《弟子規》讀書(shū)筆記(集錦15篇)
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的《弟子規》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《弟子規》讀書(shū)筆記1
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是八年級五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規》。沒(méi)有規矩，不成方圓。這句話(huà)，媽媽說(shuō)過(guò)，爸爸說(shuō)過(guò)，老師也說(shuō)過(guò)，可我總是有種似懂非懂的感覺(jué)。自從我們學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規》活動(dòng)，我對這句話(huà)漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規矩，什么是方圓，什么才是真正的沒(méi)有規矩不成方圓。
《弟子規》這些規矩，看似平常無(wú)奇，但是，如果我們認真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè )，可不是有形的東西可以媲美的喲�！兜茏右帯犯嬖V我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹慎�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈《弟子規》給我們規范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì )是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說(shuō)我吧，我以前學(xué)習習慣很不好，又不講衛生，媽媽經(jīng)常說(shuō)我，我很不高興。學(xué)習弟子規后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習慣，媽媽也開(kāi)心地笑了，夸我懂得了不少規矩。
弟子規里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內容大致是：魏國有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來(lái)學(xué)習，所以知識淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來(lái)求教，并問(wèn)他是如何學(xué)習的，董遇告訴他們，學(xué)習要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽(tīng)了恍然大悟，原來(lái)就是要得用這三余學(xué)習。董遇生活很貧苦，但他專(zhuān)心學(xué)習，我們現在生活富裕了，就更應該努力學(xué)習。董遇面對重重生活上的困難，他沒(méi)有回頭、放棄，我們并沒(méi)有遇到困難，如果不專(zhuān)心讀書(shū)學(xué)習，就辜負了爸爸、媽媽、老師，和親人對我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習，按照董遇說(shuō)的那樣利用三余學(xué)習。
沒(méi)有規矩，真的`不成方圓，我們將來(lái)的路還長(cháng)著(zhù)，我們從小就應該人人守規矩，盡責任。行為上守規矩，學(xué)習上守規矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。相信我們一定能用規和矩畫(huà)出真正的方和圓。
謝謝大家!我的演講到此結束。
《弟子規》讀書(shū)筆記2
《弟子規》教誨我們，幸福的源泉在于以一顆感恩的心，一顆付出的心對待他人，要有贈人玫瑰，手有余香的心境，要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界，這樣我們的人生之舟才會(huì )劃向幸福的彼岸。因此，不管是老師、家長(cháng)，還是學(xué)生，都應該迅速投入到力行《弟子規》的熱潮中。學(xué)習《弟子規》，不僅是提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是思想升華的過(guò)程。學(xué)習的過(guò)程是一個(gè)認同的`過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則需要一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)是件很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，就要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中，融入到一點(diǎn)一滴中。
我相信《弟子規》就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。這也應了《弟子規》里的一句話(huà)：見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。就讓我們取其精華，去其糟粕，以《弟子規》為模范，為成為一名文明的實(shí)驗學(xué)生而努力吧!
