙。我想繼續看書(shū),便隨口回答道:“等一會(huì )兒吧!睜敔斠(jiàn)我不愿意,就自己下去拿了。

  聽(tīng)到爺爺關(guān)門(mén)下樓的聲音,我隨即想起《弟子規》上的這句話(huà):父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,我覺(jué)得非常慚愧,想到白發(fā)蒼蒼的爺爺每天幫我們買(mǎi)菜、燒飯,有時(shí)還要接送我上學(xué)放學(xué),卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句推辭埋怨的話(huà),想到這里,我更慚愧了。我以后一定要改掉這個(gè)壞毛病,做一個(gè)更聽(tīng)話(huà)的好孩子。

讀《弟子規》有感 13

  學(xué)生時(shí)代的生活樂(lè )趣,很大程度來(lái)自讀書(shū),書(shū)給我以廣闊的天地,帶給我快樂(lè ),教會(huì )我做人。最近我讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》,從這本短小而精悍的書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。

  《弟子規》這部國學(xué)經(jīng)典中,共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則梯、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等,書(shū)中言簡(jiǎn)意賅的話(huà),是圣人對學(xué)生的訓示,為人要孝敬父母,尊重兄長(cháng),還要對自己行為約束,誠實(shí)可信,博愛(ài)眾生并親近品質(zhì)高尚的人。

  百善孝為先,讀了《弟子規》中的《入則孝》后,讓我感到無(wú)比慚愧。書(shū)中所寫(xiě)的“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢”,告訴我們當父母喜愛(ài)我們的時(shí)候,孝順便是很容易的事了;當父母管教過(guò)于嚴厲的時(shí)候,我們應一樣孝順,同時(shí)能夠自我反省,體會(huì )父母的心意并做得更好,這種孝順便是難得可貴的?墒窃诂F實(shí)當中的我,卻與這《弟子規》中所要求的相距甚遠。記得暑假的.時(shí)候,過(guò)得很放縱,對自己絲毫沒(méi)有了要求,手機是暑假生活的主角,經(jīng)常熬夜玩到很晚。父母得知后批評了我,到了最后,竟到了要沒(méi)收手機的地步。我當時(shí)實(shí)在是覺(jué)得他們在無(wú)理取鬧,對于父母的教育更是一個(gè)字都聽(tīng)不進(jìn),時(shí)時(shí)頂撞父母,現在想想,實(shí)在是感到羞赧。父母之所以會(huì )批評教育我們,都是有著(zhù)同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——對我們的愛(ài),總認為父母太過(guò)嚴厲或太過(guò)啰嗦,可自己卻從未思量過(guò)父母為何要嚴厲,又為何要啰嗦?《論語(yǔ)》中,“子夏問(wèn)孝。子曰:色難”。面對父母我們要做到和顏悅色,而“孝”,最難做到的恐怕就是“和顏悅色”了。

  父母為我們做的太多太多,當我們蹣跚學(xué)步時(shí),是他們用溫暖的大手握緊我們的小手;當我們生病時(shí),是他們在身邊悉心照料;當我們在生活中遇到問(wèn)題,是他們如明燈般為我們指引方向……而我們,又何曾注意到,媽媽眼角的皺紋,爸爸頭上那躥出的絲絲銀發(fā)?我們?yōu)槿俗优,每天惦記?zhù)父母,為父母辛勞,這是起碼的良知,是作為后人應盡的最基本的責任。我們現在年紀還小,有些事情還沒(méi)有能力做到,但應按照父母的意愿與希望,抓緊時(shí)間好好學(xué)習,將來(lái)回報社會(huì ),每天讓父母開(kāi)心。父母回到家,倒一杯水;父母有心事了,給于他們關(guān)心……父母工作勞累時(shí),在他們耳邊輕輕的說(shuō)一聲:我愛(ài)你們。這些事可能真的不算什么,但這卻也是孝!父親母親用自己的青春換來(lái)了我們的青春,父母嘮叨了,請細心聆聽(tīng);父母耳朵聽(tīng)不清了,請耐心重復;父母老了,請孝心待之。

