弟子規的演講稿模板5篇

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿�，F如今，很多地方都會(huì )使用到演講稿，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的弟子規的演講稿5篇，歡迎大家分享。

弟子規的演講稿 篇1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　“不力行，但學(xué)文;長(cháng)浮華，成何人!但力行，不學(xué)文;任己見(jiàn)，昧理真。讀書(shū)法，有三到;心眼口，信皆要”這是〈弟子規〉中余力學(xué)文中的一段，它主要講了：

　　學(xué)習與實(shí)踐是不能分開(kāi)的，學(xué)習必須建立在實(shí)踐之上。另外，讀書(shū)時(shí)，要全神貫注，注意力應高度集中，眼睛要緊盯著(zhù)書(shū)，還要大聲朗讀，這樣才會(huì )提高讀書(shū)的效率。

　　合上書(shū)本，我們來(lái)談?wù)勎业睦斫猓簩?shí)踐和學(xué)習有著(zhù)緊密的聯(lián)系，如果光學(xué)習，那就是死讀書(shū)，不會(huì )將知識靈活應用，這就與紙上談兵沒(méi)什么兩樣。我們知道：紙上談兵造成的后果是無(wú)法彌補的。但是，如果只實(shí)踐，不讀書(shū)，那只能按自己的'見(jiàn)解做事，不知別人有何經(jīng)驗，教訓。因此，實(shí)踐和讀書(shū)必須兼備。

　　另外，我還有這樣一個(gè)讀書(shū)事例：以前。我讀書(shū)從來(lái)不整本整本地讀，通常只看八九頁(yè)，就扔到書(shū)柜里，看另一本書(shū)了。直到后來(lái)，我才知道，我這種讀書(shū)方法叫“殺書(shū)頭”，這樣很不好，不利于培養持之以恒的毅力。因此，我才改正了缺點(diǎn)，開(kāi)始整本地精讀。

　　讀書(shū)可以增長(cháng)智慧，增加知識。只要掌握方法，就可以收獲最佳的讀書(shū)效果。

弟子規的演講稿 篇2

　　今年十一長(cháng)假，我和媽媽沒(méi)有像往年一樣出去旅行，媽媽給我安排了經(jīng)典國學(xué)的課程，其中學(xué)習了《弟子規》�！暗茏右�，圣人訓，首孝弟，次謹信”這些熟悉的句子我已經(jīng)熟記于心，它是一本終身受益的好書(shū)�！兜茏右幏制邆�(gè)部分，入則孝、出則弟、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓示，熱、讓我們體會(huì )了古人的智慧，不僅了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母，如何禮貌待人，如何 養成好的習慣。

　　我背了《入則孝》后，改正了 很多缺點(diǎn)，現在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時(shí)回答，不再慢吞吞的很久才回答。對于爸爸媽媽的教導和責備，我都會(huì )耐心的 聆聽(tīng)和虛心接受，不再和爸爸媽媽強詞奪理。

　　“唯德學(xué)、唯才藝、不如人，當自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學(xué)習和品德上不如別人的.話(huà)，要發(fā)奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不可以產(chǎn)生攀比心�！耙沦F潔、不貴華”，告訴我們穿的整齊干凈就可以了�！皩︼嬍�，勿揀擇”告訴我們不可以偏食。

　　“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾 增一辜“我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯誤是難免的。要拿出勇氣，勇敢面對錯誤，知錯就改，不能因為掩飾凡下的錯誤就說(shuō)謊，又犯下了另一個(gè)錯誤，會(huì )錯上加錯。

　　《弟子規》是我的良師益友，教我懂了很多知識，我會(huì )和它做一生的好朋友。

弟子規的演講稿 篇3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　說(shuō)到《弟子規》我想每個(gè)人都應該知道幾句，可誰(shuí)能把《弟子規》用到生活中去呢?我想沒(méi)有幾個(gè)人能。(包括我在內)但是，在這個(gè)暑假，我到《弟子規》生活營(yíng)以后，我發(fā)現我自己改變了不少，就說(shuō)幾件最簡(jiǎn)單的事情吧!

　　事件一：我要做一個(gè)聽(tīng)爸媽話(huà)的好孩子。

　　《弟子規》入則孝中講了這樣一組話(huà)：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！�

　　以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會(huì )說(shuō)：“等一會(huì )兒，馬上就好�！苯Y果呢，不是馬上1個(gè)小時(shí)，就是半個(gè)小時(shí)，每一次都得讓爸媽等著(zhù)我。

　　而現在，媽媽一叫我吃飯，我就會(huì )立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會(huì )按長(cháng)輩說(shuō)的'去做。

　　事件二：我要做一個(gè)有愛(ài)心的人。

　　“凡是人，皆須愛(ài)�！�

　　動(dòng)物也是有父母的，他們也是有感情的，人類(lèi)為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動(dòng)物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個(gè)星期就可以上市。

　　還有的廠(chǎng)家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長(cháng)了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個(gè)打開(kāi)的作業(yè)本那么大，連轉身這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也做不到，有時(shí)一只雞要踩到同伴的身上度過(guò)一生。

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　　總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。

　　《弟子規》是孔圣人說(shuō)的一句話(huà)改編的，學(xué)習《弟子規》是做人的基本條件，學(xué)習《弟子規》可以在人生中走出很重要的一步棋�？傊�，學(xué)習《弟子規》我受益非淺。

弟子規的演講稿 篇4

　　初次接觸《第子規》，認為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。

　　所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔鞘裁匆馑�?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。

　　“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的.言行。

　　“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時(shí)長(cháng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(cháng)者先，幼者后”，有好吃的長(cháng)輩先嘗。

　　所以，在我們的人生理念中，長(cháng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。

　　早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗約束自己的言行。

　　然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。

　　除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當我們面對無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

弟子規的演講稿 篇5

　　尊敬的各位領(lǐng)導、教練、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們

　　大家好：

　　我是初三一班的x，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習弟子規后的心得，以及感受。

　　《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條 ：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個(gè)部分而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編而成，并正式改名為《弟子規》

　　《弟子規》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來(lái)講，“弟子規”就是每一個(gè)人，“規”就是規范、道理。自從弟子規入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人；學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人，多了尊師愛(ài)幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō)：“好好讀書(shū)、好好吃飯、出門(mén)小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們去從來(lái)不讓我擔心他們的身體；每次他們總是重復著(zhù)那句話(huà)——我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái)，因為我無(wú)論我有多聽(tīng)話(huà)，或是有多么快樂(lè )，我永遠都是他們的.兒子，永遠都是他們心中最難割舍的、長(cháng)不大的、不懂事的孩子。

　　除了行孝之外還要泛愛(ài)眾，論語(yǔ)中有句話(huà)是：“欲人愛(ài)己，必先愛(ài)人�！庇纱丝梢�(jiàn)泛愛(ài)眾的重要性。

　　除了要泛愛(ài)眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說(shuō)教練、老師答應或承諾學(xué)生說(shuō)你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒(méi)有去做都會(huì )造成學(xué)生對你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒(méi)有信用，別人就會(huì )看不起你，你就會(huì )沒(méi)有朋友！

　　同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規》，并落實(shí)到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀(guān)念，養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設和諧校園、一起譜寫(xiě)青春的樂(lè )章吧�。。。。�！

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