《弟子規》讀書(shū)筆記3
弟子規讀后感 現今有很多人都誤以為在現在文明的社會(huì )，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì )當中，傳統的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來(lái)，中國遭受極大的動(dòng)亂，許多的傳統文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會(huì )不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來(lái)，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。
我們再看世界的動(dòng)態(tài)，我們也可以從最近這種局勢的發(fā)展，深深感受到世界的災難一天比一天的嚴重，許多有志之士也莫不為這樣的時(shí)代潮流在擔心著(zhù)。我們也深信，如果再不好好挽救這個(gè)社會(huì )，這個(gè)世界恐怕岌岌可危了。 我們都知道，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現在社會(huì )它的動(dòng)亂，我們可以說(shuō)源于家庭不健全。我們如何來(lái)改善這樣的社會(huì )，應該要從教育著(zhù)手，而教育最根本的基礎點(diǎn)，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學(xué)校的教育，社會(huì )教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái)。所以在今天當中，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)學(xué)習
《弟子規》？也就是這個(gè)原由。
《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范。每一個(gè)人能了解你應當如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì )得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿(mǎn)，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。
所以在古時(shí)候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì )瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì )友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。所以如果錯過(guò)小孩這一段學(xué)習的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。
我們也看到很多家長(cháng)他們憂(yōu)心忡忡，覺(jué)得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔心社會(huì )里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個(gè)做家長(cháng)的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那種憂(yōu)患意識，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個(gè)做家長(cháng)的，他們能如此做，更進(jìn)一步，做家長(cháng)的也學(xué)習《弟子規》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來(lái)效法，這樣可以說(shuō)是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會(huì )做人，這一生也休想有很好的成就。
首先，我們就從總敘開(kāi)始看起。一本書(shū)，它的開(kāi)頭總是會(huì )有提要，提要就是總綱領(lǐng)�？吹娇偩V領(lǐng)，我們就能清楚的知道，它的內容所講解的是什么。所以，“總敘”就是勾勒出《弟子規》這一本書(shū)，最主要的綱領(lǐng)有哪幾項�！兜茏右帯愤@一本書(shū)，可以說(shuō)完全融入儒家經(jīng)典的精華。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。從這一章所摘錄出來(lái)，也就是儒家教導所有學(xué)生、弟子，應該要如何盡到一個(gè)人的本分。后頭展開(kāi)來(lái)看，完完全全都是教我們如何落實(shí)。我們明白《弟子規》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內容義理所在，我們才有辦法去落實(shí)。