  父母把我們帶到人間,他們用自己濃濃的親情教育我們,希望我們能快樂(lè )生活,健康成長(cháng)。對父母來(lái)說(shuō),我們是上天贈給他們的禮物,但在我心中,父母也是我最寶貴的禮物!兜茏右帯肥刮腋靼住靶ⅰ钡恼嬷B,我們要誠心孝順父母,并化成行動(dòng)。同時(shí),我們也應多讀書(shū),讀好書(shū),就如《弟子規》這部國學(xué)經(jīng)典便是良擇。伏爾泰就說(shuō)過(guò)“讀書(shū)使人心明眼亮”。

讀《弟子規》有感 14

  感謝焦作日報社舉辦校園記者“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng),給我機會(huì )學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,感受中華文化的源遠流長(cháng)、博大精深。

  《弟子規》這本書(shū)由入則孝、出則的'悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)章節組成,每個(gè)章節都有注釋、譯文、經(jīng)典故事組成。其中“孟母斷機”告訴我們,學(xué)習要循序漸進(jìn),不得有厭倦心理,只有努力學(xué)習才能成為有用之才。

  《弟子規》也就是告訴學(xué)生做事要有規矩。認真品讀經(jīng)典國文,我們從中學(xué)到了不少做人的道理,潛移默化塑造著(zhù)我們的思想行為!俺鹪,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)”是告訴我們,人的一生很短暫,轉眼就老了,所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻。

  讓我們從誦讀經(jīng)典開(kāi)始,以實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使其發(fā)揚光大,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)。

讀《弟子規》有感 15

  在我國幾千年的傳統文化里,有許許多多的古圣名著(zhù),但是,有一本可以拯救世界、改善人與人之間關(guān)系和促進(jìn)社會(huì )和諧,那就是《弟子規》。

  《弟子規》主要講了學(xué)習七大主修課,分別是“入則孝”、“出則弟”、“謹”、“信、“泛愛(ài)眾”、“親仁”和“余力學(xué)文”!叭雱t孝”講了要孝順父母;“出則弟”講了在社會(huì )上能懂禮節;“謹”講了謹慎做事;“信”講了要有信用;“泛愛(ài)眾”講了愛(ài)一切事物;“親仁”講了向好人學(xué)習;“余力學(xué)文”講了要學(xué)習其它有用的知識。表達了作者想教好每個(gè)人如何做人遠大志向。

  我認為《弟子規》里的“親仁”很重要。如果你有本事,不造福社會(huì ),也沒(méi)用。像地溝油,據專(zhuān)家分析,沒(méi)有博士學(xué)位的人是造不出的.。這種人,就算他有一身本事,也是壞人!兜茏右帯防镉幸痪湮姨貏e欣賞,是“不親仁,無(wú)限害”。意思是一個(gè)人如果不親近君子,就會(huì )沾染不良風(fēng)氣,從而變壞。

  《弟子規》牽連到我們的生活太多了。但是,沒(méi)有學(xué)過(guò)《弟子規》的人把一切都顛倒了,本來(lái)是兒女孝順父母,現在是父母寵愛(ài)兒女,舉一個(gè)例子,一名教師很寵愛(ài)他的兒子。一次,那名教師為兒子裝水遲了,兒子就大罵出口。但學(xué)了《弟子規》,兒子再也不罵了,而且很孝順!兜茏右帯反_實(shí)可以拯救世界。

  我沒(méi)學(xué)《弟子規》前,我在街上見(jiàn)到垃圾也不撿,心想:別人會(huì )撿的?晌覍W(xué)了之后,主動(dòng)撿垃圾,扔到垃圾桶去,并想:我是21世紀的學(xué)生,要品德好;沒(méi)學(xué)之前,我不主動(dòng)上三樓收衣服,學(xué)了以后,每次放學(xué),放好書(shū)包,就上三樓收衣服。

  有的人會(huì )說(shuō),就這么一本小冊子,可以起到這么大的作用嗎?我的答案是:沒(méi)錯。我再舉一個(gè)例子。一個(gè)十八九歲的青年,竟然用七張一百同時(shí)燒掉,是為了點(diǎn)一根煙抽,這個(gè)人學(xué)了《弟子規》后,脫胎換骨,去做義工。這樣的人竟然也可以教好,你說(shuō),《弟子規》威力大不大?

  我相信,只要每個(gè)人都愿意學(xué),一定可以變好。相信吧。

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