“弟子規。圣人訓�！蔽覀儎倓傆刑岬健兜茏右帯肪褪菑摹墩撜Z(yǔ).學(xué)而篇》所摘錄出來(lái)的，完完全全都是儒家它的經(jīng)典重要所在。此地講的‘圣人訓’，我們狹義的來(lái)講，可以說(shuō)就是孔老夫子；廣義來(lái)講，我們都曉得凡是古圣先賢、列祖列宗，只要他們有好的典范，他們有立教于后世的.，值得我們后人學(xué)習的，我們都可以稱(chēng)為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的圣人是指的至圣先師孔老夫子，孔夫子他教我們應該如何從家庭、從自身做起。其次“首孝弟。次謹信�！弊钪匾奈覀円髁艘獜摹⒌堋�(zhù)手。我們都曉得，我們的身體是來(lái)自父母，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們既然已經(jīng)深深
的明白，我們是從父母那里所來(lái)，我們就應該要知恩感恩。能知恩感恩，這個(gè)孝心才會(huì )生得起來(lái)。我們看看這個(gè)“孝”字。孝，從它的造字由來(lái)，是一個(gè)“老”字，再一個(gè)兒子的“子”，也就是指兒子背負父母，背負年紀大的父母。它告訴我們一個(gè)意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節、父母的志向。父母對我們的期望，我們也應該好好去落實(shí)，這樣才能代代相傳。而不是我們現在當今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相傳，就一代比一代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們再傳下去�！暗堋�，弟的意思，此地的“弟”應該讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的“悌”。我們看一個(gè)“心”，再一個(gè)弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得來(lái)照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛(ài)他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛(ài)�！坝选�，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的兄弟姊妹，他的這個(gè)子女完全都是一樣的，都是同氣所生，就好像一棵樹(shù)木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹(shù)，樹(shù)本身的樹(shù)干一樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的父母長(cháng)輩，
而且在兄弟姊妹當中，還要彼此友愛(ài)，相互的照顧。我們想一想誰(shuí)跟我們最親？在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親，又親誰(shuí)？所以圣人告訴我們，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來(lái)我們就要懂得如何修身養性。修身并不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對的種種的言行舉止。所以接下來(lái)圣人告訴我們，我們的生活、我們的態(tài)度、我們的行為、我們的言語(yǔ)，一切的造作都要謹慎。簡(jiǎn)單的講就是要有禮節，要知道制止自己不對的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎禮？就是你內心當中，要心存有恭敬之心。
我們想到現在的人誰(shuí)都不服誰(shuí)，誰(shuí)都高喊自由的社會(huì )里頭，人因為有這樣錯誤的觀(guān)念，自由就是為所欲為，所以社會(huì )才會(huì )這么紛亂，家庭才會(huì )不合。家里的成員才幾個(gè)人，往往沒(méi)有辦法和睦共處，所以家庭不幸福，在社會(huì )怎么會(huì )安定？人與人相處怎么不會(huì )紛爭？所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們在立身處世方面，就可以得到和諧。人人都能如此，社會(huì )哪有不安定的這種情形！
你的修身做好了之后，我們接著(zhù)還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個(gè)時(shí)候我們要培養愛(ài)心，培養自己的慈悲心。
接下來(lái)我們再看“泛愛(ài)眾�！边@句。孟子說(shuō)到人皆有惻
《弟子規》讀書(shū)筆記4
學(xué)校給每一個(gè)學(xué)生發(fā)了一本國學(xué)經(jīng)典的書(shū)，其中有一部分的內容是《弟子規》。于是我做完作業(yè)有時(shí)間時(shí)就會(huì )和媽媽坐在沙發(fā)上一起讀，媽媽還為我解說(shuō)意思呢！媽媽常說(shuō)，學(xué)習《弟子規》對我們很有幫助，它教育了我們在生活上、學(xué)習上很多做人的道理。
今天晚上，媽媽和我又在大聲地念到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！眿寢尳庹f(shuō)道：“父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng)；對父母的責備，要順從地接受�！甭�(tīng)到這里，我低下了頭，因為我想起我平時(shí)也真的做得不對。有時(shí)我做作業(yè)或者學(xué)習不夠認真，父母會(huì )說(shuō)我幾句，可是我不但不虛心接受父母的教導，而且還覺(jué)得父母好啰嗦好煩，亂發(fā)脾氣�，F在我看著(zhù)手里的《弟子規》，暗暗下定了決心：以后一定要聽(tīng)從父母的教導，還要虛心的`接受父母的批評。例如：媽媽經(jīng)常說(shuō)我的東西亂放，書(shū)桌上擺滿(mǎn)了學(xué)習用品、玩具，每次都是她幫忙收拾。以后我要用《弟子規》中還提到的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”來(lái)警惕自己，每次做完作業(yè)我一定自覺(jué)地把學(xué)習用品和玩具放好，不再讓媽媽為我操勞。
《弟子規》中有許多道理值得我學(xué)習，這真是一本讓我百看不厭的好書(shū)，人生在世，品行不是天生的，必須在幼小的時(shí)候就開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兪紫纫苏陨淼钠返�，其中包括孝、悌、禮、仁等。其次教會(huì )了我許多好的學(xué)習方法，不僅僅要認真學(xué)習，還要學(xué)以致用，這樣才能真正地讀懂好書(shū)，成為國家的有用之才。
《弟子規》讀書(shū)筆記5
今年中心開(kāi)展閱讀經(jīng)典，提升素養，厚德敦行全員讀書(shū)活動(dòng)，在閱讀《弟子規》這本書(shū)時(shí)，給我記憶最深的是當中的親仁篇，雖然篇幅短小，但卻始終告誡孩子們，內心一定要以仁義道德作業(yè)衡量標準，要明辨善惡，親近仁者，結交君子。能親仁，無(wú)限好;德日進(jìn)，過(guò)日少。不要仁，無(wú)限害;小人進(jìn)，百事壞。用了這二十四個(gè)字，為我們進(jìn)一步指出與君子交會(huì )給我們帶來(lái)哪些好處，與小人交又會(huì )給我們帶來(lái)哪些壞處，提醒我們在交朋友時(shí)應該注意些什么。
《弟子規》接下來(lái)又要求孩子，從小要形成一種良好的習慣，或者說(shuō)與人交往的習慣，即善要勸，德皆建;過(guò)不規，道兩虧。大家應該相互提醒對方，跟朋友交往的`時(shí)候，要勸人向善，這樣的話(huà)對兩個(gè)人道德的建立都有好處。如果你看見(jiàn)對方有過(guò)失，你不去規勸，那么朋友之間，兩個(gè)人都于道有虧，不是好事。
《弟子規》讀書(shū)筆記6
所謂德，即：道德。道是自然規律，德是力行。所以只有在生活中實(shí)踐，真干，處處力行弟子規，才是真正的學(xué)習，因為學(xué)而不習，等于無(wú)學(xué)�！安涣π械珜W(xué)問(wèn)，長(cháng)浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的'每一個(gè)問(wèn)題都是在幫助老師們成長(cháng)，這就是“教學(xué)相長(cháng)”的最好體現。末學(xué)更要知難而進(jìn)，好好學(xué)習和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現在最大的目標和志向。
《弟子規》讀書(shū)筆記7
媽媽常�？洫勎�，自從學(xué)了《弟子規》我長(cháng)大了。今天我又一次坐在書(shū)桌前又一次打開(kāi)《弟子規》這本書(shū)，“香九齡、能溫席，孝于親，所當執�！弊x著(zhù)讀著(zhù)，一幕幕的往事，在我腦海里一一閃現……
原文這句話(huà)的意思是說(shuō)：“黃香九歲時(shí)，母親因病去世，他與父親相依為命。夏夜，黃香用蒲扇扇涼父親的枕席，使辛勞的父親早些入睡。冬夜，黃香用自己的體溫把被窩焐熱，再讓父親睡下。黃香長(cháng)大后為百姓做了許多好事。他的孝行成為千古美談�！�
那是發(fā)生在去年冬天里的事情。
“媽媽?zhuān)�，快上床�！蔽以偃叽僦?zhù)媽媽上床，你肯定以為我是擔心媽媽累了，其實(shí)你想錯了。我是想讓媽媽早點(diǎn)幫我把冰涼的被窩焐熱，這樣，當我寫(xiě)完作業(yè)，上床睡覺(jué)時(shí)，外面是“寒氣襲人”， 只要一鉆進(jìn)自己溫暖的被窩，里面就 “溫暖如春”，我甜甜地進(jìn)入了夢(mèng)鄉。對媽媽的冷暖，我卻全然不顧。
在經(jīng)典誦讀課上，老師給我們講了黃香的故事。放學(xué)后我再也忍不住了，任憑羞愧的淚水在臉上流淌，心里暗暗地說(shuō)：“媽媽?zhuān)判�，我再也不�?huì )讓您為我暖被窩，而相反，我會(huì )為您暖被窩。媽媽相信我吧，媽媽?zhuān)瑥慕褚院�，我一定要做個(gè)孝順父母的.好孩子�！�
又是一個(gè)寒冷的晚上，我早早地做完作業(yè)，漱洗完后，悄悄地睡到媽媽的被窩里。心里不停地說(shuō)：“快點(diǎn)暖起來(lái)吧!快點(diǎn)熱起來(lái)吧!”當媽媽睡進(jìn)暖和的被窩時(shí)，又驚又喜，一下把我摟進(jìn)懷里說(shuō)：“媽媽的好寶貝，謝謝你�！�
誦讀了經(jīng)典，我從中學(xué)會(huì )了許多，這本書(shū)，像朋友一樣，給予我很大的幫助，告訴我什么該去做，什么不該去做，我喜歡它!
《弟子規》讀書(shū)筆記8
或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì )說(shuō)，現在我們還是學(xué)生，這對我們來(lái)講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點(diǎn)也不遙遠。我想問(wèn)一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢(qián)，你一個(gè)月還會(huì )打多少次電話(huà)回家問(wèn)候父母，問(wèn)候家里的一切呢？不要省幾塊錢(qián)的電話(huà)費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話(huà)回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話(huà)。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)吧?/p>
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問(wèn)候又何嘗不是孝道的`表現呢？“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書(shū)中寫(xiě)的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生?/p>
《弟子規》讀書(shū)筆記9
《弟子規》是一部成書(shū)于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進(jìn)行啟蒙教育，為將來(lái)成長(cháng)和發(fā)展奠定基礎。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作, 采納《論語(yǔ)·學(xué)而》篇加以引申擴展而成，以三字一句，兩句一韻的形式進(jìn)行論述。
因為家庭濃厚的閱讀氣息，我從小便對中國古代書(shū)籍充滿(mǎn)興趣。還記得我年幼時(shí)，父母除了提供我好書(shū)，他們也時(shí)常陪伴我朗讀中國古代書(shū)籍。在這么多書(shū)當中，<<弟子規>>是我的最?lèi)?ài)。
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我發(fā)現了許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國傳統文化。他們認為這些傳統文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了。然而，他們的想法是極其膚淺的。相反，中國傳統文化不但不過(guò)時(shí)，還能使我們變成更加完美的人。身為炎黃子孫，我們應該愛(ài)惜中國傳統文化，尤其是《弟子規》。
從小，父母便教導我朗讀《弟子規》：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”并向我解釋它的含義。雖然當時(shí)有一些迷惑，但隨著(zhù)年齡增長(cháng)，我也漸漸地領(lǐng)悟其中的道理�！兜茏右帯分傅氖亲鲆粋�(gè)好學(xué)生好子女應有的`標準�！靶ⅰ睍r(shí)孝順�！般睍r(shí)兄弟間彼此誠心相愛(ài)的意思。從父母那兒學(xué)到的傳統儒家的道理，如待人以禮，孝敬長(cháng)輩，為人真誠等，讓我一輩子受用不盡!
我們很難苛求一個(gè)從西方國家成長(cháng)的華人對中國傳統文化有多深的了解，所以我十分慶幸能夠出生在這樣一個(gè)中國傳統文化氣氛濃厚的家庭里。
《弟子規》讀書(shū)筆記10
中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統，而構成我國傳統文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng )造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規》后，我深有感觸。
“弟子規，圣人訓，守孝弟，次謹信”，這幾句話(huà)的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)自我的'兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。在《弟子規》眾多經(jīng)典名句當中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長(cháng)輩，可是，卻沒(méi)有做到友愛(ài)自我的兄弟姐妹。一次，媽媽買(mǎi)了一些零食回來(lái)，妹妹正在做作業(yè)，并不明白有吃的，于是，我自個(gè)兒痛痛快快的吃了一頓。結果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂著(zhù)頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場(chǎng)滑旱冰，表弟不細心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著(zhù)要回去。我無(wú)可奈何，依依不舍地離開(kāi)了旱冰場(chǎng)。在回家的路上，我不停的責罵表弟，說(shuō)他是懦夫、毛毛蟲(chóng)等弱不禁風(fēng)、經(jīng)受不了風(fēng)雨的事物。此刻想起這些事來(lái)，我真是覺(jué)得無(wú)地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長(cháng)，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹的人，就拿孔融來(lái)說(shuō)吧：孔融在四歲時(shí)，家人買(mǎi)梨給他治瘡，可孔融覺(jué)得自我應當關(guān)愛(ài)關(guān)心自我的人，便將大梨讓給了別人，自我只吃最小的梨。以后我也要像孔融學(xué)習，更加關(guān)愛(ài)自我的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時(shí)與他們共同分享，而他們有困難時(shí)，我也要主動(dòng)伸出援助之手，，當他們煩惱時(shí)，也要為他們排憂(yōu)解難，和他們共同開(kāi)心，共同憂(yōu)傷，團結互助。
今后，我必須會(huì )做到“首孝弟，次謹信”，與親人共處一片藍天，互相關(guān)愛(ài)幫忙。而《弟子規》也將陪伴我走過(guò)以后的人生！
《弟子規》讀書(shū)筆記11
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
文明，這是一個(gè)我們大家并不陌生的字眼，它是社會(huì )進(jìn)步的標志，也是構建和諧社會(huì )、文化校園的重要舉措。多年來(lái)，我們學(xué)校一直把培養同學(xué)們的文明習慣作為德育工作的重點(diǎn)。這學(xué)期，我們不僅創(chuàng )編了實(shí)驗小學(xué)文明禮儀三字經(jīng)，還在理解背誦《弟子規》的.基礎上，開(kāi)展了弟子規，我踐行的德育實(shí)踐活動(dòng)。
《弟子規》作為中華民族幾千年來(lái)的儒家經(jīng)典，是華夏子女傳統文明禮儀美德的精華，是教我們如何保持高尚的人格，以及在家、出外，待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范，讓我們在體會(huì )先人智慧的同時(shí)，既能了解古文化知識，又能學(xué)會(huì )如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。
《弟子規》讀書(shū)筆記12
《弟子規》一本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承著(zhù)中華五千多年的傳統文化，凝聚著(zhù)一輩輩人。它首先講在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
我讀它、品它，學(xué)會(huì )了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。 小時(shí)候，我總是以為媽媽理所當然的應該為我做很多事情。我習慣了母親縱容我！有什么話(huà)我也只會(huì )和母親說(shuō)。
父親，從來(lái)都是不善言辭的，也不懂得怎樣去表達愛(ài)。每次回家后話(huà)也不多，時(shí)常和母親說(shuō)幾句無(wú)關(guān)痛癢的'話(huà)。那時(shí)候，我總覺(jué)得父親是沒(méi)有愛(ài)的！
只記得有一天母親去看外婆了，走得很匆忙。父親是從來(lái)不會(huì )做飯的，我想大概我和父親會(huì )出去吃點(diǎn)什么簡(jiǎn)單的不叫飯的飯了�？僧斘曳艑W(xué)回家開(kāi)門(mén)看見(jiàn)父親很戴著(zhù)跟他很不搭的圍裙，一副很認真的做飯請不要打擾的樣子。大概是第一次看見(jiàn)這樣的父親，心里莫名的有點(diǎn)酸酸的，晚上也很莫名的跟父親說(shuō)了很多話(huà)。
印象很深的記得他很期待的問(wèn)我，還行嗎?好像有一點(diǎn)咸了，我試過(guò)了覺(jué)得還好，不行的話(huà)我再重做一次吧。你試試？我完全忘了那頓飯是什么味道了，只是覺(jué)得和平常的味道差了很多。也許，我嘗到了父親的味道。后來(lái)父親還第一次為我切了飯后水果，我們很融洽的聊
了什么，那時(shí)候我突然就覺(jué)得自己長(cháng)大了，能體諒父親了，也覺(jué)得父親原本很親切。第二天父親叫我起了床，做了很簡(jiǎn)單的早餐。母親回來(lái)后，我覺(jué)得我反而更喜歡和沉默的父親交流。我甚至嘲笑父親應該多像母親學(xué)習做飯，真的很難吃呢！父親說(shuō)等他老了，他就做飯給母親吃，他們一起去一個(gè)安靜的地方，他說(shuō)他要好好享受一下二人世界的感覺(jué)，那一刻，我覺(jué)得我們一家都很幸福！
父親一直是我們的頂梁柱，母親就是我們家的后勤總部。那時(shí)候我突然就理解了不太會(huì )表達愛(ài)的父親，父親——原本就很高大。
沒(méi)有任何人能與他們相比較。他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，甚至很沉默。他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾�，青春，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。
日月如梭，我只希望時(shí)間慢一點(diǎn)，一直做他們的小孩。陪著(zhù)他們一起平淡的幸福著(zhù)！
《弟子規》讀書(shū)筆記13
尊敬的各位領(lǐng)導、教練、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們：
大家好！
我是初三一班的藍奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習弟子規后的心得，以及感受。
《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容采用《論語(yǔ)·;學(xué)而篇》第六條：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個(gè)部分而成，分為五個(gè)部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應有的`禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編而成，并正式改名為《弟子規》。
相信同學(xué)們對《弟子規》也有自己的感想，我認為弟子就是學(xué)生，父母的孩子;從廣義上來(lái)講，弟子規就是每一個(gè)人，規就是規范、道理。自從弟子規入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人;學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人，多了尊師愛(ài)幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō)：好好讀書(shū)、好好吃飯、出門(mén)小心一點(diǎn)兒、不要感冒了但是他們去從來(lái)不讓我擔心他們的身體;每次他們總是重復著(zhù)那句話(huà)我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái)，因為我無(wú)論我有多聽(tīng)話(huà)，或是有多么快樂(lè )，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割舍的、長(cháng)不大的、不懂事的孩子。
《弟子規》讀書(shū)筆記14
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益非淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。
這本書(shū)主要講述了做人的一些規范和道理。令我感觸最深的是“事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略�！边@一句。意思是：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的二十四個(gè)字概括了整篇弟子規的`資料。第一句話(huà)就點(diǎn)明了弟子規是圣人們對我們的教導。后面十八個(gè)字把入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分都概括了，弟子規本身就講的是做弟子，做學(xué)生，做兒女的規矩，于是我們便帶著(zhù)這樣的想法，開(kāi)始讀弟子規。
初讀弟子規，并沒(méi)有什么太大的感受，等讀了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出點(diǎn)意思來(lái)，我反復讀，感受越來(lái)越深，這時(shí)我才真正明白了什么叫“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”�！暗茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信”講的是在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要細心謹慎，要講信用�！胺簮�(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”講的是和大眾相處時(shí)要相互愛(ài)護，并且親近有德行的人，多向他學(xué)習，這些都是十分重要不做不行的事，如果做了之后，還有剩余的時(shí)間和精力，就能夠好好的學(xué)習對自我有幫忙的知識了。整篇文章都在講應當怎樣做兒女，應當怎樣做學(xué)生，應當怎樣做人。
我在讀弟子規，必須少不了父母的陪同。于是，我們一齊讀弟子規，理解弟子規，交流心得。有一天，我在爸爸的手機上看到一條信息，叫養生小專(zhuān)家。里面說(shuō)修身養性排行第一的就是寫(xiě)毛筆字。因為我也寫(xiě)毛筆字，所以我也深有體會(huì )，你在不靜心的情景下是寫(xiě)不好字的，可是你沉下心來(lái)寫(xiě)一會(huì )兒，心就會(huì )靜下來(lái)。正如“余力學(xué)文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”說(shuō)的一樣，你不好好寫(xiě)字，心靜不下來(lái)，沉不住氣，在心理上就會(huì )得疾病了。古人在清朝康熙年代就已經(jīng)明白這個(gè)道理了。
在弟子規里，在家要孝順父母，要虛心聽(tīng)從父母的教誨;在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等;為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自我的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要禮貌，懂得反省自我，養成良好的行為習慣;人在世上還要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自我的品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等，這些是我得到的啟發(fā)。
我不明白能夠用什么樣的語(yǔ)言來(lái)稱(chēng)道這本書(shū)，覺(jué)得自我粗淺的贊美難以表過(guò)這本書(shū)資料之精致、意義之深遠。這是一本從古到今都讓人受益非淺的書(shū)，也是一本洗心凈腦的書(shū)。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那言簡(jiǎn)意賅的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的大愛(ài)、濃情、和諧、平實(shí)……生活在當今的時(shí)代，人們的內心浮躁，逐漸失去了那原始的寧靜和純真。在我看來(lái)，《弟子規》就是這樣一本能夠讓人返璞歸真的好書(shū)，在此推薦給大家閱讀，期望大家有所收獲。
讀完弟子規，理解完弟子規后，
我已經(jīng)明白做人、做事的道理了，可光明白還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎樣才能做呢學(xué)知識。怎樣學(xué)呢學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不必須全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫忙我發(fā)現我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我會(huì )繼續堅持，并發(fā)揚光大，不好的我會(huì )改正并做到更好!，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自我的。
《弟子規》讀書(shū)筆記15
�。迹嫉茏右帲荆具@本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀＜＜弟子規＞＞，真正了解＜＜弟子規＞＞，它將會(huì )讓你受益匪淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候培養。<<弟子規>>中要求我們先端正品德。其中包括孝，悌，禮，仁，忠等。在做這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才，我讀完＜＜弟子規＞＞后，再衡量一下自己的品行，確定有一定的差距。在讀＜＜弟子規＞＞之后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若我今后能按照它上面的.去做，相信我會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講品德，有品位，這樣才能贏(yíng)得別人的賞識。而＜＜弟子規＞＞中的道理，正是教人倫理綱常的最基本常識。
�。迹嫉茏右帲荆究梢哉嬲囵B出正人君子的品行。這樣可以打造健康和諧社會(huì )，提高修養，何樂(lè )而不為？
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